古詩詞的鑑賞，對於中學生來説是個難點，古詩詞鑑賞。這一方面是由於中學生對於本民族的這種文學樣式過於熟悉的緣故，另一方面也是由於中學生同古詩詞所處的時代時間距離遙遠的緣故。這雙重原因造成了中學生對古詩詞欣賞的雙重隔膜。下面，本文將談一談中學生如何鑑賞古詩詞的形象性，以期從“形象”這個藝術屬性的角度，為同學們提供幾種新鮮而可操作的接近古詩詞的方法。
相反相成，首先是一種辯證法思想，在中國古代，相反相成的辯證法思想是非常豐富的，如作為中國文化經典的《易經》和《老子》《莊子》中就有大量地存在。中國人在這種文化的浸淫下，十分自覺地把相反相成的辯證法思想運用到社會生活的各個方面，包括運用在詩詞的寫景描寫中，心得體會《古詩詞鑑賞》。古詩詞寫景中這些相反相成的因素，使景物描寫更加空靈生動，增加了古詩詞藝術想象的.空間，並使景物的特點尤為特出。
例如陶淵明《歸園田居》中“曖曖遠人村，依依虛裏煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”四句。孤立地看“曖曖”兩句描寫的是一種閒談平易的景象，而“狗吠”兩句則描寫的是一種喧鬧嘈雜的景象。但把它們放到一起不僅不覺得矛盾、齟齬，反而在一種更高的層次上獲得了和諧。陶氏筆下那消彌了慾望的田園世界，因為那貌似喧雜的因素加入，獲得了令人咀嚼不盡的生機和靈趣。那景物的靜，景物的淡，景物的閒，便更加被突出出來了。與此相近的中學課本中還有王維《山居秋螟》中“明月鬆間照，清泉石上流，竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”等。
再如杜甫《旅夜書懷》中“細草微風岸，危檣獨夜舟，星垂平野闊，同湧大江流”四句。“細草”兩句，突出了景物的“細”、“微”和“獨”，而“星垂”兩句則描摹的是一幅宏闊雄偉的畫面。把這兩幅畫面置在一起，似是不相干，似是矛盾不協調。但是它卻給了人一意想不到的衝擊，令人不自覺地注入自己的精神，深入到詩歌當中去揣摩、體味。於是，我們會發現，那宏偉的頷聯景，正極為鮮明突出地襯托出首聯景象的孤獨渺小，那麼，杜甫那沉鬱頓挫的筆觸便更讓人心悸和心動。
注意到古詩詞寫景中相反相成的因素。我們便會領略到古詩詞形象構造中，一種特有的新異感、陌生感，它會召喚我們更加深入地探索這片藝術的寶地。
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