非物質文化遺產是人類文明的物質財產，承載着人類智慧和輝煌，它是以各種非物質形態存在的與羣眾生活密切相關、世代相承的傳統文化表現形式。
我眼中的非遺徵文範文
我自小對石城燈綵情有獨鍾,已從事燈綵研究50多個年頭。石城燈綵集音樂、舞蹈、美術、剪紙、竹木工藝製作等多種民間文化藝術於一體,通過歌、舞、戲、燈多種表演形式來敍述故事和表達羣眾的美好期盼,至今已有千餘年曆史,是客家文化的一朵奇葩。2008年,石城燈綵被列入國家級非物質文化遺產名錄。2011年,石城燈綵節目《龍騰鼓歡》參加第八屆中國民間藝術節並獲得民間廣場歌舞展演金獎。
記得我們年輕的時候,大家最喜歡看、最喜歡學的就是石城燈綵表演。據統計,上世紀80年代初石城縣從事燈綵表演的專業人員有620多個,每個村至少有一個燈綵隊。可是現在,老一輩燈綵表演藝人逐漸老去,年輕人因為學習燈綵表演非常辛苦,沒有社會保障,經濟效益又不高,所以寧願選擇外出務工,而不願留在家裏學燈綵、吃“燈綵飯”,就連以前的一些表演骨幹也紛紛轉業,石城燈綵傳承青黃不接的現象越來越嚴重。
作為石城燈綵市級傳承人,我看到這種現象心裏非常着急。我曾嘗試説服兒子跟我學習燈綵,他卻回答説:“要是我跟你學燈綵,家裏人誰來養活啊。”一句話引起了我對石城燈綵傳承的深思。
前年,在我的提議下,縣裏開展了“‘石城燈綵傳承人’評選活動”,評選出21位縣級燈綵傳承人,並對傳承人進行適當的補助。一系列措施讓我看到了燈綵傳承的曙光。但是,我認為這僅僅是開始,要將石城燈綵這樣的非物質文化遺產弘揚、傳承下去,還需要給予多方面的扶持。
希望國家加快完善非遺保護體系,讓非遺保護有堅強政策保障;各級黨委、政府要加大對非遺傳承人的培養力度,提高補貼,為非遺傳承人提供社會保障,增強非遺傳承人的積極性;要充分發揮非遺人才的輻射作用,通過建立民間非遺保護協會、組建民間非遺表演劇團等方式,形成保護、傳承非遺的合力。
我眼中的非遺徵文範文
學校廣播通知，今天的班隊會在操場進行，主題是——走近“非遺”!什麼是“非遺”?同學們你看看我，我看看你，真是丈二和尚摸不着頭腦。
大家議論紛紛。“我知道!”一位同學叫起來，“就是非物質文化遺產。”
“非物質文化遺產是什麼意思呢?”一位同學追問道。
有的人説：“是向我們展示一些精美的作品吧!”
“不對!應該是一種獎品發給表現好的班!”
“不可能!依我看，應該是為慶祝些什麼而定的一個標題罷了。”教室裏亂成了一鍋粥。
正在大家爭得面紅耳赤的時候，一抹紅色飄了過來!這是個“危險”的信號——向老師來了!教室裏立刻安靜下來。 向老師輕輕地説：“帶上自己的椅子，到操場去看看我們家鄉的非物質文化遺產!”
我們異口同聲地問道：“向老師，非物質文化遺產是什麼呀?”老師耐心地解釋：“非物質文化遺產，簡稱‘非遺’，相對於有形的財產來説，是一種無形的遺產。它是很有價值，值得傳承下去的一種民族技藝。用心去看看，你就會明白的!”我們迫不及待地帶上凳子，衝出了教室。
操場就像一個大火爐，烤得我們直冒汗。但我們仍目不轉睛地盯着搭建在操場正前方的.舞台。
首先，主持人介紹侗族人民的生活習俗。接着，孽龍表演開始了。兩個身着侗族服裝的小夥子出場了，一人舞龍，一人舞球。龍在舞台上上下翻飛，看得我們眼花繚亂。我彷彿感受到了龍的朝氣和生命力。一陣雷鳴般的掌聲不由自主地響起。
體育劉老師和張老師實在忍不住，走到舞台上，躍躍欲試。我們立即用掌聲表示支持。看似簡簡單單的隨手揮舞，可要做到真正的配合，卻有天大的難度。你瞧，劉老師往左，張老師就往右，真是太“慘不忍睹”了!他們邊舞，同學們邊笑，連一向嚴肅的向老師也忍不住捧腹大笑起來!看來，這條龍不是隨隨便便就能舞好的。
主持人説：“同學們大概笑累了，聽一段奇特的音樂放鬆放鬆吧!接下來是蘆笙演奏。這可不是一種普通的樂器。它主要流傳於通道侗族自治縣。蘆笙用幾塊鐵片，幾根竹子就可製作。蘆笙構造簡單，吹出來的聲音卻十分動聽。請欣賞!”只見幾位侗族小姑娘，邊跳邊吹着出來了。她們的舞姿優美，我們從沒見過。樂聲低沉渾厚，十分舒緩，保你聽過一次，就再也不會忘記。
逸駿有點不服氣，想上去試一下。他自信滿滿地上了台，接過蘆笙，擺好姿勢，鼓起腮幫，用勁吹了一下，什麼聲音也沒有。他不信邪，再試了一次，終於吹出一聲。大家都笑了。不知誰喊了一句：“哇!終於放出來了!”更逗得我們轟堂大笑!主持人安慰他：“沒關係，練一年就能吹出好聽的聲音來的。”他不好意思地下了台!
今天，我們算是長了一回見識。像這樣的非物質文化遺產，我們家鄉還有很多，要了解它們，可需要一定的時間。它們是我們懷化勞動人民智慧的結晶。如果這些技藝沒了傳承，就會消失在歷史的長河中，這將是多大的損失。我們誓言：傳承我們民族的技藝，讓它永遠活下去!
文萃咖
