大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，尤其作為作文裏的重要分類的議論文，議論文可分為三部分：是什麼，為什麼，怎麼做。我們該怎麼去寫這類型的作文呢？下面是小編為大家整理的關於自由的議論文（精選10篇），供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
自由的議論文1
自由是什麼？天空中翱翔的雄鷹是自由嗎？草原中奔跑的駿馬是自由嗎？水中暢遊的魚兒是自由嗎？我認為不是。雄鷹也有它的束縛，駿馬也有它的無奈，魚兒也有它的苦衷。對於我來説，世上並沒有真正的自由。所謂自由便是自己存在的理由，那便是我們的理想。
有許多的人一生在追求自由，他們認為自由是不為生活而煩惱，只有享受和快樂，但是他們錯了，試想一想如果人的生活中沒有理想，何來自由。我曾聽説過這樣一個故事，一個人在生前只希望享受，在他死後，他來到了天堂。那裏的人對他説，在這裏你不需要有理想，你不需要考慮將來，你可以盡情的享受。一開始那個人很快樂，他終於實現了自己生前的夢想，但是很快，他發覺自己很空虛，每天只有漫無目的的玩樂。於是他便去找那裏的人説，快讓我離開天堂，我寧願下地獄也不要待在這裏，那裏的人對他説，你以為這裏是天堂嗎，這裏就是地獄……
這故事難道不值得我們深思嗎？看似擁有自由的地方，卻因為人們沒有存在的理由而成為了地獄，這不也正是啟示我們，擁有存在的理由，才有存在的意義。
有的人去自殺去追尋他們口中所説的自由，去尋找自由的國度，但是自由的定義是自己存在的理由，人都死了有何來的自由呢？
在我身邊的很多人認為追求自由和追求理想是不能劃等號的，有了理想就失去了自由，理想就成為了自由的束縛。但是他們不曾想過如果失去了理想就等於失去了存在了意義，又何有自由可言，讓我們一同尋找理想，尋找屬於我們自己的自由。
自由的議論文2
餘心言老作家的《游泳的不自由》一文主要寫的是一個男孩學游泳的感悟，讀第一遍後我沒有讀懂，再讀幾遍，覺得越看越有意思。文章通過學游泳這件事，講述了“自由”和“不自由”的關係，深入淺出，讓我受益匪淺。
“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”。話雖是這麼説，但是，世界上沒有絕對的“自由”，也沒有絕對的“不自由”。魚在水，鳥上天，看上去都很“自由”，其實都有“不自由”——魚兒受環境侷限，只能在水中暢遊；鳥兒也只能在低空中翱翔，飛不出大氣層。“自由”與“不自由”是相對的，是相互關聯的，如果想“自由”，必須要“不自由”，只有做到“不自由”，才能達到理想狀態的“自由”。
每項事物都是侷限於“自由”與“不自由”兩者之間。比如齊天大聖孫悟空，他雖然法力無邊，自由自在，可是還有閻王爺管着他的生死。他學有所成後，大鬧天宮，卻被佛祖壓在五行山下。他被唐僧救出後，頭上便有了一個“金箍”，如果不聽命令，唐僧便會念“緊箍咒”。於是，他明白之前的“自由”是任性而為，不是好事，要追尋更大的“自由”，必須專心向佛，才能修成正果。最後，孫悟空作了鬥戰勝佛，“金箍”自動脱落了，從此他擁有真正的“自由”，變得更加強大，但此時的他已經懂得如何運用“自由”，限制自己的個性了。
生活環境給予我們很多“不自由”，但是隻要有毅力和決心，通過自身努力便能獲得更多的“自由”。比如先天聾盲的海倫·凱勒，她看不見光，便用鼻子呼吸陽光；她聽不見雨聲，便用手指捕捉風向；她沒有受過專業的教育，便勤奮刻苦學會讀書寫字。她雖然有身處黑暗的“不自由”，卻通過不懈奮鬥從黑暗中得到了“自由”，成為聞名世界的女作家。再比如天才物理學家霍金，年輕時患了運動神經元疾病，全身除了三個手指頭外都不能運動，但他沒有怨天尤人，反而突破身體的極限，完成了《時間簡史》等鉅著，為人類作出了突出貢獻，實現了思想的“自由”。
每個人在社會生活中都將面對“自由”和“不自由”兩種選擇，就像文中的小男孩，沒學游泳時身子總往水下沉，還會嗆水，處處“不自由”。學會後，男孩能感受到游泳的“自由”，但同時發現，縱使自己會許多樣式，也要按照一定姿式來，才能遊好，越是亂撲騰，越遊不好，想遊好，就不能隨心所欲。所以，只有掌握了更多的技能知識和客觀規律，我們才能逐漸擺脱“不自由”的束縛，實現真正的“自由”。
自由的議論文3
你知道什麼是自由嗎？有時它温柔可親，但有時卻也是人性的致命殺手。老鷹在天空中自由飛翔，魚兒在水底自由自在地擺弄尾巴，但魚兒越過了不屬於它的自由，想在天空翱翔卻帶來了致命的一擊，自由它有一層神祕的面紗，難以看清它的真容。
風箏在天空中快樂地穿梭，與白雲層層相交，可風箏不甘心，它想掙開線，斬斷羈絆它的繩，最終它掙脱了。可是之後風箏才發現這種自由並不是它想要的，因為它掙脱之後越飛越高，最後不能被收回，被風吹的都散架了。
眾所周知，司馬遷是《史記》的作者。大家知道他是在怎樣的情形下寫下《史記》的嗎？他因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，出獄後發憤著書，繼承父親遺志，寫下了中國第一部紀傳體通史——《史記》。司馬遷是自由的嗎？不是，他也是在失去自由的情況下開始化悲憤為力量，寫出了被魯迅先生盛讚為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。可見，自由並不是絕對的。
説到司馬遷，讓我想起了現代最偉大的物理學家之一霍金。他因肌肉萎縮而失去了四肢，他失去了健康的自由，失去了走路、奔跑的自由，他的命運是如此不堪，即使在這樣惡劣的身體狀態下，他仍然沒有放棄追逐自由的權利，努力追逐生命的綻放，綻放出屬於自己的光彩。這樣的他難道不自由嗎？
再看，如果現在的我們沒有失去那些所謂的“自由”，哪會有現在這樣美好的我們呢？
自由沒有絕對性的。所以，請不像風箏那樣掙斷了繩索，雖有自由但終歸粉身碎骨。世界那麼大，我想去看看，請把握好自己的自由吧！
自由的議論文4
每顆種子都有自己的設計圖，按照自己的設計長成一個優質的蘋果。雖然付出更多的汗水和心血，但長成的蘋果又香又甜，只因完全讓種子自由發芽成長。只有自由的生長才是順應食物發展規律的生長，才會生長健康，果實豐碩。
揠苗助長的悲劇，因為一時的愚蠢，已經讓世人嘲笑的數千年。任何違背事物發展成長規律的行為都會在某種程度上傷及事物本身。自由地生長，讓事物順應自身發展的設計圖，結果必然能春暖花開，益人益己。縱看事物的進化史，從基因的遺傳到環境的影響，最重要當數物質本身即內在的自身發展規律。順乎天者，生；逆乎天者，亡。這裏的“天”，是天性的“天”，而非天地的“天”。自由的生長是合乎自己內在發展軌跡的生長。
自由的生長，並不是放縱的、為所欲為的生長。任何事物的發展都是離不開環境的，同時又是相互制約相互促進的，這便是對立的統一，任何人為地改變環境，改變事物發展演變的軌跡的行為都是徒勞的。我們只能把握規律和利用規律而不能改變規律。自由地生長，是事物發展中的相對自由而非任意的自由，就像種子的生長髮芽過程中，會有蟲子的叮咬，會有風雨的阻礙，人的作用，只能是從旁協助，培土，施肥，澆水，以順應規律地促使其健康成長。如果外力胡亂干擾，只能會抑制天性，破壞系統，其結果必然是事與願違。赤潮的形成就是人類胡亂干擾自然的結果。
然事物自由生長的過程，可能需要我們付出更多的汗水和心血，可唯有這樣，才有可能帶來應有的效益。
教育中對人才的培養也應該是這樣。我們不應該面向市場的對口培養，而應該更多地注重“人”本身的發育成長，一味關注市場，讓人才的成長順應市場的要求而不是順應人才自身成長的規律，這樣培養出來的人才將是缺乏創造意識和創造能力的人。自由狀態下生長的人才，可能在短時間內與市場銜接不佳，但從長遠看，這樣的人才必然是具備發展後勁的，也必然是符合市場要求的。
江河的壯闊正因為它能自由地奔流，潮水的漲落正因為月球對地球的自然引力，星辰的有序運轉正因為它們符合自在的運行規律，在這裏，任何人為的努力，都將受到嚴厲的懲罰。
自由生長，美麗成長。
自由的議論文5
“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故。兩者皆可拋。”——題記
自由是人們世代相傳的一種追求，它像高山之巔的雪蓮一般高潔，使得世人為之傾倒。
在竹林七賢生活的時代，嚮往自由無疑是過分的奢求，司馬政權的壓制使人們生活都無法自保，又何談追求？然而嵇康卻偏偏追逐着內心那份對自由的渴求，傲然屹立於污濁的世間，以一曲《廣陵散》的盛名暢快淋漓的行走在與君權對抗，與世俗對立的自在灑脱的路上。
自由是人類與生俱來的精神食糧，它在人們出於不順心的處境中激勵着人們向着屬於自己的命運方向前進。當李白‘天子呼來不上船’行於綠水青山之間時，我相信他認識到了這一點，他像個詩壇的俠客，仗劍執酒瀟灑的步入江湖，指點風月，揮筆寫就一篇篇動人的詩書，留給人們無法想象也無法體量的墨色海洋，他的自由為萬千華夏兒女打開了心智之門，這自由，追得值得！
自由還是一曲生命的讚歌，自由給予人們的並非只是簡單的隨心所欲，有時，它更成為偉人解脱的憑藉。
當歷史風煙向我迎面湧來，在亂世中我看見了西楚霸王獨身立在烏江畔的決絕。他在生命的最後一刻會想到些什麼呢？是那熊熊大火三月不滅的阿旁宮，還是悲憤出走而客死途中的亞父？是那無辜坑殺的20萬秦兵，還是那為他解憂而倒在血泊中的虞姬...最後，他選擇了自刎，這大概也算得上是一種自由吧，與其被迫死在別人賬下，不如揮刀成就自己的輝煌。那一刻，他終得解脱，終得自由，終於不必再顧及那些前世今生的緣債了。以前自由在他眼中應是高不可及的慾念，在他一生戎馬征程中，他能做的只是多殺幾個敵軍而已，當然他也確實做到了，但這自由，離他卻越來越遠了，而如今他倒下了，再也不會被任何事牽絆了。也許有人會説，以死換得的自由是不是代價大了些，但如若可以獲得自由，死又何妨？
如今生存在這個物慾縱橫的時代中的我們，金錢，權位都可能會絆住我們的雙腳，遮住我們最初純淨的心，對於自由的追求不再表現的那樣的強烈，但，自由仍被很多人“奉若神靈”，虔誠的供奉，他們的心上有一塊淨土是留給純真的。朋友，請共同為自由舉杯吧，未來的漫漫長路，有自由相伴，定能瀟灑走完。願，隨着心的軌跡走出屬於自己的山河歲月，為青春作結。
自由的議論文6
生物在不斷的進化中，會失去原有的特性；人在不斷成長中，也忽略了自由的本質。如今的人們所追求的自由，簡單的説，就是不工作，做自己想做的事，卻能換取報酬，這就是所謂的“不勞而獲”。“自古紈絝少偉男”，古代的那些紈絝子弟正是為了追求所謂的“自由”，而失去人生的本質目標，晚年即使浪子回頭，也只能“徒傷悲”。
自由是人生最為神聖的東西，所以，不要因為一己之私而玷污了它。軀體的自由是大多數人所追求的`，他們只注意到了“身自由”，而沒有重視“身心自由”，所以到頭來他們思想還是受到了束縛，並不自由。這也是大多數人在“自由”後產生空虛感的原因。
何謂自由？先來看看例子：莊周夢蝶，莊子在夢中認為自己是蝴蝶，有所追求，大道存於心，而又毫不拘束，故有《消遙遊》傳於世；蘇軾身貶黃州，儘管無法擺脱人情世故，卻還是要“長恨此生非我有，何時忘卻營營”；陶淵明身離紅塵，思想不為外界干擾，著《桃花源記》、《歸來去兮辭》。人生的自由，是建立在“道”上的，是建立在那片純淨的內心之上的。沒有追求，就沒有自由。
儘管現在我們的自由已被慾望所覆蓋，但人的享受又使自由得到一方自由的淨土：如今越來越多的人也向往着《桃花源記》中的世外桃源，也向往着“歸來去兮”。其實，自由就在我們身邊，這不取決於它怎樣對待我們，而是取決於我們怎樣對待它。如果只知一味抱怨現狀就會失去；但如果你在束縛中去尋找，你就會得到更多——即使那些規矩令你窒息，但只要學會“鑽空子”，自由就在身邊。
莊子説：“吾生也有涯，知也無涯，有涯遇無涯，殆矣。”學無止境，即使是莊子這樣消遙的人，自由中也有追求，更何況我們？
“生命誠可貴”，生命是人最為珍貴的東西；“愛情價更高”，愛情是人最神聖的東西；“若為自由幫，兩者皆可拋”，自由不是源於軀體，而是靈魂。
解脱束縛，還不如不在乎；追求自由，就是在拘束用追求尋找自由。不要感歎人生的苦難，因為自由就在身邊。
自由的議論文7
初春，院子裏的樹都生機勃勃的長着，有一棵樹卻不慌不忙的等着，沒有任何爭風吃酷的跡象。很快夏天到了，所有的樹都長大了，在桃紅柳綠的日子裏欣欣向榮，誰也不知道當初的那棵不發芽的小樹是哪棵，因為它與別的樹並無區別，也正在樹羣中享受美好呢。
人生不也是如此嗎？人生不是百米賽跑，不是一開始走了彎路或者落後就沒有改變的機會，只要你能在漫長的旅途中堅持下來，總有獲勝的一天。
在如今社會的快餐文化中，中國的家長只想着要讓孩子贏在起跑線上，還沒上小學便已經這個補習班，那個藝術班。卻沒有想過如何培養孩子豐富的想象力，完善的人格，良好的心理素質，讓孩子贏在終點線。這樣的教育方式，只能讓我們中國越發落後於其他發達國家。
德國的教育更加令我們深思。只有8200萬人口的德國卻擁有世界上一半的諾貝爾獎。他們的孩子在幼兒園、小學、初中不只是玩，還有鍛鍊表達能力，學習獨立生活，高中才是他們真正開始學習的起跑線，所以根本沒有補習班的概念。德國的教育體系是十分特殊的，上大學很容易，但想上的人並不多。德國的教育理念是：“做一個有用的人”。不只是讀書，很多的職業都能做一個有用的人，真正是“條條大路通羅馬”。也正因為如此，每個孩子出來，腦子裏別人的東西少，自己的東西多。這樣一來，基礎知識夠用，加上非凡的想象力和執行力，德國的科技如何能不世界？
魚和熊掌不可兼得，就像想象力和知識，從某種意義上講它們是對立的，因為想象力的本質是荒誕，而知識的本質是邏輯。一旦孩子腦子裏裝得盡是知識，那麼想象力就裝不下了。
人們都應該懂得，人生就是馬拉松，不是看開頭，而是看中間，只要你不放棄，才能笑到最後，笑得。
讓我們如初春的小樹一般自由的成長，選擇一條適合自己的路，不怕他人言説，堅定走向自己的彼岸。
自由的議論文8
在我們每個人心中，都有一座唯美的花園，它純淨，美好，承載着自由與快樂。我知道，人世間有太多的煩惱要忘。多少人在不斷收穫中又不斷失去；多少人因城市的喧囂而迷失自我；有多少的學子因為繁重的學業而疲憊身心。但在此時，我們更應打開牀，讓心靈放飛。
給我一次自由的.機會，我會來的靜謐的小河邊，傾聽來自大自然的歌。遠離了城市的吵鬧，彷彿全身的煩惱都瞬間消失不見。我把時間遺忘，躺在草坪上仰望着那閃爍的星河。原來，塵世間的人們都在為了生活而忙碌奔波，卻無暇顧及生活的美好，但只要細心觀察，其實美好的生活就在我們的身邊。來到這靜謐的小河邊，我才感覺到什麼是真正的自由。在這深深的體會中，我是如此近距離的與大自然接觸。就算沒有人鼓勵，也要自己為自己喝彩，這是大自然給我的啟迪。
給我一次自由的機會，我會去重温過去的感動。其實回憶並不是一件令人淚流滿面的苦澀。她其實是每個人心中那份最初的美麗。當你成功時，請回憶當初那個為了夢想而不懈奮鬥的你，請不要驕傲，這是每個人人生中的必經路；當你失敗時，請回憶你第一次收穫成功的喜悦，請銘記“失敗是成功之母”沒有人能隨隨便便成功。正是無數水汽的凝聚，材成就了美麗的彩虹。自由，讓我們擁有了的時間，讓我們可以回憶過去，找回那個最初的自己，重新找回生活的信心。擁抱生命，探索真理。
給我一次自由的機會，我會在每個晚上寫下這一天的感悟。在夜深人靜的時候，就是一個人一天之中最安靜的時候。我知道，我們每個人都永遠各種的痛，在白天是我們戴着面具的時候，總是偽裝着那個最脆弱的自己，但在晚上，所有的情感紛至沓來。在不知不覺中，我們學會了忍耐。其實誰不希望有個人可以依靠呢？來吧，放飛心靈吧，讓我們一起去尋找生活中的美好，讓文字使我們充實。讓我們在生活中探索真理，變得更強。
自由，使人們擁有了的快樂；自由，給予了人們一個做回自己的機會；讓我們展開自由的翅膀，擁抱生活，留住感動。
自由的議論文9
夜深了，我依舊一個人獨自坐在窗前，望着冰冷的玻璃，拿起小時候和爸爸媽媽一起去玩的照片，聽着窗外一聲聲淒涼蛙鳴，嘴角微微地浮起一絲微笑……
我看着書桌上一堆堆的複習資料，會像一個個舞的動作，再看看腳尖與地面摩擦地發紅，眼角濕潤潤的，我強忍着掛在眼簾不然它掉落。我保持着一貫的堅強，雖然夜深人靜，只有夜幕、星星、書桌、我。在爸爸媽媽面前，我是個永遠不掉淚的孩子，任憑我心中多麼有痛苦，我只是不想別人為我操心。但是，爸媽，你們知道嗎?我也是一個孩子，擁有天真爛漫童年幻想的孩子……我也需要自由，喜歡開心，喜歡玩耍，喜歡和同伴們一起玩玩鬧鬧……
“親愛的爸爸媽媽，別叫我小傻瓜，雖然我很聽話，不代表我沒有想法……”這首歌紅遍中國，爸爸媽媽，我多麼想唱給你們聽，而每當想和你們談心時，看着你們對我那一個個期望和叮囑的眼神，我又把話嚥了回去。我總是白天把微笑過在嘴邊，總是把孤獨和寂寞留在夜晚，與同伴孤獨的星星做伴，或許只有它才會明白，人羣背後的我總是孤獨的。
蛙鳴聲漸弱了，或許它們也回家和爸爸媽媽們一起進入夢鄉了吧!
雖然蛙寶寶們不會跳舞，不會學習，但它們一定是開心的，每天閒暇之餘鳴幾聲，餓了捉點從子為人類除害，渴了喝點水，人們還在天天為它們高歌：“青蛙是人類的朋友!”它們是自由的，所以它們每天都會很快樂。而我，每天學習、跳舞、吃飯、睡覺……雖然書架上擺了一排排獎狀，一堆堆證書，可是我的心裏空空的，沒有快樂可言。風光的背後，還有誰瞭解到了呢?
我回頭看了看牆上掛的自由女神，心中有些不解，自由女神拿着一本書，她是自由女神啊!她是自由的，還要學習嗎?爸媽，你們是想讓我學習他冷靜的樣子，還是那學無止境的姿態?難道你們忘了她的名字了嗎?“自由女神!”女神都需要自由，更何況是我——一個未長大的孩子。
聽見房外有一點聲響，應該是爸爸還是媽媽醒了。我擦乾眼淚，繼續低下頭馬不停蹄地寫，繼續投入到那一片屬於我的奮鬥的學習生活之中……
自由的議論文10
如果我僅能成為一隻毛毛蟲，那麼我會選擇蜕變，讓自己的生命在蝶羣中綻放光彩;如果我只能成為一粒沙，那麼我會選擇在蚌殼中接受磨練，成為耀眼珍珠中閃亮的一顆;如果我只能成為一棵樹，那麼我會選擇成為胡楊，讓自己在沙漠中接受風暴的洗禮，創造不平庸的一生。
我不去想磨練這個過程有多麼艱難，是成功還是失敗，這是我自己的選擇。我不會後悔，追求完美人生，拒絕平庸。
“沒有任何藉口”這是西點軍校的一貫宗旨。正因如此，西點軍校為美國培育了三名總統，五位五星上將，三千七百名將軍和眾多商界精英。“如果你有繫鞋帶的能力，那麼你便有上天摘星的機會，沒有任何藉口阻止你成功。”西點軍校正是要求學員以自己最大的能力去完成任務，而不是去為完不成任務尋找藉口。“拒絕平庸，追求完美”正是西點學子心中的目標。
我不會去為自己的失敗尋找任何藉口，哪怕是看似正確的藉口，我知道這隻會讓自己更加依賴，為下一次的失敗找更多的理由。只有經歷挫折的人生才會更加燦爛奪目，既然選擇了拒絕平庸就不會因為通向成功路上的艱辛而停止腳步。
悠悠歷史的車輪迴轉，我看到了那個男子在政治仕途中屢屢碰壁，最後他終於明白了自己的心，於是他選擇了周遊列國，選擇了“面朝大海，春暖花開”的心境。莊子，他守候心靈的那輪明月，拒絕世俗，拒絕平庸，成為一棵守候心靈的樹。“採菊東籬下，悠然見南山。”這便是陶潛渴望寧靜生活的願望。官場太複雜他無心從事，他也不甘於平庸，成為一個世俗的人。於是他選擇了退隱，去尋找內心的那一片田園，擁有了曠達的心境。他們都是拒絕平庸的人，拒絕平庸做官，拒絕平庸生活，最終他們找到了內心的歸屬，他們的精神得以昇華。
拒絕平庸意味着奮發向上，自強不息的進取精神。天行健，君子以自強不息。拒絕平庸，追求卓越。或有屈原“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，或有班超棄筆從戎，縱橫疆場，保家衞國。拒絕平庸是一種自強的品質，卻更是剛正不落世俗的精神。
保爾拒絕平庸，成就了自己壯麗的生命;霍金拒絕平庸，成就了思維的自由翱翔;海倫拒絕平庸，讓她感受到了別人無法感受的世界。
拒絕平庸，追求完美人生，讓我們精神自由飛翔，讓我們的生活更加絢麗多彩。
文萃咖
