《誡子書》中説過：“靜以修身,儉以養德.”下面小編整理了相關的範文，歡迎欣賞與借鑑。
談節儉議論文一：
節約是一種美德，是一種好習慣。人們總是在説要節約，但，有沒有真正的做到呢?我猜測，有大多數的人都只是在説，而沒有真正付諸行動。只有少數人真正的做到了。
為什麼這麼説呢?如果，世界沒有了水，魚類就會失去家園，世界也會變成了沙漠。沒有了水，我們哪來吃的呢?沒有吃的，我們就會餓死。知道嗎，當你用完了水後，及時把它關上，那麼，你就在點滴之間拯救了一個海洋。如果我們把一盆水循壞再用，那麼你就可以拯救了很多生命。許許多多的生命在你手上，你會怎樣做呢?節約用水吧!否則，地球上最後一滴水，將會成為人類的一滴淚。拯救地球，拯救我們的生命吧!請大家一起行動起來節約用水!
大家不僅要節約用水，還要節約糧食的喔!有許多同學不懂得珍惜糧食。比如我們班的同學吧，有個叫小琪的女同學，她在學校搭中餐的.,我也是，我每次和她一起吃飯時，總是見她只吃幾口，就把吐出來的骨頭倒在飯裏，然後全部倒向垃圾桶，真浪費。
我們都學過憫農這首詩，不是説，“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”嗎?我們餐桌上面的每個食物都是農民伯伯辛勤汗水換來的。還有許多人還吃上飯的人，我們怎麼能浪費糧食呢?
節約用電也非常重要。如果，世界沒有了電，我想你我都猜測的到吧!世界會變成一片黑暗。許多電器也用不上了，我們的生活將會變的一團糟。我們一定要節約用電啊!
我國目前正倡導節約型社會。節約使用有限的生活資料是我們共同的責任。節約吧!為了我們自己，更為了子子孫孫以後的美好生活。把節約做為一種習慣來養成，我們每個人的行為都很重要!
談節儉議論文二：
所謂節儉，就是花錢有節制，不鋪張浪費。這個概念人人皆知，但在現實生活中不能注意節儉的人不在少數，故而有必要談談節儉。我覺得，我們應該注意節儉。
首先，生活節儉是一個人良好的個人修養的體現。三國時諸葛亮曾在《誡子書》中説過：“靜以修身，儉以養德。”這正體現出節儉對於提高自身道德修養的重要作用。事實上，自古以來，凡品德高尚者，大都注意勤儉節約。北宋着名政治家、文學家范仲淹官至參知政事，仍保持富不忘貧、貴而能儉的品德。明代清官海瑞死後，點其行囊，只有“俸金八兩，葛布一端，舊衣數件”。其儉素之德，令人讚歎。而周總理又以“簡樸”為座右銘，成為令人敬佩的領袖。不難看出，節儉對於修身養德是大有禪益的。
其次，節儉對於治理國家也有着極其重要的作用。歐陽修雲：“下之用力者甚勤，上之用物者有節。民無遺力，國不過費。”意思是説，節儉利於家邦。明太祖朱元璋抑奢倡儉，使得國家富強，人民安居樂業。與此相反，清代慈禧太后窮奢極欲，鋪張浪費，致使大清朝走向衰亡。當然，我們所提及的“治國”並不代表落後的封建剝削制度，而是指對社會主義國家的治理。但是無論什麼社會制度，節儉對於治國的重大作用是顯而易見的。我國正處於社會主義初級階段，生產力水平相對落後，人民生活水平還不夠高。因此，節儉對於建設社會主義祖國的意義就顯得極為重大。試想，如果一個國家，從政府到人民，都以鋪張浪費相尚，國家豈能不亡？民族豈能長存？
勤儉節約是中華民族的優良傳統，我們每一個炎黃子孫都應當努力繼承併發揚光大。讓我們從現在做起，從小事做起，把節儉真正落實到行動是養成勤儉節約的好習慣。
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