羊脂球讀書筆記1
莫泊桑是世界著名的短篇小説大師，暑假中我閲覽了他的著名作品《羊脂球》。
“藝術是有選擇的，有表現力的真實。”莫泊桑排除一切與其主題無關的內容，闡明瞭本質的，有特點的東西，令其每篇小説短小精悍又簡單易懂，在這一個個平凡的故事中，作者想要讚美的或是諷刺的，一切想要表達的都傳遞給了每一位讀者。
主人公羊脂球是一位生活在社會最底層，受人歧視的女子，作者與眾不同地把她作為正面人物描寫，並用其與一羣以“正人君子”視人的上流社會人物作對比，揭示了後者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的感恩祖國都蕩然無存的骯髒的心靈。
莫泊桑的小説揭示了人性的美與醜。當我們在我其筆下那個世態炎涼，人情淡薄的社會感到悲哀的同時，也會自然地聯想到自身我們現在身處的社會與19世紀的法國社會當然相差甚遠，但是，從莫泊桑筆下那些假仁義，不懂感恩的偽君子身上，以及那個毫無人情味，充滿資產階級等級觀念的社會中，更讓我們感覺人與人之間真誠地相待是多麼可貴!充滿相互關愛，相互幫助，感恩的社會是多麼温暖!我們最幸運的，我們沒有生活在莫泊桑筆下那種可悲的社會中。但如果不好好珍惜現在的社會，不互相關愛，感恩報答，那到最後我們也將生活在毫無人情味的冰冷的世界裏。
戴着假面具，以金錢利益為主的人際關係是令人感到可怕甚至令人窒息的。我們需要以誠心消除隔膜，用感恩的心去對待身邊的朋友，家人。這樣的社會才不會變成一個冰冷的世界，才像一個大家庭。
羊脂球讀書筆記2
這個月我讀了由“世界短篇小説之王”莫泊桑寫的《羊脂球》，而讀完這本書後，我深深的被這本書的主人公羊脂球吸引住了。
書中的羊脂球是一位心地善良的姑娘，在馬車上時他們對她的輕蔑與藐視她毫不在意，相反在他們肚子餓的時候她還主動的請他們分享美食。為使眾人能安全逃出法國她委身於德國官人，到了第二天上了馬車的她驚愕的發現眾人對她冷若冰霜，後來她後悔了，後悔自己為了他們所付出的一切。
從《羊脂球》這個故事中反映了那些身為伯爵、議員、工廠主、商賈、聖女、自由派等代表着社會體面的所謂“上等人”，在普魯士侵略者面前卑躬屈膝、貪生怕死、出賣同胞的樣子，從而襯托出被世人視為最無恥的“社會恥辱”的女人羊脂球卻能捨己為人，表現出強烈的愛國氣節和民族尊嚴，與此同時有證明了只有無恥的人——女人羊脂球才更配得上稱之為“高尚的人”。
讀完了《羊脂球》這本書，我明白了許多的道理，其中有一個便是在羊脂球身上懂得的，那就是：愛國之人並不分貴賤，往往高貴的人比不上低賤的人。
羊脂球讀書筆記3
小説描繪了普法戰爭期間，有一輛馬車被普魯軍官扣留，要車上一個綽號叫羊脂球的妓*陪她，否則就不讓馬車透過。羊脂球出於愛國之心拒絕了，但車上的乘客為了自我的私利，逼她為了大家犧牲自我，羊脂球為了大家作出了退步。可第二天早上，馬車出發時車上的乘客又換了一副嘴臉個個疏遠她，不屑再與他説話。當初他們犧牲她之後又把他當做一件十分骯髒的廢物，丟在一邊，對她十分無情無義！
在《羊脂球》當中，我印象最深的是文章運用了超多的人物對話。透過對話，把各個階層不一樣品性的人物栩栩如生地展此刻了讀者的面前。而我在此小説中最喜歡的人物還是羊脂球，她雖然是一名妓*，但她有愛國之心，奉獻精神，為了大家甘願犧牲自我。而與此構成鮮明比較的那些所謂的貴族資產階級們，平日裏道貌岸然，骨子裏卻是自私，虛偽和無恥。這些人在通篇的對話中被淋漓盡致地刻畫了出來，這一種寫作手法很值得我們學習！
羊脂球讀書筆記4
作為家長，我沒有女兒的那種讀書的精力與時間，但女兒的好讀書的精神卻時刻的感染和鞭策着我：我也要像女兒那樣，愛看書，多看書，看好書。
那個晚上，女兒問我：“媽媽，您看過《羊脂球》這篇文章嗎？”“沒有！”“挺好看的！不信你看一看！裏面的那些貴族們真虛偽！”“真的？”“真的！”“羊脂球是啥玩意？”“不告訴你！你自己看去吧！”
就這樣，我翻開了名為《羊脂球》的書籍。原來，羊脂球不是什麼玩意，是一個人名，是法國優秀的批判現實主義作家莫泊桑筆下的一個人物。《羊脂球》是一篇不可多得的佳作。它塑造了善良的妓*“羊脂球可悲可憐的形象，鞭撻了那些自認為出身高貴實則卑鄙貪婪、忘恩負義的虛偽的資產階級的上流人物。”在這篇文章中，作者截取了一段平凡瑣事，以小見大，概括出生活的真實以及人情世態炎涼。
讀完這篇文章後，我沒有把自己的想法説出來，而是先問女兒的感想是什麼。她説：“一開始，我很不喜歡羊脂球這個人，覺得她很貪慕虛榮，後來又覺得她可悲可憐，那些高官達人很可恨……哎，真搞不懂那些人是怎麼搞的！”
從女兒的回答當中我明白了女兒的心思。她要我也看《羊脂球》這篇小説，是想把自己看後的想法説出來。她對那個時代的大人們的所作所為感覺很不可理喻，她很想有人能與她一起產生共鳴，與她對文章的理解有共同的看法。
從那以後，女兒每看完一本書，我都會與她共同探討對文章內容的理解與看法，喜歡書的哪些內容，哪些事情值得我們去讚揚、去歌頌或從中學到了什麼道理等等。
羊脂球讀書筆記5
多年以前，我也如所有正派人那樣鄙視女人。對女人看法的轉變，開始於八十年代中後期讀軍校的時候，常和一位教授私底下談論一些非主流的問題，受其影響慢慢的.形成了自己的新的認識。
女人，一種職業而已。本質上用不着使用高尚、低賤來劃分。那時侯自己也還是共產黨人，思維上習慣於講階級劃分。為什麼女人就被排除在了無產階級和勞動者之外呢？為什麼非要消滅她呢？事實上也沒法消滅。工人階級是最高尚的，可是，他們靠出賣自己的雙手和勞動，換取的只是可憐的自己所創造的財富的極少部分，不得不承受資本家、剝削者的盤剝。賣了還覺得很苦。
女人出賣身體，而她們是榨取剝削者的財富。賣過之後感覺苦還是樂，我倒是不太清楚。一樣都是為了生存或者是為了生活得更好一些，工人農民出賣雙手，政客出賣嘴巴，女人出賣那個。僅僅是器官的不同，何來高低貴賤之分！所以，論及高尚，我看數女人。至少，女人賣自己靈魂的少。
羊脂球讀書筆記6
文學是比鳥飛得還遠的夢想，比花開得還美的情感，比星星閃得還亮的聰慧。所以説，讀一本文學名著就似享受一般。
《羊脂球》這篇小説講的是在一場戰爭中失敗的人民紛紛逃離戰區，在一輛會法國的車上坐着很多名流淑女，還有一個叫羊脂球的女人。
在馬車上的第一個中午，誰都沒有帶吃的，只有羊脂球帶了許多吃的，和其他人分享了。
第二次上馬車時，和第一次在馬車上的情況差不多，不過，這次是羊脂球沒有帶吃的，其他人都帶了，但沒人願意與她分享自己的午餐，在路上，他們對羊脂球的事情十分不滿，還諷刺她，嘲笑她，那些所謂的社會上的名流、淑女們的心靈是那麼的醜惡。
我替羊脂球感到十分傷心，她被那夥人騙的好慘，我也十分憎恨那夥可惡的衣冠禽獸，他們不僅連基本的愛國之心都沒有，就是在文明禮節上都形見笨拙。
羊脂球讀書筆記7
表面看來，莫泊桑的作品所敍説的似乎都是社會上司空見慣的事，但它隱含的意義卻是十分深刻的。1880年《羊脂球》的發表使他一舉成名。福樓拜將這部作品稱之為傑作。該篇亦成為世界文學史上的經典之作。它之所以能鶴立雞羣，就在於作者對生活的提煉別具慧眼。
《羊脂球》發生在普法戰爭時期，莫泊桑將主角定為了一個處於社會最底層，受人歧視的女人，作為正面人物來描繪，這正是這部作品與眾不同的地方;更吸引人的是，他將這個女人同形形色色、道貌岸然的資產階級人物作對比--在去往英國逃難的一路上，由於羊脂球的出現，馬車上的人們一下子都成為的朋友，而且還是親密無間的朋友，即使是在那樣的情況下，依然在一個女人面前擺出一副自命清高的樣子。
然而到了後來，"上層人士"由於沒有食物，當他們看到車上唯一帶着食物的羊脂球時，眼裏放射出了憎惡了目光。顯然，他們都餓慌了。最先向羊脂球冷嘲熱諷，發起人格進攻的盧瓦佐，此時雙眼卻死死地盯住那隻盛滿食物的缽，假惺惺地説："妙極了，這位太太比我們有遠見。"當羊脂球提供給他食物時，盧瓦佐又寡廉鮮恥地説："真的，説實話，我還難以拒絕，我餓得實在支持不住了。戰爭時期就得按戰爭時期辦，是不是。太太?"瞧瞧，之前還歧視別人，這回得到恩惠了，就稱別人為"太太"了，簡直就是厚顏無恥…
羊脂球讀書筆記8
大夥知道，《羊脂球》是法蘭西短篇聖手莫泊桑的名篇，當然啦，這人長篇寫的也好，這且按下不表，這小説講了這麼個故事：
普法戰爭中，由於法國政府的腐敗和隊伍的無能，法軍節節潰退，普魯士隊伍佔領了魯昂城。當地一夥有錢人、貴族、議員、修女等等，乾脆説，就叫做個“精英”也成，乘坐一輛馬車逃命。車上還有個外號“羊脂球”的女人，因為肥胖又嬌豔而格外惹人注目，幾位正經婦人認出了羊脂球后，都覺得和這種人在一起真是丟了身份，都小聲議論、辱罵她，三位太太也因此一下子結成了正經人同盟。
走着走着，這夥正經人餓了，正經人也是肉長的，也有腸胃，沒吃的，怎麼辦？
這時，羊脂球——猶豫了半天的羊脂球終於從長凳底下抽出一個蒙着白巾的大籃子。
裏面裝有兩隻雞、肉醬、水果、糖果、麪包什麼的，足夠她吃三天。
儘管這些正經人都挺蔑視羊脂球的，但肚子餓了，暫時就別假正經啦，於是風捲殘雲般，一籃子東西三下五除二就被全車的十個人吃光了。
羊脂球讀書筆記9
政客高紐岱，他隨身帶得有一壺滿蕩蕩的羅木酒。其餘的人除了法郎和細軟，蓋因都沒預想到誤點，誰都沒想到帶上一些吃的。終於，飢餓難忍之下，“羊脂球”顧不得許多，拉出裙子下的籃子來開吃。這一吃不打緊，貴夫人們原先對這女人的蔑視此刻更發展到了幾乎殘暴的程度，她們簡直想殺死她，或者把她，還有她的那些折磨人的小瓷碟小銀盃點心水果肉食紅酒等，一起扔下車，扔到雪地裏去！
平時就認識，因為互相詆譭、嫉妒相輕的三位貴婦，“因為車裏有這個女人的存在，促使她們突然結成了朋友，幾乎可以説是契友良知了。在她們看來，面對這個不知廉恥的女人，她們必須把她們作為有夫之婦的尊嚴聯合起來搭成一個槍架，因為合法的愛情從來都是居高臨下地威震它那自由行事的同行。”
現實卻讓我們痛苦地承認：反倒是非法的愛情顯得單純而熱烈，披着合法外衣的受到所謂道德和法律保護的愛情則充斥着太多齷齪與銅臭，令當事者窒息、痛苦。真正的愛情無需保護！它本身具有的力量足以戰勝破壞力。
羊脂球讀書筆記10
《羊脂球》這本名著，在我中學時期就早有耳聞。但因為學業緊張，一向未能窺到其中的資料。所以每次聽到他的名號腦中就充滿了疑團：為什麼叫羊脂球？我有猜書名的怪僻，列出來的解釋真是五花八門，其中最為肯定的解釋是：一則有關羊的故事。
貴族代表了名譽和地位，也代表了修養學問的高人一等，是人上人。反觀百姓，為了生存，他們沒有機會去了解什麼是聲色犬馬；什麼是偉大的人生觀和世界觀，他們是十足的土包子，目不識丁的粗人。用亞里士多德的三段論來推理，我們得出的結論就應是――貴族是善之人，是蘇格拉底的推崇者。然而這種幼稚的想法我想只有亞里士多德用槓桿翹起地球那時才能成立了。地位、名譽、學識這種外在的東西是不足於量度人的內心的。這個結論在《羊脂球》中被描述得入木三分。故事發生在戰爭逃亡的路上，一架馬車載着10個不一樣地位的人種，有貴族，有商人，更有“民主朋友”，而其中身份最低微的一個便是女主人公羊脂球，她是一個妓*。在這種水深火熱的背景裏，羊脂球扮演的應是最值得同情與救濟的主角，但諷刺的是我們看到的橋段卻是她把籃子裏的食物分給有錢人吃。
“羊脂球用一道謙卑而甜美的聲音邀請兩個嬤嬤來分嘗她的便餐……幾張嘴不住地張開來又合攏去，吞着，嚼着，如狼似虎地消納着。鳥老闆坐在角兒上吃個痛快，一面低聲勸他的妻子也學他的樣貌……有人拔開第一瓶葡萄酒的塞子了，這時候卻發生一件尷尬的事：只有一隻杯子。於是只好在一個人喝完以後經過拂拭再傳給第二個人……”
一個卑微的妓*在這羣有錢人面前就像是上帝的女兒。他們臣服在她的食物面前，就像一隻只聽話的哈巴狗，飽食後慷慨的為她唱讚美歌，讚揚她的善良，同情她的疾苦。此時此刻他們貴族的偽善面具被充分發揮了作用。“在這些沒有表示那麼猛幹的旅伴的評價中間，她的地位增高了；戈爾弩兑靜聽着她，一面持續一種心悦誠服者的讚歎而且親切的微笑；甚至於就像一個教士聽見一個信徒讚美上帝……”
當一個人有利用價值的時候，他們會把你伺候的像皇帝。這就是貴族的價值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。書本的學識未能給他們帶來善心。現實中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形而上的終極關懷。這在後文中顯露無疑。
“她覺得自我被這些顧愛名譽的混帳東西的輕視淹沒了，當初，他們犧牲了她，以後又把她當作一件骯髒的廢物似的扔掉。”
無論是前面羊脂球的食物被掏空，還是後面她被推去跟敵方軍官睡覺換取貴族的繼續逃亡。羊脂球被犧牲了。貴族始終看緊他們腰包裏的金子，就算是自我的恩人，當威脅到自我的利益時他們都會變成嗜血的惡狼。資本統治下的人，能擁有權力、金錢、地位，都是血腥堆積出來的。他們就像是血吸蟲，如馬克思所説“上上下下都滴着骯髒的血”，也正是這種醜惡的靈魂給他們帶來了財富。
莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的醜惡骯髒的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內臟和污穢的思想。
文萃咖
