當賞讀完一本名著後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，是時候寫一篇讀書筆記好好記錄一下了。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼，以下是小編整理的《呼蘭河傳》讀書筆記（通用11篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《呼蘭河傳》讀書筆記1
當我打開這本書，我便深深地被它所迷住了，鄉下的淳樸風情、農村人質樸的風俗，都讓我覺得這一切是那麼美好。《呼蘭河傳》主要描述了呼蘭河城濃郁的鄉土人情、風俗習慣。
當呼蘭河城裏那大泥坑把人陷住時，旁觀的人都哈哈大笑，但到最後，還是會幫助他。當呼蘭河城裏某一户人家跳大神時，差不多每户人家都要跑過來觀看，大家歡歡喜喜，熱熱鬧鬧。看到這兒，我深感鄉下人那種淳樸。《呼蘭河傳》，反映了當時舊社會人民艱難的生活和辛苦的勞動，但他們在這樣的環境下依然保持着樂觀向上的精神，而不是頹喪的心情。在現實生活中，我們也應該學習這種精神：在人生的道路，不免有些挫折，在你的心情降到低谷時，不要頹喪，應要保持樂觀向上的精神，用笑容去迎接一切，再大的困難也會土崩瓦解。《呼蘭河傳》中的蕭紅，小時候的童年是快樂的，無憂無慮的，全然不知外面世界多麼殘酷，依舊自己玩自己的，為什麼她對待每一天的生活都那麼熱情?因為她説“小孩子健忘，每天都會快快樂樂。”，是這樣嗎?不是的。因為她每天都用自己那顆充滿熱情、激情的心與正確對待每天的態度，才讓她童年生活的無憂無慮、健健康康。
呼蘭河城，你美麗的景色和人們樂觀向上、永不屈服的精神，孩子們充滿熱情與激情的心使我深深陶醉其中，流連忘返，情不自禁。
《呼蘭河傳》讀書筆記2
讀罷《我和祖父的園子》，不禁被那個天真、可愛、頑皮、淘氣的小姑娘逗樂了，那自由、率性的園中“勞動”與滿園“活”了的黃瓜、玉米、花、鳥都是那麼自由。
驚訝於一個成人居然能寫出這樣靈動的文字，於是買來《呼蘭河傳》，看蕭紅其他的文字是否也如此靈氣十足。
看了相關的原文，發現修改後的課文更加凝練，主題更加突出，看來編寫教材的專家是下了一番功夫的，這對作文的修改也有啟示：要捨得砍去無關的枝節。
看到了我們曾學過的一片課文《火燒雲》，也出自於《呼蘭河傳》。蕭紅的景色描寫也是很美的。
書中交代了童年的蕭紅為什麼老跟着祖父：父親因為她是個女孩子對她十分冷淡，母親因為她的調皮對她惡言惡語，祖母不喜歡她戳自己的窗户紙用針戳她，只有祖父疼愛她，寬容而耐心地對待她。
書中另一個重點是小團圓媳婦的經歷，她被殘忍、狠毒的婆婆折磨致死，暴露了封建思想毒害下人們的愚昧、迷信、自私。與魯迅筆下的國民性一脈相承。
整個呼蘭河城裏只有祖父是小蕭紅可依靠的，所以其中表達出了對祖父的懷念與童年自由生活的眷戀。
《呼蘭河傳》讀書筆記3
團圓媳婦的例子又何嘗不是一這樣個血淋淋的例子呢，團圓媳婦身邊的所有人包括她的婆婆，都認為她是不對的，合該管教，最後害得團圓媳婦被折磨死了。這個悲劇就是生活的一部分，是普遍的，這種情況不僅古代有，近代有，現代還是有。眾人現代提倡自由，提倡我不同意你説的每一句話，但堅決捍衞你説話的自由。但這種意識，除了小部分開明人士，又有多少人真正做到呢?
我們現在大部分人依舊歧視殘疾人，農民工，同性戀等弱勢羣體。就拿同性戀來説，我國20xx年才把同性戀者從精神病患者的名單上刪除，現在如果看見了，依舊會有人説變態。20xx年的時候，我們班有個小組在市中心做以同性戀為主題的社會調查，接受錄音調查的人中還有一小部分人覺得那是變態，有一部分覺得那是自己生活之外的事，還有部分人覺得我們同學會問這種問題也是變態。這難道不是一種悲哀嗎?
其實，我們反省一下我們日常生活中的思想行為，就會發現我們的確有這樣一些不太友好的觀點，也許這些並沒有對某個人造成明確的傷害行為，但我們的思想，我們的某些行為卻會彙總起來造成一種社會價值取向，給一些特殊羣體龐大的精神壓力，甚至導致一些人走上絕路，這樣看來，我們難道不是類似於那些在不自覺地迫害團圓媳婦而不自知的“熱心人”一樣的人嗎?
《呼蘭河傳》讀書筆記4
《呼蘭河傳》這本書，我似乎也走進了這個被身逢國難、顛沛流離的年代;想到了一直生活在極度艱難的歲月裏的作者——蕭紅;也想到她曾經説過的話：半生盡遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘……
《呼蘭河傳》這本書中，第四五章讓我情有獨鍾。一個就是作者與自己祖爺那個園子，而另一個就非常淒涼、離作者家不遠的團圓夫婦一家。
我們先來看看作者與祖父的園子，在這一章節的文章中跟我們語文書中第十八課《我和祖父的園子》一樣，也都講的是作者小時候那天真活潑的樣子;那無憂無慮的童年。與作者一樣，在我們每一個人的心中都有一個最美好的童年，但在書中看到作者的童年，似乎就像我們越過了時空的界線，回到呼蘭河那座小鎮，看着這些，我也有時會暗暗發笑，這一切真是太有趣了，就比如説作者第一回見到大雨的時候，就用裝東西的大罈子頂在頭上，一路猛衝，衝回了家，但門坎太高了，衝不過去，猛一跳，過是過去了，但就像剎不住的汽車直向祖父衝了過去，後果不堪設想。這樣有趣的事情數不勝數，可見她的童年是多麼的有趣!
《呼蘭河傳》讀書筆記5
我讀了呼蘭河傳，在這本書中我明白了很多道理和寫作方法，也會讓人知道以前的生活是什麼樣子的，讓現在的我們懂得去努力可以創造更好的未來，也可以讓爺爺奶奶，爸爸媽媽們知道我們祖國的花朵可以讓世界變得更美好。
第一章讓我瞭解了這個地方，比如學校或是一些小店，讀完第一章以後突然讓我覺得這裏有一種家鄉的感覺。作者像把這裏的人物寫活了一樣比如一個賣饅頭老人倒在地上起不來了，過路的人趁老人不注意拿幾個饅頭就走了。這種事在現實生活中也時常出現。後面幾張都是寫在這裏發生的一些有趣的事。雖然生活不富裕但每天開開心心也很好他們在這裏很幸福不用天天那麼傷心。
以後我們要努力學習，讓現在的生活變得更好讓我們的家人更幸福。
《呼蘭河傳》讀書筆記6
今天上午開始整理讀書筆記，又重新翻開這本書，仍舊忍不住想從隨便什麼地方開始讀下去，一直再讀完。而且見了誰，都想説起這本書。我想對於我，這樣子的話，對於我就是一本我喜歡的好書。
蕭紅，生於黑龍江呼蘭河縣，31歲的時候就病逝了。幼年喪母，父親性格暴戾，她只有從年邁的祖父那裏享受些許人生的温暖，寂寞孤寂的童年形成了她孤獨，敏感，矜持而又倔犟的性格。
我終於覺得這本《呼蘭河傳》不再單是蕭紅對於自己童年生活的一段回憶了。呼蘭河城的刻板守舊，母親的冷漠，父親的暴戾，爺爺的關愛，小團圓媳婦的死，磨坊的馮歪嘴子的苦難，有二伯的古怪，“我”家的荒涼寂寞……
一切好像盡是熱鬧的，年復一年，日復一日，呼蘭河城每天都像規定好的一樣，生病了就應該到“李永春”藥店，再不管事也應該這樣做，因為這個城裏的民眾就是這樣過下來的;大泥坑再給人制造諸多的不便，也從未有人想要填平它;生病很厲害就應該跳大神;團圓媳婦太健康太大方就是不正常……一切好像必須像祖祖輩輩傳承下來的樣子，不能有絲毫的改變，也不允許有，似乎也從未有人想要去改變。生活就這樣陳舊地走下去，小城的人一年一年地這樣允許自己迂腐固執下去，竟總是認為自己善良美好的人們卻是有着這樣不被人看見的醜惡。
或許這些人性的醜惡至今還存在着。在某一個寂寞而繁華的小城固執地生存。
在熱鬧繁華看盡的人生，這樣飽嘗寂寞孤獨的女子才有這樣一雙靈澈的眼睛，洞察掩藏在光明背後的黑暗的人性的愚昧。
《呼蘭河傳》讀書筆記7
喃喃自語般的安靜敍述把我們帶進了東北，一個近80年前的沒落村莊。全村到處都是小沙，灰色背景，灰色人物。整個村子就像雨後的天空，烏雲遮住了太陽，沒有陽光。有這麼多交替的角色，我甚至沒有時間去確定我應該同情哪個，鄙視哪個.呼蘭河人遵循着“屏息凝神，一動不動，望黃望天，目中無人，望死人臉，説話放肆”的生活規律(魯迅語)。偏偏小團圓的媳婦就是這種極其卑微的生活方式的背叛者。她天性天真善良活潑，無論走到哪裏都面帶微笑，打破了呼蘭人的壞習慣。因為她“第一天來婆家，晚飯吃了三碗”，因為她“太大方”，“一點也不丟人”，被認為是“團圓妻不像團圓妻”。
小團圓媳婦的這些行為只是一個正常人的正常慾望和需求，但在這個扭曲的人性世界裏，這些行為是不允許的。在這種非人的環境下，她的天性一直被壓抑着。她希望盡情展現自己的本性，不願意像其他人一樣屈服，過着卑微的生活，所以感到壓抑。她的抑鬱和沉默被認為是一種疾病。婆婆按照習俗請大神，按照大神的指示把她扔進了開水缸。這個“壯觀的事件”吸引了許多觀眾。這些人也幫了太多廚子，直到小團圓媳婦去世。"
其實小團圓媳婦的悲劇是必然的。首先，在這種變態的環境下，她善良活潑的天性讓她成為一個離經叛道的人。如果她不想屈服於這種環境，她必然會被掐死。其次，這個環境產生了——個殺了小團圓媳婦的呼蘭河人。呼蘭河人，他們也是窮人。他們愚昧無知，保守頹廢。雖然他們的本性是善良的，但愚蠢的善良比純粹的惡意更可怕，後者是令人討厭的，但愚蠢的善良是不同的。其實是惡意的一個分支，只是掛在“善良”的頭街，因為無知，所以總是被人理解。正是因為人們對它的縱容，它才會一次次變相“殺人”。他們變態的心理無法發泄，小團圓媳婦的越軌行為恰恰成為他們排遣無聊的工具。人的健康成長受阻，人心殘缺，心理扭曲，使得小團圓的媳婦悲劇。小團圓媳婦的悲劇本質上是社會悲劇。
作品整體風格陰鬱悲涼，就像末世的輓歌，低聲吟唱着無盡的蒼涼與孤獨。一段已經逝去的遙遠記憶，卻在蕭紅的心裏留下了永遠無法抹去的痕跡。過去和現在達成了一定的一致，反映了人類的脆弱和難以承受的命運。
《呼蘭河傳》讀書筆記8
最近，我看了一本書，名叫《呼蘭河傳》，這本書的作者是民國四大才女之一—蕭紅。
寒冷的冬季，小狗被凍得夜夜叫喚，哽哽的，好像它的教爪被火燒着一樣；天再冷下去，水缸被凍裂了，井被凍住了；大風雪的夜裏，竟會把人家的房子封住。這便是蕭紅眼裏的呼蘭河，她的家鄉，一片白色的世界，一個寒冷的世界。
這裏，偏遠，熱鬧，冷漠。在“大泥坑”常常淹死孩子時，人們聚着看熱鬧，袖手旁觀。鄰居拉磨的“馮歪嘴子”取了王大姐，短暫的幸福之後，受盡了人們的冷嘲熱諷，因為他是私自決定嫁娶，這在當時，是極其不孝的。
我記憶最深的是隔壁胡家的故事。小團圓是一個12歲的小姑娘，她被當作童養媳賣給了胡家。胡家對小團圓很不好，經常無端打罵她，但在外人眼中這不過是讓小團圓聽話，十分正常。最後越打越兇，小團圓痛苦地離開了人世。
（除了呼蘭河的寒冷，更讓我瞭解到當時社會的現狀，當時人們的冷漠），我更覺得生活在21世紀的我們，該是多麼的幸運、多麼的幸福呀！女孩子也可以唸書，也可以做得和很多男孩子一樣好。記得有一次，我看見一個新聞，一個大廈招聘員工，要求在三分鐘內復原一樣東西，只有一位女生想出了跑出去重新買的辦法，獲得了這份工作，人人都是平等的。
《呼蘭河傳》這本書帶給我許多感悟，我很佩服蕭紅能寫下這個讓人身臨其境的`故事，我喜歡這本書，讓我更珍惜我現在的生活。
點評：蕭紅，不管是她的文字還是她的而經歷，都是傳奇。這部《呼蘭河傳》是自傳體小説，它的語言，內容，深度，有很多很多值得我們去細細品讀，所以，寫的時候我們可以抓住某一個人物——爺爺來寫，可以抓住某一段故事——小團圓的婆婆花大錢請神棍跳大神給她治病來寫，也可以抓住某一個事物——爺爺的花園來寫，在我們沒有能力面面俱到時，抓住某一點，讀透了，就寫這一點，就像這篇作文一樣。寫讀後感，不是為了寫而寫，而是為了更好得理解這本書，讀懂這本書，尤其是好書，要認真去讀，去“感”。
《呼蘭河傳》讀書筆記9
《呼蘭河傳》讓我覺得的，是一種冬天的感覺，一切都是蕭瑟的，正如作者反覆用到的詞：“荒涼”。
完全是平易的語句與語調，好像都是不經意的。但是有一種東西扎人心肺。那就是呼蘭城裏人們的合理卻又荒謬的生活邏輯，人是沒有價值的。人不如老母豬，不如小雞仔，甚至不如一塊豆腐。令我震顫的是這種邏輯的“合理性”：人又不像豬，打兩下又不會掉斤兩，因而動物是要好生伺候的，而人可以隨意地打；打碎了一枚雞蛋，一枚雞蛋可以換三塊豆腐，因而就等於踩碎了三塊豆腐，三塊豆腐值好多錢呢，因而一定是要好好地打一頓教訓教訓的。這種生活的邏輯你無法用哲學的人的主體性來反駁，對他們來説，那有什麼用，能賠我豬肉來？能換我豆腐來？因為生活的邏輯，就是金錢的邏輯。
也正因為如此，更為令我恐怖的事情是：這種狀況在似乎啟蒙了的今天並未消失掉，甚至並不曾減弱。今天的人們依然用這種邏輯來生活，並且他們以為這是天經地義的。看着院子裏滿地爬着的髒兮兮的頑童們，看着母親們追打着因為將一口飯掉在地上的孩子，看着小街上一羣一羣的大媽大爺們毫不避諱地談着張家長李家短……
我不禁疑惑，半個多世紀過去了，我們究竟進步在哪裏呢？我們與那呼蘭城中的平民百姓們究竟有多少不同呢？“人是目的”，這句話在生活面前是不是永遠蒼白無力呢？渾渾噩噩地生，渾渾噩噩地死，這種狀況要如何才能改變呢？
《呼蘭河傳》讀書筆記10
在這個暑假，我讀了一本蕭紅著的《呼蘭河傳》。它，就像一部黑白電影，把我帶進了二十年代的
灰色的世界，簡單的描述，卻生動的把我帶入了二十年代的呼蘭河鎮。文章中的團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，她才十二歲，本應該是一個無憂無慮的小女孩。可是卻被賣到了別人家裏，一個人孤獨的生活在衣櫃陌生的環境裏，盡心盡力地做事，可是卻動不動就受到婆婆打罵。那可憐的小團圓媳婦匆匆地離開了人世，讓她的家人心酸的不是她那年輕的生命，而是自己為了她用了那麼多的錢·····在那個年代，她們的遭遇在人們嚴重時自作自受的，是上天給你安排好的，只能聽天由命是沒有人可以挽救的。
我們的童年是自由的，就像一幅畫，就像一首詩，就像一首歡快的歌，沒有煩惱，沒有紛爭。相比較，我們的童年是幸福的，是無憂無慮的。
每個人的童年是如此的不同，作者的童年是無知的，是苦難的，是悲涼的。讓我們珍惜我們那美好的童年，將來再次回味這份屬於自己的美好童年吧!
《呼蘭河傳》讀書筆記11
它是一
這是著名文學家矛盾先生的
文中主要寫了祖父以及有二伯和團圓媳婦等等人物。作者以孩童的視角講述了我和祖父之間的快樂生活，祖父對我的好與父親的冷淡和母親的惡言惡色進行了對比，更是突出了父母對我的冷漠與不重視。
別人家的孩子都被父母當成掌上明珠，與別人家相比，蕭紅從小在父母那兒受到的只有冷漠與惡言惡色，從來沒有得到過父母的愛，而她也只能在祖父那兒得到愛與自由。後花園就是我和祖父的小天地，有在那兒，蕭紅才能得到無限的快樂和自由以及滿足。祖父對我的寬容，以及和我玩耍，一起背唐詩等等事情，都體現出祖父對我的慈愛與温情。
文中我們看到了一個慈愛和藹的祖父，作者蕭紅對祖父有着濃厚的感情，她筆下的祖父寫的活靈活現好像就在身邊一般。
文中還寫了一個主要人物：小團圓媳婦。這
《呼蘭河傳》這本書體現了蕭紅對故鄉·童年·祖父的懷念。
文萃咖
