《胡適傳》讀後感

當賞讀完一本名著後，大家心中一定是萌生了不少心得，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。但是讀後感有什麼要求呢？以下是小編精心整理的《胡適傳》讀後感，歡迎閲讀與收藏。

胡適是一直有着“講學複議政”的計劃的，有人説他的談政治很可能因為學問做不下去了。這一點胡適自己也有所承認，他説他一生都會在專業人士面前感到不自信。做完《章實齋年譜》的胡適感到心累，只想開天闢地，讓後來的能者做細緻功夫，他自己並不想展開深入持久得研究，可見他沒有太多的耐心，不是一個匠人。

不是一個匠人，有錯嗎？沒錯，但問題是他想要做到博而精，他對自己有匠心的要求。

1915年，胡適在日記中説：“吾鶩外太甚，其失在於膚淺。今當以專一矯正之。吾生平大過，在於求博而不務精。”在其有意識的層面，他隨時都在注意自己博而不精的弊病；但在其無意識層面，實際上仍偏於往博大一面發展。

其實我個人認為，一個人能夠做到“博”，也是不容易的，況且像胡適這樣的博還絕不膚淺，他其實大可以不用去做學問，專門作講演，寫講稿，索性做一個只開風氣不搞研究的人。但他放不下，不甘心，又貪心。他之所以在學問和從政兩方面徘徊，歸根結底還是從小的人設太高，導致了他的不願意讓任何一方的人失望，於是就委屈自己，壓抑自己，一會兒率性而為，體現他的本我；不一會兒又覺得欠妥，要收斂要謹慎，他的超我定得太高，時常壓得他內心緊張。這是自己跟自己較勁兒啊！我甚至懷疑他的所謂“率性”也是裝出來的，為了迎合某些人對他的這一塊的期待。

人設的壓力，來自小時候的一個外號----糜先生。他得了這個外號，就像是被捆綁了一樣，言行舉止都要維護這一公眾形象，説得粗糙一點，就是他必須要裝一裝，這一裝，就是一輩子。後來有一次，他在跟小夥伴們玩砸銅錢的遊戲，被一個大叔看見了，就笑他説：“哎呀呀，糜先生也玩這個呀？”小胡適當即把臉一紅，從此再也不同小朋友完了，因為他對於自己所要扮演的歷史角色早有自覺，這是極為重要的，而且他從這一刻起就開始準備了。

準備得那麼早，自覺得那麼早，還是一輩子徘徊，不知道要做什麼？

胡適和木心都是很有廣度的人，前者紛雜，後者精深，究其緣由，還是一躁一靜之故吧。木心偏重文學也可能出於無奈，只有文學是可以一個人簡簡單單完成的。他的音樂創作需要有人配合，需要錄製，這些都是複雜的流程。美術，需要的工具和材料更復雜。他的顛沛流離埋沒了他的一部分才華，但從來沒有約束或者影響到他的深度。對木心來説，萬丈深淵，下去，也是前程似錦。文學就文學吧，就單單寫文作詩，也能從中看到他的音樂美術。他並不是一個魚與熊掌都要兼得的人，相反，他是一個魚與熊掌都可以丟開的人。

胡適在留學期間最關心的是中西文化異同的問題，他雖然大罵諸多留學生數典忘祖，可自己西書讀多了，也避免不了被西人潛移默化地影響，他的思想在無意中已慢慢向西學投降了。

因此他要用西學來改變中國的'局面，求變求新，然而他的自我約束和從小學習舊學的修養又使他疏離於他所在的時代，各方面都要周旋，各方面都不願十分地討好。既要成為社會活躍分子，又想隱居避世，這才是他最糾結的矛盾點吧！

胡適説自己最討厭平凡和中庸，説自己是一個富於感情和想象力的人，但他不屑於表示我的感情，又要使想象力略成系統。往往，在任何場合，他都把自己的人設定為“亦正亦邪”“亦收亦放”“亦開亦合”等等，總之就是兩全其美，好扎心！似乎專心做任何一件事，專心表現任何一種品質，對他整體而言都是一種浪費。

縱觀胡適的一生，似乎都沒有太出格的表現，完全符合“糜先生”這個身份，愛惜羽毛的他和表妹曹珮聲在一起的三個月，或許是他人生中最率性的一段時光了吧！他為此頗寫了幾句詩：

“山風吹亂了窗紙上的鬆痕，吹不散我心頭的人影。”

“夢裏總相憶。人道應該忘了，我如何能忘！”

“多謝你能來，慰我山中寂寞，伴我看山看月，過神仙生活。”

讀罷全書，總有一種“可惜”。不是一種，是好幾種。