喜歡爬山的我，來到蘇州之後，卻沒有再去爬過，想來是因為遠，其山離我遠，此心離山遠。山遠的距離總可到達，時間也可大致計算，唯心遠的距離，非悟者不能達到。
我不是悟道者，自不敢言可以達到這種距離的消彌，因在前去之時，心中都還有一些對於距離的抗拒!我明白這種距離，其實源自於我內心的抗拒，來源於心中的某種痼疾吧!
我的心始終是病的，它有太多恐懼，也有太多的顧慮，所以始終難以專注到眼前，在路上的時候，因渴望太多，所以希望快點到達，反而忽視了路邊林林總總的風景，到達終點的時候，因曾經期待太好，所以總會有不如意，沒出去的時候，因為害怕太遠而不敢出去，因為熱天怕太熱，冷天怕太冷，總有這樣那樣的理由，我覺得，這些理由，都是內心頑疾，須得治療!
也許不單單是我，任何人都會在此種顧慮當中，丟失許多，一顆不能完全把握現下擁有的東西的心，便不算是健康的。因那總總矛盾，總是對人生的分離和割據，內心不是獨立，而是被統治，被佔領，這樣的內心，如何説是健康的呢?
佔領我們內心的東西，看起來很多，其實也就兩樣，對未來的憂慮，對外界眼光的在意。前者是對生存認知的偏差，後者是對自我認知的不足!此二種越是不足，生命越是難得自我!難得自由!
説到自由，其實才是人生最大的追求，有約束的自由，有所節制的幸福，好像是胡適之先生的話，但生活在現在社會，誰會沒有約束，誰會沒有限制，此約束和限制是在提醒我們，使自己的行為合乎善，使自己的行為正當，並不是要人按照某種教條執行。教條主義者的悲劇，寬容序言當中已有明白的記載。
教條主義者在今天，教條越多，自由越少!但任何東西都有成為教條的風險，因為任何東西，如果不經變通，都有僵化的可能!
我信仰自由，也一直在為自由努力，但很多時候，感覺自己其實也很不堅定。就像爬山的事情説了很久，卻每一次都是在看着地圖上很遠的路程，望而卻步。
習慣呆在自己的舒適區當中，可能這就是為什麼很多人生活總是一個樣子的原因吧!我想去爬山，卻總也沒去，也是這個原因。我害怕外面的熱，害怕距離的遠，其實只是不想走出舒適區。
還好，最後走出了，要不然，如何看到這裏的山呢，如何看到這樣久別的風景。久別的知己重逢，久違的風景相遇，總是該高興的。
那個早上，睜眼就是天明，一縷陽光也毫不客氣的出鏡，好像是有種感覺，心裏有個聲音，脱口而出的説，想去爬山就快點起，要不然就太晚了。彼時，六點半的天空，清明透亮。
路上的兩個小時，穿過城市，也穿過原野，有時候覺得這樣的穿行是一種重複，是某一瞬間經歷反覆的出現，是一種熟悉，也是一種無趣，這是我討厭的重複，我希望每一天都是新的，每一個看見的地方都是新的，即便我心裏知道，人永遠沒法兩次踏進同一條河，但看見周圍那種高樓大廈，依然抗拒。
幸好，穿過城市，還有原野，看見大山，看見原野的一剎那，心思猛然活絡起來。詩人赫爾德林説，人生充滿勞績，但還是應該詩意棲居。後來哲學家海德格爾，到鄉村結廬而居，心裏有寧靜的海洋，寬闊博大，生活也有寧靜的關聯，一切恰到好處。
終於到了山腳下，青山隱隱，石頭和樹木交替出現，樹和石頭，被緊緊的聯繫在一起。山不高，才二百多米，但此處山上有怪石嶙峋，是一種奇特的風景。似乎在突然之間，有“看山不是山”的感悟。
有時候覺得人生是一場很奇妙的東西，因為驚喜和驚嚇都不是可以預見的，唯有經歷過，才會知道，驚喜驚嚇之間，從來只在一念之間!
進入景區，有一湖，湖上一橋，一面是水影清波，一面是荷池。此時是農曆六月，荷花還正自開放!記得去年西湖的荷花，可是吸引了眾多的人，相比之下，這裏的荷花似乎更低調一些。
往小路深處走去，小溪在七月熱天裏消瘦了許多，水流小到無聲，但那種清幽的感覺，還是可以感受得到，人不多，也便沒了歡騰，但鳥卻很歡，上串下跳的，嘰嘰喳喳的。
而身邊人口裏呢喃細語説，“唯江上之清風，與山間之明月，取之無盡，用之不竭”。歲月不理我，但清風拂面而來，總有心安，總覺歸處。
上山也沒有安分，打打鬧鬧的上去，但見山中石頭，如坐，如卧，如立，彷彿睡了千萬年，也彷彿醒着了無盡歲月。
上山的時候，一步一景，對每個石頭都有些好奇，石頭也好像是一種生命形式，只不過，與我們這個可移動的生命形式相比，他移動得很慢，也消減得很慢，由此而被我們感知存在。每個人的一生，都是一種自然消減的.過程，生老病死從來沒有繞過誰，但正如沒有誰因為最後的結果而放棄生命的意義，反而是積極的在找尋，不停的去創造。
我們何以能夠讓生命有除生命形式之外的意義呢?一者是生命的創造，一者是生命存在的明朗化。前者主要在於行動，後者則在於內在的感悟!創造是可以看見的，而感悟只能自己感受，是一種與外界無關的活動。哲人明賢，大都是讓生命的某種形式得以明朗清楚，好像是一點黑夜的星空。
我和她在生命形式的路上，乘着前人點亮的星空，緩緩前行。誠然也由衷的希望，快點有自己的光，曾經為此急過，但如今卻已然不急。
山行一路，歡笑一路，奇石看不完，奇山看不盡，在下山之後，始走進明代園林，可能已經幾經修葺，但骨架猶在，亭台樓閣，小橋流水，都還靜靜等待，荷花也在陽光中搖曳。古人的生產方式雖比今天落後很多，但勝在他們有比今天更為豐富多彩的內心。
所以這處處樓閣，院裏小池，都是豐富內心的體驗。或許，每個時代的豐富都是通過不同的方式表現出來，但因心中有數，所以偏見如此，也更喜者流水閣樓，古韻叢生的地方。
最喜的是，此園中極靜，鳥兒在樹枝打鬧，魚兒在水中游泳，微風拂過水麪，綠波搖曳。有人在討論詩詞，談及格律、押韻，是中年男女，應是夫婦。記得他們説的是：“清波亂山影，蟬鳴靜古園”，中間有一句忘了，但最後一句，記憶尤深，是“悟道天平山”。
其中還有一段是男人解釋詩句，説“風一吹，水面的波紋，就亂了水中山的倒影，蟬鳴聲，恰恰讓這院子顯得更加安靜。而且，我寫的這首詩裏，還有你和我的名字。”，後來便沒有逗留，但後來在園中流連，依然幾度看見這對趣人，緣分如此，真是難得!
此外，還有范仲淹範文公紀念祠，文人風骨，尚有餘音。也有古剎，佛在其中，有千年古木，其態參天。
一方面有沙門寧靜，一方面是現世安穩。最後在亭中休息，面迎山風，耳聽谷鳥，靜美至極。婷似不捨走，亭裏睡一覺，便是山裏人。
如果園林的主人若是知道，恐怕也會囑咐一句“不足為外人道”吧!
然而對我們來説，諸多時候，需要道來，生命需要不同的聲音，自己也需要通過此種小道，去理解和明白!
文萃咖
