十月中旬，在老師的指導下，我有幸翻閲了《名賢集》這本書。《名賢集》彙集了歷代名人賢士的嘉言善行，以及民間流傳的為人處事、待人接物、治學修德等方面的格言諺語。其中不乏洞察世事、啟人心智之句。
《名賢集》以四言、五言、六言、七言組成，易誦易記，讀之朗朗上口，為古代流傳很廣的啟蒙讀物。適合兒童閲讀。雖然我是個大學生，但這本書中的很多知識都是挺能讓我獲益匪淺的。如“人無遠慮，必有近憂”，教導人凡事應從長計議;“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”勸人言語之間要相互尊重;而“貧居鬧市無人問，富在深山有遠親”則道盡了封建時代的世態炎涼。讀了《名賢集》，令我最驚訝的一點就是，平日裏那些耳熟能詳的勸誡的話語，竟大多出自這本書。
當然，由於受時代的侷限，《名賢集》中有些內容屬封建説教，有些還滲透了佛、道兩教的因果報應等思想，如：“有錢便使用，死後一場空”等等，這需要我們在閲讀時，細加甄別，以便剔除其糟粕，汲取其精華。但也有的認為“有錢便使用，死後一場空”之類容易理解為糟粕的字句。其實，此處應當理解為：有錢，就要為大眾辦事，扶危濟困、造福桑梓，而不是光想着自己一家一姓的富貴温飽、名聞利養。這些好人好事，生前不做，死後就沒有機會了。所以在閲讀此類句子的時候，我們就該好好思考，這句到底是精華還是糟粕，畢竟，一千個人的眼中就會有一千個哈姆雷特，每個人思考問題的方式都是有所不同的。
在整本書中，我最喜歡的一句話就是：得榮思辱，居安思危。它在原文中的解釋是獲得榮譽的時候，不要沾沾自喜，應想到受屈辱的時候;處於安樂的時候，不要麻痺大意，應警惕危險發生。 這句話旨在告誡我們，萬事都有其兩面性。你在獲得成功的時候不要忘了你遭遇失敗時的`那種感覺，畢竟驕傲使人落後，虛心使人進步;你在安逸的享受你的生活的時候，也要想想身邊有沒有埋下很多的隱患，要防患於未然，切不可麻木大意。
還有那句：怕人知道休做，要人敬重勤學。 它在本書中的解釋是如果害怕別人發現，最好不要做出不好的事;如果想獲得別人敬重，就應勤苦學習。這句話對我的啟發還是很大的，它讓我明白了 一個赤裸裸的真相，正如那句話説的好，人在做，天在看，若想人不知，除非己莫為。人生在世，還是憑良心活着的。
天道酬勤，只要你付出努力，你就能夠收穫到你所想的東西，同時也能受到大家的尊重。本文中還有一句話：人情好似初相見，到老終無怨恨心。 它説的是人與人之間，如果能像初次見面那樣互敬互讓，彬彬有禮，就能一直相處到老年時候。 可是現實是，能夠這樣走到最後的好朋友，是少之又少的。人心很複雜，人生又很短暫，我們還來不及瞭解彼此，就以匆匆到了暮年。不管怎樣，我還是很希望，人與人之間的感情，是可以相知相伴到很遙遠的以後的，不論是親情還是愛情亦或是友情，善始善終才是最好的。
這本《名賢集》讓我收穫了很多，也知道了很多的為人處世之道。有時我就在想，如果我們能夠把這些智慧都運用到現實生活中去，那我們的社會風氣會不會變得更加和諧?希望能夠有更多的人來閲讀這本書，來把這些智慧一代又一代的傳承下去。
《名賢集》是一部好書，它是南宋以後儒家學者撰輯，它彙集了孔、孟以來歷代名人、 賢士名言、善行，以及民間流傳的為人處事、待人接物、治學修德等方面的格言、諺語加以 選擇提煉而成， 其中不乏洞察世事， 啟人心智之句的方式， 其內容言簡意賅， 讀後耐人尋味。
所以《名賢集》被列為我國古代對兒童進行倫理道德教育的蒙學教材之一，如： “人無 遠慮，必有近憂” ，讓人凡事應該從長計議;再如： “良言一句三春暖，惡語傷人六月寒”，是勸人言語之間要相互尊重;而“貧居鬧市無人問，富在深山有遠親”則道盡了封建時代的 世態炎涼，可是今天讀來也感受頗深。 因此《名賢集》作為一本中國古代的蒙學的教材，但是同時它對於人們為人處事的方法 也有一點的借鑑作用，而在現代社會，更是為現代人民給予了一定的做人標準。其簡單易懂 的語言，指引着人們生活做事的道路。當然，由於受時代的侷限，《名賢集》中也有許多消 極內容，如：“有錢便使用，死後一場空”等等，這就需要在閲讀時，細加甄別，以便剔除 其糟粕，取其精華。 其中讓我感觸最深的兩句話一句是：貧居鬧市無人問，富在深山有遠親，意思是：貧 困之時，儘管你身居鬧市，也無人問津;一旦你富貴了，即使你住在深山老林，也會有曾經 疏遠的遠房親友前來攀親依附。
還有一句是：人情好似初相見，到老終無怨恨心。人與人之 間，如果能像初次見面那樣互敬互讓，彬彬有禮，就能一直相處到老年時候。這兩句話充分 反映了當時社會的世態炎涼，人與人之間的關係就是相見易得好，久住難為人，人情擬紙張 張薄，世事如棋局局新。我覺得這句話很精闢，不僅是過去，現在也是這樣，有很多很多的 人情世故，但是現在人們往往把這個名詞用反了。有人説在一起學習、工作、生活是緣分， 做人要好好珍惜這來之不易的緣分和情誼。 可社會上一些人總在勾心鬥角的環境中玩弄人情 世故，暗地都想別人不如他，表面上看是一團和氣，實際上只不過是不願撕開相互之間的臉 皮罷了。按照辯證法的觀點，任何事都是一分為二，只有相對的沒有絕對，這是事物發展的 規律，是不能隨人們的意志轉移而轉移的。人生都能相見如初，這個社會不都是親情，友情 了麼?也就不必要有人站出來説理論道。人生若只如初見，這是做人的準則，是一種理想， 或許我們都堅持着那麼做， 或許相見如初的善意會給這個世界帶來許多的美麗， 也會給人生 帶來何等美妙的境界。
有句話叫人情冷熱，人之常情，若是我們能夠保持人生相見如初見的話，那哪裏還會有那麼多的讓人覺得世態炎涼的事情發生?無疑 《名賢集》 裏有許多值得我們去學習瞭解運用的東西!
文萃咖
