《格列佛遊記》讀後感1000字

讀完一本名著以後，你心中有什麼感想呢？何不靜下心來寫寫讀後感呢？為了讓您不再為寫讀後感頭疼，下面是小編為大家收集的《格列佛遊記》讀後感1000字，歡迎大家分享。

《格列佛遊記》讀後感1000字1

這本書講述了一個奇妙的故事，書中的小人國，大人國，飛島國……無不令人感到驚奇，世上真的會有這樣奇妙的地方嗎？如果有，那會在哪……

兒時也曾讀過這本書，當時只是覺得有趣。那小人國裏的人兒真的那麼小嗎？如果我能去到那，我是不是也成為大人了；那由馬兒統治的國度，是真的存在嗎？；格列佛的遊記讓年幼的我很是羨慕，覺得這本書簡直就像一個有趣的童話。而今日再讀這本書，我特地去了解過了它作者所處的年代背景，再閲一遍它的內容，卻品出了一些不一樣的，諷刺的氣息。

兒時的童話故事，似乎是換了個猙獰的面具。彷彿大夢初醒，我發現書裏竟有這樣的黑暗的一面——亂做實驗的科學家，被獨裁的君主統治的飛島國百姓，小人國國王膨脹的野心……我不禁懷疑了：它真的，還是我記憶裏面那美麗的童話嗎？我努力的翻找着兒時閲讀的痕跡，翻完了一本書，卻一無所獲。深吸了一口氣合上書，要對它失望時。卻看到了書面上大大的黑字《格列佛遊記》，對啊，格列佛遊記。這本書，本就是他那種不畏艱難險阻，勇敢探索，堅持不懈的寫照啊。我彷彿是從黑暗中找到了第一座燈塔，而漸漸的，光明的景象離我越來越近，越來越近……

格列佛的精神，是十分可貴的。雖然遭遇太多太多的不幸，他卻從未想過放棄航海冒險這一事業。在生活中，這樣的人更是很多。我曾看過一篇報道，一個七旬老人，雖然眼已花，發已白。卻仍然堅持做着他從十幾歲就開始做的工藝——制扇。儘管這個工藝不能為他帶來什麼財富，也不能讓他出人頭地。但他就這樣一直的做下去了，在報道的最後，他遺憾的説了這樣一句話：“如果我走了，這個手藝就沒了”看到這，我潸然淚下。他這種幾十年如一日的堅守，不也是很好的詮釋了這種精神嗎？

在格列佛遊記中，這種堅持的精神就是它的精髓所在。堅持，全書沒有提到這個詞，但是它卻最好的證明了這兩個字。反觀我的生活中，我很多時候是沒有做到堅持的。就像平時在數學的練習上，在一會的思考後，沒解出答案我就會對這道題失去信心，認為自己做不到。現在回想起來，可不是缺失了這種精神嗎？如果我能做到有格列佛的一半的堅持，我的數學成績也許就不會跌得那麼厲害。可見這種精神，不是人們口中的：“我希望能做到”而是必須要做到的。如果做不到，反倒是對自己的不負責了。但是口上説着是很容易的，無非就是動動上下脣，吐出幾句不會實現的承諾罷了。而我認為，應當用我的行動去履行了這個誓言之後，再來説，我能做到。

格列佛遊記，真的帶給我太多太多的感慨。我更要感謝它，給我點明瞭前路，讓我明白，今後的路，應當怎麼走。

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《格列佛遊記》讀後感這個暑假，我讀了英國作家喬納森;斯威夫特的《格列佛遊記》，小説以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與誇張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周遊世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。遊記中小人國、大人國裏光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，7年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因，讀後感《《格列佛遊記》讀後感1000字》。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什麼叫“懷疑”、什麼是“不信任”，在他們的國度裏一切都是真實的、透明的。格列佛在慧因國裏度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致於與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產生了極度的厭惡。我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和嚮往的理想境地，在這裏你不需顧慮別人説話的真假，而在現實的世界，有着太多我們不願看到的事情常常發生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人*賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護他人是很難統一的。當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑；當有人替我解圍時，我不敢接受。這些都讓我內心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎？我不知道十八世紀美國的輝格、託利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關係，當然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應先敲哪頭、

鞋跟之高低等"原則"問題的"高跟黨"與"低跟黨"的妙處。我錯怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而後來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺是他很正義。他諷刺地道出了當時英國的特點："貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫慾、陰險和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現象：馬成了理性的載體，而人則化作髒臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情願被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。看完《格列佛遊記》之後，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。有一句話，我認為評論得很經典：以誇張渲染時代的生氣，藉荒唐痛斥時代的弊端；在厭恨和悲觀背後，應是一種苦澀的憂世情懷。沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話遊記中竟藴含着這麼深邃的內涵。我期盼着有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現實是統一的。我願為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現在開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。

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每當回想起當年看這本名著的時候，歷史的滄桑感便湧上了心頭，那些日子真是沒有成就感受，很失敗，格列佛遊記讀後感｜愛的教育讀後感。一天僅僅十幾頁，舉"目"維艱，冷不防冒上一句"往事不堪回首"，發自於肺腑啊！

打個比方，讀《圍城》是一種愉悦的享受，就像是用地道戰地雷戰打鬼子，越打越過癮，正打在關頭上，錢鍾書先生將大筆一擱，鬼子投降了；讀《駱駝祥子》也挺爽，應該屬於三大戰役的那種，共軍三下五除二地把蔣介石趕到了台灣，我也三下五除二地幹掉了老金；但讀《格列佛遊記》就大不一樣了，是一種受罪，就像血戰台兒莊一樣，拉鋸戰，特艱苦卓絕，不但要跟斯威特作鬥爭，還要與瞌睡蟲作鬥爭，不過"不破樓蘭終不還"的我還是取得了"格列佛大捷"，但損失慘重，至今想起來還餘悸不已。

他們正如我一樣。

究其原因，彼此在不同的國度，承着不同的文化，對於過去，對於歷史，自己的從小就瞭解，別人的很少去觸及。而沒有一定的知識墊底，去讀這種在特定時期特定環境下的指桑罵槐的作品，看不懂是不足為奇的。

我不知道十八世紀美國的輝格、託利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關係，當然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應先敲哪頭、 鞋跟之高低等"原則"問題的"高跟黨"與"低跟黨"的妙處。

我錯怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而後來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺是他很正義。

有一句話，我認為評論得很經典：以誇張渲染時代的生氣，藉荒唐痛斥時代的弊端；在厭恨和悲觀背後，應是一種苦澀的憂世情懷。

沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話遊記中竟藴含着這麼深邃的內涵。

我知道，《格列佛遊記》還需要再讀上一遍，抑或是更多遍。這應該是以後的事了

大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。假如我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化着的英國19世紀中葉，那時思想有着一個嶄新的開始。而在《簡愛》裏滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，假如簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活裏;假如她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;假如她沒有那份純潔，我們現在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經典。所以，我開始去想，為什麼《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。

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暑假裏，我讀了好幾本文學作品，有《鋼鐵是怎樣煉成的》、《朝花夕拾》、《西遊記》……其中，我最喜愛的一本是《格列佛遊記》。作者斯威夫特可謂是用心良苦，花了多少精力在這本書上。字裏行間無不透露出作者豐富的想象力和幽默感。

每一次打開《格列佛遊記》的目錄，許多有趣的內容深深的吸引了我。小人國、大人國……一看便知道十分有趣。我便迫不及待的翻開了書。

格列佛坐的是一艘名叫“冒險號”的船再次出海，有驚喜的來到了另一個國家，這裏的居民在格列夫的心總是如此的高大，這些居民猶如鐵塔，這就是“大人國”，這裏雖然沒有一種完全的文明體系，但民族誠實，處於一種自然狀態。

格列佛喜愛航海生活，第一次去航海是一艘叫“羚羊號”的遠方太平洋的船上，後來穿在途中觸礁沉沒，格列佛僥倖逃生，走到了一個叫小人國的國家。這裏的人們只有六英寸，只相當於我們人類的二分之一。這裏的國主、大臣和居民們十分的貪婪、殘忍，而且野心很大，與鄰國之間戰火很多，個個明爭暗鬥。

格列夫自從來到了小人國，由於他的老實本分，沒有給小人國帶來危險與災難。小人國的百姓與國王漸漸認可了這個大巨人。逐漸的格列夫在小人國獲得了各處的通行證，可以在大街上來去自如。格列夫幫利力浦國打敗不來夫斯加帝國，並且為利力浦國的到了好幾艘戰艇，使利力浦國的國王非常高興，封了格列夫一個官職，使格列夫有了一個謀生之道。但在朝廷中有着奸邪之臣處處謀害格列夫，是因為格列夫的一個朝廷朋友提前告訴格列夫，才使格列夫留下一條命。格列夫面對着朝廷的勾心鬥角，無奈的逃去了不來夫斯加帝國，他在那兒很受歡迎，但格列夫再也不想呆在這樣一個“小”地方。最終，他選擇了離開小人國。

當我看到慧馬國這一部分時，我深深的被慧馬的誠實，不去騙別人這種精神而感染。慧馬和慧馬之間的相互信任以及它們的善良、智慧等，的是我希望我們這個世界能相慧馬國這樣美好。與此同時，我還認識耶胡這個動物。耶胡這個動物嫉妒心強，它貪婪。我想：我們做人不要像耶胡一樣貪婪、嫉妒心強，要想慧馬那樣真誠而善良。

看完《格列佛遊記》之後，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。

我們的社會雖然不像當時英國那樣敗落，但也有很多不好現象。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物等都是我們身邊隨處可見的事。這麼一個渾濁的社會，是要靠我們來澄清的。現在的我們雖然不能做出什麼轟轟烈烈的事情來，但是可以做我們能做到的事。就是低下頭揀起一片垃圾，寫一篇環保文章，號召朋友親戚從我做起……這都是我們能做到的。

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斯威夫特在此勾畫了一個理想國。那裏沒有惡的行為，我想是有原因的，有時只能是供人取樂，是高跟黨將得勢，供人取樂，這是他的生存價值；這麼説來，中國人喜歡用十二生肖，比起來，堅決認為活人應該南北方向睡，還是小人國的人比較聰明，然後孤苦而逝。唉，可歎，勤勞，婚姻由父母做主，除生兒育女需要外無性慾，貴族世襲；如果還墮落，所以他在激動中寫完智馬國，又開始着手寫新的一卷，那麼就再小十二分之一，成了小人國居民，只好靠在繩子上的舞技高低來決定官場人選。這個十二比一，只能描寫畸形人了。斯威夫特對腐儒們埋頭苦思很瞧不起，讓他騎在自己的奶頭上玩兒。斯威夫特揭示了一個重要的道理。

斯威夫特似乎把人類社會擺在了大人國和小人國之間。遠古時的巨人國是最好的，後來因為墮落，這時就是我們人類了，相當於看了一次心理醫生。這風俗曾經讓我竊笑不已，那麼活人的姿勢只要與死人不同，就不會惹起迷信者的流言。

小人國的人寫字是從一角斜向另一角，這個創意也很絕。的確。但是這種抽象太空，太浮， 飛島，也引不起他的興趣，因為她們身上的斑點被放大了，自己的眼睛像顯微鏡一樣；而且她們身上的氣味太燻人，即飛島等國，所以才諷之，還是問候太陽可愛些。

飛島上的人，頭都是歪的，兩隻眼睛一隻看前一隻看天。不難看出，在這裏，斯威夫特仍沒脱離自己所處的時代，他仍只是個人類而已，他的理想國是抽象的另一種人類社會，需要僕人隨時用氣囊擊打耳朵和嘴巴，提醒他們傾聽和説話。斯威夫特的諷刺，在這裏有點走形，好像對人類餘怒未消，又像是江郎即將才盡，描寫完小人和大人，有少數民族以脖子的長度來判斷誰最漂亮性感，錢鍾書説這個社會也讓人吃飯，只不過不讓人用自己的本領吃飯，甚至沒有惡的觀念；理性至上，以開會民主討論的形式決定一切大事；智馬們好運動，十二年為一循環。表面上自然而然的東西，其實是在一切必要條件已然具備的情況下才自然而然地發展着。蘋果落地並不是必然的，還把格列佛剝個精光，討厭戰爭，對製造火藥殺人深惡痛絕，在他看來，可惜這建議一直沒有用上的機會。比較起來，阿拉伯人可以從右到左，中國人可以從上到下，卡斯卡考人可以從下向上，小人國當然可以從一角寫到另一角，呵呵，蝨子嘴像豬嘴，蜜蜂有鳥兒大，對人類社會各種不公平制度的詰責，也沒有看透人類社會政治形式的本質，所以對現實深深失望後，的確是兩個很有意思的領域，不知是否斯威夫特對此二者均不擅長，斯威夫特求仕不順，於是五十多歲憤而寫就此書，決定黨派，這個諷喻也很好玩，還有十歲男孩搶格列佛玩，以平衡一下心理，歐洲人可以從左到右。飛島人早上起來。弱者以踩踏更弱者來獲得心理平衡和自信，這條醜惡的法則一直伴着我們，不是嗎。聽説，不過按寫作時間看，這一卷寫於“飛島”之前，故先説説吧。

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莎士比亞曾經説過：“生活裏沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧裏沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”而文學著作裏藴含這的偉大人物的光芒與智慧和先哲的人生經驗往往給後人帶來豐富的遐想。而對於它跨時代的思想性給後人帶來的是心意與個性。一代人甚至是幾代人都不斷的從中吸取着心靈的養料。

《格列佛遊記》正是這樣的一部名著

有人説它是世界諷刺學上的一部著作，有人説它是最有影響力的書之一，也有人説它是就算所有的書都被毀滅也要保留的六本書之一。它成就了十八，十九世紀新一代的文學狂潮。

今天，我有幸看到了這部名著。

《格列佛遊記》中最富有諷刺意味的章節是“慧駒國遊記”。

格列佛出外航海，當了船長。而他的部下共謀不軌，把他長期禁忌再艙裏，後來又把他拋棄在不知名的陸地上，正是在這片陸地上他遇到了神奇的一種生物“慧駒”

“友誼與仁慈是”慧駒“的兩種主要美德;這兩種美德並不限於個別”慧駒“類，而是遍及全”慧駒“類。從遙遠的地方來的客人和最親近的鄰人一樣都會受到款待，不管它到哪兒都想到了家裏一樣。它們非常有禮貌，但是一點也不拘泥形式。它們絕不溺愛小馬，但是他們對子女的的教育卻完全以理性為繩準。我看見我的主人愛撫鄰人的兒女像愛撫自己的兒女一樣，它們遵從大自然的教育熱愛自己的同類。只有理性才可以把人分為幾等，因為有的人德行較為優越。”

當然，慧駒國也有另一種生物“耶胡”

“我的主人告訴過我，”耶胡“還有幾種很突出的特性，它卻沒有聽見我説起過(就是説過也説的很少)人類是否也有這幾種特性。它説這種牲畜跟別的牲畜一樣有公的，有母的，但是和別的動物有一點不同，母”耶胡“就是懷了孕也還會個別公”耶胡“交接。同時公”耶胡“和母”耶胡“也像兩頭公”耶胡“一樣拼命地爭吵，打架。這兩件事都達到了參保無恥的地步，這是在是任何其他有感情的動物都做不出來的。”

《格列佛遊記》這部著作傾其作者一生的心血，生命超越了時代和地域，成為世界文學輝煌的瑰寶。這本書的構思源與朋友的一次聚會，斯威夫特談到當時政界種種貪婪無恥的行徑萬分激動，信筆開始了《格列佛遊記》第一卷的創作。200多年來，它被譯成幾十種文字，在世界各地廣為流傳。

作者斯威夫特年輕時患有腦病，幾年後日益加劇，時常昏迷不醒。1754年10月19日，斯威夫特在黑暗與孤寂中告別人世，享年78歲。墓碑自撰的銘文表現了他一生的矛盾：“他去了，狂野的怒火再也不會燒傷他的心。”同事不忘激勵世人：“前進，過路人，如果可能你就學着做一個光榮的自友事業的熱情保衞着吧!”

斯威夫特，不朽的傳奇;斯威夫特，不滅的神話!

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1。有一種旅行叫人生，有一種人生叫奇幻，女兒作品—《格列佛遊記》讀後感。也許人生就該如此夢幻，也許人生就該如此張揚，所以也造就了這本書。

2。寒假開始的時候就想起了這本塵封很久的書，破天荒的在十幾天裏看完了。

3。《格列佛遊記》小説簡介：1699年，外科醫生格列佛隨"羚羊號"出航南太平洋。不幸中途遇險，格列佛死裏逃生，漂到利立浦特（小人國），被小人捆住。利立浦特人用專車把體積巨大的格列佛運到京城獻給國王，他的出現幾乎吸引了小人國所有的人。格列佛温順的表現逐漸贏得了國王和人民對他的好感，他也漸漸熟悉了小人國的風俗習慣。當時，另一小人國不來夫斯古帝國準備從海上入侵利立浦特帝國，格列佛涉過海峽，把50艘最大的敵艦拖回利立浦特國的港口，立了大功。但是格列佛不願滅掉不末夫斯古帝國，使皇帝很不高興。這時，皇后寢宮失火，格列佛情急生智，撒了一泡尿把火撲滅，誰知卻讓皇后大為惱火。於是，小人國君臣沆瀣一氣準備除掉格列佛。格列佛聽到風聲，趕快逃到不來夫斯古帝國，後來平安回到英國。

4。我讀了英國作家喬納森；斯威夫特的《格列佛遊記》，小説以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與誇張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周遊世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。

5。寒假開始了，我讀了英國作家喬納森；斯威夫特的《格列佛遊記》，小説以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與誇張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周遊世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。

6。寒假期間我讀了《格列佛遊記》這本書，仔細閲讀着其中有趣、驚險的故事，彷彿真的把我帶入格列佛所遊歷的世界。

7。這周我讀完了《格列佛遊記》，這本書是一本全世界著名的小説，此書非常精彩，我讀完之後像看了一本無圖漫畫一樣。我從中學到了很多，我建議大家都要看。

8。我看過一本好書名字叫《格列佛遊記》，是英國作家喬納森·斯威夫特寫的，這是一部有趣的作品，書中的情節匪夷所思深深吸引着我。這本書偏於冒險題材，而內容跌宕起伏又出呼人們的意料。後來並被改成電影、電視在全球播映。

9。《格列佛遊記》是美國文學史上的一部偉大的諷刺小説，據説伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜着魯迅，他用枯黃卻瘦勁的手指着青年前進的方向，於是我便朝着那個方向，看上了《格列佛遊記》——愛屋及烏。但是看過之後，大呼“上當”也於事無補，唯一值得安慰的是可以問問別人對斯威夫特怎麼看，來顯示自己是“文學青年”，更實際地是寫一篇不倫不類的讀後感交上去湊數。

10。這幾天，讀了一篇小説名叫《格列佛遊記》，它已清晰的文字把我帶入一個奇特的意境，以幽默而諷刺的語言描述了一個混濁的社會。讀完之後，所帶來的精神上的愉悦，如同餘音繞樑，三日不絕。

《格列佛遊記》讀後感1000字8

喬納森·斯威夫特——《格列佛 遊記》的作者，英國傑出的諷刺小説家。

在小人國裏，他成了龐然大物，刀槍不入，光早餐就要6頭牛、40頭羊和其他食物以及相應的麪包，這還填不飽肚子;在巨人國裏，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄於手掌間，並與貓和老鼠展開鬥爭;後來，他來到神祕的飛島國，這裏的人利用島的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家;還有令人深感汗顏的慧馬國，在這個人馬顛倒的世界裏，更有許多不可思議的故事。讀着讀着，我彷彿隨着格列佛一起走進了那個奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長得像魚的飛島國居民，以及慧馬和野猢們，都給我留下了深刻的印象。

格列夫在一次海難中到達了小人國，小人國的人們在格列夫的眼中只是像一隻只螞蟻。小人國的國王擁有着侵略性，對於鄰國不斷的想要奴役對方，黨派之間也不斷的爭鬥，勢不兩立。小人國的等級制度也十分明顯，在文中也表現出了作者對下層人的同情。小人國可以説也是當初的英國，作者藉着小人國反映了當初的英國，批判了當初的英國。

在大人國中，格列佛也成了大人國人們的玩偶，在大人國中格列佛對大人國的國王講述了當時的英國曆史，制度以及現狀，然而大人國的國王認為“英國的歷史只是一連串陰謀、造反、謀殺、屠戮革命和流放等的醜事的堆砌，是貪婪、派性、偽善、背信、殘暴、狂怒、瘋癲、仇恨、嫉妒、淫慾、陰險和野心所能產生的最壞的惡果。”作者借國王的話“我認為，您的絕大部分同胞，乃是大自然在地球表面創造的許多可憎的小爬蟲中害蟲最大的一類害蟲。”諷刺了當時英國社會的方方面面。

在飛島國發生的種種事情有時候令我覺得有些荒謬，特別是在拉加多的“設計家學院”中發生的事，簡直令我幾近崩潰，我實在沒法明白，那所學院裏的人究竟在幹些什麼。例如，造房子先從屋頂開始，再築地基;盲人能從觸覺分辨物體，可我卻無法想像盲人竟能靠感覺和嗅覺分辨顏色，在我看來那簡直是不可思議;還有人讓學生把擁有考題和答案的試卷吃下去，等消化完後，就能記住，這在我看來，實在是天方夜譚。這些事在我看來是極具有諷刺性的。

在慧馬國裏與慧馬的生活是最令格列佛難忘的。他們的國家不會出現表示罪惡的字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。所以他們的社會不會有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……。同時作者也揭露了戰爭的本質、法律的虛偽和種種可恥的行為。慧馬國才是一個真正充滿幸福和快樂的地方。以至於當格列佛離開那裏時流下了悲傷的眼淚。

讀了這本書後，也讓我學會了很多，懂了很多道理，給我留下了深刻的印象

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“人的起點如何不重要，重要的是你的方向和最後的終點！”—題記

喬納森斯威夫特出生平凡，他用他的一生詮釋了這句話，不知道看到這行文字後會做何感想，但從他筆下格列弗遊記的經歷中，可以看出他的堅持與選擇。

從利立浦特到布羅卜丁奈格，又由勒皮他來到慧駰國，隔離服四次出海，他走過的路，見過的人，經歷的事告訴我們，他要講的不是故事，而是一個無畏的勇者，一路走來時深深的烙在他身後，忘不了抹不去擦不掉的人生，與心靈的雙重旅程。

斯威夫特像是孤島上的魯濱遜的兄弟，魯賓遜的心事，無法向孤島上的.動物情書，斯威夫特在對黑暗醜陋的世界，一次次抗議和吶喊後，美好的希望一次次的破滅，使他深深失望，只得搖頭歎息，燕雀安知鴻鵠之志哉。

幾百年來，批評家們對斯威夫特罵聲不斷，否則它的存在是個錯誤，他總是一個難以理喻的異類。究竟他才是眾人皆醉，我獨醒的智者，還是説多數愚者的信仰才是真理，誰説滿懷信心，充滿希望的前進的人心中不曾有過無奈，他們的樂觀只是不敢面對罪惡現實的偽裝。

無人能回答，誰都無力為誰辯解。斯威夫特因一個個美好與希望破滅而痛苦的你，究竟有多絕望，多孤獨。漂泊對於一隻已經厭倦了飛翔的大雁來説，是怎樣的一種疲憊？斯威夫特看似厭世瘋狂的外表下，是對18世紀初的英國乃至全人類犯下的罪行的深深失望。

所有人都在嘲笑他們，看不穿的你，你卻執着的在荊棘叢中行進，去尋找路盡頭的真理，尋找真理守護者的那顆心也是孤獨的探險家，在夢的起點揚帆正遠航者想要尋到自己心中的烏托邦，即使希望一閃而過，也會向它出發。就像唐吉柯德同風車的搏鬥，畢加索眼中的牛與凡高的星空，究竟他們是異類還是最後正確的智者？一千個人眼中有一千個哈姆雷特，他們的世界無人能懂。

當斯威夫特在他的影響國中與格列弗相遇，她的心情會是寧和平靜的，兩個人都不會為世人所理解，實踐成了知己，同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。

讓他們相遇交談休息吧，他們都是勇者，在驚濤駭浪的風暴中仍能從容漲肚，來到作為歸處的港口，讓我們在去往天空彼岸的風中緘默，不要阻止他們。

生命是一條艱險的峽谷，只有勇敢的人才能通過斯威夫特去了他的理想國度，正如他所説的，狂野的怒火，再也不會説傷他的心。

當他們遇見，會向彼此問好，就像光和光打招呼—最黑的地方見。

《格列佛遊記》讀後感1000字10

該書通過裏梅爾·格列佛船長之口，敍述了周遊四國的奇特經歷。但仔細體會，卻處處揭露着英國社會的黑暗現實，並寄寓着作者的理想。

雖然格列佛起初以為小人國與英國毫不相像，但實際上小人國卻是英國的寫照.透過那似是荒謬的邏輯，我們看到的是：國王比他的臣民只高出一個指甲，卻狂妄地自命為頭頂天的宇宙統治者，以其無常的喜怒決定老百姓的命運。官吏們也無需德才兼備，只要跳繩跳得高，就可得到高官厚祿。

小人國的兩黨以鞋跟高矮為區分標誌，這裏影射的是當年英國的託利黨（即保守黨的前身）和輝格黨（後來發展成自由黨）兩黨政治；而吃雞蛋時是從大頭敲開還是從小頭敲開，則指的是天主教與新教（亦稱清教，即加爾文教派）之間關於教會儀式的無稽之爭。為了這一區區爭端，竟導致了小人國的內戰，甚至殃及鄰國。由於小人國裏的警察制度和誣告成風，格列佛不得不逃離那裏。

大人國的人無論體力還是理智都超過了那羣“小人”；大人國裏實行的是理想化的、有教養的君主政體，國王賢明而正直，經常關懷臣民，法律也是自由和福利的保障。

在大人國國王的要求下，格列佛向他介紹了英國的社會及制度，他的溢美之詞在國王的追問下破綻百出。國王對英國存在的營私舞弊、侵略戰爭和法律不公大加指責，並指出其原因就在於人心的卑劣自私。

飛島國的科學家脱離人民與實際，從事不着邊際的“科學研究”，尤其是對屬地的居民，更採取殘暴的手段：稍有叛逆，就將飛島駕臨上空，阻隔陽光，或降到其國土上，將居民碾壓成粉。這裏揭露的正是英國對愛爾蘭的殖民統治。

格列佛還到了一個魔術家的國度，在那裏回溯了古羅馬的政治，對比了英國的制度。此時，他的思想已從支持君主政體變為擁護共和了。不過，他還只是讚美處於“自然狀態”下的宗法社會。

如果這種看法還屬於“浪漫的倒退”的話，格列佛對智馬國的描述，則指出了文明社會對於人類的腐蝕，表明只有生活在自然狀態下的人，才是純潔高尚的。這一觀點後來被法國的盧梭發揚光大，成為浪漫主義文學的發端。

智馬國的居民分為狀似野獸的“雅虎”和有智慧、會説話的智馬兩類。“雅虎”代表了人類的貪慾和敗壞，而智馬則生活在原始的善良社會。不言而喻，如果人類墮落下去，將與動物無異，那是多麼可悲啊！

斯威夫特生活的時代是由培根開創的實驗科學和牛頓奠定的古典力學方興未艾之際。他筆下的小人國和大人國雖是虛構的，但其居民身高分別是正常人類的十二分之一和十二倍。那裏的一切建築和器物，都具有語文比例的準確性，全書結構勻稱而明顯，這都符合理性思維的要求。

《格列佛遊記》讀後感1000字11

讀完《格列佛遊記》的人們，都會被斯威夫特天馬行空般的想象，橫溢的才華，肆意的嘲諷以及犀利的言辭所深深地震動！直到幾百年後的今天，我們依然感歎着斯威夫特這樣一位偉大的小説家，評論家。

《格列佛遊記》中最富有爭議的，便是他的第四部慧駰國的遊記記載了。在這裏作者批判的矛已經不再僅僅刺向英國當代社會，甚至指向了整個人類！他把各種美好的品德，信任，真誠，謙遜，相互尊重等等全部放在了馬的身上，稱作“慧駰”，卻把骯髒，下流，無恥，賭鬥，兇狠這些不堪的詞語全部都放在了人的身上，稱作“胡野”！

這下斯威夫特把所有的評論家都惹急了，甚至稱斯威夫特是反人類的行為！

但是在這部分中，斯威夫特對人性的理解卻十分精準，到位，角度毒辣，顯然他早已是精於世故。作者把人性硬生生地分為兩部分，一部分，是完完全全的善，而另一部分，則是完完全全的惡，再把兩者分別擴大好幾倍，在分別放到馬和人類的身上！多麼驚世駭俗的想象，這顛覆了之前所有的諷刺小説，人與馬之間的落差實在太大了！給予人們震撼人心的效果！

斯威夫特對人性中的劣性瞭如指掌，他認為，人性中充滿貪婪，對權勢的追逐，是金錢的奴隸，人與人之間充滿了陰謀，不信任以及勾心鬥角！

人性兩個字，又有多少人能説的清呢？中國幾千年前就出現了一位孟子，他提出了人性本善的理論，認為人剛開始都是善意的，並且不論多麼邪惡的惡人，心中都會存有疑似善意。而後來又出現了一位荀子，他認為恰恰相反的，人性本惡，這一點倒與斯威夫特很相似，他們都相信人生來就是自私的，做出的任何事都是因為利益。

這兩種理論相互對立，卻又無法分出對與否，兩種理論好像都是對的，於是，中國人這麼多的天才，爭論了數千年，也糾結了數千年，都還沒有得出答案，由此可見，人性，是一種多麼複雜的東西！

但不可否認的是，正是因為人性的複雜，有善有惡，人這種生物，也才更加完美。在不斷的善與惡的交鋒中，人性中的善，才更加完善，因為有了惡，我們才知道我們的善，還有哪些不足。因為有了惡，人活着才有多了一些目標，正因為人性並不完美，我們的努力也才有了意義，我們努力使人更加完美，一步步地克服我們自身的缺陷。

更不可否認的是，正是因為人性如此複雜，我們的世界，才多出了這麼多的著作，這麼多的故事，因為它們，寫的都是人與人之間的故事，正是因為複雜的人性，故事才變得精彩，我們永遠也不會知道下一秒，會發生什麼，我們也才有了走下去的慾望。

在這個世界上，只要還有人，就有人性；只要還有人性，就有精彩繼續上演！

人性，本身就是永遠也演不完的戲！

《格列佛遊記》讀後感1000字12

初讀《魯濱遜漂流記》，我常常沉浸於作者所描繪的奇妙玄幻的荒島世界。而隨着年齡的推移，再品《魯濱遜漂流記》，除了對荒島世界的無限嚮往，我還從中感受到了勇士的感恩之心。這份感恩之心在伴隨着勇士成長的同時，也為我的成長之路增添了一道亮麗的風景。

《魯濱遜漂流記》是英國作家丹尼爾·笛福的成名作，小説是笛福根據水手亞歷山大·塞爾柯克的經歷創作。這部作品主要描寫了主人公魯濱遜在數次航海中歷經磨難，在一個荒島上通過自己與自然的抗爭成功度過28年的時光，並最終獲救回到英國的故事。小説讚揚了人類在與大自然抗爭的過程中所表現出的不畏艱險、奮勇拼搏的精神，成為風靡世界的一部優秀文學作品。

小説主人公魯濱遜從小對航海就有極大的愛好，他沒有聽從父親的勸告，執意選擇了航海。在一次又一次的旅途中，他遭受了許多難以預料的事故，幸運的是，最後他都有驚無險，成功返航。然而，一次又一次的挫折與磨難並沒有澆滅他內心對航海的狂熱火焰，反而誘惑他開始了新的航行。可是這一次，魯濱遜又一次遭遇了重大事故，來到了一座荒無人煙的小島上。

面對島上的惡劣環境，魯濱遜通過搬運大船上的物品以及自己的創造，與大自然進行勇敢的抗爭，逐漸克服了一個個困難。在一次土著人之間的戰爭中，他還解救了一名土著人——“星期五”，並將其作為自己的僕人。後來，有一艘英國船在荒島附近拋錨，主人公魯濱遜便成功獲救，返回英國。

初讀《魯濱遜漂流記》，我體會到了小説主人公對航海挑戰自我的渴望和勇於同大自然抗爭的精神;再讀《魯濱遜漂流記》，我看到了那一時期英國殖民者在小説中的影子;三讀《魯濱遜漂流記》，我已學會不再單純地從一個角度來評價一個人物或一部作品，而是學着從中發掘更多能夠給自己帶來啟示的東西。而這一次，我學會了感恩。

在一次又一次的航海途中，每當一切化險為夷，魯濱遜都會感謝上帝，感謝他對自己的眷顧。當他流落到荒島時，每天晚上他都會做禱告，感謝上帝賜予他的一切。也許，就是這種對上帝的感恩，使他撐到了最後。

在現在這個高速發展的信息時代，每個人都在為了自己的理想而不斷努力，漸漸地便忘記了對生活感恩。每個人在成長的歷程中都有許許多多需要感恩：感恩父母，感謝他們對自己的辛勤培養，為自己的生活開闢一片藍天;感恩老師，感謝他們對自己的諄

諄教誨，為自己的道路指明正確的方向;感恩朋友，感謝他們對自己的勸慰鼓勵，為自己的土地增添豔麗芬芳;感恩生活，感謝它為我們提供了一片傲遊的海洋!

《格列佛遊記》讀後感1000字13

一本好書，會讓你感動，會讓你有空靈飄逸感，會讓你百看不厭，會讓你捧腹大笑閲讀作為人類最好的學習方式之一，自有書籍文字伊始，人類就在閲讀中傳承着文化，開啟心智。而一些經典名著的閲讀，更是人類思想禮貌的精華，值得後人去研究，發現。讀後感欄目為您帶給以下讀後感，期望對您有所幫忙！

《格列佛遊記》的作者是江奈生·斯威福特，是英國十八世紀前期最優秀的諷刺家、作家和政論家。《格列佛遊記》寫的是一名醫生，名叫格列佛，他曾去過許多與世隔絕的地方。在小人國裏，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國裏，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄於手掌間，並與蒼蠅和蜂子展開鬥爭;之後，他來到神祕的飛島國，那裏的人利用島下部的天然磁鐵和海底下磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙研究的離奇國家;還有令人深感汗顏的慧駰國，在這個人馬顛倒的世界裏，度過三年奇妙的生活並經過多次冒險，回到英國的經歷。

他諷刺地道出了當時英國的特點：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫慾、陰險和野心。”他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現象：馬成了理性的載體，而人則化作髒臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情願被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。作者不僅僅諷刺了當時英國社會的種種，我認為更重要的是否定了整個人類社會。耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書中的字裏行間都透露出作者對社會的不滿。

另一方面，主人公在慧因國裏與慧因的生活是最令他難忘的。他們的國家不會出現表示罪惡的字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。因此他們的社會不會有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……。那個世界才是一個真正充滿幸福和愉悦的地方。以至於當主人公離開那裏時流下了悲傷的眼淚。

看完《格列佛遊記》之後，咱們不能不審視自我，咱們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。

咱們的社會雖然不像當時英國那樣敗落，但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物。都是咱們身邊隨處可見的事。殺人放火、販毒走，私、殘暴瘋狂。也是咱們在電視中經常見到的事，都已經不足為奇了。

這麼一個渾濁的社會，是要靠咱們來澄清的。此刻的咱們雖然不能做出什麼轟轟烈烈的事情來，但是能夠做咱們能做到的事。就算是低下頭揀起一片垃圾，寫一篇環保文章，號召兄弟姐妹親戚……這都是咱們輕易能做到的。

我期望咱們的社會能在咱們一代一代的發奮下，成為像慧因國那樣的社會。我願為此付出，從我做起，從此刻做起，讓這個社會多一點陽光，少一點污染。

《格列佛遊記》讀後感1000字14

我家有很多的書，童話故事、寓言故事等等應有盡有，今天我要給大家介紹的是我最近讀的一本很好玩很奇怪的書《格列佛遊記》。相信聽過我的介紹你也會喜歡上這本書的，下面就讓我帶着你們一起走進書中吧!

聽媽媽説，《格列佛遊記》是世界文學名著，很多人都很喜歡這本書。這就更讓我迫不及待的要去讀這本書了。書中講了格列佛在小人國、大人國、飛島和慧馬國四個國家發生的一些很有趣的故事。

在小人國裏，格列佛成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國裏，格列佛變成了巨人們的玩偶，被玩弄於手掌間，並與蒼蠅和蜂子展開鬥爭;後來，他來到神祕的飛島國，這裏的人利用島的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家。我覺得最特別的要數飛島國的居民。他們的眼睛都長在一側，而且是一個愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。那裏的侍從必須要時刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛異想天開;還有令人深感汗顏的慧馬國，在這個人馬顛倒的世界裏，更有許多不可思議的故事。讀着讀着，我彷彿隨着格列佛一起走進了那個奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長得像魚的飛島國居民，以及慧馬和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。

我最喜歡的是小人國的特別的生活和戰爭，大人國的奇遇，還有一些怪誕形象如耶胡、飛島人和長生不老人。在小人國裏，所有的事物都很渺小，小人國裏的居民比現實世界裏的鞋子還要矮小。在故事裏小人國的人為了給格列佛做衣服，居然要用梯子架到他的背上，讓裁縫爬上去，量出衣服的長度。在小人國吃飯的時候，國王要派三百名廚子給格列佛做飯。每個廚子給他做兩道菜，另有二百名傭人站在地上伺候，肩上扛着東西;有的扛菜碟，有的扛酒桶。無論格列佛要什麼，它們都用繩子把東西吊起來，送入他口中。還有一次，格列佛將敵人的軍艦拉了回來，受到了國王的獎賞。還有在大人國裏，在主人家裏，格列佛被主人當做玩偶，讓街坊四鄰來看我鞠躬表演。書中有趣的故事實在是太多太多了。

讀了這本書後，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神，有時我的小腦袋也會幻想有一天自己來到了小人國、大人國、飛島和慧馬國，和那裏的人發生的一些好玩的事情，説不定我也能把我的想象寫成一本書，名字就叫做《伏夢妍遊記》。

聽了我的介紹，你是不是有一種迫不及待的心情要去看這本書了呢?那你就趕快去讀一讀吧!讀過以後不要忘記介紹給你的好朋友們哦，好書要大家一起分享。

《格列佛遊記》讀後感1000字15

在這個寒假裏，我讀了一本叫《格列佛遊記》的書。這本書是英國著名的諷刺作家斯威夫特譜寫的著名諷刺小説(這一點我是後來才知道的)。

當我買來這本書的時候，書裏的大概內容我已經都知道了，應為我在這之前就看過這本書的作品精要。這本書裏有許多奇幻的內容，明明是幻想出來的，但是被作者刻畫得那麼真實，看來，作者在創作這本書時真是下了一番苦功。

這本書以第一人稱來寫，描述了一位叫格列佛的醫生的奇幻經歷。這位醫生喜歡出海探險，然而，倒黴似乎一路都跟隨着他——船翻了、碰上海盜，要麼就是船員叛變。但是，就是應為這些不幸，使他來到了四個神奇的島嶼，在他來到的這四個島上，要麼是，島上的人特別小，要麼是島上的人特別大，還有一個島上沒有人，只有馬。總之，這些島嶼都是常人所不能想象的。

留給我影響最深的是“小人國”。在這的島上的人出奇的小。高的也就只有那麼一個指頭那麼高。在這個島上，格列佛被視為“巨人”。小人國並不是一個整體，它分成很多很多塊。就像我們的世界一樣，人民是分裂的。因此，在那裏經常發動戰爭。格列佛幫助他的“國王”屢次大敗敵軍，被國王大加讚賞。

可是，有一天，王妃的寢宮着火，火勢十分“兇猛”，格列佛情急之下用一泡尿澆滅了大火。這讓王妃十分氣憤。國王念在格列佛是個“有功之臣”於是赦免了他的“罪行”。可是王妃糾纏不休，非要將他處死。於是，她想出了一個惡毒的想法——現將格列佛的眼睛刺瞎，在一點點的減少他的食糧，直到最後他餓死為止。格列佛得知了這一消息。於是，他連夜乘船逃跑了。

假如格列佛是我的話，我才不會逃跑呢!我會將那該死的王妃一拳打出幾百米(小人國的米數)，然後將她扔進大海!將那些忘恩負義的人殺光!就算他們的“火力”再強大，也不能將我制服。在讓他們都付出代價後，光明正大的離開!

其實，這種嫉妒心，在我們的班級裏也有——張天一羣毆事件就是一個很好的典範——應為考了全班第一，所以捱了一頓暴打。這種嫉妒心是不應該有的。要是我，才不會為那死性不改侏儒求情呢!

格列佛還到過“飛島國”，這個島靠着一塊大磁石飄浮在空中。島上的人總是在擔驚受怕。怕什麼呢?怕地球應為種種原因毀滅。他們怕流行撞地球，怕臭氧層破裂，怕太陽能源耗盡，怕太陽膨脹將地球吞滅…我覺得，就算真的要到世界末日了，你們也沒有辦法避免，既然沒有辦法避免，還不如高高興興的去過日子，不要想那些事，想了就是在耗費你的腦細胞!

而他到的最後一座島上只有馬，在這裏的馬更有靈性，有自己的語言，而且和平共處，沒有戰亂。與前面的小人過大不相同。這讓作者十分羨慕。假入我們的世界也是這樣就好了。可惜這是不可能的……

格列佛這位醫生給了我很深的印象，他的奇幻經歷給了我們許許多多的啟發，讓我們明白了許多我們沒明白的道理。這本書很有觀看的價值。