一提起旗袍，第一個衝進人腦子裏的就應該是“美人”了吧？就好似一對永遠不能夠分開的聯體兒一樣，旗袍和美人一直是聯在一起的。旗袍，美人；美人，旗袍。旗袍成就了美人，美人亦成就了旗袍。儘管這樣的密不可分，到底旗袍有惟一的感覺，因為美人除了旗袍還有其他的衣服可以選擇的，不過能夠一直頂着一個“美”字並從不過時的只怕惟有旗袍了，女人，尤其美女人，對旗袍的渴望一直都在那裏的，套用那一句流傳甚廣的詩：“你穿，或者不穿，我就在這裏，美麗、誘惑。”
旗袍，中國女人心底裏最美麗的誘惑。
旗袍，或者因了它的起源，初興之時並不能將女子妙曼的體態展示出來，張愛玲就這樣説過：“初興的旗袍是言冷方正的，具有清教徒的風。”張愛玲，眾所周知，一個極具審美與觀察的女子，極愛標新立異，常常自己設計了衣服樣子，將自己弄的“驚世駭俗”的。或者，張愛玲所以一度曾經是“衣服狂”跟她的生母繼母有關（她的生母是其父親不滿而幼年愛玲豔羨萬分的“衣裳架子”；而她的繼母則經常將自己的舊衣裳打扮青春期的張愛玲，這一正一反的刺激，就將張愛玲改變了，縱然，原本的她並非一個熱衷穿着打扮的女子）。張愛玲對旗袍極為喜愛，且常常將自己弄的與眾不同，她同時期的女作家潘柳黛就曾經寫道：“她穿旗袍，會把自己打扮得像我們的祖母或太祖母，臉是年輕人的臉，服裝是老古董的服裝，就是這一記，融匯了古今中外的大噱頭，她把自己先安排成一個傳奇人物。”當然，由此，我們至少可以知道張愛玲對於旗袍的熱愛，而古老的`旗袍也與特立獨行的張愛玲相映成輝，彼此成就了彼此，即便有一張“天然妙目、正大仙容”的大臉的愛玲並不是一個合格的美人，亦是美人了。
常常能夠聽見這樣的話：“人靠衣裝，馬靠鞍裝”，衣服，果然能夠將一個人完全改變了原來的模樣兒成了另外一個人，或者，這就是衣服最妙所在？只一層或薄或厚的布就將人改變了，倒也印證了那一句：“衣服是人的第二層皮膚”的俗語了。
旗袍，也果真容易就會改變了一個女人，而女人，即便怎樣活潑好動的“野丫頭”，一旦穿了旗袍也果真就會變了一個人，一舉手一投足都不同了，瞬間就變作了矜持含蓄的“窈窕淑女”了，再如果偶爾的一個“不勝清涼”的低頭淺笑，那麼一個動人心魄的美人兒就會駐在了看的人心裏了，成就一段佳話也未可知。
旗袍，果然具有足夠的力量。
現在的旗袍與曾經的旗袍又有不同了。民國，是旗袍的黃金年代，那個年代，旗袍是作為中國的國服的，每一個女子都擁有至少一件旗袍。民國期間的旗袍，以上海的“海派旗袍”為其標準，將中國傳統的“旗女之袍”與西方的one-piece dress完美的結合在了一體，而旗袍因為其特點更是將女性體態曲線的細微變化展現的完美無缺，任何一種女裝形式都無法與其抗衡，旗袍對女性身體曲線的展現是無與倫比的。
旗袍的背影更比正面來得美麗誘惑，尤其是一個妙曼到了極致的身影，搖搖曳曳的漸行漸遠，真的讓看的人如醉如痴，只恨不能夠一睹其芳容，惆悵縈繞之餘又生出多少的幻想出來，美人就這樣容易就生出來了。
旗袍，就這樣美麗着、誘惑着，儘管時過境遷，此旗袍早就非彼旗袍了，到底還是旗袍，到底於中國的女子有着極大的誘惑，畢竟，“對於一個身材較好的女子而言，不能穿旗袍實在是一大損失！”，曾經一位知名人士就這樣講，我想，這位人士果然是審美的高手。旗袍，給予女子的到底是一種悠閒、舒適的淑女味道，而這樣的味道於男人又是如此的誘惑與歡喜，男人總歡喜身畔的女子是温潤如玉的，而這又正是穿了旗袍的女子的特點之一。
我想，這樣搖曳的身姿總是美麗到了極致的吧？亦是致命的美的誘惑，無論男女。
我喜愛旗袍，我喜愛穿了旗袍的女子，我亦喜愛那一個妙曼的旗袍的背影。
旗袍，美人；美人，旗袍……
文萃咖
