我們時代的英雄讀後感範文

認真讀完一本著作後，相信大家的視野一定開拓了不少，何不寫一篇讀後感記錄下呢？那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？下面是小編收集整理的我們時代的英雄讀後感範文，希望能夠幫助到大家。

我們時代的英雄讀後感1

《當代英雄》是萊蒙托夫寫的的長篇小説。作者萊蒙托夫是19世紀的俄國詩人，詩人寫小説的還真不多見。他生於莫斯科一個小貴族家庭，中學時開始寫詩，1835年發表長詩《哈吉—阿勃列克》，引起文壇注意。1837年普希金在決鬥中重傷後去世，萊蒙托夫憤然寫下《詩人之死》一詩，直言殺害普希金的罪魁禍首是俄國上流社會，他因此被當局流放到高加索地區。1839～1841年他完成了長篇小説《當代英雄》。這部小説由5個相對獨立的中短篇小説組成，作品通過描述精力充沛、才智過人的貴族青年畢巧林在當時社會條件下無法施展才能，結果成了只好在一些無聊小事上消耗自己生命的“多餘人”的經歷，強烈表現對黑暗現實的否定態度。小説的大部分篇幅是用主人公日記的形式，重在自我心理剖析，兼有現實主義的客觀具體描寫和浪漫主義直抒主觀情思的特色。

主人公畢巧林，青年貴族，空虛無聊，冷酷自私。然而他內心深處似乎埋藏着有所作為的渴望，萊蒙托夫選取了畢巧林生活中的不同片斷，從不同角度予以再現。《當代英雄》是俄羅斯文學中的第一部心理小説，也是最優秀的心理小説之一。萊蒙托夫運用口頭語言，極力避免使用過時的外來語和法語。人物語言富於鮮明的個性。《當代英雄》同時也是一部社會心理小説，作者試圖通過畢巧林對社會的態度來揭示他的個性。畢巧林既是社會的產物，同時又與社會對立，不能融入社會。他是當時青年一代的代表，他們找不到施展抱負的機會，因而進入了“多餘人”行列。

不愧是詩人寫的小説，我看了兩遍才有一點體會：像畢巧林這樣的人怎麼會成當代英雄呢？讀到最後，我有些明白，畢巧林其實代表了當時社會的一個青年羣體，因為社會的原因，他們無所事事，內心空虛，只有到處惹事生非了。主人公畢巧林是個玩世不恭的人，有錢且任性，對於追求女人他很有一套，欲擒故縱，先後玩弄了多個女人的情感。他喜歡冒險，有激情，愛自由，對任何東西都是一旦追到手就厭煩。他不想過着平庸閒靜的生活，不斷尋找刺激，甚至連生命也不在乎。似乎每個國家都有一個迷茫的時代，19世紀初的俄國，年輕人沒有理想，不知道為什麼活着，成了“多餘人”。美國20世紀60年代也有過類似的現象，越戰陰影、動盪喧囂，催生各種運動風起雲湧，人生觀和價值觀大沖擊，導致年輕一代迷茫，看不到未來，出現了“嬉皮士”現象。他們着奇裝異服，玩搖滾，羣居。性格反叛，對現實不滿。相同的是我們的文革時代也存在此類現象，文化運動大破大立，中國傳統文化被割裂，形成斷代層，信仰遺失，道德觀念遺失，傳統國學精華遺失，那個年代的很多青年人迷失了，沒有生活目標，同樣也看不到未來。

改革開放，中國富起來了。而現在，中國正在走民族偉大復興之路、中國特色社會主義之路、依法治國之路。我們生活在一個最好的時代，有實現現代化的期望，有中國夢的夢想，有核心價值觀的理念，讓年輕一代朝氣蓬勃。他們有夢想、有期望、有未來，還有一個可以讓他們建功立業的廣闊舞台，去演繹自己精彩的人生，他們不會也不可能成為萊蒙托夫筆下的“多餘人。”

我們時代的英雄讀後感2

記得聽説這本書是在一次選修課上，於是便想借來看一看，還有在中外文化比較課上，李元老師告訴我的，張景超老師在上網時所用的名字是畢巧林。是《當代英雄》這本書中的主人公。於是我決定借來看一下。想知道老師為什麼用這個名字。

起初，有些懵懵懂懂的。後來才漸漸的進入書中的語境。慢慢地我喜歡上畢巧林這個形象了，誠然，在這個形象上。我多少找到了一些我個人的影子。

畢巧林是一個進取心很強的人，但又會隨着事業的發展和生活的積累很快的退去，他曾經沉醉於用金錢換來的卑劣情慾，但很快這又會使他感到厭倦。他卻能熱衷於冒險行動和遊戲愛情當中，給別人帶來無限的傷痛和悲哀。或許這曾使他感到過絲絲的温暖，但最終自己還是陷入了痛苦。正如書中所描寫的那樣：“我的.脾氣不好，是我所受的教育把我變成這樣，還是上帝把我創就成這個樣子，我不知道；我只知道，如果我造成了別人的不幸，我自己也不會比別人幸福多少；自然，別人不會因此得到什麼安慰，但是事情既然這樣，也只好隨他去了。在我想青春年少的時候，自從離開了親人的保護，我就瘋狂的沉溺於金錢可以買到的享樂裏面。這樣的享樂自然使我感到厭倦。後來我進入了社交界，社交活動也很快使我厭煩；我戀上了社交界的美人兒，也有人鍾情於我，但是他們的愛情只能使我想入非非，激起我的虛榮心，而我的內心卻很空虛……我開始讀書學習——學習同樣使我感到厭倦；我發現榮譽也好，幸福也好，都和學問毫無關係，因為最走運的人都是一些胸無點墨的人，而榮譽則來自成功，要取得成功，只要善於鑽營。”

寫到這裏，我們可以看出主人公雖精力充沛、才智過人，但到處找不到生活的目標，因而養成了玩世不恭的處世態度，於是便將自己的充沛精力消耗在半真半假的遊戲戀愛和冒險活動中，給別人帶來痛苦和不幸。在我們看來，他的精神世界是空虛的、無助的。已經出現了嚴重的危機。他覺得活着或許是無意義的，生在世界上，有目標又無法達到這很悲觀，這些問題使他很苦悶。正如畢巧林自己所説的：“啊，目的肯定是有的，我肯定負有崇高的使命，因為我感覺到心靈裏充滿了使不完的力量，但我不知道這使命是什麼；我沉溺於空虛而卑劣的情慾，我在這情慾的熔爐中鍛鍊的像鐵一樣冷酷和堅硬，卻喪失了追求崇高目的的熱情，喪失了人生最燦爛的年華。從那個時候起，我多少次扮演過命運之斧的角色！我像一副刑具，常常無冤無仇，毫無憐憫之心，落到註定要犧牲的人的頭上……”其實我們知道無目標並不是他的本意，是社會不讓他有目標。

如果我們不看此作品的相關分析，我們也幾乎能看出他精神世界的空虛，現實生活的無目標性，覺得他在這個世界上存在似乎是多餘的。如果我們看了此小説的創作背景便可以知道，造成他這種“多餘人”形象，是有社會的原因，當然，個人性格，經歷也很重要。

我們可以看出他不僅在當時的社會是多餘的，就算到今天，他也很可能無法與人相處，被視為另類或者是多餘的。不過我們只要稍加思考，便可以知道他不僅是個典型形象，而且是個時代的典型。用萊蒙托夫自己的話説畢巧林“這幅肖像是由我們整整一代人身上發展到極點的惡習構成的。”因此可以説畢巧林的形象雖是典型但卻具有普遍性。