《入潼關·崤函稱地險》作者為唐朝文學家李世民。其古詩詞全文如下：
崤函稱地險，襟帶壯兩京。
霜峯直臨道，冰河曲繞城。
古木參差影，寒猿斷續聲。
冠蓋往來合，風塵朝夕驚。
高談先馬度，偽曉預雞鳴。
棄繻懷遠志，封泥負壯情。
別有真人氣，安知名不名。
【前言】
《入潼關》是唐太宗在潼關有感而發寫的一首氣勢磅礴的詩，是對愛妃徐惠所寫《秋風函谷應詔》的應和。該詩被選入《全唐詩》的第一卷第十首。全詩共七聯。分為兩個層次，前寫景，後抒情。前半部分敍寫作者冬日入潼關時的所見所聞，描寫出了潼關的地理形勢和歷史地位。
【註釋】
①潼關：在今陝西潼關縣境。
②崤函：崤山又稱崤谷，是函谷的東端，故函谷也稱崤函。
③襟帶：如襟如帶，比喻地形位置的回互接近。
④“高談”句：宋人兒説，持“白馬非馬”論而折服齊稷下之辯者。後乘白馬過關，則不得不交納馬税。見《韓非子·外儲説左上》。
⑤“偽曉”句:戰國時，孟嘗君食客中有雞鳴狗盜之技者，曾在函谷關偽作雞鳴，使之過關脱險。見《史記·孟嘗君列傳》。
⑥棄繻：繻是古時用帛製成的出入關卡的憑證。西漢終軍年十八入長安言事，經漁關時棄繻而入，表示志在顯通，後果成功。見(漢書》本傳。
⑦封泥：用一丸泥可以封死，比喻地勢險要，極易扼守。語出(東觀漢紀·載記·隗囂)。是詠函谷關的典故。
⑧真人氣：《列仙傳》記載，函谷“關令尹喜，周大夫也，善內學，老子西遊，先見其氣，知真人當過，物色而遮之，果得老子，與俱之流沙”。
⑨不名：漢代麒麟閣功臣圖像，要“法其形貌，署其官爵姓名”，但奉漢宣帝旨意，對霍光只稱“大司馬大將軍博陸侯姓霍氏”，不署其名。詳《漢書·蘇建傳》附《蘇武傳》。後來就用這一典故稱美功臣受到特殊寵遇。
【翻譯】
人常説崤函地勢險要，（放眼望去）兩座京城就環繞在如襟帶的地形中，土塬之上已是白雪皚皚，冰凍的黃河繞過潼關古城。道路兩旁的古木林高高低低，猿猴的啼叫聲連綿不絕，潼關往來的車馬從不停息，路面上風塵滾滾。一路騎馬高談，回憶起曾經的崢嶸歲月，天將亮未亮，城中的雞鳴聲傳到了耳邊。好男兒就該有棄繻赴邊疆的遠大志向，好男兒就該有為朝廷據守邊關的壯志豪情，老子在《道德經》中所闡述的道理，又有幾個人能夠講説明白呢。
【鑑賞】
《入潼關》全詩共七聯。分為兩個層次，前寫景，後抒情。在寫法上，這首詩寫現實和詠古相結合，借詠古而舒情，尤顯得質樸渾厚。
《入潼關》前半部分敍寫作者冬日入潼關時的所見所聞，描寫出了潼關的地理形勢和歷史地位。從河南崤山、函谷關到陝西潼關這一段，70多公里蜿蜒在山間的道路，兩邊高中間低像盒子一樣，所以稱為函谷。函谷的東頭，叫做函谷關，西頭，就是潼關。函谷關，潼關一線道路狹窄，僅僅容一輛車通過，險要的地形直接關係着兩京的安危（這裏的兩京是指，東京洛陽，西京長安）。時至初冬，臨近路邊的土塬之上已是白雪皚皚，冰凍的黃河環繞潼關古城，從道路兩旁高高低低的古木林中傳出斷斷續續的猿猴啼叫。
“冠蓋往來合，風塵朝夕驚。”是講潼關是進出長安的必經之路，各地官員及前往長安的學子常在此處聚集，潼關車馬不絕，不時驚起風塵。唐朝的潼關是交通要塞，過往行人很多，很繁華。
“高談先馬度，偽曉預雞鳴”是講太宗進入潼關時的情景，太宗興致過潼關時豪情萬丈，內心激動，騎在馬上與隨行官員高談闊論,作者回憶往昔崢嶸歲月，內心是非常激動的。在不知不覺中，前面的先頭部隊已經到達潼關塬上了，這個時候，天還沒有大亮，站在潼關城上可以聽到雞叫的聲音。
詩歌後兩聯用了兩個典故，借典故抒發作者的感情。
“棄繻懷遠志”是講“終軍棄繻”的故事，“繻”是古時用絲織品做成的出入關的通行證，上面寫有字，過關時一撕兩半，門衞手拿一半，過關的人拿着另一半，再次過關的時候，將兩半相對，如果相合，就可以放行。這個故事是講公元前140年，漢武帝劉徹頒佈詔書招納天下賢才。當時濟南有一名叫終軍的人才華橫溢，一天，他從濟南步行趕往長安，行至函谷關的時候，關吏驗過他的通行證後，又交還給他。他扔掉通行證就走。關吏笑他説：“你不要通行證，再回關時怎麼通過”。終軍回答：“大丈夫過關圖個功名，以後就不再用這一般人用的通行證”。後來，終軍果然得到了漢武帝重用，任命他為外交大使平定廣西一帶的叛軍。再過函谷關的時候，還是那個當時嘲笑他的關吏一眼就認出了他，説“這就是當年扔掉通行證過關的孩子”，終軍的`部下大聲糾正説：“這是出使廣西的大臣，不許胡説。”那個關吏目瞪口呆，沒想到這個人真的成事了，急忙下跪行禮，將終軍護送出函谷關。不幸的公元前112年廣西再次發生發動叛亂。一個叫呂嘉的叛軍頭子殺害了終軍，終軍遇害時，才20多歲，人們都感到很惋惜，稱他為“終童”。以後，靈寶人教育孩子經常説：“要長進，學終軍”、“有才能，當終童”作者將這個故事一方面讚揚終軍遠大的志向，另一方面也表達了作者雄才大略，遠大的抱負。“封泥”常來比喻據守雄關。這句詩的大意是：“少年當有棄繻的遠大志向；以及為朝廷據守邊關的壯志豪情。”
最後一句“別有真人氣，安知名不名”。別有真人氣是講“紫氣東來”的故事（春秋末期，老子看到周王朝衰落，準備向西行進過隱居生活。公元前491年，函谷看門官吏尹喜，清早從家裏出門，站在一個土台上看見東方紫氣騰騰，霞光萬道，這是天象奇景，尹喜很高興，手舞足蹈，大聲呼喊”有一股紫氣從東而來，必有聖人通過”。緊忙下令手下人清掃街道，迎接聖人，過了一會，果然有一個老人銀髮飄逸，氣宇軒昂，倒騎青牛向關門走來（這位老人，就是老子）。尹喜急忙率領手下上前迎接，報告完姓名後，邀請老子在函谷關住一段時間，老子很高興就答應下來，在函谷關老子寫下了著名的《道德經》。以後，函谷關一帶的春聯常寫“紫氣東來”，流傳至今，預示吉祥。）
“別有真人氣，安知名不名”是説，老子所闡述的事物發展的規律，又有幾個明白人能説清楚呢？
安知名不名，一方面是講，李世民認為只有自己領悟了老子 “道可道非常道，名可名非常名”所説的道理，也就是治國之道，就是重在尊重規律，遵循規律。從另一方面，昔日老子從函谷關、潼關經過，使《道德經》流傳千古，如今，李世民過潼關，也應該有所大有作為，他認為只有自己能掌控天下大勢，能夠成就千古帝業，這種捨我其誰的豪邁之氣顯示出不凡的王者風範。
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