桂東各縣多有以塘命地名的習慣，黃姚鎮的界塘村就是其中之一。界塘，因墟場西數百米處有一水塘而得名。該塘約三四十畝水面。春夏積水，秋冬灌溉農田。上世紀七十年代，造田造地，水塘造出水田。由於缺水無法種植水稻，成了旱田。近年，寨子擴建，水塘就消失了。
界塘古有“畚箕地”、“聚寶塘”之説，因此古代就有人類在此居住。唐宋以來，漢族與瑤族、壯族在此雜居。元朝以樊家村人數最多，後人稱萬家寨，人丁興旺，有數百户人家，皆為青磚木結構建築，足見其富足，這一輝煌來自於樊相國。民國廿三年的《昭平縣誌》記載；“元初，狗兒巢（今鳳凰鄉）瑤壯人民起義，數千人圍攻樊家村。數日，攻破城堡，樊相國的家族被殺。”樊家村被夷為廢墟，遺址在今天巖頭村口的空曠地，現在已經被桂梧高速路分成兩半，但遺址尚能看到殘磚石柱。攀相國的輝煌從何而來，由於戰火等原因，史料被毀，如今已經無法考證。據當地人傳説，樊相國原名叫樊五能，為當地瑤族首領，因帶領黃姚一帶的瑤族參加南宋的抗金活動有功，保衞南宋政權受封相國，統領管轄蠻夷之地，跟隨的族人也受到了封賞，因此樊家寨生活富足。元朝初年，樊家寨受到附近瑤族和壯族起義軍的圍攻搶劫，樊相國全家被起義軍誅殺，沒收了田產和財務。幸好樊相國有個兒子和少數族人在外收租，僥倖逃過了劫難，後來他的後裔逃到黃姚一帶隱居。
明萬曆年四年，界塘至黃姚街一帶設寧化裏，民三瑤七，人口以瑤族居多，界塘屬寧化裏，經濟十分繁榮。民國18年，界塘屬於昭平縣關區管轄。民國22年，關區改稱昭平第十一區（後稱黃姚區），開始設界塘鄉，開設墟場，管轄鳳律、峯門、巖頭、楊村、篁竹、陽朔、白山、北萊等十多個村寨。民國38年，界塘鄉歸屬黃姚區管轄。解放後，界塘鄉建制撤銷，分出界塘村、北萊村，篁竹村、白山村四個行政村。1984年，界塘村分出巖頭村和楊村。
作為一座具有悠久歷史的村落，界塘村有眾多的風景名勝、古蹟遺址和民俗風情，《昭平縣誌》均有記載。著名的五指山形如一隻手掌，五座小山恰似手指，位於界塘墟東兩公里處。山前有座不經修築水壩而成的大水塘，後人稱下垌水庫。水庫面積約數百畝，魚蝦肥美。水庫西邊有一座山，山腹有一座溶洞，名出氣巖。出氣巖在五指山前蠟燭山腰上，出氣巖洞內曲徑通幽，洞內有一個大廳，廳高約10米,寬敞無比,可容納近千人。70年代國家號召“深挖洞，廣集糧”，解放軍進洞施工，使容納可近萬人。大廳連着兩叉洞,左叉洞通往五指山底，在七穿巖尾部有個小出口。據老人們説,左邊叉洞無法走到盡頭；右叉洞略爬坡地走10多分鐘有一個出口。此出口在懸崖陡壁上，且有一塊巨大的石頭橫擺在洞口。洞口周圍荊棘叢生，極為隱蔽，可以遠眺不遠處茫茫的水庫，碧波盪漾。
出氣巖冬暖夏涼，冬天北風吹來，巖內的暖流徐徐上升至洞口後化為水蒸氣，洞內的氣體温度恆温在18-26度左右，洞外5-10度，人站在洞口，如沐浴着暖和的空調。炎熱的夏季吹南風，氣體從七穿巖尾部峭壁上的洞口出氣，洞外37度左右，站在洞口涼爽之極。
出氣巖還有一段悲壯的歷史故事，舊《昭平縣誌》記載：“五指山在縣東北一百八十里寧化裏樊家上屯眾山中，特出五峯，巖內空廣，可容萬人，內有江水穿流，巖口四圍陡壁僅一線可通，一夫扼之則萬人莫過。萬曆三年，山賊黎福莊作亂，撫臣吳文華遣兵襲擊，久而始克，誠要地也。”縣誌記載，萬曆三年（1575年），黎福莊、黎天龍父子（今天鐘山縣同古鄉和平村人）因不滿朝廷的苛捐雜税，率壯族起義於五指山和白帽山一帶，聚眾起義，劫富濟貧。黎天龍年少彪悍，武藝高強，為人正直，講江湖義氣，其父黎福莊時任上四屯酋長。萬曆四年，黎天龍與白帽的瑤族結盟，不到一年,瑤壯起義軍發展到1萬餘人，震驚朝野。萬曆四年，昭平建縣，廣西巡撫吳文華調派廣西府江兵部副使徐作調兵遣將，配合廣西總兵李錫圍剿起義軍。吳文華巧施計謀，以度田誘引黎福莊中計被擒，黎福莊受降就吏，巡撫派使何有信持檄示天龍，令天龍獻出韋方相等起義頭領方不治罪行。黎天龍不予理睬，與父斷絕關係，並紮寨土龍，立“黎天朝”，決心與朝廷作對到底，和樊屯諸壯相約起義，屯兵五指、白帽諸巖。吳文華奏請朝廷增兵遣將，重兵鎮壓。土龍被拔，五指、白帽諸巖均被攻破，1300多壯胞被斬，天龍倖免被擒，被迫隱匿他鄉。後來在韋峒(今清塘鄉桔芬一帶)與敵作戰，被官軍大炮擊中，不幸飲彈身亡。黎天龍等瑤壯起義譜寫了一曲驚天動地的爭取民族自由平等的壯麗詩篇。
從界塘村的五指山到潮江村的山根，南北延伸19公里，屬於峯林——槽谷巖溶類型，石山較多，溶洞多，既有地面洞穴，又有地下溶洞，還有眾多的名山和古蹟。
白帽山又叫紗帽山，“紗帽山在文化裏鞏橋墟對河，其形酷肖紗帽，故名，宋樊相國祖墓在焉。”白帽山是當時瑤族和壯族起義軍活動的主要地點之一，內有天然巖洞可躲藏居住。
在界塘村峯門北還保存完好有一條接官坪古道，自峯門至鐘山縣同古鎮的嶺坳上，長6公里，現存路面長約30米，寬11.1米。此路為黃姚通往鐘山同古的要道，路面用鵝卵石鋪成。舊《縣誌》載：“萬曆二十六年，設土龍巡檢司於同古，並著騎龍、丁狗、鴨公、松柏、高粱五營，授予在鎮壓二黎起義有功的`土著潘積穰為世襲巡檢司職，駐土龍(今鐘山同古)。巡檢司為州、縣在邊地設置的治安機關管理緝盜、刑罰等事務。此職實彈壓瑤、壯而設之。土龍巡檢權傾一方，威顯一時。出巡時，各營大小屬官遠道迎接，故修築此古道和接官坪。”如今黃姚崩江村的壯族潘姓人家，就是潘積穰的後裔。
董家祠堂位於新穎寨，距界塘墟2公里，祠堂大門是羅馬式建築，有寬闊的天井，祠堂正座為磚木結構，雕樑畫棟。民國時期曾作為界塘鄉所在地，門樓裝飾有一個十二齒星的民國國徽，至今還隱約可見。門樓內設有屏風，屏風書寫有“青天白日”四個大字。
“宋朝，樊家村的樊相國造出龍脊橋，止一鞏，高數丈，歷久不圯疑有神功。”如今，龍脊橋遺址尚存。
界塘村還有李道清墓和振興祠遺址，舊《縣誌》載：“李道清，關區寧化裏水砦村人，與黎宗遠相友善。萬曆處匪首黎天龍嘯聚黨類於五指山之巖洞，屢為民患。道清與宗遠同心協力，集團防剿歷年餘，始堪定之。後嗣念其功塑像奉祀于振興祠。”如今界塘有李道清墓，“安樂寺在黃姚街中，清順治間建，先是瑤壯猖獗，千户李道清等率官兵討平之。遂立此祠，故名安樂。”
柳山巡檢司。距界塘墟2.5公里的柳山，柳山高數十丈，古樹環繞，參天聳立，小溪盤旋而過，常年水聲潺潺，民居古樸，寨因山得名。舊《縣誌》載：“文化裏柳山為祖，其水自王龍而來，環繞回旋資灌溉焉，天門山即其水口也。宋名太平鄉，舊有巡檢司鎮守，廢圯已久失考。寧化裏去縣城二百里，與文化裏繡壤相連，脈同柳山水匯天門，皆自賀縣分入昭平者。”柳山之水為桂江支流富郡江（今富羣江）之源。
龍吊巖，距離界塘2公里的楊村，巖洞寬且長，多分岔，洞中有河，鐘乳石絢麗多姿，有雕鑿過的石塊建築。據説，太平天國末期，太平義軍餘部數百人，駐紮於此數十年之久，堅持奮鬥，最後散去。
犀牛山，距界塘3公里的巖頭村有一山，山有一洞。春天，時而汩汩噴水，時而滴水不瀉，稱之為“犀牛翻身”戲水，寨因之得名。
踏碓巖，距界塘墟3公里的巖頭村有一山洞。洞裏有幾座石磨、幾座石碓。雨季，農婦挑稻穀進洞，磨谷、舂米，故得名踏碓巖。
“回龍庵，在寧化裏篁竹村前，明萬曆中建，清道光、同治、民國十年三次重修，辛酉冬戲台火毀及，乙丑冬修復。”
“馮都廟，在寧化裏篁竹村旁，明萬曆初，黎宗遠倡建，清道光、光緒中皆重修。”“黎宗遠，篁竹村人，庠生，嗜文學諳兵法，道清器重之，與訂金蘭。道清剿滅黎天龍，宗遠有運籌之功，宜乎得配享於馮都廟。”
“興福觀，在寧化裏踏碓巖村後，明萬曆初建，道光二十七年、民國十二年重修。”
“鍾福寺，在寧化裏楊村左側，明崇禎十四年建，清光緒十九年重修，寺內有鍾重二百餘斤，聲最洪烈鏗鏘。”
“永福寺，在寧化裏柳山村前，乾隆五年、民國十二年重修。”
“振興祠，在寧化裏水巖村龍鳳山麓，該村李姓建之，以祀李道清者也，原在大營，光緒二十年移建於此。”
界塘村民風淳樸，正月初二至初三有廟會，最大的節日數二月初二龍抬頭的開春節和十月十六祭祀盤王的節日。每年二月二，三縣交界的羣眾紛紛趕來“吃節”，看大戲，參加搶花炮，慶祝龍抬頭，祈求新年的豐收。老人們説，以前的廟會除了看古裝戲，搶花炮之外，還請有師公來祈禱祭祀，祈求五穀豐登，有上刀山、過火海等驚險節目，勇敢的人們踩着鋒利的刀山爬上高高的刀山，然後從另外一邊下來，令看的人心驚膽顫。過火海時赤腳走過通紅的火炭，腳板也不會受傷。
“吃節”就是邀請親朋好友過來吃喜宴，不用禮物。前來看熱鬧的陌生人都可以隨便到哪家吃飯，熱情豪爽的界塘人以誰家客人多、誰家今年的日子就越紅火為榮，他們擺上一桌桌的流水宴席，大魚大肉（上接48頁）的款待親朋好友和過往的陌生人。現在，來吃的人一般也會象徵性地帶點禮物到主人家吃飯，親朋好友和隔壁寨子的人們趁着過來看熱鬧，來“吃節”互相敍舊，增加友誼，增進團結。一些在平時生活中發生某些小誤會、小摩擦的人，會趁着吃節過來吃飯，以示和解，因為這一天大家是不允許生氣的，於是大家一笑泯恩仇，重新和好。
界塘人生活樸實，習俗以董家習俗為主。董家注重盛情，菜譜崇尚大魚大肉。辦喜宴時，有客人先夾菜包裝起來，帶回家給老人和小孩品嚐的習慣。婚嫁有哭嫁鬧洞房、對山歌的習俗。節日講熱鬧，常演古裝戲，如《穆桂英掛帥》、《薛元貴徵西》等。清朝光緒年間，界塘墟建起一座戲台。清末，界塘開始成立業餘彩調戲班和桂劇班。此後，每年墟日節日均演古裝戲。現在，幾經重修的古戲台尚存。
界塘村的物產豐富。夏天，滿山遍野盛開杜鵑花。乾旱的山嶺適合種植多種水果藥材。水果有青梅、柿子、三華李、沙梨、桃子、甘蔗等，特產有竹筍、木耳、香菇、柿餅、紅薯乾等，藥材有金銀花、山蒼子、山姜、野菊花等，雜糧有黃豆、黑豆、紅薯、木薯，玉米、高粱等。此地有竹藤編織器等工藝品，小食有白餈、大肚餈、水浸餈、油炸麻旦餈等，副食品有腐竹、幹米粉、木薯粉等。這些美食小吃和土特產令人垂涎三尺，大飽口福。
借問美景何處有，村叟笑指界塘村。如今，在自治區文化廳等各部門的扶持之下，相信明天的界塘村一定會更加美好。
文萃咖
