生平簡介
洛陽（今屬河南）人。開元、天寶在世。一生隱居不仕。與皇甫冉為詩友，為蕭穎士賞識。詩多詠物寫景之作，尤擅絕句。《全唐詩》存其詩一卷。
代春怨
劉方平
朝日殘鶯伴妾啼，
開簾只見草萋萋。
庭前時有東風入，
楊柳千條盡向西。
鑑賞
這是一首代言體的詩，要“言”的是“春怨”。
詩中無一“春”字，但從寫景可見；至於“怨”字，則只能從字裏行間細加品味，仔細琢磨了。
“朝日”，猶日日，時俗口語；春暮鶯稀，故謂“殘鶯”。時至暮春，獨守空閨，自然怨憂滿懷，偏偏幾隻殘鶯似乎也察知閨中思婦的孤寂，天天來陪伴着她叫個不停，更令人愁腸百結。愁之無奈，只好拉開窗簾，目之所見，芳草萋萋，碧色天涯。這無邊的春色，既能勾起往日“草色青青送馬蹄”的回憶，也可以引起草綠有期，徵人難待的悲恨，是前者，是後者，抑或兩者皆有，總不免“萋萋芳草憶王孫，柳外樓高空斷魂”（李重元《憶王孫》）。眼前所見，心中所思，景、事相連，更惹動無限傷懷。她只得再次將視線移開—— “庭前時有東風入，楊柳千條盡向西”。
這兩句別具匠心。“時有東風入”為“千條盡向西”之因，在東風的吹拂下，楊柳千條向西搖擺，既寫出了眼前景又傳遞出心中情。因為唐時征戍多在西陲，徵人所在，妾之所向，“楊柳千條盡向西”，正形象概括了那離魂倩女，玉立亭亭，憂思萬縷，終日西望的情景。如此終篇，收到了情深意摯，含而不露，扣人心絃，餘味不盡的藝術效果。
“詩中須有人在”。這首詩句句寫景， 卻句句“有人在”，人與自然獲得了奇妙的對應。“人”之所見所聞，既是情的觸媒，又是意的流向，“人”之情動心馳，與物之聲色勢態融為一體，是情化的自然，是自然的情化，兩者渾然無跡，達到了“超妙”的藝術境界。
春雪
劉方平
飛雪帶春風，
徘徊亂繞空。
君看似花處，
偏在洛城中。
鑑賞
宋玉有一篇《風賦》寫有風颯然而至，楚襄王披襟當之，問道：“快哉此風！寡人所與庶人共者邪？”
宋玉則對他説：“ 此獨大王之風耳， 庶人安得而共之？”並鋪陳形容了一番，説明庶人的境地與大王不同，所以不會有大王那種“快哉此風”的感覺。劉方平的《春雪》告訴我們的也是與《風賦》相同的道理，那就是天地無私，人各有異，同樣的風花雪月、陰晴寒熱，不同境遇的人有着完全不同的反映，不同的感受，因而美感的反差也由此而生。要説的道理雖然相同，但在表現形式上《春雪》卻採用了最短小的五絕。
那麼，這二十個字如何完成這深刻而複雜的主題呢？
“作詩本乎情景，..景乃詩之媒，情乃詩之胚，合而為詩”（謝榛《四溟詩話》）。“飛雪帶春風，徘徊亂繞空”，是景，也是“詩之媒”，不過為什麼樣的“情”作“媒”，還不清楚。第三句“君看似花處”，有承有轉，若只看承接上意，情之意向仍然不明，因為説雪似花、花似雪在古詩中乃是常見的，如“春雪滿空來，觸處似花開”（東方虯《春雪》）；“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”（韓愈《春雪》）；“晚來風起花如雪，飛入宮牆不見人”（劉禹錫《楊柳枝詞》）等等。可見，要真正知道它所孕育的詩之情、“詩之胚”是什麼，還得再看下一句—— “偏在洛城中”。
“洛城中”，一作“洛城東”，劉永濟説：“洛城東皆豪貴第宅所在，春雪至此等處，非但不寒而且似花..”（《唐人絕句精華》）。這裏指富貴人家居住之地。
聯繫詩題來看這兩句，那意思是説冬天已經結束，突然來了一場春雪，這在那些無飢寒之慮的富貴人心中，不由得產生了一種難得又見的滿足和喜悦，於是這熟悉而又新鮮的飛雪，在他們的眼中便成了飛花舞空的美景。但是，對於“洛城外”的窮人來説，他們好不容易在飢寒交迫中熬過了大雪紛飛的隆冬，盼來了春回大地，誰知又來一場大雪，這對他們來説意味着什麼呢？他們會感受到飛雪似花嗎？詩人沒有説，但這逝而復回的威脅和災難，所帶來的艱難與怨恨是不難想見的。看來，這首詩的得力之處正在尾句，尾句之中又得力於一個“偏”字，是它構成了虛實兩個空間，兩種境界，兩種生活，兩種感情的對比，而詩人的愛與恨，同情與憎惡，也都融入這個對比之中。但由於對比的一方，對比的產生，對比所展現的不同狀況，及其所孕育的主題等等，全都留在了詩外，這就為讀者開拓了廣闊的想象空間。絕句這種高度濃縮、凝鍊的手法，顯然不同於“賦”的鋪張揚厲。
京兆眉
劉方平
新作蛾眉樣，
誰將月裏同？
有來凡幾日，
相效滿城中。
鑑賞
京兆，漢代京畿的行政區劃的名稱，為三輔之一，三國魏時置京兆郡，唐時為京兆府，治長安。這裏指長安。京兆眉，漢代人張敞曾任京兆尹，敢直言，嚴賞罰。嘗為其妻畫眉，當時長安盛傳“張京兆眉嫵”之説。蛾眉，亦作“娥眉”，指女子長而美的眉毛。
詩的一、二句是説婦女們都競相畫眉，誰能描畫得象月中嫦娥的眉毛一樣呢？詩中沒有答案，或許那答案就是詩題—— “京兆眉”吧。接下來，詩來了一個轉折—— 由於世人都以“京兆眉”美得如同嫦娥之眉，所以爭相效仿，不幾天就滿城皆是。愛美之心人皆有之，畫眉，是女性美容的一種方式，問題是“有來凡幾日，相效滿城中”。任何一種美，都應該是外在與內在的各方面的和諧統一，離開了整體性，就有可能走向美的反面。“東施之貌未必醜於西施，止為效顰於人，遂蒙千古之誚；使當日逆料至此，即勸之捧心，知不屑矣”（《李笠翁曲話》）。東施的可笑不在其貌，而在於追求美的手段與目的、願望與結果相背離。相背的原因則在於離了“個人”，盲目地模仿，以至於“整體”失調，而變得滑稽可笑。同樣道理，世上既沒有完全相同的人，也沒有絕對相同的臉，卻人人臉上畫着兩道“京兆眉”，不難想象那是一種怎樣的景象，恐怕不光是滑稽可笑，簡直叫人望而生厭了！
為什麼有了“東施效顰”，還會出現“滿城效眉”呢？“效”是創造的反面，它輕而易舉，所以也最易成“風”，見“風”而動者也就決非一時一事，正如俞陛雲説的：“墮馬新粧，盤龍高髻，閨飾相效之風，漢、唐以來，歷明、清而勿替”（《詩境淺説續編》）。
仿效是創造的大敵，一旦仿效成為時髦，人的.創造活力將遭到破壞。這首小詩借好相效“京兆眉”的流俗，諷刺了流俗的淺薄，予人以思索和回味。
梅花落
劉方平
新歲芳梅樹，
繁花四面同。
春風吹漸落，
一夜幾枝空。
少婦今如此，
長城恨不窮。
莫將遼海雪，
來比後庭中。
鑑賞
這首詩以花喻人，借繁花凋落的景象寫徵婦幽怨。
開頭兩句，極寫香濃花腴的燦爛美景，但是，“春風吹漸落，一夜幾枝空”。俗話説：“日中則昃，月滿則虧。”花也是一樣，盛開的時間非常短暫，緊接着的便是凋零、敗落。
“少婦今如此，長城恨不窮”，這句既是賦，也是比，不僅是寫一個少婦欣賞自己後院裏的梅花，而是以花喻人。因花開花落而想到時光易逝、盛年不再，這大概是我國古代佳人甚為普遍的心態，因此也就成了古典詩歌一再吟詠的題材，從劉希夷的《白頭吟》到林黛玉的《葬花詞》，莫不如此。但這首詩還不是一般地感歎歲月易逝，而是包含着不能與良人一起共度大好年華，共同領受生活美的惱恨。良人到哪裏去了呢？“長城恨不窮”，從軍去了，征戰去了。這樣，詩的觸角又延伸到了社會生活的另一面，賦予它新的意義。唐玄宗是一個好大喜功的皇帝，開元、天寶年間不斷對外用兵，造成了許多家庭骨肉分離。這兩句用細膩的筆觸描寫了戰事給普通家庭帶來的痛苦和不幸。
“莫將遼海雪，來比後庭中”，尾聯重新歸到落花。此時花都已謝了，飄飄揚揚落滿了庭院，彷彿覆蓋了一層白雪。觀花人由滿地的落梅聯想到遼海的雪野，卻硬要反過來説：請別用遼海的白雪來比喻滿院的落梅吧，這樣會勾起我心頭的無限愁緒的。
沈德潛在評論這首詩時説：“ 似徐庾小詩，不落後人詠梅坑塹。”（《唐詩別裁》卷十一）它是詠物詩，又是閨情詩，而且還含有一定的時代內容，這就使得這首婉約的小詩顯得含藴豐富、耐人尋味。
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