讀完《傅雷家書》，不禁被書中展現的濃濃父子情打動，同時也看出了傅雷的教子之道。以下是小編收集整理的2020《傅雷家書》讀書筆記三篇，歡迎閲讀，希望您喜歡。
一位對兒子付盡了心血的嚴厲父親，一位可以工作長達幾十小時的翻譯名著狂人，一位能將中西知識貫穿並且深入研究且熟練運用的學者……他就是傅雷。
説起傅雷大多數人定會想到《傅雷家書》，沒錯我所瞭解傅雷的渠道也是通過《傅雷家書》，本書雖不及小説那般跌宕起伏引人入勝，也不及理論書那般頭頭是道神祕無比，但是它卻極其的真實，當中的每一句話都是經過思考或是情感噴湧而寫出的，雖沒有那麼有趣，但是卻讓人感覺我在聆聽父母與孩子之間最真摯的談話，雙方毫無避諱，直抒胸臆且用詞極具文學素養，有一種異於它書的新穎。
傅雷的三方面給我留下了深刻印象，第一愛國，在傅聰出去後，它不斷地提醒他説黨的重要性，以及他對黨堅貞不渝的信任、支持，在對黨提意見時他心直口快，可惜在文革時竟被打成右派，傅雷是何等高傲的人，他豈能受這等侮辱，他絕不承認自己曾背叛過黨，所以他也決不會寫檢討書，這也就意味着，他會遭到無盡的批判，最後他以極端的方式——自殺，了結了這一生。
有些人可能會説，傅雷也太傻了吧！留得青山在不愁沒柴燒，寫個檢討書又不要你命。哼，才人的心智之驕傲豈是你能懂得，古有岳飛，盡心盡力為國家收復土地，可是中年時的他卻死在自己國家的皇帝手中，何其可悲，他本可反抗，可惜為了忠誠為了背後的精忠報國，他放棄了逃跑，放棄了叛國，就如同傅雷一般選擇了死亡。
傅雷所吸引我的第二點——對音樂的境界理解之深，與其説之深不若説之神，他沒有一直學習音樂，可他卻能做到通過聽錄片唱片給予大師級的傅聰王者般的見解，這種令人不可思議的事情除了他年輕時練過琴外和它的文化積累，最重要的是一種給予兒子幫助的渴望，一種來自關心兒子的愛的力量。他對音樂的真正賞析使我感到崇拜無比，一種站在山頂上一覽眾山小的俯瞰，我也曾聽過許多音樂，除了只是為了好聽外偶爾會有些感慨，但像傅雷如此之深的見解，從未有過。
除此之外傅雷還有一點令我印象極深，就是他中西貫通的寫信方式以及他對中外名人瞭解之深之細緻，這種寫信方法不僅會提升他的翻譯能力，更重要的是能提升傅聰的英語水平，這真是一石二鳥之舉，同時後者閲讀傅雷家書也能積累詞彙。對於中外名人的瞭解，傅雷信手拈來，中西都是如此，李白的浪漫，白居易的隨性，羅曼羅蘭的豪爽質樸等等，令人受益良多。
感謝傅雷，是您的文筆讓我更加懂得了藝術。感謝傅雷的太太，是您讓我看見了文字中最真實的母愛。感謝傅聰，你是我新的目標，雖然我不走音樂之路，但是你的努力值得我學習。感謝付敏，你著了這本書，讓我有幸讀到。
感謝你們，傅雷一家。
合上深藍的硬皮書本，早已有太多的.詞彙，太多的想法，太多的感悟在我腦中聚集。驚歎傅聰的天資聰慧，佩服傅雷的教子有方，用心良苦，歎息他們在文革時的遭遇。
再經閲讀，發現這些只是書中所包含的一部分，書中不僅僅包括了藝術的探討，處事的方法，生活的技巧，也有對健康與自然的建議。
“我一再提議你去森林或郊外散步……”初次看見這段文字時，我總覺得十分熟悉，仔細一想，好像也的確如此，每每當傅雷覺得傅聰過於勞累時，總會讓他多與大自然相處。而每當我們感到不得意或困頓時也會想去外面走走。大自然的神奇力量，能使我們恬靜曠達！
傅雷也曾對傅聰説過：“在眾生萬物面前不自居為“萬物之靈”，方能法除我們的狂妄，打破紙醉金迷的俗夢，養成淡泊灑脱的胸懷，同時擴大我們的同情心。”人類長久以來自認為是萬物的主宰者，卻殊不知我們正是依賴着自然萬物生長起來的，我們又有何資本稱得上萬物之靈？而傅聰正是在年輕氣盛的時候，正處在需要沉澱，需要調養生息的時候，作為一個藝術家，他更是需要來自自然的靈感與洗滌。自然正是藝術與文學家最好的老師。
從心理和生物學的角度來説，明媚的陽光和空氣負氧離子，可以緩解抑鬱：在大自然中觀賞美景，可以增強自身對心率和血壓的控制；聆聽大自然的聲音，可以幫助人們從高壓力中恢復過來。
回到書本中去，傅聰當時不就是處於這種狀態嗎——學業顛簸，四處輾轉，父親又被劃為右派，處處被人所針對，壓迫。想必這些他一定是有所耳聞，而母親也已在來信中當面提出父親遭遇迫害。為了阻止禍不單行，隻身在外的他只能謹慎而行，對外只談藝術。作為家中長子的他又怎不心焦憂慮。而傅雷，為了孩子嘔心瀝血，不顧自己的窘境與苦難，只是多多地與孩子交流生活，健康，人際交往上的事情，防止他重蹈覆轍。在特殊時刻，傅聰最需要的是放鬆身心，讓自己安然無恙，使家人不再擔心。
有一句話令我十分信服：“大自然永遠是一個療養院”。是的，任何人都可以被自然治癒。與此同時，大自然經得起任何一位文學家和藝術家的讚美。傅雷告訴傅聰的仍是真諦，讓我們一起走進《傅雷家書》，走進傅雷與傅聰的世界。
這是一本五味雜陳的書，像歷史，像政治，像建議，像現實，像人生，像生命。
在一部關於傅雷的紀錄片中反覆提到“傅雷滿身稜角”，通過他的境遇來看，是這樣的。
帶着這樣一個沉重的心情來看傅雷家書或許有些偏激，但開頭的大篇幅的直接抒情是極其罕見的，至少在中國。在中國往往會有洋洋灑灑幾千字的散文來表達一句“我愛你”而不是短短的“我愛你”，因為情感表達的複雜及內心中一個悄然形成的面子。因此，我不免能猜想到傅雷的教育方式以及他的懺悔，在他後面擔心傅聰叛逆，一去不復返也能表達如此。
以辯證的方法來看，傅雷在後期催信時也説過，他是好面子的，他是不太喜歡錶達的。但在這此他表達了，如果把面子比作一場比賽，那麼很顯然，他輸得一無是處。但在為人父母上，他便從此，大獲全勝。
我是很贊同家書的，因為我本人非常的戀家。在過去總用家書，但大多是父母喜往，兒女厭回。最後父母就得“催稿”，像我爸，上中學，也住校，沒事不來信，一來信爺爺奶奶就知道，肯定又缺零花錢了。而現在，家書這種東西一來可以使説的話經過過濾，避免不必要內容，二來可以給雙方一個台階下，誰也不會沒面子，誰也不會有顧慮。
從傅雷這個人及他所寫的信來看，他應該是比較孤獨的一個人。但他所展示並推崇的赤子之心將永不過時。而他的墓誌銘“赤子孤獨了，會創造一個世界”藴含深意。我大膽的將其猜想為，擁有一顆真誠，不受外界所改變的純真之心的人，將永不孤獨。在海外留學的中國人也將不被同化，永遠高昂地挺起頭顱，創造出一個“中國”。這也是當今在海外留學的學生所真實需要的。
傅雷家書，其實大可讀成一本教科書，它教人們如何應對逆境，如何保持純真，它也在很大的程度上展示了當時的單純單一的精神狀況，在現在看尤為可貴。
一個不成熟的人的表現是為了自己的事業而光榮的死去，而一個成熟的人的表現則是為了自己的事業而屈辱的活着。從此來看，他確實是一位不成熟的人，但他已經將生命的意義讀懂了，但作為一位現代人的看法，這無疑是極端錯誤的，為了達到目的的自殺是不成熟的，沒有目的的自殺是毫無意義的。
願赤子之心永存。
文萃咖
