傳統中華美德的作文

無論是在學校還是在社會中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編幫大家整理的傳統中華美德的作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

傳統中華美德的作文1

上下五千年，中國一路風塵僕僕走來，腳下踏的是深厚的文化底藴。但在今天，一提及中國傳統禮儀，大多數人並沒有什麼清晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受着史無前例的以往與不屑。

然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關係的實踐結晶，是人與人之間行為規範的準則。

楊時與他的學友遊酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發現侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多後了。此後，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己，進人是一種規範，是表現了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子温暖後，再請父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香温席是在中國傳統孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

近百年來，由於種種原因，一些優秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經有了較之過去更為雄厚的經濟基礎來孝敬老人，心已經沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。

唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之餘吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗並沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事幹為流傳開來。

中國傳統禮儀，應是體現精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發揚光大。

傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現代國，而不能稱其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我；沒有它，中國便只剩下一個空殼。

縱觀古今中外各國發展，世上沒有一個民族失否定自身傳統禮儀的，沒有任何一個民族會認為自己的優秀的傳統禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統禮儀文化。是每個華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無愧地大聲説：“我是中國人！”

傳統中華美德的作文2

華夏五千年的文化代代相傳，展現了中華民族的泱泱國風。沒有傳統的延續，便沒有如今的燦爛文化之光，而傳統美德是中華文化的核心與靈魂，所以我們華夏兒女要傳承中華文化，弘揚傳統美德。

文化是民族的根，對於文化，漢字是它的根。書法是我國的傳統文化的精粹，被譽為：無言的詩，無行的舞，無圖的畫，無聲的樂。書法的筆墨古韻流香，它伴隨着中華文明的發展而發展。中國人對書法的審美其實是長在骨子裏，溶在血液中的。字如其人，相由心生，所以書法已經成為中華傳統文化的經典，對中國人的國民性格、審美情趣產生了恆久而深刻的影響。中華傳統文化之根——書法。

“作善降之百祥，作不善降之百殃”，可百善孝為先，“孝道”文化在我國源遠流長，尊老敬老之風淳厚而深遠。古人云：“孝道，德之本。”孔子也説：“孝悌也者，其為人之本與。”這些都是説，孝是一切社會道德的根本、做人的根本。千百年來，孝深深地融入中華民族的血液中，流淌不息，永不停歇。“孝德”這股文脈給中華民族注入生命活力。孝深深地紮根於中華民族的文化土壤裏，根深蒂固，成為中華民族，賴以生存和發展的精神力量。中華傳統文化之根——孝。

書法乃中華藝術文化之魂，孝乃中華道德文化之根。

我們要守住中華傳統文化的根，留住中華傳統文化的魂。沒有根就不會長出參天大樹，沒有文化的根就不會有社會的文明。它是中華民族的根，是中華文明的根，也是世界文化的根。只有當我國觀察人類文化的進展時，就能用人文精神來教化天下。“亂以尚武平天下，治以修文化人心”，所以我們在傳承文化與弘揚美德的同時，也應觀乎人文，方以化成天下。

是什麼支撐着我們強大的祖國能在五千年的歲月裏熠熠生輝？我想，應該是中華民族傳承了五千年的歷史文化，文化的根深深地扎進土裏，深深地烙印在每個炎黃子孫的心裏，因為這是我們的信仰，是我們心底湧動的力量。中華傳統美德為我們的靈魂注入人文精神，使我們的國家向着世界的文化之巔邁進，中華優秀傳統文化已經成為社會主義核心價值觀的重要源泉，為每個華人注入到心靈。

在當今這個日新月異的時代裏，也許，我們還在平凡的窗口上舞動青春；也許，我們還在題海戰術裏挑戰困苦；也許，我們還在一堆堆文字材料中敲打歲月……但莫忘初心，觀乎人文，化成天下。我們要秉持傳承中華文化的信念，攜手弘揚中華傳統美德，譜寫歷史新篇！

傳統中華美德的作文3

中華民族是一個擁有五千年文明史的古國，中華民族的傳統美德源遠流長，作為中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神，我們的傳統美德以德作為根本，我們每個人都應該養成良好的品德，樹立以道義為重的人生觀。 同學們，作為祖國未來的建設者，我們應該承繼傳統美德，弘揚民族精神。弘揚中華傳統美德首先要熱愛自己的祖國，古往今來，多少文人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴在愛國和氣節方面為後人做出了榜樣，無數為國捐軀的黨人都體現了這一民族的愛國精神，然而在中國歷史上面對物質世界的□□求榮的夜大有人在，這就要求我們時刻要以祖國的利益為重。弘揚中華傳統美德還要求我們要立志奮發，一個人、一個國家要立於不敗之地，必須要有奮發向上的精神，有志者事竟成，奮發圖強既要從大處着眼更要從小處着手，從自我做起。

曾記得先行者道：“革命尚未成功，同志仍須努力”。諸葛亮之鞠躬盡瘁，死而後已，鮮明地展現出中華民族一傳統美德――愛國。哺育我們成長地營養元素，就像探索宇宙這奇妙的空間，永遠摸索不到它的盡頭

曾記得越王勾踐夫婦在吳國，對夫差恭恭敬敬，相傳他在吳3年，為吳王夫差駕車養馬，夫人打掃宮室，住在潮濕的囚室，受盡屈辱。伍子胥多次建議吳王夫差將勾踐殺掉，靠着伯嚭的保護，才免於被殺，終於得到赦免歸國。 勾踐歸國後，決心報仇，於是"目卧則攻之以蓼，足寒則漬之以水，冬常抱冰，夏還握火"，又"懸膽於户，出入嘗之，不絕於口。最終打敗吳國，成為霸主。越王鮮明的展現了中華民族的良好美德 立志發奮。為我們在茫茫大海中指明方向，就像燈塔一般堅定執着。

曾經有人説中華民族傳統美德早過時了，沒什麼用。我覺得這觀點是錯誤的。

因為現今的社會——人與人之間的關係日漸疏離，變得淡薄、冷漠，這些奠基在利益上的人際關係，缺乏彼此的互諒關懷，完全沒有温情可言；而家庭不和、子女忤逆而引發的倫常悲劇，差不多每天也可在報紙上讀到，在新聞報導中看到——兒女一朝飛黃騰達後，便把父母置之不理，任由父母餐風露宿的事已屢見不鮮；人們的浮誇作風，自以為是、吊兒郎當的處世態度隨處可見，這的確是現今社會的一大哀歌。

“千里之堤，潰於蟻穴”，這些社會弊病只會越來越多，越積越深，終到了積重難返的地步，會發生什麼事情呢？我們固不能想象，也不敢想象。

作為炎黃子孫,傳承中華民族的傳統美德是義不容辭的責任,當中國這條巨龍騰飛在世界的天空,我們會讓全世界仰望!

傳統中華美德的作文4

弘揚中華美德，引領幸福長城。古今中外有許多人擁有美好的心靈，有許多事令我們感歎。從古至今發生了大大小小的事，這些事讓我們看到了他們的美德。

一説到“美德”有人就會想的很久遠，可是一些平平常常的小事也能看出一個人的美德。比如説古人司馬光，一些調皮的孩子爬到假山上玩耍，一不小心掉入了假山下的大水缸裏，小夥伴的第一反應就是救出他，有的去呼喊大人，有的在水缸邊伸手想要拉他上來，有的去拿繩索。可是唯有司馬光沒有那麼做，他拿起身邊的大石頭，向水缸砸去，水缸被砸破了，頓時水缸中的水流了出來，缸裏的孩子得救了。如果司馬光也像小夥伴那樣去呼喊大人，那麼水缸中的小孩可能早已離去。從這件事上就能看出司馬光的聰明才智，更能顯現出藏在孩童司馬光身上的美德。現在，在你面前有兩個蘋果，一個大的一個小的，你會怎麼分呢？是把大的留給自己，還是選擇那個小蘋果。當看見這種情況時會想起一個故事《孔融讓梨》，從前，孔融的母親從集市上買了幾個梨，將它們洗好後一併交到了孔融的手上，母親讓孔融將其中的一個拿給哥哥，令人意想不到的是他將那個較小的蘋果留着，把大蘋果給了哥哥，哥哥看孔融那麼小就讓他吃那個較大的蘋果。孔融見此情形便説︰“哥哥大吃大蘋果，我小就吃小蘋果吧！”就是孔融的一句話，既讓我們看到了孔融的孝心，又讓我們看到了他那純潔的心靈。

其實，美德並不只在那些偉人的身上，從《司馬光砸缸》和《孔融讓梨》這兩件事中就能看出來自孩童身上的美德。

有一天，微博上發生了一條驚人的消息；小悦悦，一個只有兩歲的小女孩，被一輛車撞倒在馬路中央，而開車的人並沒有下車看看情況，而是視而不見，正常的行駛着。這個無辜的小女孩就這樣悽慘的躺在馬路上，在她躺在那裏的一個小時中有十八個人走過她身邊，可是這些人卻沒有一個人來幫忙。直到一位清潔工阿姨打掃大街時，看到了這個小女孩，並連忙將小悦悦送往醫院，可是時間不等人，小悦悦就這樣離開了人世……

一個清潔工，首先給人的印象就是“髒”，但比起那些從小悦悦身邊走過的那十八個人，她卻顯的那麼純。雖有一副很髒的外表，但她卻有一顆純潔的心靈。如果每個人都能像那位清潔工一樣擁有一顆純潔的心靈，小悦悦就不會拿麼早的離開人世，我們的地球就會變得更好。

孝敬父母、尊老愛幼、為國效力，都能體現一個人的美德，弘揚中華美德，引領幸福成長。如果我們都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”那麼中華傳統美德將會得到更好地傳承。

傳統中華美德的作文5

中國乃世界四大文明古國之一，唐詩宋詞元曲，是中華文明寶庫中的一支奇葩;四大發明，更是讓中國惠澤世界，讓世界走近中國。而華夏子孫一脈相傳的，也是中華文明最精髓之處，是中華民族的傳統美德。而那些傳統美德，卻一點一點被人丟卻。

一次，我坐公交車回家，車上擠滿了形形色色的人，有二十出頭大學生模樣打扮時髦的年輕人，有身強體壯的中年漢子，也有濃粧豔抹的婦女。突然，我掃見了一位老者，七十上下的年紀，背微駝，頭髮花白，他額頭的皺紋上刻滿了被歲月碾過的痕跡，皮膚像被水泡過了的樹皮一樣鬆弛。老人扶不穩扶手，身子隨着公交車的一開一停猛烈地晃動着。但是，坐着的人，有的在與同伴談笑風生;有的在低頭看着手機;有的乾脆成了“暫時性失明”和“暫時性耳聾”，任憑廣播裏一邊又一遍的播放着“請給老人、孕婦以及抱小孩的乘客讓座”的話，依然無動於衷。老人站了一路，我想，即使是在七月盛夏，老人的.心裏也會有幾分寒意吧。

回來的路上，我深深的感到一種悲哀，中華傳承了幾千年的尊老愛幼的美德，難道就在我們這一代人中消失殆盡了嗎?

魯迅先生曾經説過;“人呢，能直立了，自然是一大進步;能説話了，自然又是一大進步;能寫字作文了，自然又是一大進步。然而也就墮落，因為那時也開始了説空話”。有的人平時大張旗鼓的喊着尊老愛幼的口號，而在真正需要履行實際行動時而視而不見。這不僅是個人的悲哀，而是整個中華民族的悲哀!

不僅僅是這些，當我們在飯桌上，是否遵循了長者先，幼者後的禮儀?當我們出門和回家時，是否做到了出必告，反必面呢?當我們與大人交談時，有沒有做到長着立，幼勿坐，長者坐，命乃坐呢?如今，年青一代習慣了隨性，在他們的眼裏這些不過是一些煩人的枷鎖，趁早丟掉，孰不知，他們丟掉的正是老祖宗流傳、沉澱下來的寶貴的精神文明啊。

教育，是為了讓我們更好的積累人文素養，而我們卻把最基本的東西扔掉，受過再多的教育又有何用?那不過是一個應對考試的機器罷了。一個朋友去日本旅遊，回來後為之汗顏，説日本人的禮儀修養讓身為炎黃子孫的國際上我們都自愧不如。日本，一個不足中國十分之一的島國，但在的地位僅次於美國，這難道不説明一個越發達的國家就應該越謙虛，越有修養嗎?做人也不應如此嗎?

醒醒吧，不屑的中國國民，不要讓我們寶貴的中華傳統在消逝了，不要讓我們再重蹈歷史的覆轍，不要等到我們已經丟失時才懂得珍惜!

傳統中華美德的作文6

揚中華美德，是一件簡單的事情，但做起來就不是那麼容易的事，它就在我們生活的點點滴滴中，今天我就拿尊老愛幼來説吧，論一論咱們中華的傳統美德。

《弟子規》中説長者先，幼者後；偉大的思想家孟子告訴我們老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，這些古代先賢都在教導我們要懂得尊老愛幼！然而，我卻對我們身邊的一些現象感到痛心：每到上學、放學的時候，學校門口擠滿了來接送我們的家長，有白髮蒼蒼的爺爺奶奶、有工作辛苦疲憊不堪的爸爸媽媽，因為他們擔心我們路途的安全，長期風雨無阻的出現在擁擠的學校門口接送我們上下學，他們從來沒有怨言，無論再忙再累再不舒服，為了我們安全還是會放下所有的事來接送我們，可我們很多同學不知體諒長輩們的關愛，經常對着他們任性撒嬌、耍脾氣，有的甚至於張口亂罵，這些都是嚴重的不尊老的表現。對自己的長輩都不尊重的同學當然也不會愛幼，我們中的很多同學都是獨生子女，在家被驕寵慣了，都很自私，只知道理所當然的接受別人的關愛，卻從不懂得把愛心傳遞下去。在學校裏，原本高年級的同學應該主動愛護幫助低年級的同學，然而，我們看到的卻是高年級的同學憑藉身體上的優勢欺負低年級的同學，這些，都是我們身邊不懂得愛幼的現象。

當然，也有一些同學表現的非常棒，小小年紀就知道尊老愛幼，比如説《孔融讓梨》這個故事吧！孔融小小年紀，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻拿了一個最小的梨。這就是中華美德之一尊老愛幼。

現實生活中，我們身邊也經常會看到一些尊老愛幼的事情，我們經常坐公交車時，會看到有時老人或小孩子上車沒有座位，有的同學會毫不猶豫地讓出自己的座位，無論自己多麼累多麼擁擠，都會讓這些更需要照顧的人去坐，這種精神值得我們學習。在我們身邊，尊老愛幼有很多種體現，比如説：在家時幫家長倒一次水、幫家長洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。

同學們，我們要好好反省一下自己，對不良行為有則改之，無則加勉，從我做起，從身邊小事做起，以後不再讓爺爺奶奶替我背書包；不再在爸爸媽媽面前任性撒嬌；遇到長輩主動問好；坐公交車時見到老人和比自己小的同學主動讓座；遇到行動不便的老人主動攙扶；回家為爺爺奶奶和爸爸媽媽洗一次腳、捶一次背；和弟弟妹妹玩耍時懂得謙讓；主動關心幫助低年級的同學，成為一個真正尊老愛幼的好少年，把我們的中華傳統美德發揚光大！

傳統中華美德的作文7

人人都要有一顆文明心，一顆愛心，一顆公德心……。做好事要從小事做起! ——題記

我讀了《文明美德伴我成長》這本書，有兩個鏡頭給我留下了深刻的印象： 一：瑞士有一個人上廁所，他聽到隔壁衞生間“砰砰”地響，有點納悶。出來後一位女士很着急地問他有沒有看到她的孩子，於是那個人響起了隔壁衞生間的響聲，出於友善，他打開了隔壁衞生間的門，一個七八歲的小孩正在修抽水馬桶，怎麼弄都抽不出水來，急得滿頭大汗，小孩認為上廁所要衝水，這是一種最基本的社會公共道德規則。一個孩子都能自覺地按照規則去做，由此可見，瑞士國民的規則意識有多強啊!這不由得讓我想起我們南門菜市場那兒的一個廁所。有一次，我和奶奶一起去菜市場買一些水果，突然尿急，於是我就到那邊的公共廁所去。剛走到門口，一股臭氣熏天的氣味向我撲來，我真不想走進去上廁所，但我不得不去，因為那裏只有一個廁所，我鼓足勇氣，勇往直前，不管三七二十一，嗖地一聲地跑進去。天哪，裏面簡直比豬圈還要髒一千倍，這哪裏是人上廁所的地方呢?我都不敢呼吸了，哎，還是趕緊上廁所，最後飛一樣地跑了出來，我重重地吸了一口氣，哎，都快把我憋死了，中國人為什麼就不能自願地修抽水馬桶呢?我要告訴市場管理人員，一定要按時修抽水馬桶!二：一個關於英國曆任首相的事情，據説他是農民的兒子，他在生活中每一個細節都能體現高雅的風度和高尚的品格，比如平時用車的時候，他總是自己開車門，再隨手關上車門，從不擺架子，在與朋友散步的時候，他會隨手關上身後的每一道門，當朋友不解地問他是否有這個必要的時候，他説當然有必要了，你知道嗎，我幾乎一生都在關身後的那扇門，他時刻在為別人着想，人們也將 “一生中都在關身後的那扇門”當成了至理名言!開門關門是我們在幼兒園裏就學會的詞彙，平時在家裏我們習慣了隨手關門，但到了公共場合事不關己的態度就會不自覺地表現出來。我經常看到有人在餐館吃過飯之後，大搖大擺，頂着個大腹便便的樣子走出來，好像全世界就他最大似的，他不管後面的人，冬天一股寒風吹過來，吹得我瑟瑟發抖，這個人實在是太不象樣了。還有人關門的方式不對，關門時聲音太大，砰的一聲，關上門走了，這聲音實在是太大了，都快把耳膜震破，真可謂震耳欲聾啊!不關餐館的門，這樣的話就會使涼風吹到餐館裏面，使餐館裏面的人受涼生病。

做好事要從小事做起，做小事就是為別人着想，有一顆為別人着想的心，讓我們一起去做好小事吧!

每個人都是社會的一份子，從小事做起，讓美德得以傳承，發揚光大!

傳統中華美德的作文8

古人云：“言而有信，一諾千金。”即要誠信待人。生活中，誠實待人是每個人一輩子都應該恪守的基本道德規範，是人們彼此交往中最重要的品德，它是人類溝通的橋樑，是交友、為人之道。誠實，是為人處事的基本原則。它小到為人誠實不説謊話，大到對社會、對國家的忠誠，它滲透到生活的各個方面、各個層次。

片斷一：考試

“哎，怎麼辦呀！明天又要考試了，考不好可怎麼辦呀！”同學xx我的耳邊嘮叨道。“你有時間在這裏説，還不如去複習，説不定考得更好。”我邊看書邊對她説。“xx，我聽説別的同學都作弊，我也想作弊，明天記得教我，知道了？不然我就跟你斷絕關係，”説完，她便走了，我站在原地，若有所思地想着……

第二天，同學xx在考試時扔了張紙條，要我寫上答案遞給她。我這時的心裏彷彿有一隻惡魔和一個天使在吵着，沒有結果。突然想起老師對我們説過的話：“同學們，考試只是一次小小的測評，考試並不代表着一切，誠實，才是基本原則，不要為了那所謂的名譽而失去做人的誠信。最終，天使戰勝了惡魔，我偷偷遞迴了紙條，繼續做我的試卷，不再理會一切。

考試後，面對同學xx的憤怒，我並不對剛才的行為感到後悔，幫她等於害她。

通過上述事件，誠信能使人立足以校園、立足於社會，否則只會害人、害已。

片斷二：經商

經過一個學期的學習，終於迎來了一個暑假。

“喂！是xx嗎？我是你叔叔。”電話裏傳來了一個聲音。“叔叔？你怎麼打電話來？有事麼？”“你爸説你放暑假，讓你歷練歷練，讓你明天來我店裏工作，你什麼意見？”“我？隨便。”“那這麼説了，明天見。”掛斷電話後，我自我鼓勵一下，就去準備了。

第二天，我發現對面的餐館沒有多少人去吃，而叔叔的店時常有人光顧，讓人忙不過來。經過幾天的思考，還是沒想出個所以然，只好去問叔叔。“xx，你認為開店的條件是什麼嗎？”“是店裏物質的質量吧！”“這只是其中一個原因，最重要的是誠信，經營店的基本是要顧客們放心，只要你違背了這個基本，無論你做得多好，做得多棒，消費者也不會再相信你了。”我恍然大悟。我感覺這個暑假不僅是對我的一個歷練，更讓我上了一堂老師無法授出的教育，更讓我明白了只有誠信才能使個人立足、只有誠信才能使事業成功。

承諾，是誠信待人的基礎，它是一件非常嚴肅的事情，承諾而不兑現，是不誠信的開端，漸漸地就會失信於人，會產生信任危機。所以説，踐約守信是誠信待人的核心。

世界因誠信而清晰，人生因誠信而成功，生活因誠信而多姿多彩！

希望大家能夠做一個誠信待人、誠實守信的人！

誠信待人乃中華民族傳統之美德。

傳統中華美德的作文9

中國自古以來就是文明禮儀之邦，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統美德。作為一名小學生，我們更要學習、遵守中華民族的傳統美德。把中華民族美德時刻記心中。

“懂禮貌，講文明”是傳統美德中最重要的一點。在何時何地，文明禮貌無處不在，它像綿綿細雨，滋潤着大地，像陣陣微風，吹進人們的心田。很小的時候，媽媽就教育我要講文明，懂禮貌，告訴我“講文明，懂禮貌”是中華民族的傳統美德。從那時起，“講文明，懂禮貌”就深深地刻在了我的腦海裏，也使我養成了“懂禮貌，講文明”的好習慣。現在，隨着社會各界人士不斷的呼籲人們：懂禮貌，講文明，漸漸地人們不再那麼沒有禮貌了。公交車讓座的人越來越多了；在大街上沒有人隨地扔垃圾、隨地吐痰了；公共場所沒有人再吸煙、大聲喧譁了……這些在我們身邊的小事也能體現出人們的變化。所以，我們人人都應該“懂禮貌，講文明”。

“人而無信，不知其可也。”“言必信，行必果。”“你必須以誠待人，別人才會以誠回報。”“誠實是人生永遠最美好的品格。”等名言都是寫“誠信”在生活中必不可少。誠信待人，也是中華民族傳統美德的一部分。有一個真實的例子：一次，宋慶齡奶奶去幼兒園對小朋友許下承諾，“六一”兒童節那天和小朋友們一起過節日。可是那天天氣突變，颳起了大風，下起了大雨，老師和同學們都以為宋慶齡奶奶不會來了，當她們失望地望着窗外灰濛濛的天時，宋慶齡奶奶的車奇蹟般地出現在校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師用激動的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對老師説了一句話：“既然我説了，就得守信。”從宋慶齡奶奶的故事中，我們明白了，誠是誠懇，信是守信，誠信是一句承諾，誠信是許諾後的行動，誠信更是一根堅強不屈的脊樑。

“勤儉節約，是中華民族的傳統美德。”中華民族的傳統美德，勤儉節約也是重要的一部分。無論家裏的收入高低，再有多富裕，我們都應該勤儉節約，我們要從現在做起，從生活中的點點滴滴做起，養成良好的勤儉節約習慣。

尊老愛幼是我們每個小學生以及大人們都應該做到的事。乘公車的時候主動讓個座位，攙扶年邁的老人過馬路，幫助年邁老人搬東西等等。這些都是我們很容易做到的事情，卻體現了中華民族的優良傳統。所以，我們人人都要尊老愛幼。

遵守中華民族的傳統美德，是我們每個小學生的責任。我們一定要把中華民族的傳統美德發揚光大！

傳統中華美德的作文10

中華文明是我們共同的驕傲，共有的財富。每一箇中華兒女都是中華文明的受益者、承載着、傳播者，有責任、有義務弘揚中華民族優秀傳統美德。作為青年學生，更應該努力提高自身的道德素質，從小事做起，從現在做起。

規則。“沒有規矩，不成方圓。”告訴我們做事要有規則，懂規矩，守紀律。規則對於我們的生活，就如同空氣對於小草、水對於魚兒一樣，須臾不可分離。我們要做的，首先就是要遵紀守法。2010年青海玉樹地震後，在玉樹執行抗震救災的解放軍醫務人員，他們在進村入户過程中，官兵嚴格執行民族政策、法規，尊重當地的民族風俗習慣。中午吃飯時，有一名醫生帶了魚罐頭，還沒來得及打開就被領導人吳永勝沒收，並當場規定，在藏族地區吃飯一律不許吃魚。吳永勝嚴守紀律，在人民羣眾中樹立了良好形象。

公德。在社會公共生活中，必須有一顆公德心，一顆關愛他人的心。有一個人，他未想過出名，但他的行為註定與眾不同，受助者説他是活菩薩，同事們説他是“活雷鋒”，更多不瞭解他的人，則説他是一個“不開竅的傻子”。他54次獻血，累計6萬多毫升，相當於自身全部血量的十倍。他很清貧，但他卻在16年中捐出工資總額的一半給希望工程，累計為貧困學生和災區羣眾捐款超過12萬元。資助了180多名貧困兒童。他是一個好人，他的名字叫郭明義。

尊重。包括尊重自己、尊重他人、尊重自然、尊重社會和尊重知識，我們青少年需要牢牢把握這五把金鑰匙。著名作家蕭伯納有一次到蘇聯訪問，他在莫斯科街頭散步時見到一個非常可愛的小女孩，蕭伯納和這個女孩玩了很久，在分手時，她對小女孩説：“回去告訴你媽媽，今天和偉大的蕭伯納一起玩了。”小女孩也學着他的口氣説：“回去告訴你媽媽，你今天和蘇聯女孩安妮娜一起玩了。”蕭伯納很吃驚，他立刻意識到自己的傲慢，並向小女孩道歉。所以，我們在人際交往中一定要懂得尊重，不然，別人會看不起我們的。

禮儀。我國曆史上，孔融就是一位十分講究禮儀的人，他剛四歲就知道遜讓之禮。每次與哥哥們吃梨子的時候，孔融總是讓哥哥們先選梨。拔大個兒的給哥哥們吃，人們無不稱讚。東漢時，有個人叫黃香，他九歲的時候就懂得冬天時給父親暖被褥。人家九歲就這樣孝順，何況我們，我們十多歲了，可還有些同學不懂事。

讓我們從平常事做起，從一點一滴做起，共同傳承中華文明，一起踐行傳統美德吧。