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古詩鑑賞:《中秋月》齊已

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原文:

古詩鑑賞:《中秋月》齊已

空碧無雲露濕衣,眾星光外湧清規。

東林莫礙漸高勢,四海正看當路時。

還許分明吟皓魄,肯教幽暗取丹枝。

可憐關夜嬋娟影,正對五候殘酒卮。

譯文:

天空澄澈無雲,清露濕衣。在星光外一輪圓月升騰而起。

漸漸升高,東面的`樹林也不能遮蔽它,當行於天際之時,四海之內都可看見。

清光自可讓人吟詠,月中桂影卻不能攀折。

可憐那半夜美麗的月影,正照着貴戚近臣喝殘的酒杯。

作者簡介:

齊己(860~約937/864~943)),中國唐代僧人、詩人。俗名胡得生,自號衡嶽沙門。益陽(今屬湖南益陽)人,一説長沙(今屬湖南)人。自幼家貧,六、七歲時父母相繼去世,靠牧牛度日。少年穎悟,據説7歲為寺院放牛時,即取竹枝畫牛背為小詩。後出家,佛事文事雙修。60歲以前大部分時間在衡嶽道林寺、廬山東林寺度過,期間曾雲遊四方。晚年駐錫荊南龍興寺。曾攜詩卷謁鄭谷,有詩曰:“前村深雪裏,昨夜數枝開。”鄭谷曰:“數枝非早也,未若一枝佳。”齊己不覺投拜曰:“我一字師也。”後與鄭谷多有酬唱。龍德元年 (921) 依南平高季興為龍興寺僧正。 一生除精研佛理外,致力於詩歌創作,是中晚唐與皎然、貫休齊名的三大詩僧之一,其傳世作品數量居三大詩僧之首。收錄其詩作800餘首,數量僅次於白居易杜甫、李白、元稹而居第五位。其詩除禪林生活和登臨酬答等題材外,不少是反映晚唐和五代社會動盪、戰禍頻仍、民生疾苦的現實主義之作,具有較深刻的思想內涵與積極意義,藝術上亦具鮮明特色,歷代詩人和詩評家多有讚譽。一生著述甚豐,有《白蓮集》、《風騷旨格》、《玄機分別要覽》等。

齊己生平:

齊己(樑江陵府龍興寺)卷第三十

釋齊己。姓胡。益陽人也。秉節高亮氣貌劣陋。幼而捐俗於大溈山寺。聰敏逸倫納圓品法。習學律儀而性耽吟詠。氣調清淡。有禪客自德山來述其理趣。己不覺神遊寥廓之場。乃躬往禮訊。既發解悟都亡眹跡矣。如是藥山鹿門護國。凡百禪林孰不參請。視其名利悉若浮雲矣。於石霜法會請知僧務。樑革唐命天下紛紜。於時高季昌稟樑帝之命攻逐雷滿。出渚宮已便為荊州留後。尋正受節度。迨乎均帝失御河東莊宗自魏府入洛。高氏遂割據一方。搜聚四遠名節之士。得齊之義豐南嶽之己。以為築金之始驗也。龍德元年辛巳中。禮己於龍興寺。淨院安置給其月俸。命作僧正。非所好也。其如閒辰靜夜多事篇章。乃作渚宮莫問篇十五章。以見意。且徇高之命耳。己頸有瘤贅時號詩囊。棲約自安破納擁身。枲麻纏膝。愛樂山水懶謁王侯。至有未曾將一字容易謁諸侯句。為狎華山隱士鄭谷詩相酬唱。卒有白蓮集行於世。自號衡嶽沙門焉。