《老子·德經·第六十二章原文及翻譯》

德經·第六十二章

作者：李耳

道者萬物之奧。善人之寶，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何棄之有?故立天子，置三公，雖有拱璧以先駟馬，不如坐進此道。古之所以貴此道者何?不曰：求以得，有罪以免邪?故為天下貴。

文言文翻譯：

“道”是蔭庇萬物之所，善良之人珍貴它，不善的人也要保持它。需要的時候還要求它庇護。美好的'言辭可以換來別人對你的尊重;良好的行為可以見重於人。不善的人怎能捨棄它呢?所以在天子即位、設置三公的時候，雖然有拱壁在先駟馬在後的獻禮儀式，還不如把這個“道”進獻給他們。自古以來，人們所以把“道”看得這樣寶貴，不正是由於求它庇護一定可以得到滿足;犯了罪過，也可得到它的寬恕嗎?就因為這個，天下人才如此珍視“道”。

註釋

1、奧：一説為深的意思，不被人看見的地方;另一説是藏，含有庇廕之意。其實兩説比較接近，不必僅執其一。

2、不善人之所保：不善之人也要保持它。

3、美言可以市尊：美好的言辭，可以換來別人對你的敬仰。

4、美行可以加人：良好的行為，可以見重於人。

5、三公：太師、太傅、太保。

6、拱壁以先駟馬：拱壁，指雙手捧着貴重的玉;駟馬，四匹馬駕的車。古代的獻禮，輕物在先，重物在後。

7、坐進此道：獻上清靜無為的道。

8、求以得：有求就得到。

9、有罪以免邪：有罪的人得到“道”，可以免去罪過。