【原文】
秦始皇二十二年以為碭郡①。漢高祖嘗以沛公為碭郡長，天下既定，五年為樑國。
文帝十二年，封少子武為樑王，太后之愛子、景帝寵弟也。是以警衞貂侍②，飾同天子，藏珍積寶，多擬京師;招延豪傑③，士鹹歸之，長卿之徒，免官來遊。廣睢陽④城七十里，大治宮觀、台苑、屏榭，勢並皇居。其所經構⑤也，役夫流唱，必曰《睢陽曲》，創傳由此始也。城西門即寇先⑥鼓琴處也。先好釣，居睢水旁，宋景公問道不告，殺之。後十年，止此門鼓琴而去，宋人家家奉事之。南門曰盧門也。《春秋》：華氏居盧門裏叛。杜預⑦曰：盧門，宋城南門也。司馬彪《郡國志》曰：睢陽縣有盧門亭，城內有高台，甚秀廣⑧，巍然介立，超焉獨上，謂之蠡台⑨，亦曰升台焉，當昔全盛之時，故與雲霞競遠矣!《續述徵記》⑩曰：回道似蠡，故謂之蠡台。非也。餘按《闕子》，稱宋景公使工人為弓，九年乃成。公曰：何其遲也?對曰：臣不復見君矣，臣之精盡於弓矣。獻弓而歸，三日而死。景公登虎圈之台，援弓東面而射之，矢腧於孟霜之山，集於彭城之東，餘勢逸勁，猶飲羽於石樑。然則蠡台即是虎圈台也，蓋宋世牢虎所在矣。
晉太和中，大司馬桓温入河，命豫州刺史袁真開石門，鮮卑堅戍此台，真頓甲堅城之下，不果而還。蠡台如西，又有一台，俗謂之女郎台。台之西北城中有涼馬台，台東有曲池，池北列兩釣台，水週六七百步。蠡台直東，又有一台，世謂之雀台也。城內東西道北，有晉樑王妃王氏陵表，並列二碑，碑雲：妃諱粲，字女儀，東萊曲城人也。齊北海府君之孫，司空東武景侯之季女，鹹熙元年嬪於司馬氏，泰始二年妃於國，太康五年薨，營陵於新蒙之，太康九年立碑。東即樑王之吹台也，基陛階礎尚在，今建追明寺。故宮東即安樑之舊地也，齊週五六百步，水列釣台。池東又有一台，世謂之清泠台。北城憑隅，又結一池台。晉灼曰：或説平台在城中東北角，亦或言兔園在平台側。如淳曰：平台，離宮所在，今城東二十里有台，寬廣而不甚極高，俗謂之平台。餘按《漢書·樑孝王傳》稱：王以功親為大國，築東苑，方三百里，廣睢陽城七十里，大治宮室，為複道，自宮連屬於平台三十餘里。複道自宮東出楊之門，左陽門，即睢陽東門也。
連屬於平台則近矣，屬之城隅則不能，是知平台不在城中也。樑王與鄒、枚、司馬相如之徒，極遊於其上，故齊隨郡王《山居序》所謂西園多士，平台盛賓，鄒、馬之客鹹在，《伐木》之歌屢陳，是用追芳昔娛，神遊千古，故亦一時之盛事。
【註釋】
①碭(dànɡ)郡：古郡名，秦置，治今河南省商丘市南。
②警衞：警戒保衞人員。貂侍：宮中近衞侍從，因冠飾貂尾，故稱。
③招延：延請。豪傑：才能出眾之士。
④睢(suī)陽：古縣名，秦置，治今河南省商丘市。以在睢水之陽得名。
⑤經構：建築。
⑥寇先：春秋時宋國人，曾以釣魚為業。
⑦杜預：西晉文學家，字元凱，京兆杜陵(今陝西省西安市東南)人，進爵當陽縣侯，自稱有“左傳癖”，著有《春秋左氏傳集解》傳世。
⑧秀廣：高聳廣闊。
⑨蠡(lǐ)台：故址在今河南省商丘市城內。即下文的“虎圈之台”。
⑩《續述徵記》：晉人郭緣生撰。
餘：我，酈道元自稱。按：探尋，考究。《闕子》：據《漢書·藝文志》：一篇，未錄撰者。
彭城：古縣名，秦置，春秋時宋邑，治今江蘇省徐州市。
飲羽：中箭，箭頭射入。
大司馬：官名，掌邦政，魏晉時位在三公之上。桓温：晉朝人，字元子，封南郡公，加大司馬。河：黃河。
鮮卑：指鮮卑族慕容氏。戍：守衞。
如西：以西。
東萊：古郡名，漢置，治今山東省萊州市。曲城：古縣名，漢置，故城在今山東省萊州市東北。
司空東武景侯：指三國魏人王基，字伯輿，死後追贈司空，諡曰景侯。東武：古縣名，漢置，治今山東省諸城市。
此下有脱文。
晉灼：晉朝河南(今河南省洛陽市)人，官至尚書郎，著《漢書音義》。
【譯文】
秦始皇二十二年(前225)，在此設置碭郡。漢高祖曾以沛公的身份當過碭郡長，天下平定後，到五年(前202)就以此地為樑國。
漢文帝十二年(前168)，封小兒子劉武為樑王，劉武是竇太后的愛子、景帝的寵弟。因此樑王手下有警衞和侍從，穿戴與裝飾同天子一樣，儲藏的金銀珠寶多得可與京師相比;他延請天下豪傑，四方賢士紛至沓來，甚至如司馬長卿之輩，也棄官來投奔他。他擴建睢陽城為七十里，在城內大興土木，修建宮觀苑囿，亭台屏榭，建得就像帝王的居處一樣富麗堂皇。營建宮苑時，民夫們都傳唱着《睢陽曲》，這首曲子就是從那時創作並開始流傳下來的。城西門就是寇先彈琴的地方。寇先喜歡釣魚，住在睢水岸邊，宋景公向他詢問道術，他不肯説，被宋景公殺了。十年後，他來到這座城門前彈琴之後離去，宋人家家户户都奉祀他。南門叫盧門。《春秋》記載：華氏居住在盧門裏，後來反叛了。
杜預説：盧門是宋城南門。司馬彪《郡國志》説：睢陽縣有盧門亭，城內有高台，極其高聳寬廣，巍然矗立，超然獨上，稱為蠡台，又叫升台，從前在它極盛的時期，真可與雲霞爭高呢!《續述徵記》説：登台的梯級迴旋而上，像蠡(螺)一樣而稱為蠡台。其實不然。我查考過《闕子》，説宋景公叫工人為他制弓，九年才製成。宋景公問：為什麼做得那麼久?工人回答道：我不能再見到你了，我把自己的全部精力都花在這張弓上了。那工人獻了弓回家去，三天後就死了。景公登上虎圈台，拉弓搭箭向東方射去，箭飛過孟霜山，最後落在彭城東邊，餘勢剩力，仍能深深穿進石橋中。那麼蠡台就是虎圈台了，這是劉宋時關虎的地方。晉太和年間(366—371)，大司馬桓温抵達大河之濱，命豫州刺史袁真打開石門，鮮卑族慕容氏堅守此台，袁真屯兵于堅城之下，沒有達到目的，最後只好撤兵而回。蠡台之西，又有一台，俗稱女郎台。台的.西北面，在城內有涼馬台，台的東面有曲池，池北有兩個並列的釣台，池周圍約六七百步。蠡台正東，又有一台，民間稱為雀台。城內有一條東西向大道，北端有晉朝樑王妃王氏墓，墓前並列立着兩塊墓碑，碑上刻着：王妃名粲，字女儀，東萊曲城人。
齊北海府君的孫女，司空東武景侯的小女兒，鹹熙元年(264)嫁給司馬氏，泰始二年(266)立為妃，太康五年(284)去世，在新蒙營建陵墓，太康九年(288)立碑。陵墓東面就是樑王的吹台，台址和台階柱礎還在，現在建了追明寺。故宮東是安樑舊地，周圍五六百步，池岸排列着幾個釣台。池東又有一台，民間稱清冷台。北城靠城角，又建有一處池台。晉灼説：有人説平台在城中東北角，也有人説兔園在平台旁邊。如淳説：平台是樑王離宮所在的地方，現在城東二十里處有一座台，相當寬廣，但不很高，俗稱平台。我考尋《漢書·樑孝王傳》中的記載：樑王憑着功勞和皇親關係受封大國，他修建的東苑方圓三百里，擴建睢陽城七十里，大興土木，建造宮室，修築天橋，這些天橋從王宮一直連接到平台，有三十多裏。這些天橋從王宮東出楊之門，左陽門就是睢陽東門。
説天橋連接到平台大致上差不多，説連接到城的東北角就不可能了，由此可知平台不在城中。樑王與鄒陽、枚乘、司馬相如等人常在平台上盡情遊樂，因此正如齊隨郡王《山居序》中所説的：西園士人鼎沸，平台盛筵賓客，鄒、司馬等名流都在，他們常唱《伐木》之歌，藉以追思昔日的歡愉，神遊千古，所以也是一時的盛事。
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