在不是很久的從前，不管是識字還是不識字的老人，常常會勸誡污毀寫有文字紙張的孩子：“敬惜字紙。”敬惜字紙，這是中華民族一個悠久的文化傳統，也是一種信仰。對文字的敬畏實質是對文化的尊重。過去，紙張特別是可用來書寫的紙張的生產是一件相當煩瑣的事，使用成本相對較高；而使用文字也只是少數人才能掌握的技能，能書寫以至著書的人更是少之又少。由於載體形式和傳播方式帶來的不便以及對文字本身的敬畏，人們的書寫總是力求形式的精美和意藴的豐厚。而閲讀，也自然成為一個細細品味、慢慢享受的過程。
在信息氾濫的今天，閲讀對很多人來説早已成為一種現實而非精神的需要，即使對文學、文化類書籍的閲讀對很多人來説也只是一種消費和消遣，過去讀書人那種細細的品位和欣賞的閲讀態度早已蕩然無存。此時，面對每天動輒數十上百版的報紙、面對種類繁多的流行雜誌、面對花花綠綠和各種宣傳品，再提“敬惜字紙”似乎顯得非常荒唐和可笑。固然，現在的絕大多數“字紙”是不值得“敬惜”的，但對於正處於學習成長階段的青少年來説，我覺得對“字紙”還是要有一種“敬惜”的態度。那麼，青少年應該“敬惜”什麼樣的“字紙”，應該閲讀什麼樣的書籍呢？
首先，要讀書。這個讀書不是泛泛而言的讀書，意思是要儘量去閲讀書籍而不是報紙雜誌。因為現在的報紙雜誌出版週期都非常短，內容又極為龐雜繁多，其中的信息絕大多數都是無用的宂餘信息。這對那些以消遣為目的的閲讀來説當然無所謂，但對青少年來説，為獲取一點有用信息而把大量時間浪費在閲讀大量垃圾內容中是得不償失的。所以，除了一些業經證實確實辦得較好的'專業性雜誌外，大眾類流行性報刊基本可以不必讀。而書籍的出版相對報刊來説要更嚴格更慎重一些，雖然其中很多也缺乏價值，但相對報刊來説畢竟要好得多。因此對青少年閲讀而言，我覺得在書和報刊之間應該選擇讀書。
其次，要讀好書。書籍的出版現在情況也很複雜，有作者自費出版的，有應時的通俗暢銷書，此外才是正規嚴肅而有價值的書籍。人的生命是有限的，而青春時光更為短暫，博覽羣書並不是要不分好壞見書就讀。目前每年全國出版的書籍逾30萬種，其中的大多數是不值得讀的。因此，青少年讀書不能見書就讀，而應該有所選擇，要選那些權威單位、權威人士推薦的或公認的好書來讀。這其中肯定會有一些好書未被推薦出來、其價值未被充分認識，但這個發現的工作還是讓那些專業人士做吧。對青少年來説，與錯失好書的遺憾相比，在浩如煙海的書堆中尋尋覓覓而浪費青春會更讓人痛惜。
最後，要讀經典書。據統計，我國在西漢之前，共出書1033部計13029卷，至清末共出書181755部計2367146卷，從辛亥革命到新中國成立前全國出版書籍約10萬種，新中國成立後到1979年全國共出書555781種。也就是説，目前我國一年所出的新書已超過新中國成立前中國所出全部書籍的總和。面對如此眾多的典籍，青少年應該讀些什麼呢？我覺得最重要的是，要多讀些經典。經典是在漫長的歲月中歷經大浪淘沙而沉澱出來的精華，是人類文化的寶貴財富。經典是好書，值得青少年閲讀，但經典並不一定意味着完美，閲讀經典，是因為經典是文化傳統的一部分、是人類共同的文化記憶、是可以共享的精神資源。孔子説：“不學詩，無以言。”因為《詩經》在當時就是人們共同的文化資源，不熟讀《詩經》，至少在上層社會，與人的交流溝通就會出現困難。同樣，在今天不讀經典，以後的文化創造和文化發展就會缺少一個牢固的文化基礎。
那麼，青少年到底應該讀那些經典書籍呢？我這裏不可能開出一個具體的書目，只能説出一個大致的範圍：一是中國傳統經典，包括四書五經、諸子散文、唐詩宋詞元曲名篇、唐宋八大家散文、明清小品文、中國古典小説名著等；二是中國新文學經典，主要是現當代經典作家的經典作品；三是西方文學經典，包括西方古典名著和現代以至後現代的經典名作；四是介紹中西方哲學社會科學的經典讀物、經典科普讀物和權威的百科全書。
讀書，讀些好書，讀些經典書吧，閲讀會讓人充實、博大、豐潤、完善。
文萃咖
