重慶烈士陵園觀後感

導讀：烈士陵園是後人為紀念中國革命先賢們所建的紀念性建築的統稱。下面小編為大家帶來重慶烈士陵園觀後感範文，希望能幫助到大家。

重慶烈士陵園觀後感

《紅巖》這本書曾經感染、激勵、影響了解放後出生的整整一代人，書中所展現的革命者的形象，已經深深植根在我們這一代人的心底。我們這次到“三峽”旅遊途徑重慶，“歌樂山烈士陵園”成為我們必去的地方。那裏不僅埋葬着革命烈士的遺骨，記錄着共和國誕生的歷史，更因為那裏凝聚着我們國家的精英們，我們民族的脊樑為之奮鬥的理想。

一個國家要有強大的凝聚力，一個民族要有強烈的民族自豪感，一個階級要有鮮明的政治訴求，一個政黨要有遠大的政治綱領和推動社會進步的宏偉抱負，而所有這些化為一個人的信仰和行為時，他所迸發出來的能量是常人無法估算的。而歌樂山在一個特定的歷史時期，就聚集了這樣一批鐵打、鋼鑄的志士們。

“烈士陵園”座落在重慶市西北郊的歌樂山中，是在原“中美合作所”舊址上修建的，主要由“白公館”、“渣滓洞”兩個集中營和楊虎城將軍就義地的“戴笠公館”三部分組成。“白公館”即香山別墅，是國民，黨時期關押所謂“政治犯”的地方，我們所熟知的《紅巖》小説中的主人公許雲峯，就關押在這裏的地牢裏。地牢潮濕陰暗終日不見陽光，遙想當年這裏陰森恐怖，四周崗哨林立，伴着入夜的山風，時不時送入耳畔的刑訊室的拷打聲，讓我們這些後來的參觀者唏噓不已，感歎志士們的堅貞。

在白宮館二樓關押陳然烈士的牢房牆壁廚窗裏，我們看到了陳然烈士《論氣節》的節選：氣節，是中國知識分子優良的傳統精神。什麼是氣節？就是孟子所説的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的這種磅礴天地的精神。也就是《禮記》上所提出的“臨財毋苟得，臨難毋苟免”“見利不虧其義，見死不更其守”的這種擇善固執的精神。

中國知識分子憑着這種精神，在四千多年的歷史中，盡了他所應盡，所能盡的責任......在我們的歷史上，有許多先賢用頭顱、熱血、齒、舌，在是與非、黑與白、真理與狂妄、正義與罪惡、善良與暴戾之間，築起一座崇高的界碑！站在這間曾經的牢房裏，讀着這些錚錚的文字，我感到萬分的親切，我感到我這顆心正在走進歷史，走進那個血雨腥風的年代；我好像感覺到陳然烈士年輕、英武的身軀依然站立在這間牢房中，感覺到了他那顆永不停歇的心藏的跳動。

在白公館後面的松林坡上，沿着筆直攀升的石階，可以到達戴笠公館，這裏是楊虎城將軍和他的家人就義的地方。在中華民族危難時刻，楊虎城、張學良二位將軍舍小義而取大節，毅然發動了震驚中外的“西安事變”，扶大廈於將傾，使處在危難中的國家出現了一線生機。“西安事變”在中國現代史中有着特殊的重要地位，它的出現不僅使抗戰在全民族範圍內展開，更使處在困難時期的.紅軍，改編成八路軍，在全國的抗日戰場上迅速的發展、壯大起來，從而大大的縮短了新中國建立的歷程，他們是我們國家和民族的功臣。

從戴笠公館下山，沿着公路我們走了大約半個小時，就來到了三面靠山一面臨深溝，在《紅巖》小説中多次提到的，原國民，黨“渣滓洞集中營”。

我抬頭長久凝望着她，這是一張很普通的面容，圓圓的臉龐，垂到肩部的短髮，緊抿着的脣角和微微上揚着的眼瞼，流露着寧靜和安詳。我在問自己，這就是那個被敵人用竹籤子行刑的江姐嗎？看上去她是那樣的柔弱和善良。她是用怎樣的力量，堅持了一個共產黨員的操守？在敵人面前，她是一座永遠無法逾越的大山。在信仰面前，她是一棵挺拔的大樹，高昂着她那不屈的頭顱。她用她那嬌柔的臂膀，肩住舊時代黑暗的閘門，放我們到光明的地方去。

在從“歌樂山烈士陵園”回賓館的路上，我的腦子裏總是抹不去“白公館”牢房牆壁上掛着的，獄中黨組織的《八條意見》，今天我把它抄錄在這裏，希望大家共勉：

一、防止領導成員腐化；

二、加強黨內教育和實際鬥爭的鍛鍊；

三、不要理想主義，對上級也不要迷信；

四、注意路線問題，不要從右跳到“左”；

五、切勿輕視敵人；

六、重視黨員特別是領導幹部的生活作風和經濟、戀愛問題；

七、嚴格進行整黨整風；

八、懲辦叛徒特務。