格列佛遊記讀後感800字

當仔細品讀一部作品後，大家心中一定有很多感想，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀後感了。現在你是否對讀後感一籌莫展呢？下面是小編精心整理的格列佛遊記讀後感800字，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

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這個學期我讀了江誇生·斯威夫特撰寫的《格列佛遊記》，主人公格列佛自述他數次航海，分別漂流的國家由四部分組成：

第一卷：利立浦特（小人國）遊記。敍述格列佛在小人國的遊歷見聞。這裏的人，身長不滿六英寸，他置身其中，就象巍巍的大山一般。小朝廷裏充斥陰謀詭計、傾軋紛爭。穿高跟鞋的一派與穿低跟鞋的一派互相攻擊，誓不兩立。

第二卷：布羅卜丁奈格（大人國）遊記。格列佛在利立浦特人的心目中是個寵然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就象田間的鼬鼠一般小了。格列佛被當作小玩藝裝入手提箱裏，帶到各城鎮表演展覽。後來，國王召見他，他慷慨陳辭，誇耀自己的祖國的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而均一一遭到國王的抨擊與駁斥。

第三卷：“飛島”、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本遊記。主要描述格列佛在“飛島”和巫人島”的遊歷。飛島上的人長得畸形怪狀，整天擔憂天體會發生突變，地球會被彗星撞擊得粉碎，因而惶惶不可終日。在科學院裏，設計家們正在從事研究如何從黃瓜中提取陽光取暖，把糞便還原為食物，繁殖無毛的綿羊，軟化大理石等課題。在巫人島上，島主精通巫術，擅長招魂，他們博覽古今，發現歷史真相被權貴歪曲，娼妓般的作家在哄騙人世。

第四卷：慧駰國遊記。敍述格列佛在慧駰國的遊歷。在這個國度裏，居主宰地位的是有理性的公正而誠實的智馬，供智馬驅使的是一種類似人形的畜類——耶胡，後者生性淫壞、貪婪、好鬥。

幾個童話式國家的遭遇和見聞，摻入了英國的社會現實。其中“大人國”和“慧駰國”。社會理想雖然保存了宗法社會的原始特點，但卻包含着啟蒙主義的社會原則和價值觀。作者把嘲諷對象誇張變形到殘酷甚至荒唐的地步，與現代的“黑色幽默”素有相通之處。

《格列佛遊記》這本書每一章從中透露着不同的思想，令人深思，令人瞭解許多當時社會存在的問題。這本書無論從內容還是寫法上，都很棒！

夕陽欲墜，一羣聖潔的白鴿襯托着粉色的霞暈在雲層重疊時真時幻。我對着蒼穹，回憶着《格列佛遊記》，更是回憶古樓蘭！

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王欣晶當我翻開了《格列佛遊記》時我立刻被眼前的目錄吸引了：小人國遊記，大人國遊記，飛島國遊記……這些字眼似乎被作者施加了魔法般，讓我迫不及待地快點往下看，想快點了解這到底是怎樣回事？就這樣，我帶着這些疑問認真的讀起了這本書。

格列佛以海上醫生的身份隨同船長出海航行，卻因在海上突遇大風，憑着命運的驅使，孤身一人，開始了各種稀奇古怪的遭遇，但最終憑着自我的勇氣和智慧回到家鄉的故事。這便是英國傑出的諷刺小説家喬納森·斯威夫特的《格列佛遊記》的資料。雖然主人公到不一樣國度的離奇旅行和種種遭遇，令人難以信服，甚至有些不可思義，但我卻又不得不為其中玄妙的情節拍案叫絕。其中的情節驚險，又不乏幽默，一波三折，被作者描述的栩栩如生。與其説是“格列佛遊記”倒不如説成“我與格列佛的遊記”呢，正因我在閲讀的過程中，已經完全進入了書中，共同在歷險。然而我又由衷地敬佩他的機智勇敢，不畏困難的精神。曾幾次回到祖國，在妻子多次勸阻下，都沒阻擋他繼續航行，可見他十分鐘愛航海，是一個堅持不懈、持之以恆的人。他的種種歷險和不屈不撓，總是給我“逆境重生”的感覺，也許這點就是他歷盡艱險後重新踏上國土的原因吧！

這部小説最吸引我的就是對慧馬國的描述，這也是讓我分外羨慕主人公的原因。在慧馬國裏，咱們人類就相當於未進化好的“野猢”一般，擁有着貪婪的慾望和為了霸佔土地而鬥爭的野獸，這是正因慧馬的各種美德與其相比較後，所發現的人類的不足。在慧馬們的詞典裏，從無邪惡、貪慾、虛偽……這些詞語，甚至它們聽不懂這些語言。在那裏你完全不需要顧慮別人是否説的真話，正因它們毫無罪惡的概念，有着一顆玻璃般的心，它們的理性能感動你，使你立刻信服。而在咱們現實社會中，卻有人用花言巧語騙取別人的血汗錢，甚至拐賣，兒童謀取暴利，難怪老師、長輩從小就教育咱們要提高警惕，不好上當受騙。這與咱們提倡的幫忙他人，愛護他人是很難統一的。當我遇到困難的，要伸出援助之手時，我遲疑；當有人替我解圍時，我不敢理解，這些都讓我的內心感到痛苦、矛盾，無所適從。難道咱們不就應向慧馬國的那些慧馬學習嗎？

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鼻尖嗅到縷縷書卷氣，耳朵聽着沙沙翻書聲，指尖撫過薄薄紙張。漫漫長假，唯有置身於温馨名著驛站中，才能充實生活，使心靈聽到久違的呼喚。於是我翻開了《格列佛遊記》。

這是英國作家斯威夫特所寫的一部諷刺小説。説的是勇敢、機智的主人公一次又一次耐不住寂寞懷着一腔熱血去冒險的幾個神奇故事。用四卷分別描繪了格列佛去小人國、大人國、飛島國、慧駰國的所見所聞，經歷困難最終化險為夷回到自己祖國的故事。

密密麻麻的小方塊字不是眼花繚亂的繁雜而是彷彿充滿了活力，讓我走進主人公的冒險歷程。欣賞故事的同時，對於一些情節讓我感觸頗深並引起無限思考。特別是前兩卷，他在大人國時，在農夫家和皇宮中，大個頭的婦女將他親暱地放在身上。這個比鼠還小，比紙還輕的人兒，就像是用了數倍放大鏡看她們的皮膚，看到那些皮膚上的坑坑窪窪，凹凸不平的毛孔和痘痘，那些濃重的香水味迎面襲來，彷彿是逃不出的陰霾。正因身軀小，嗅覺更敏鋭，視覺更清晰，那自己在小人國利立普特時也何曾不被他們所討厭自己巨大身軀？忽然覺得曾經那些在英國、那些和自己一般大的人們如雪的肌膚是多美呀。其實在我們的生活中，並不缺少美麗。 而我們總是很容易記住別人的缺點，並且帶着高度眼鏡只為了將那些芝麻綠豆小的缺點放大，成為嫌棄他人的藉口。看，當朝陽剪破黑暗，痕處的朝陽灑在飄舞的拂柳上，不需要走近看那樹幹長出醜陋的疙瘩，遠遠觀賞着這抹綠影，好似拂入人心的柔美。 看，在那流光溢彩下華麗的裙襬綻放舞蹈的魅力，台下的觀眾帶着欣賞的眼光給予雷鳴般的掌聲作為鼓勵，後排姑娘踩着長裙驚慌失措被大家特意放於視線之外，微笑着稱讚完美。看，正在播出的這部電視劇總是被人質疑，每播放一集就被指出其中大家不滿意的地方。可是到後來漸漸隨這部戲的更新更多美好的東西使它一直收視長虹。

月若不缺又怎能化月牙懸掛於蒼穹？不得不承認不能在人世間找到所謂的百分之百完美，但是重要的是如何將它們縮小看待，而不是在於那是什麼缺點，那朦朧之美不更讓人沉醉麼？

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讀《格列佛遊記》有感每個孩子都很好奇，都想擁有有一個神奇美妙的旅行，當然我也不例外。整天幻想着，幻想着自己一個人站在輪船的最前端，迎着朝陽，向浩瀚的大海勇敢前進，去見識那些奇特、有趣的事。因此我讀了江奈生·斯威夫特寫的小説《格列佛遊記》。他不僅給我帶來了趣事，也讓我看清了那個時代的英國社會。

作家江奈生·斯威夫特，是英國8世紀前期最優秀的諷刺作家和政論家，他出生於愛爾蘭的都柏林，父母都是英國人。斯威夫特早年生活十分貧苦，因為父母過世早，他很早就寄居於伯父家中。他從小就喜愛學習歷史和詩歌，歲入都柏林的三一學院學習哲學和神學，後來獲得了神學博士學位。他的很多小説都把矛頭指向教會，同時對當時的學術的貧乏和社會的貪腐進行了無情的抨擊。

《格列佛遊記》以辛辣的諷刺與幽默離奇的故事，描述酷愛航海冒險的格列佛，周遊世界經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。其中讓我印象最為深刻的是格列佛來到了小人國的那一段。利立浦特用比賽繩技的方法來選拔官員，候選人必須冒着跌斷脖子的危險來表演繩技，以達到爬上去的目的。爬上去以後他們的所作所為也就可想而知了。朝廷官員也時常奉命在皇帝面前表演，按照技術高低獲得各種絲線，小人國裏的官員腰上沒有不纏絲線的，他們全都是奸佞獻媚，貪婪無恥，醜陋的小人，難怪國人名字都帶着小人二字，他們在繩子上跳舞是為了榮華富貴，因此變得醜劣不堪。當然這也不全是他們的錯，社會本來就如此變態，人們又會好到那裏去呢？斯威夫特藉此抨擊了英國宮廷和大臣們的昏聵無能，無情的諷刺了高官侯爵的阿諛奉承醜惡的嘴臉。

斯威夫特的小説《格列佛遊記》與笛福的《羅賓遜漂流記》是截然不同，格列佛每漂流到一個地方，必然去認識那裏社會的種種形式的政治生活，如果説笛福通過筆下羅賓遜最終承認英國現存文明的話，那麼斯威夫特筆下的格列佛卻完全否定了笛福通過主人公形象所肯定的那些所謂文明的東西，從而表達了對現實社會虛偽文明的憤懣情緒。

其實，我覺得《格列佛遊記》所反映的現象是值得我們去深思的！

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前段時間，我在咪咕閲讀上看了《格列佛遊記》這一本書。《格列佛遊記》是英國著名諷刺作家斯威夫特寫的一個著名諷刺小説。這本書的內容還是比較豐富多彩的，雖然裏面的故事都是幻想，但作者對它的描述卻是如此真實，可以看出作者在創作這本書時付出了很大的時間和精力。

這本書以第一人稱的視角描述了一位名叫格列佛醫生的奇妙經歷。格列佛喜歡探索大海，但厄運似乎一直伴隨着他——船傾覆了，海盜來臨了，船員譁變了等等。然而，由於這些不幸，他來到了四個神奇的島嶼，這些島上的人不是很小，就是很大，還有一個島上除了馬沒有人，讓人難以置信。

給我印象最深的是“小人國”，這個島上的人出奇地小，高的只有一個手指那麼高。所以在這個島上，格列佛被當作巨人。小人國不是一個整體，它被分成許多部分，就像我們的世界一樣，被分為不同的區域，而區域的邊界有時候難免會發生衝突。因此，戰爭經常在那裏進行，而格列佛多次幫助他的“國王”打敗敵人，受到了國王的高度讚揚。

可是好景不長，有一天，公主的卧室着火了，大火非常猛烈，於是格列佛急急忙忙地往火裏潑了一泡尿。這讓公主非常生氣，但國王念他是小人國的功臣，赦免了他的罪行。公主卻一直想方設法地要處死他，於是，她想出了一個惡毒的主意：刺瞎格列佛的眼睛，逐漸減少他的食物，直到他最終餓死。格列佛在知道這個消息後，連夜乘船逃走了。

格列佛還去過“飛行島國”，這個國家由一塊大磁鐵漂浮在空中，島上的人總是害怕。格列佛就問他們：“你們在害怕什麼？”他們回答：“我們害怕行星與地球相撞，害怕臭氧層破裂，害怕太陽能量耗盡，害怕太陽膨脹吞沒地球。”其實在我看來，即便是真的到了世界末日，你也是無法避免的。既然沒有辦法避免，那就應該珍惜時間，活在當下，努力奮鬥！我們一定要不忘初心，砥礪前行，在有限的時間裏發揮出自己無限的光和熱，在拓寬生命的寬度的同時拓寬生命的深度，用自己的微光而又不僅僅是微光照亮整個世界。

格列佛醫生給我留下了深刻的印象，他的奇妙經歷給了我們很多啟發，讓我們明白了許多我們不明白的事情，這本書很有觀賞價值，值得一看。

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格列佛這3格字一看就沒大不了的，可當我看完這本《格列佛遊記》時，我再也不覺得人沒了。

這本書站是小人國利立浦特。小人國的確小，格列佛一隻手就能拖動的整隻海軍艦隊。大致説來這是個十二分的微縮國度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊，喝了多少桶酒等等，反覆的提醒讀者牢記比例。例如，小人國的國民把他龐然大物運到京城，動用了五百名工匠，搭建了長七英尺、寬四英尺、有二十二個輪子的木架：

主要的是怎樣把作者抬到車上。目的，豎起了八十根一英尺高的柱子。工人們用帶子捆綁住作者的脖子、手、腳和身體；然後用像作者包紮物品用的那麼粗的繩索，一頭縛在木柱頂端的滑輪上。九百條大漢一齊動手拉繩索，三個鐘頭，就把他抬上了架車……一萬五千匹高大的御馬，都有四英尺多高，拖着我向京城進發……

般小的玩具世界，所雄心和邀寵、政爭和戰事都不顯的渺小委瑣。而龐大的、五千年曆史的文明古國，也能讓全國的雄心銜接在一起的話，我想這會兒，是世界上的強國了。

而後，格列佛又來到了大人國，他與大人國國王的一段對話，構成對英國的批評，也展示了兩種不同的思路，並使它們互為評議。《格列佛遊記》的諷刺在揭示現狀的，也構成對某些語言的模擬和挖苦。這我之喜歡這本書的緣故。

較有人情味的格列佛，把小説帶向另的諷刺：即對人性的懷疑。

兩次尺度轉換起了某種否定的作用。到了大人國，這點就變的了——格列佛也變成了“小人”：他用少得可憐的幾片小金幣向那裏的巨人討好；他弄刀舞劍，展示的勇武；他和王后寵愛的侏儒鬧矛盾、鬥心機。但他的討好保護人的行動又實屬迫已——他隨時被任何外在的力量傷害。

如此，對社會現狀的批評便進而轉化為對人性的懷疑。關於“錢”的一段肯綮的評論就實例證。在第4卷，格列佛來到金錢、軍隊警察的馬國，讓他的慧駟馬主明白人何以會義無返顧地去欺騙搶劫、殺人放火等。這是這本書的關鍵。

總之，這本書給帶來了對的點評和諷刺，而讓我喜歡。

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在暑假中，我讀過不少傳世名作。有藴涵深刻意義的日記式小説——《愛的教育》；有隱藏豐富昆蟲知識而又運用大量擬人手法的小説——《昆蟲記》，還有講述冒險奇遇的名著——《魯濱遜漂流記》，其中最讓我難忘的是出自斯威夫特之手的《格列佛遊記》。

《格列佛遊記》寫得十分生動，十分幽默。它主要講了，英國醫生格列佛出海遇見各族各國家的傳奇故事。格列佛先後來到了小人國、大人國、飛島國、慧馬國。在小人國中格列佛成了居民口中的巨人山，他靠魁梧的身材，用無比的力量輕而易舉的為小人國打敗了敵人。在大人國中他又瞬間變成了小不點，四處演出，又遭到了黃蜂、蘋果、蒼蠅的毒害。／飛島國的人民長得怪，思維更怪，他們想要用穀殼播種，研製出無毛羊等等。慧馬國由馬統治，而人卻成了最貪婪、最骯髒的動物——“野胡”，慧馬勤儉節約、無私純潔的高尚品質一直在格列佛心中。

我很欣賞斯威特夫的寫作手法，他運用了多種寫作手法，讓人感覺身臨其境。主人公有許多值得我學習的地方，如他的勇氣，他在面對成羣的“野胡”時，面對他眼中龐大的巨人時，他毫不退縮，迎難而上。比如他的機智，在他無法跨進小人國王宮時，在他與人無法交談時，他用智慧解決了問題。在小人國的經歷中，我懂得不能有太大的野心，不要為了土地、面子、權利而傷害別人，如果你那樣做，那麼你的朋友，你最信賴的人都將離你而去，不再相信你。在大人國的經歷中，我懂得了不能害人，放別人一條生路就相當於為自己留了一條後路，你一旦斷了別人的後路，那麼你自己也將永遠無法回頭了。在飛島國我明白了一切事情不能空想，無論你有多麼好的想法只説不做，那麼一切都還是無法實現的，可也不要一味地去追求那些無法兑現的願望，這樣做只是浪費了自己的時間。在慧馬國我知道了人不能貪婪，貪婪所獲得的一切都是虛的，我們會一直受良心的譴責，所以我們要正義，要無私。

《格列佛遊記》讓我一生受益，我們要像格列佛那樣智慧、勇敢、善良。只有這樣我們才會學到更多的知識得到更多的快樂！

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《格列佛遊記》的作者喬納森·斯威夫特是英國著名的小説家，是一位偉大的戰士和超級諷刺大師。不置可否，《格列佛遊記》這本書同樣是一部優秀的諷刺小説。但隨着時代的變化，英國現在政府與社會現狀早就有了很大改觀，也就是説作者原來的寫作意圖已經不再具有現實意義，但這並不妨礙《格列佛遊記》在今天贏得的廣泛關注，新時期的讀者們又賦予了它新的內涵，“作品中那些幻想性描寫讓人着迷……人們把它看作兒童文學作品，認為它包含鼓勵兒童瞭解世界的外向化的價值取向……”我想，格列佛遊記的涵義還不止僅限於此，它其中也包含了更深刻的教育意義。

他諷刺地道出了當時英國的特點：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫慾、陰險和野心。”他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現象：馬成了理性的載體，而人則化作髒臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情願被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。作者不僅諷刺了當時英國社會的種種，我認為更重要的是否定了整個人類社會。耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書中的字裏行間都透露出作者對社會的不滿。

另一方面，主人公在慧因國裏與慧因的生活是最令他難忘的。他們的國家不會出現表示罪惡的字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。所以他們的社會不會有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……那個世界才是一個真正充滿幸福和快樂的地方。以至於當主人公離開那裏時流下了悲傷的眼淚。

看完《格列佛遊記》之後，我們不能不審視自己，再看看我們自己身上有沒有這些頑疾劣根的影子。

我們的社會雖然不像當時英國那樣敗落，但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物。這都是我們身邊隨處可見的事。殺人放火、販毒、殘暴瘋狂。也是我們在電視中經常見到的事，都已經不足為奇了。

這麼一個渾濁的社會，是要靠我們來澄清的。現在的我們雖然不能做出什麼轟轟烈烈的事情來，但是可以做我們能做到的事。就算是低下頭揀起一片垃圾，寫一篇環保文章，號召朋友親戚……這都是我們輕易能做到的。

我也盼望着有一天我們的社會也能像慧因國那樣，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現實是統一的。我願為此努力，也希望大家一起，從我做起，從身邊做起，讓這個社會多一點真誠，少一點虛偽。

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格列佛遊記通過裏梅爾·格列佛船長之口，敍述了周遊四國的奇特經歷明。但仔細體會，卻處處揭露着英國社會的黑暗現實，並寄寓着作者的理想。

雖然格列佛起初以為小人國與英國毫不相像，但實際上小人國卻是英國的寫照。透過那似是荒謬的邏輯，我們看到的是：國王比他的臣民只高出一個指甲，卻狂妄地自命為頭頂天的宇宙統治者，以其無常的喜怒決定老百姓的命運。官吏們也無需德才兼備，只要跳繩跳得高，就可得到高官厚祿。

小人國的兩黨以鞋跟高矮為區分標誌，這裏影射的是當年英國的託利黨（即保守黨的前身）和輝格黨（後來發展成自由黨）兩黨政治；而吃雞蛋時是從大頭敲開還是從小頭敲開，則指的是天主教與新教（亦稱清教，即加爾文教派）之間關於教會儀式的無稽之爭。為了這一區區爭端，竟導致了小人國的內戰，甚至殃及鄰國。由於小人國裏的警察制度和誣告成風，格列佛不得不逃離那裏。

大人國的人無論體力還是理智都超過了那羣“小人”；大人國裏實行的是理想化的、有教養的君主政體，國王賢明而正直，經常關懷臣民，法律也是自由和福利的保障。

在大人國國王的要求下，格列佛向他介紹了英國的社會及制度，他的溢美之詞在國王的追問下破綻百出。國王對英國存在的營私舞弊、侵略戰爭和法律不公大加指責，並指出其原因就在於人心的卑劣自私，讀後感《《格列佛遊記》讀後感 西咸陽學校 程俊明》。

飛島國的科學家脱離人民與實際，從事不着邊際的“科學研究”，尤其是對屬地的居民，更採取殘暴的手段：稍有叛逆，就將飛島駕臨上空，阻隔陽光，或降落到其國土上，將居民碾壓成粉。這裏揭露的正是英國對愛爾蘭的殖民統治。

格列佛還到了一個魔術家的國度，在那裏回溯了古羅馬的政治，對比了英國的制度。此時，他的思想已從支持君主政體變為擁護共和了。不過，他還只是讚美處於“自然狀態”下的`宗法社會。

如果這種看法還屬於“浪漫的倒退”的話，格列佛對智馬國的描述，則指出了文明社會對於人類的腐蝕，表明只有生活在自然狀態下的人，才是純潔高尚的。這一觀點後來被法國的盧梭發揚光大，成為浪漫主義文學的發端。

智馬國的居民分為狀似野獸的“雅虎”和有智慧、會説話的智馬兩類。“雅虎”代表了人類的貪慾和敗壞，而智馬則生活在原始的善良社會。不言而喻，如果人類墮落下去，將與動物無異，那是多麼可悲啊！

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長假裏，我讀了英國作家喬納森 . 斯威夫的《格列佛遊記》。小説以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與誇張，描述酷愛航海冒險的格列佛，四處周遊世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。

他諷刺地道出了當時英國的特點：＇貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫慾、陰險和野心。＇他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現象：馬成了理性的載體，而人則化作髒臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡（yahoo）。他大談人的天性，就是心甘情願被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。作者不僅諷刺了當時英國社會的種種，我認為更重要的是否定了整個人類社會。耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書中的字裏行間都透露出作者對社會的不滿。

《格列佛遊記》是一部奇書，它不是單純的少兒讀物，而是飽寓諷刺和批判的文學傑作，英國著名作家喬治·奧威爾一生中讀了不下六次，他説：“如果要我開一份書目，列出哪怕其他書都被毀壞時也要保留的六本書，我一定會把《格列佛遊記》列入其中。”在這本書中，斯威夫特的敍事技巧和諷刺才能得到了淋漓盡致的反映。

《格列佛遊記》的作者是江奈生 ·斯威福特，是英國十八世紀前期最優秀的諷刺家、作家和政論家。《 格列佛遊記》寫的是一名醫生，名叫 格列佛，他曾去過許多與世隔絕的地方。在小人國裏，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國裏，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄於手掌間，並與蒼蠅和蜂子展開鬥爭；後來，他來到神祕的飛島國，這裏的人利用島下部的天然磁鐵和海底下磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙研究的離奇國家；還有令人深感汗顏的慧駰國，在這個人馬顛倒的世界裏，度過三年奇妙的生活並經過多次冒險，回到英國的經歷看完《格列佛遊記》之後，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。我希望我們的社會能在我們一代一代的努力下，成為像慧因國那樣的社會。我願為此付出，從我做起，從現在做起，讓這個社會多一點陽光，少一點污染。

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“讀書使人明智”，我喜歡讀書，有一本書讓我格外鍾愛，書裏面的故事非常有趣，那就是《格列佛遊記》了。現在我就給大家講一講我喜歡的這本書的內容吧。

格列佛分別去過四個地方，一個是小人國，一個是大人國，還有飛島國和慧馬國。

格列佛來到大人國後，發現自己就跟沙子一般大小了，蒼蠅蚊子是他的天敵，冰霜暴風雨好像是槍林彈雨……好在有一户人家收留了他，但那户人家只知道利用格列佛賺錢，從沒關心過他的死活，好在有一個善良的小姑娘收留了他，每天都照護他，不讓格列佛受到傷害。到了後來，格列佛去了王宮，他和那個小姑娘分開了，我非常傷心，因為他們再也看不到對方了。

離開大人國，格列佛到了小人國，他跟那些居民比起來，自己跟巨人一樣龐大，小人國的居民和國王、王后都對格列佛很友好，每天給他許多食物和水，還給格列佛定做了衣服和牀。到了後來，敵人來到小人國後，格列佛不顧一切地衝了出來，和衞兵、居民一起，對抗敵人，他們拼殺了好久好久，終於取得了勝利！所有居民都歡呼起來，而且國王、王后也給了格列佛很大的官職，用來表揚他的忠誠和勇敢。

後來，格列佛到了飛島國，飛島國是個非常霸道的國家。誰要是敢反抗飛島國，飛島國就移動飛島到反抗他們的城市上空，不讓他們享受陽光和雨水。不過，自從下方城市準備了尖頂金剛石建築和燃燒液體後，霸道的飛島國只好屈服了。

在慧馬國，馬擁有了人的理性和與人交流的能力，也比人高明和善良。他在慧馬國度過了一段美好的時光。

格列佛完全融入了這個國家，以至於與人類交往時，形成了強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產生了極度的厭惡。

最後，格列佛離開了慧馬國，回到了自己的家鄉。

讀完了這個故事，讓我感受到了當時18世紀英國的黑暗以及腐敗。人類比不上馬兒們。這也是作者的一種諷刺。

《格列佛遊記》還讓我感受到了格列佛的堅持不懈、勇敢、聰明，我覺得我們在學習中應該也要像格列佛一樣，要沉着面對，想辦法解決問題，不輕言放棄。

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《格列佛遊記》是英國作家喬納森·斯威夫特的一部著名作品。書中的主人公跟魯濱遜一樣酷愛航海冒險，環遊世界，到了很多不可思議的地方，如：大人國、小人國、飛島國以及慧驅國等。發生在他身上那些驚險、有趣、可笑的故事深深的吸引了我。

我最感興趣的是格列佛在小人國的遭遇。這裏的人個個都是像微不足道的螞蟻似的小人，在這裏，在小人的眼中，格列佛成了頂天立地的龐然大物。他被國王發現之後，被一大羣小人士兵制服，用蠅子把渾身是“針”的格列佛捆了起來。禁壓在一所廢棄的高樓之中。起初，他的生活很好的，都是一場戰爭的爆發使格列佛的命運一落千丈，徹底變成了國王的戰鬥工具……幸好他後來到另一個小人國家，贏得國王和王后的喜愛，享受到了榮華富貴。但格列佛還是很思戀自己的親人和家鄉，請求國王讓他回去。國王幫他造了一艘小人的。最終他回到了家鄉。格列佛的命運一波三折，一會兒處在得意的巔峯，一會兒跌入失望的萬丈深淵，完全被別人控制着。而我也隨着書中的情節一會兒心驚膽跳，一會兒長歎一口氣。但不管經歷多少磨難，他的信念始終沒變，一直在千方百計地尋找重獲自由的希望，哪怕是那麼一絲一毫的希望，他也從不放棄，從不迷失方向，最終獲得了成功自由。

這不禁讓我想到了自己。有一段時間，朋友們都玩起了滑板，我不甘落後，通過自己的努力，用成績獲得了一個滑板。滑板一到手我就和一個要好的朋友練習了起來。但我找不到一點平衡感，總是摔跤，連續摔了好幾次，但是平衡感一點都沒找到。我對自己漸漸沒有了信心，決定放棄。把滑板收了起來。直到一個星期後，我看見和我一起練習的朋友已經玩滑板玩得得心應手了，還能玩出不少花樣。我羨慕極了，但也慚愧極了，暗暗下了決心：玩滑板的技術一定要像那個朋友一樣！有了決心，我把滑板拿出來，重新開始了練習。已經記不清摔了多少跤，磕破了皮，也流了不少血，甚至差點骨折，但我沒有絲毫的懼怕，堅持不懈！現在，我也能玩出不少花樣了！從中，我悟出一個道理：不管做什麼事，都要有恆心、有毅力，才會成功。

是啊，在生活中，我們也要像格列佛一樣，無論出於怎樣的逆境，始終都要有一個目標，不要輕易放棄，那麼成功就會向你駛來。

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格列佛在小人國裏，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國裏，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄於手掌間，並與蒼蠅展開鬥爭，後來，他來到神祕的飛島國，這裏的人利用島下部的天然磁鐵和海底下磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙研究的離奇國家。還有令人深感汗顏的慧駰國，在這個人馬顛倒的世界裏，度過三年奇妙的生活並經過多次冒險，回到英國的經歷。

這本書讀來讓人愛不釋手。作者的想象，作者的文采，都令人拍案叫絕。可是，這只是表面的，諷刺才是主要。

《格列佛遊記》中的諷刺是一把利劍，首當其衝被評點和譏諷的，即是當日之英國。那時，英國政府專制黑暗，目中無人。人們都奢侈浪費或貪婪無厭。富人享受着窮人的勞動成果，而窮人和富人在數量上的比例是一千比一。因此人民大多過着悲慘的生活，斯威福特看到上上下下的人都如此心甘情願的被金錢所奴役驅使。

小説第二卷更是批評英國。格列佛長篇大論的向大人國國君介紹英國的歷史、制度和現狀，以及種種為國家為自己“掙面子”的事。不過，用大人國的眼光看，英國是利立浦特般的小國，它的歷史充斥着偽善、無信、殘暴、淫慾、陰險和野心所產生的惡果。斯威福特的諷刺還説了英國社會其他許多重要方面。第三卷裏對拉格多科學院人士描寫是直接針對英國皇室學會的，表達了對現代科技的種種憂慮;有關勒皮他飛島一段則影射英國對愛爾蘭的剝削壓迫。總之，在十八世紀早期，工商繁榮、物慾張揚、政界腐敗、及對外擴張等構成了英國生活的主旋律。

格列佛在抄下“領土廣被”一語後，還在括號裏不動聲色地解釋道：“周界約十二英里”。他似乎並無評論，只是在忠實客觀地為我們解釋利立蒲特的尺度。然而，隨着這句解釋，那“直抵地球四極”的無邊領土就陡然縮為周長不過十餘英里的彈丸之地，諷刺鋒芒脱影而出。

也許因為今天的地球人大多生活在所謂“現代社會”中，斯威福特的諷刺和寓言兩百多年後讀來仍尖鋭淋漓、字字見血。幽靈極有反諷意味地成了計算機網絡“明星”的年月裏，人們不能也不應忘卻斯威福特的懷疑絕望和勸告。

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我看完了《格列佛遊記》第二章《大人國遊記》，“我”在大人國的遭遇很驚險有趣，下面是我的續寫：

我在大人國吃盡了苦頭,出盡了洋相.

早起我要洗臉,用的是主人的小水杯.可是這個水杯對於我來説,像個游泳池一樣大.我只好跳進小水杯裏洗臉,這其實就相當於我洗了一次澡。

“洗”完臉，我開始站在主人家的桌子上吃飯.主人給了我一塊麪包。可是呢，這麪包像一座小房子。我一般都是先吃出來個門，然後進去，再吃出來個小凳子。這樣我就能舒舒服服地坐在小凳子上放心地吃麪包，不用怕主人家的貓對我有非分之想。

我先吃房頂，再吃牆壁，再吃凳子，這樣小房子就被我吃光了。

吃完飯以後，我就去小路上散步。別看我説散步，其實是“防禦戰”。我邊走邊抬頭看天，生怕大人國的人不小心踩到我。有一次，我光注意看上邊了，沒想到一下子掉到一個螞蟻洞裏。

在螞蟻洞裏，我看見螞蟻都好奇地看着我，好象説：“這個和我一般大的東西是什麼呢？”我看見螞蟻對我並沒有惡意，便用手語和小螞蟻交談。我還在這裏交了一個好朋友，後來我讓螞蟻朋友揹着我爬上了螞蟻洞。這真是一次奇妙的經歷。

下午我想午睡，我就躺到我的麪包房子裏睡覺。有一天，我忘了關門，一羣聞見面包香味的蒼蠅“嗡嗡嗡”的飛進我的房子。蒼蠅看見我肉肉的，以為是什麼好吃的東西。四隻蒼蠅抬起我，把我綁架走了，還把我的麪包房子也帶走了。在半空中，我拼命地掙扎，掙脱了蒼蠅的臭手，掉了下來，正好掉到下面的一朵花朵的花蕊裏，花粉糊了我一臉，等我從花上跳下來的時候，又引來了很多蜜蜂，嚇得我趕緊往主人家跑去，心裏“嗵嗵嗵”地跳，好險呀！

有一次晚飯後，主人想找點樂趣，我就站在主人的手上跳舞，我從這個手指頭跳到那個手指頭，又從那個手指頭跳到這個手指頭。主人高興極了。忽然，主人打了一個噴嚏，那口水像傾盆大雨一樣把我淋了個半死，我在被窩裏休養了一個月，才能下地。

經過了這麼多事，我多麼思念我的家鄉啊！我開始天天想着怎麼能脱險，怎麼能坐船回去。大人國的國王見我不開心，就吩咐細工匠給我做小船，我就開始盼望回家的那一天。

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《格列佛遊記》可以説是我看過最多遍的小説，因為我從小學時就開始在看這本書了。説是一本小説，那倒也不像，因為它沒有讓我讀出一本小説的味道來，當然，我是怎麼看的，那得看我在不同年齡段是怎麼想的。

小學的時候，對小説沒有什麼認知度，一般來説看的都是童話或寓言故事，也因此看到《格列佛遊記》這本書，還以為是一本有趣的冒險童話故事，所以才買了下來。不過也正因如此，我看到了裏面有趣的事情，像看其它故事一樣的看，看到繩上跳繩，還以為是什麼特殊的遊戲，看到裏面講小人國通過這個來選定官位，頓時還感覺很有意思。當初看完格列佛的時候，還在學校裏和同學們説格列佛的故事，向其他人推薦這本書去看，好多人都跑去買《格列佛遊記》，連老師都覺得不可思議，後來老師明白了我和他們講的事情，也就沒説什麼，只是笑了笑。

小學的時候，《格列佛遊記》是必讀書目，也因此我暗自慶幸自己已經看過了，但後來我通過老師給我們的介紹明白了我當初所沒有看到的東西——這是一篇諷刺小説。不過我也還是半懂半不懂，為什麼一篇有趣的童話故事卻變成了一篇諷刺國家腐敗，諷刺人類社會的一本小説？儘管通過介紹還是明白了一些，但還是沒有辦法接受這種形式的象徵。

後來到了初中，也逐漸想明白了《格列佛遊記》的意義，也明白了許多以前所不知道的東西。我再一次看一遍《格列佛遊記》的時候，是帶着排斥的感情去看它的，因為我明白裏面所寫的內容，是對醜陋事物的形象，是對事物的諷刺，因此我不願意去想它。但是我並沒有想到我曉得時候看這本書的時候，是用什麼眼光去看待它的呢？為什麼我現在不會用這種眼光去看待這本以前看夠的書呢？因為成長，成長或許給我們帶來成熟，帶來沉穩，但它同時也奪走了天真與無慮。這或許就是人性的轉變，人人都逃不過。

一本《格列佛遊記》在不同時期給我的看法，或許就是在見證我一天天的成長和一天天的轉變。我們對待事物的看法都各有不同，但或許有時候我們得想一想，如果是再不同時期，我們還會用相同的眼光去看待嗎？

或許我們要從這本書裏學會的不是諷刺，而是要明白世間的流逝。