認真讀完一本名著後，你有什麼領悟呢？此時需要認真地做好記錄，寫寫讀後感了。那要怎麼寫好讀後感呢？以下是小編整理的愛蓮説讀後感（精選9篇），歡迎大家分享。
愛蓮説讀後感1
素聞蓮花乃花中君子，早在小學時就聽得蓮花的“出污泥而不染”，而我也只是一笑，或許又只是某詩人隨口而吟的敷衍之作。然而，近日來我卻改變了這種看法。而且是真心佩服它，因為不久前，我們學習了《愛蓮説》，我深有感觸，從字裏行間悟道了許多道理。
世間大富貴者，妖邪者，數不盡數，因而在這個世間，有人迷惘，有人昏沉地度日，而有人因為一念之錯成為了名族的罪人。在現在，這個安康的社會，各地仍不斷傳出貪官的新聞，更何況在古代呢？古代混亂。能在黑暗中脱穎而出，而不不甘落後者更難得可貴了。
黑暗之中，總是會有光亮星星點點。口中讀着《愛蓮説》，我又回憶起上次去雲山水庫的經歷。
剛坐上游船，全身的勁就使了起來，在那個炎熱的季節，每個人不免要出身汗，而越熱就渴望清涼。眼見表弟在船邊沖水，我已心生不妙。
才沒過多久，他已昏迷過去。“本來身子就不好，還衝水乾什麼？”我埋怨道，忽然眼前一綠，與陽關的強射相比，荷花顯得從容、大氣任曲，太陽的荼毒，仍勇敢的直立面對。
它的蓮心已積累了一捧水珠，在陽光下散發炫目的光彩。仍而，有誰曾想：在散發光芒的同時，它不也在消耗自己的活力嗎？
豁然，我想到一種人，哪怕會消耗青春，甚至失去生命，也要盡力在歷史上留下淡淡一芒。譬如雷鋒、錢學森等。我又看向它，蓮葉在若有若無的漣漪沖刷下，洗盡生平一切污點，它傲立在那兒，就像佇立在天際中的一顆星。又想到表弟，我遲疑着抽出小刀，準備割兩片蓮葉，為表弟納涼。
看着它，它視乎並不責備我的用心，在陽光下搖曳着，似乎想讓我儘快割下了它。但我只割下了一片荷葉，將荷葉擱在表弟的頭上。
我沒有割下它身體，因為它那身子，雖生於淤泥中，卻冰清玉潔；我沒有割下它身體，因為我不忍心讓獨傲的君子只剩下光禿禿的杆；我只割下一片荷葉，因為我盼望以後有幸見到它的人，能從這少一瓣的荷花，知道一切，並尊重它。
荷花在我的心中，一直是灑脱的所在，而在閲讀《愛蓮説》時，我突然想到了這朵荷花，因為它教會了我——如何做人。
愛蓮説讀後感2
宋朝著名的的哲學家周敦頤，又稱濂溪先生。周敦頤的《愛蓮説》是古代散文中的膾炙人口的名作。表現了作者堅貞的氣節和潔身自好的志向。其中的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”一句，更是有口皆碑，廣為傳頌。黃庭堅還稱周敦頤“人品甚高，興懷灑落，如光風霽月”
周敦頤在《愛蓮説》中提到了“晉陶淵明獨愛菊”，下文進一步提到“予謂菊，花之隱逸者也”。陶淵明是我們所熟悉的東晉大詩人，文學家。他的詩文辭賦中，詩歌多描寫自然景色及其在農村生活的情景。他優秀的作品中隱喻着他對腐朽統治集團的憎惡和不願同流合污的精神。他當官還不足三月就辭官歸隱。他渴望人人有個豐衣足食，與世無爭的世外桃源。菊花不與百花爭春，卻在百花凋謝的寒秋悄然獨放，真可謂是隱逸者了。這樣，我們就不難理解陶淵明為什麼只喜歡菊花，意思是不願意與統治者同流合污。
他那追逐名利的人比起來，確實應該大加讚揚。在哪社會環境下，真可謂是“出淤泥而不染”。
然而，在今天，仍然有一些人因為受到了失敗挫折，被一時的黑暗籠罩着，就喪失進取鬥志，幻想着有一個能避開這一切的世外桃源，把自己與世界隔絕，這是消極的做法，被動的也不現實，那五一會把自己包圍在一個小圈子裏，自行其樂，不參與外界活動，一個人如果這樣活着，縱然飽食終日，可還有什麼意義呢?隱居也許能辦到，但避世是不可能的，何況現在的社會，根本不同與那時的環境中。在改革的今天，怎麼能遇到問題就退縮，遇到惡勢力就隱而退之呢?從這個意義上講隱居是自私的。
也許有人説，隱居使自己不會與邪惡鬥爭人，很難想象會不會被邪惡玷污，征服。
潔身勝於隱身。我們身處在一個激烈變革的時代，時代要求我們要有頑強的進取精神，要有“出淤泥而不染”的精神。過去和今天時代不一樣，時代允許也需要我們只是邪惡，做勇敢於鬥爭，不怕污身，勇於潔身，有所作為的“弄潮兒”。
愛蓮説讀後感3
世間花卉品種繁多，特點各異。牡丹冠絕羣芳，海棠嬌豔超凡，水仙雅潔清馨，可宋朝的周敦頤卻獨鍾情於那“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的蓮花。
起初，我百思不得其解，可讀了周敦頤的《愛蓮説》後我才恍然大悟。蓮花的外觀、精神、修養無一不讓我為之動容，無一不讓我陷入無盡的感染中。
作者用《愛蓮説》這篇文章中對蓮的形象和品格的描寫，讚美了正直高尚的氣節，鄙棄追名逐利，趨炎附勢的惡濁世風，藉以表現出作者自身潔身自好的生活態度。
文中“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”對蓮花的描寫正是作者對文章中心的最好的詮釋。試問，有多少人能真正做到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”呢?
封建統治時期，那鳴冤的鼓聲不絕於耳，可那些所遇的青天大老爺們卻在後堂面不改色心不跳地數着做案人送來的“白花花”的銀子。當今現代，家長掀着大包小包的禮品樂滋滋地叩響老師家門的人也不在少數。
蓮花尚且能夠做到不願意隱退，不貪圖榮華富貴，堅貞不渝地保持君子的操守，而我們為什麼做不到呢?
當然，所謂的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”並非是指像劉禹錫那樣隱居山林，從此不問世事，這是斷然不可取的。如果不問世事，只關心自己，確實也可稱為“潔身自好”，可是換一種方式，這就成了自私只在乎自己，而不管他人死活。
“濯清漣而不妖”也並不是指整天穿着麻衣、布鞋這就叫做“不妖”，社會總在進步，人的思想也不能停滯不前，而是指蓮花在清澈的.水中不斷洗濯、滌盪，唯恐蒙受些微不潔的心態，這便很容易使人想起蓮花素淨雅緻，儀態莊重的本質，而並非思想的止步不前。
《愛蓮説》這篇文章教會我們要有不慕名利，潔身自好的生活態度和鄙棄追名逐利，趨炎附墊的惡濁世風，要做到真正的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。《愛蓮説》這篇文章真的讓我受益匪淺。
愛蓮説讀後感4
我喜歡的經典作品數不勝數，有大教育家孟子的《魚我所欲也》和《生於憂患，死於安樂》；有文學家劉禹錫的《陋室銘》；有宋代女詞人李清照的《如夢令》；還有捨生取議的文天祥的《過零丁洋》……其中，當然少不了我最喜歡的經典散文——《愛蓮説》。
《愛蓮説》是一篇僅一百多字的散文。它是北宋著名的大哲學家，周頤敦的筆下之作。文章首先寫“水陸草木之花”各有癖好，接着盡情讚美蓮花“出污泥而不染，濯清漣而不妖”的高尚品質，借它歌頌潔身自好的君子品質。然後將蓮花、菊花和牡丹對比，以菊花隱寓隱士，蓮花隱寓君子，牡丹隱寓富貴人。作者對賞菊愛蓮者表示敬意，對追求富貴利祿的人厭惡。文章把人的品格寓於花卉之中，讚頌了蓮花的不同於世俗，表達了作者對崇高理想和美好事物的追求。
説到這，我想到雙休日發生的一件事，那天，正是我們靈城的街日，批發市場自然是人山人海，熱鬧非凡。我和姥姥在這一天準備到豐江批發市場買一些日用品。我們走着我走着，忽然看見一個人正在偷東西，我想：光天化日、朗朗乾坤，竟然有人敢偷東西。我正想喊出來，可姥姥把我的嘴捂住，把我拉到另一個地方，訓訴道：“這種事情大人都不管，你一個小孩子管什麼？”“可是，如果這樣的話，不就相當於包庇罪犯，與他們同流合污嗎？”我毫不示弱。姥姥又換了種語調，説：“你懂什麼，那些年輕力壯的都是畏首畏尾，像我們這種老弱病殘就不要管了。”“可是……”我還想據理力爭。“別説了走吧！”姥姥還沒等我説完，就邊説邊拉我走了。事後，我向公安局門衞叔叔反映這件事情，警察叔叔對我説：“只有大家行動起來，敢於和壞人壞事做鬥爭，社會才會安定。小朋友，你做的對！我會向領導們反映這種情況。”聽了這些話，我才鬆了一口氣。
我多麼希望社會是一個文明和諧的大家庭。如果我周圍的人都有蓮花那種“出污泥而不染，濯清漣而不妖”的高尚品質，何愁社會不文明？《愛蓮説》是我最喜歡的經典作品。
愛蓮説讀後感5
《愛蓮説》是宋代的哲學家周敦頤的一個著名作品，生動形象地描寫了蓮花的美麗與純潔的品格。而一句“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”也寫出了蓮花的純潔，更使《愛蓮説》千古流傳，天下皆知，成為世人詠人的經典。
蓮花，在盛夏開放，有着水嫩乾淨的顏色，亭亭玉立的身姿，還有那淡淡的清香，令人涼意暗生，惹人憐愛。周敦頤則通過這篇文章完美地表現出了蓮花的美好以及對蓮花與眾不同的感情。那千古名句更是道出了他眼中的蓮花的品質，不虛偽、不做作、虛心、高尚、正直。作者不僅僅是描寫有嬌美外表的植物，也説出了作者對自己的要求和對人生的態度。在文章的最後一段，他感歎了世人只愛富貴與美麗，甘願隨波逐流、不思進取、不重內在的做法，也對這樣的社會感到惋惜和無奈。但是他會讓自己像蓮花那樣出淤泥而不染，成為一個君子，而不是去隱逸，漠視這一切。
周敦頤將蓮花喻為花中君子，表達了對蓮花的喜愛，更表達了對君子的崇敬。君子，不僅有着知書達理、正直坦蕩的品質，更包含了威武不能屈、富貴不能淫的高尚氣概。在現在，我們看似不需要成為君子，只要能有錢就行，人們缺少了君子的品質，為了利益同流合污。如果人們能有君子的品質，那麼世上便少了勾心鬥角，更少了戰爭，多了和平。所以我們要學習君子的品質，讓世界變得更好。
讀完這篇文章，我深有感觸。有時候，我也意志不堅定，例如我看到別的同學在抄作業，也會忍不住跟着抄，不自己獨立完成作業，對自己要求不嚴格。現在我知道我錯了。我希望自己能變得正直、表裏如一，像蓮花那樣純潔高尚，成為一個誠實的人。
愛蓮説讀後感6
今天，我認真的閲讀周敦頤寫的《愛蓮説》這篇古文，不既使我心潮起伏，而且心裏久久不能平靜。
大家都見過蓮花。開放的蓮花朵朵清香，打着骨朵的蓮花含苞欲放，楚楚動人。早上的蓮花精神抖擻，朝氣蓬勃;晚上的蓮花若隱若現，朵朵幽芳。近看蓮花，像一個寧靜素雅的少女;遠看蓮花，好像很多身穿紗裙的女孩在翩翩起舞······
周敦頤的《愛蓮説》，通過對蓮花與牡丹、菊花的對比，表現蓮花的高潔，表達了周敦頤獨特的審美情操，以及對人云赤雲之流俗的厭惡。周敦頤將自己比喻為君子。君子難為，猶勝於避世也。這不正是作者的孤芳自賞嗎?一句“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植”就表達了作者對蓮花的喜愛之情。可見作者是多麼愛慕蓮花啊!
文中説“出淤泥而不染”。這句話讓我想起了《假如給我三天光明》裏的主人公海倫·凱勒。她19個月大時，由於急性腦充血而喪失了聽力和視力，但她不畏困難，勇往直前，最終戰勝了命運。她不就是一朵“出淤泥而不染”的蓮花嗎?雖然她生活在一個全無光明的世界裏，沒有自由和力量，但她一直堅持着，永遠沒有放棄的念頭，不被那些“淤泥”而污染。這不正是我們所需要的品格嗎?
社會很複雜，我們要先做好一個學生，長大後進入社會才能做好一個社會公民做一個像蓮一樣的人，高風亮節，清雅脱俗，花中君子。她的美好形象，是“美”的化身，相信蓮教給我們的品質，一定能讓我們進一步完善自己的人格。蓮的品質是我一生的箴言，我要像蓮花一樣出淤泥而不染，濯清漣而不妖，為社會多做貢獻，做一個對社會有用的人，就讓我們貢獻出自己小小的力量從身邊的點滴做起吧!
愛蓮説讀後感7
樸素，清純，傲立於荷塘的蓮花晶瑩玉潤，給人以清涼之感。
蓮，渾身是寶，蓮子可食用，清涼祛火，蓮子中的蓮心可泡茶，蓮藕可食用，整枝蓮皆可入藥。可是就是這種作用如此之的蓮，卻“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。
菊，在百花零落後的九月吐幽芳；牡丹，十分濃豔嬌媚，可週敦頤卻獨愛蓮花，因他既不願意隱密，也不貪圖富貴，志在堅貞不渝地保持君子的操守，因為“蓮，花之君子者也。”
《愛蓮説》一文作者借蓮花的可愛來歌頌君子的堅貞氣節，這既是作者的自況，也是對追名逐利，趨炎附勢者的批評，表現了作者不慕名利，潔身自好的生活態度。
《愛蓮説》一文不僅是作者對蓮的喜愛，借蓮抒情，更告訴我們做人要品格高尚，不能貪慕虛榮。
蓮中通外直，不蔓不枝，看遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。充分體現了蓮的品質之高，表現了蓮堅貞不渝地保持君子操守，這種高尚的品質是值得我們學習的。“予獨愛蓮之出淤泥而染，濯清蓮而不妖。”一朵晶瑩玉潤的蓮花從骯髒的污泥中生長出來，潔白晶瑩，淡雅高潔，即使經過清水的洗滌也不顯得嬌豔，因為這是為人之本的道德信念。
自古以來，如蓮一樣高雅寬這士數不勝數，如李白，蘇軾，李商隱，他們即使面對那一黑暗的社會，卻依然潔身自好，身為現代社會的中學生，我們不必隱逸，但我們現在應好好學習，不互相攀比，要有耐心，要做君子，自覺抵制社會的不良風氣，遵守《中學生守則》，做一名好學生。
周敦頤愛蓮，我也愛蓮，不僅是因為蓮渾身是寶，皆可入藥，更是因為蓮的君子性格，我們應學蓮，學蓮之高尚，懂蓮之文雅，即使在嘈雜的環境中，也能安靜學習，做到“出於泥而不染，濯清漣而不妖”。
愛蓮説讀後感8
《愛蓮説》的作者是宋代大哲學家周敦頤，它描寫了荷花雖然身處污濁的環境，但是不同流合污，不隨俗浮沉，令人尊敬的品格。作者通過對蓮花的喜愛之情，來讚美那些在污濁環境中都能夠堅定不移，保持自己清白的操守和正直的品格的人物。
文中寫道“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植”。這句寫出了蓮花的不同尋常的可貴之處，是全文的精華之處。我們看到開放的蓮花總是朵朵清香，含苞欲放，楚楚動人。它是生長在污濁的淤泥中，卻清清白白，靜雅宜人，令人肅然起敬，卻又心生愛慕。蓮花出於“淤泥而不染”，我們做人也要一樣永遠保持清白的操守和正直的品德。我們的人生，也應該學習蓮花積極向上，努力進取，不隨波逐流，不同流合污的精神。大千世界，萬千變幻，我們所處的環境總是變化多端。學習蓮花精神，就是在利益衝突面前，遇到追名逐利的時候，能夠獨善其身，保持清醒冷靜的態度，始終堅守自己清清白白做人，乾乾淨淨做事原則。
蓮花是生長在凡塵俗世的花朵，又是那麼超凡脱俗，獨具一格。它不象牡丹豔麗富貴，它不似菊花消極隱逸，永遠亭亭玉立，清香淡雅，不浮華不喧囂，保持獨立。
讀完《愛蓮説》，我想，在我們的人生一帆風順，事事如意的時候，特別需要這樣一朵靜怡宜人的蓮花，時時提醒我們，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植”。
文萃咖
