生如夏花，讀《駱駝祥子》感

生如夏花，讀《駱駝祥子》感1

這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。一個曾經勤勞堅忍，有着自己目標的人最後卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有着像駱駝一般積極和堅韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鍾，而祥子卻不安於現狀，他為了美好生活而努力，而奮鬥，他寧願冒着極大的風險去賺多一點的錢，來達到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最後的悲慘結局。

也許這才是現實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現實總是充滿了矛盾，它們往往不能調和，然而它們卻又同時存在。社會是現實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們為了自己的理想不斷奮鬥，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結局卻是那樣得悲慘。

對於駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰勝自己，沒能戰勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。不管怎樣，環境對人的改變至多至少都起着不可忽視的作用。如果當時的社會治安好一點，祥子也許就能實現他的理想，也許就不會變成一具行屍走肉。人離不開社會，而社會又決定着人，如果無法處理好現實與理想、社會與自己的關係，很有可能就會失去原本的自我。

人是有思想的動物，應該有自己的理想和目標。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現理想，那麼就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很複雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。

作品本生寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”又説：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還把自己的同類驅到野獸裏去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。”老舍正是從這樣一種認識出發，懷着對於被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。

讀罷這本書，我對祥子的評價為：祥子是一個經不住生活的考驗，而失去生活的人。俗話説：“路慢慢之遠兮，吾將上下之求索。”他為何不再尋求新的路，而成為社會的敗類？他為何不做生活的主宰者，去自謀生活呢？我想，他也是害怕了，因為他是農民出身，他受不了生活一次次對他的打擊，他放棄了。所以釀成了書中的人物一直走下坡路的原因後果啊！

明天會怎樣？我不得而知。而現在我們唯一能做的，就是把握好今天。

生如夏花，讀《駱駝祥子》感2

《駱駝祥子》是老舍最鍾愛的一部作品。它通過描繪二十世紀二十年代北平一個勤勞的社會小人物祥子的人生悲劇，展現一個單純、正直的底層小人物生活理想被毀壞後精神墮落的軌跡，深刻反映了當時軍閥混戰、政治黑暗下的北平底層勞動人民的困苦生活。祥子來自農村，他老實健壯、吃苦耐勞，想憑着一把力氣掙錢買一輛屬於自己的車，過上自給自足的好日子。但是，社會現實卻一次次讓他的希望破滅，他最終變成了麻木、潦倒的行屍走肉。最初自尊要強的祥子和後來墮落頹廢的祥子形成鮮明的對比，使我不得不對他的遭遇深表同情理解。

政治腐化、風氣敗壞的社會環境和悲慘的命運讓從前體面、要強的祥子變得猥瑣邋遢、沒有志向。可是這能怪祥子嗎？最初的他十分堅強！

每個人的一生都應有長遠的理想，而在實現理想的漫漫歲月裏又不乏坎坷艱辛。在這時，我們理應不氣餒，不惜一切為理想而奮鬥。但有時命運不同意我們這樣做，它讓人在生活中承受更多更深的精神壓力，使那些無法忍受的人們墜向人性墮落的深淵。祥子就是一個很好的例子。

人離不開環境，而環境又決定着人，如果無法處理好現實與理想、社會與自己的關係，很有可能就會失去原本的自我。

人是有思想的動物，應該有自己的理想和目標。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現理想，那麼就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很複雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。

而當有充滿機遇的環境時，它只會給人一個輝煌的人生。()法拉第小時候家境貧寒，偶然的機遇使皇家學院院長哈維認識了這個聰明好學的孩童，最終使法拉第成為了著名的電磁學家。日本著名商業家松下幸之助剛剛創業曾一度破產，但也是偶然的機遇使他認識了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。但是這樣的人畢竟只佔少數。

“在先前，他唯一的指望便是拉車；現在，他討厭拉車。”一個有志的人變得如此狼狽，思想與行為的墮落，足實讓人反思。

一個人的命運的根本改變是客觀因素，是由環境的改變而改變。讀《駱駝祥子》有感800字讀《駱駝祥子》有感：黑暗中的徒勞掙扎讀駱駝祥子有感1000字

生如夏花，讀《駱駝祥子》感3

這個暑假，我讀了著名作家老舍先生的作品《駱駝祥子》。這本小説講解了一個從鄉下來到城裏的一個求上進的小夥子是如何走向歧途的。

祥子是一個性格鮮明的普通車伕的形象，在他身上具有勞動人民的許多優良品質。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也藴藏有反抗的要求。他在揚宅的發怒辭職，對車廠主人劉四的報復心情，都可以説明這一點;他一貫要強和奮鬥，也正是不安於卑賤的社會地位的一種表現。他不願聽從高媽的話放高xx，不想貪圖劉四的六十輛車，不願聽虎妞的話去做小買賣，都説明他所認為的“有了自己的車就有了一切”，並不是想借此往上爬，買車當車主剝削別人;他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當的生活願望。作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以後，最關心的卻是曹先生的委託，就因為曹先生在他看來是一個好人;還描寫了他對於老馬和小馬祖孫兩代的關切，表現出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最後也終於變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”又説：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還把自己的同類驅到野獸裏去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。”老舍正是從這樣一種認識出發，懷着對於被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。

讀了《駱駝祥子》這本書後，我從中瞭解到了在當時混亂的社會裏，人們過着什麼樣的生活。 這部小説以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車伕祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級，和對勞動人民的深切同情。 全書充滿了北京地區的生活風光，不少描寫點染出一幅幅色彩鮮明的北京風俗畫和世態畫。老舍十分熟悉作品所描寫的各種人物，他用一種樸素的敍述筆調，生動的北京口語，簡潔有力地寫出了富有地方色彩的生活畫面和具有性格特徵的人物形象。在寫實手法的運用和語言的凝鍊上，都取得了成功。《駱駝祥子》是一部優秀的現實主義的小説。

生如夏花，讀《駱駝祥子》感4

暑假裏，我讀了老舍的名著——《駱駝祥子》，讓我感觸頗深，心中久久不能平靜，從這本書中我看到了社會的悲歡離合，喜怒哀樂，醜陋和美麗，高尚與卑賤……

小説通過一箇舊人力車伕樣子的辛酸故事，描繪了黑暗的舊社會是如何把一個正直、好強、善良、自食其力的平凡車伕從肉體到靈魂加以毀滅的過程。祥子老實、健壯、純樸，對生活有駱駝般的積極和堅韌精神，他的唯一願望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動者。後來，經過3年的省吃儉用，他終於用自己的血汗錢換來了一輛車，但沒過多久，卻被亂兵搶走。第二次他又攢夠了錢，卻又被那可惡的孫偵探給敲詐一空。第三次，他娶了虎妞，還用虎妞的錢買了車子，本來日子過得已經很不錯了，可是虎妞卻難產死了，祥子傷心欲絕，沒法了，只好把車子賣了來安葬虎妞。他的這一願望在經過多次挫折後，終於完全破滅。他所喜愛的小福子自殺，熄滅了他心中最後一朵希望的火花，它喪失了對於生活的任何乞求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落。他成了一個麻木、潦倒、狡猾、好佔便宜、吃喝嫖賭的人。從此祥子就墮落了，以前的善良正直不見了，他憎恨任何人。拉車也不去了，吃喝嫖賭的惡習也染上了，他可以為金錢出賣朋友，徹底淪為了行屍走肉。

祥子的悲劇，不僅僅是他自己的悲劇，更是當時舊社會的悲劇。《駱駝祥子》真實地展現了那個黑暗社會的真面目，可想而知，在當時混亂的社會裏，人們是過着怎樣的悲慘生活。如果不是惡勢力軍閥，舊社會體制的迫害，祥子也不會從滿懷希望走向墮落絕望，一個曾經勤勞堅忍，有着自己目標的人最後卻淪為了社會垃圾——這不就是可悲的人生嗎？

讀到這裏，我不禁為祥子感到遺憾和悲傷。對於當時的社會，我更加感到悲哀，感到痛苦，感到恥辱。祥子在社會的影響下經過跌宕起伏成為垃圾。這就是社會對每個人的不公，可以説，祥子是被這個社會，這個腐敗的社會害死的。

理想和現實就像一個矛盾的存在。社會是現實的，也是殘酷的，它不會為了一個人的理想而改變，它沒有你想象中來的美好。對於駱駝祥子，我在感到惋惜與無奈的同時，也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰勝自己，沒能戰勝社會，終究還是被打敗了。雖然這只是一本小説，但是它折射出了人性的懦弱，回想起來，每次我遇到困難感到膽怯和悲觀時，媽媽對我説的最多的一句話：“你可以流淚可以悲傷，但絕不可以趴下，堅持下去，一定要有必勝的信念。”

生活中最需要的其實就是希望,有了希望,就有了前進的動力；有了希望,就有了可能步向成功的路，我們要像最初的祥子一樣自強不息，樂觀地追尋自己的夢想。

生如夏花，讀《駱駝祥子》感5

空閒之餘，我再次打開《駱駝祥子》這標書，懷着一種“暖故而知新”的心境又一次走入祥子的人生世界……

祥子是陳北京的一集體力車婦，一個勤奮仁慈的鄉村青年。他誠實，硬朗，堅忍，猶如駱駝個別。他從尊惡強，刻苦刻苦憑自彼的力量掙飯吃。對他去説，他的幻想只是領有一輛屬於大家的黃包車，幹個“獨破”、“自在”的車妻。他對本人的尋求不無猜忌多少度搖動，固然“屢戰屢敗”，然而“屢敗屢戰”。他以堅韌的性情跟固執的立場取生涯開展格鬥，祥子，就是這樣一位曾經是這麼要強的頭等車伕。

在夏野拉包月的時候，祥子生了一場病，病過之後，祥子開端腐化，吸煙，耍壞，犯勤，對車也不再愛護。颳風下雨他不沒車，身上有點痠疼，一歇就是二三地。在巡警眼中，祥子是頭等的“刺兒頭”。一次拉車，祥子又遇到了劉四爺，劉四爺答祥子父兒的着落祥子説逝世了，也沒告知他虎妞埋在哪裏就這麼甩頭走了。對劉四爺出過這心惡氣，祥子的口又有了氣味。但是，小福子的他殺，扼死了祥子的心，他所有的盼望皆幻滅，再也沒有了生活的願望，不能要強就只有使勁墮降。祥子替了賠錢用了所有陰狠壞的招，終極他出售了自人的敵人阮亮，成為一個政亂上生財有道功得東風自得的君子。祥子也不再拉車，什麼來錢鈍他幹什麼，可是素來都不出力。在祥子心面，什麼事都是“那麼歸事”，有廉價他不能不佔。祥子末於混成了個我主義的終路鬼。他未經變成了麻痺，潦倒，狡詐，佳佔即宜，吃喝嫖賭，奮發圖強的酒囊飯袋。“他沒了心，他的心被己家戴往了。” 可憐的祥子、最後卻仍是不掙扎出哀慘的命運。

對於祥子的所息所為，我既對他充斥了敬佩，又為他覺得無奈。祥子一開始也在努力地與甜難的生活奮鬥，祥子的堅持讓他佔有過3輛車，但命運又奪走了那3輛車。我敬仰他，信服他的'堅持長進，卑躬屈膝的精力。實在他完整能夠從新站伏來，沉新啟初，可是他卻沒有戰勝自己，沒有克服萬惡的舊社會，最終倒在了自己的足下。他失敗了。而他的失敗就敗在沒有貫徹始終。

堅持是一個信心，一個目的，是讓我們晨着綱標不懈地鬥爭，盡力。該在安靜的燈光下，應你混混欲睡的時刻，你要堅持。明天會怎麼？爾們不得而知。而當初咱們獨一能作的，就是掌握賴昔天的堅持。

生如夏花，讀《駱駝祥子》感6

讀書是一門生活的藝術，更是我向往的。

——題記

書，讓我人生途，欣賞春花秋月，落英繽紛；書，讓我在知識的海洋中盡情遨遊；書，讓我在無窮無盡的人生道上不會迷失方向；書，就像一隻小船，把我送向成功的彼岸！

顏真卿曾經寫道：黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。

大孔子曰：“敏而好學，不恥下問。”

莫耶也曾説過：“有時間讀書，有時間又有書讀，這是幸福；沒有時間讀書，有時間又沒書讀，這是苦惱。”

從古至今，讀書都常重要的。所以，我們更應該好好讀書，趁着青春年華，抓緊時間讀書。而我在暑假中，就讀了一本名家名作——老舍先生的《駱駝祥子》。

老舍，原名舒慶春，字舍予，是中國現代小説家，著名作家，藝術家，傑出的語言，更是新中國第一位獲得“藝術家”稱的作家。而他的代表作《駱駝祥子》更是一部優秀的現實主義小説。

《駱駝祥子》是一部長篇小説，它講述了一個可悲的故事。它以北平一個人力車伕祥子的行蹤為線索，以二十年代末期的市民生活為背景，以人力車伕祥子的坎坷、悲慘的生活為主要情節，講述了老城裏活生生的一幕。

在這本書中，作者以嚴肅的現實主義創作方法，樸實明朗的語言，描繪了一幅動盪不安、恐怖的生活景象，向我們展示了祥子從充滿希望到掙扎苦鬥，直至崩潰，最終的一生。

文中的祥子是一個車伕，一心只想買一輛車，他辛勤勞動，終於買上了車。但不到半年，他就被逃兵擄走，失去了車，帶回了三隻駱駝。但他沒有灰心，更加努力的賺錢，但還沒買上車，就被孫偵探一空。後來，他再次拉起了車，並與虎妞結婚，用虎妞的錢買了一輛車。但不幸的是，虎妞因難產而亡，祥子只好把車賣掉去安葬虎妞。經歷了三起三落，遭到沉重打擊的祥子徹底對生活失去了勇氣，厭惡拉車和勞作。他開始吃喝嫖賭，為城市的垃圾。

我在讀《駱駝祥子》的時候，對祥子充滿同情。我認為，十八歲的人力車伕祥子對生活充滿理想，他自尊、好強、善良、健壯、老實、熱愛勞動，如同駱駝一般，為了自己心中的夢想不斷打拼，付出努力。可現實卻不如人願，悲劇一次又一次的發生在祥子身上。生活的、坎坷，讓他淪為窮困潦倒、自暴自棄的行屍走肉。我心中不免為祥子鳴不平。

祥子的悲劇揭露了舊中國的，了對勞動的剝削與，表達了作者對勞動的深切同情。

自古以來，書籍就是人類思想的寶庫，就是時代的生命，在書中學到的知識是我們一輩子都受用不盡的。

朋友們，趁着青春年華，趁着美好的暑假，拿起手中的書，盡情的在知識的海洋中遨遊吧！

生如夏花，讀《駱駝祥子》感7

二十年代末期，北平，戰亂，壓迫，金錢，人力車伕……這所有的詞融合在一起就是就是兩個字——祥子。

一個來自農村的青年農民——祥子，拋開除了自己就空無一人的家，到城裏來，天天省吃儉用，拼命拉着憑來的車，沒日沒夜，為的只是能攢出錢來買上一輛自己的車。三年在祥子的努力中一晃而過，他有了自己的車，他可以不再受車場主的氣，他可以想怎麼拉就怎麼拉了！可痛快的日子沒有持續多久，戰亂中的北平危機四伏，正在拉車的祥子莫名其妙的就被軍閥的亂兵抓了回去打雜，這一切的困苦祥子都能忍受，但最讓他痛苦和憤怒的，是他這輩子唯一的寄託——用三年的心血與汗水換來的新車，被搶走了。祥子歷盡艱辛逃回了北平，在“仁和車廠”，壓抑着滿腔的悲愴和痛苦，繼續拉着憑來的車。千辛萬苦，當他終於在一個平和善良的人家找到了一份相對穩定的拉包月車的工作後，又因為僱主被特務盯上而被反動政府的偵探以“買命”的名義榨取了他僅有的一點點積蓄，同時也丟了那份安定的工作。面對這一個個接踵而至的沉重打擊，他依然驕傲的抬着頭。他是年輕氣盛，高大健壯的祥子阿！怎麼能這麼輕易的被困難打倒？他不肯屈服。他要用自己的力氣、自己的血、自己的汗來掙出自己和妻子虎妞的飯錢！虎妞以低價為祥子買了一輛車，可本以為又回到從前的祥子卻又不得不因為虎妞的喪事而再把車賣掉。

祥子是一個勤勞，樸實，忠厚，善良，注重信用和講義氣的人，有小生產者所共有的積極進取的求生意志和人生理想。雖然理想不那麼高：有自己的一輛車，自食其力，能娶上一個健康，年輕，能吃苦的窮苦人家的女兒過日子。他不會聽重於他人作那些不給做但能獲得大利益的事。他堅信着自己的目標。

他本應該是一位偉人，但在經歷了好不容易買來的新車被搶，委曲求全的娶了自己並不愛的虎妞，自己喜歡的小福子被賣到白房子後又自殺等一系列的事情後，他對生活的企望和信心以及要強的性格都在生活中一點點的喪失。他變得懶惰狡猾，極端自私，還耍無賴，成了徹頭徹尾的“刺兒頭”，逐步滑向墮落的深淵，最後禁不住夏太太的誘惑，得了一身髒病。

我們應該慶幸，自己不是生活在那個年代，經歷那種事情。我想我們應該去報答那個讓我們有着這樣幸福生活的家庭和這個偉大的新中國。

生如夏花，讀《駱駝祥子》感8

過去常聽別人説：“近朱者赤，近墨者黑。”讀了《駱駝祥子》後，我對這句話有了更深刻的理解。

《駱駝祥子》講的是一位貧窮的鄉間年親人來到北平城拉洋車賺錢謀生的故事。祥子既勤勞又能幹，他不吸煙、不賭博，一心拉車，咬牙苦幹了三年，終於湊足錢買了一輛新車。他對生活有了激情和希望，然而在兵荒馬亂的時候，他連人帶車被十來個大兵們捉了去幹活，他的夢想第一次破滅。當它夜裏乘亂混出軍營，以三十六塊大洋把三匹駱駝賣掉後，便又開始拉車，然而幹包月時，他辛苦賺的錢被孫偵探騙去了，祥子的希望第二次破滅了。祥子不甘心，他與虎妞結婚後，以低價買了鄰居的車，但不久虎妞難產死了，他為了辦喪事又賣掉了車，祥子的理想第三次破滅了......他娶的第二個妻子小福子也不幸自殺。從此祥子開始墮落，抽煙、耍壞、犯懶，對車也不再愛惜，成為了一個吃喝嫖賭、麻木、潦倒、狡猾、好佔便宜、自暴自棄的行屍走肉。小説深刻控訴了舊社會的黑暗腐敗和對純樸善良勞動者的剝削和壓迫。

合上書，我不禁感歎：“環境對人的影響可真大呀！”也許很多人最後都在唾罵祥子的無恥卑鄙，但我卻陷入沉思，難道祥子從開始的自尊堅強、吃苦耐勞變成一個徹底的小人都是他的錯嗎？是他自己禁不住誘惑甘願去做那樣的人嗎？當然不是，是當時黑暗的社會環境完全改變了他。舊社會把他活生生地從人“變”成了鬼！換做一個再純樸堅強人，在當時的環境下，也不可能“出淤泥而不染”！

我曾養過一條金魚，買回來時它的脊背是黑色的。把他放入一個雪白的大魚缸裏後，過了一段時間，它背上的顏色變淡了，由深黑變成淺黑，漸漸變成灰色。兩個月後，背上只留下一道淡淡的褐紋，體色也越來越淡，與白色的魚缸融為一體，不再像以前那樣顯眼了。環境可以改變動物。

上小學時我上課總不認真聽講，受不住調皮同桌的影響，與他上課開小差，做小動作。為此老師把我調到了一位好同學旁邊。一次上課，我又想和同桌講話，卻見他正聚精會神地聽老師講課，還及時做筆記，看到她那認真的表情，我不好意思了，也學着她那樣聽課學習。一學期下來我的成績有了很大提高，受到好同學的薰陶，我的言行舉止也漸漸變得有修養了，逐漸成了老師心中的優秀學生，此後幾乎每學期都被評為“三好生”。當時我以為是自己的努力換來的好成績，讀完《駱駝祥子》後才領悟到我的成績有一半功勞是周圍好同學的，良好的學習環境可以改變一個人。

生活中確實有許多事物、許多人”出淤泥而不染”，但環境的好壞還是非常重要的。良好的環境可以鑄就一個成功的人，同樣，惡劣的環境也可以毀滅一個淳樸的人。“近朱者赤，近墨者黑”，《駱駝祥子》給了這句話最好的詮釋。

生如夏花，讀《駱駝祥子》感9

合上這本書，祥子曾經的種種堅強、要強，不服輸，到最後的自甘墮落，自暴自棄，像電影一樣一幀一幀的放映在我的腦海中。

《駱駝祥子》講述的是一個發生在舊北京的一個關於人力車伕的悲劇。祥子他來自農村，他是一個樸實無華的農村青年，他孤身一人來到城裏，選擇了拉車這個行業，他勤勤懇懇，吃苦耐勞，比任何人都努力。不過是為了心中那個一直以來的夢想——買一輛屬於自己的車。他為了自己的夢想奮鬥，為了心中的美好而努力，然而現實卻一次又一次的打擊他，先是大兵把他辛辛苦苦攢了三年錢才買下的第一輛車給搶走了，後來又被主人家連累，讓孫偵探搶走了最後的三十元，還迫於無奈娶了自己並不愛的虎妞，最後小福子的死徹底地壓垮了祥子。他開始變得好吃懶做，他放棄了自己多年以來執着的夢想，變成了所有人都意想不到的樣子。

有很多人看過這本書後説祥子是因為自己抵擋不住世俗的誘惑從而變得墮落的，但是或許我們從沒有注意到當時社會的黑暗與不公。這個社會他改變了太多的人和事，它使太多的夢破碎其中。因為如果當時的社會不是那麼的黑暗，也許祥子就會是另外的一個結局，他會買上一輛屬於自己的車，他會和自己心愛的小福子結婚，也許他們的一生會平平淡淡，但無論如何也不會落魄至那樣的結局。也許他們不會轟轟烈烈，但至少會幸福。只可惜這世上沒有怎麼多的如果。

在為祥子惋惜的同時，我也深深地被祥子的精神所折服，一開始祥子在那麼多的挫折中他從未放棄過自己，他一直努力拼搏遇到困難就從頭再來，單這一點我就打心底的佩服。但我也為祥子樣子而感到無奈，可能是因為祥子他來自農村，他已經不起生活對他的一個又一個無情的打擊，所以到最後他不在乎一切，孤注一擲。丟棄了從前的所有，因為這個世界他已不再留戀，他所愛的人——小福子，他所執着的夢，正是被這個社會，被這個社會中的人無情的殘害和破滅了。

在這個黑暗的世界中很少有人能夠倖免於難，即使是如祥子一般堅韌的，即便他最後依舊淪陷，但祥子卻教給了我們如何去努力，如何去執着於自己的目標，也讓我們明白了人不能沒有自己的夢想、目標，但也要結合實際，要考慮我們自己的情況，踏踏實實的過好每一天。但他更告訴了我們一個人不能放棄自己的夢想，否則就會如同他自己一般墮落在社會中。

有了祥子這個鮮明的對比，我們應該是慶幸的，慶幸自己生活在一個安定的世界中，慶幸自己生活在一個法治的社會中，雖然這個社會依然有像大兵、孫偵探一樣的人，但不會無法無天，至少在這裏我們可以自由的追尋自己的夢，找到自己的人生。

放下這本書，我彷彿看見了祥子，看見了他在為自己的夢想而在天橋上努力奔跑，那執着的臉上帶着微笑，帶着屬於他的憨厚他的自信。

生如夏花，讀《駱駝祥子》感10

讀書是生活的最高境界。閲讀名著可以呵護我們的心靈，滋養我們的精神。今天，我隨手從書櫃裏拿出一本書，它的標題《駱駝祥子》引起了我的好奇。於是，我拿起這本書開始慢慢品味起來……

文壇大師老舍筆下的祥子是不幸的：他擁有一生幸福的各種條件，卻生在了錯誤的時代。

祥子老實，健壯，堅忍，如同駱駝一般吃苦耐勞，嚮往美好生活，對未來充滿憧憬。他自尊好強，憑自己的力氣掙飯吃，最大的夢想不過是想擁有一輛自己的車，以免手車廠老闆的盤剝。但是，他的希望一次又一次破滅，他與命運的抗爭最終以慘敗告終。

第一次，他風裏來雨裏去，從飯裏茶裏省，攢了三年，終於買了一輛車，但這車很快就被大兵搶走了。第二次，車還沒買上，錢就被孫偵探敲詐去了。第三次，是他和虎妞結婚後用虎妞的錢買的，雖然心裏不踏實，但畢竟不用在去車廠賃車了。可是好景不長，虎妞難產而死，祥子又只好把車賣掉去安葬虎妞。到故事的最後，失望的是祥子沒有堅持下去，最終被黑暗吞噬,變成了自暴自棄的行屍走肉。

祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物。在黑暗的社會中，人類的力量實在太渺小了。祥子多次想要憑自己來打敗命運，可是最後呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負且滿是骨氣的祥子，現在只有對錢的貪念而已。在社會的黑暗與金錢的誘惑下，祥子沒有了骨氣。“錢會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。”的確，祥子為了“生命”來爭取錢，而“生命”和“理想”中他選擇了“生命”，因為只有“生命”才是窮人唯一可以選擇的東西。那時窮人的命也許就像是棗核兒兩尖頭——幼小的時候能不餓死，萬幸；到老了能不餓死，很難。這時，才真正體會到：人的命運不完全由自己掌控。故事主人公祥子以堅韌的性格和執着的態度與生活展開搏鬥，可最終，命運仍不費吹灰之力的摧殘了祥子。

南宋《三字經》有“人之初，性本善”之説，説明人剛出生時是純潔無暇的，但因接正是通過祥子這個人物的變化，老舍無情地批判了這個社會——它不讓好人有出路。

畢竟能夠一生都堅忍不拔的人很少。追求本身就是一個不斷改變，然而這一過程會很複雜，人很容易失去自我。所以,我們更應像夏花般絢爛地盛放，給自己一個無悔的季節！

生如夏花，讀《駱駝祥子》感11

讀了《駱駝祥子》這本書後，我從中瞭解到了在當時混亂的社會裏，人們過着什麼樣的生活。 這部小説以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車伕祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動人民的深切同情。

它展示出一幅舊中國的真實圖景，生活氣息濃郁，具有鮮明的民族風格和地方特色。好勝要強的祥子指望做一個“自由的洋車伕”，並與劉四爺的女兒虎妞成親，不久虎妞難產而死。拉車二強子的女兒小福子卻對祥子產生感情，可是因窮困卻不能他們結合。當對未來充滿希望的祥子來找小福子時，小福子已死。好強的祥子最終也被吃人的社會吞沒。

我彷彿看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人羣，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒有絲毫田園詩一般的快樂， 而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺的臭罵，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄！最後虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終於窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞裏……這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會到了人力車伕們不可逾越的悲慘命運，讓我深刻地認識了“地獄究竟是什麼樣子”。 祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物。小説通過祥子周圍人物及人際關係的描寫，真實地展現了那個黑暗社會的生活面目，展現了軍閥、特務、車廠主們的醜惡面目，以及由他們織成的統治之網對祥子們的壓迫與被壓迫關係的一種變形反映。

對於駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰勝自己，沒能戰勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。人是有思想的動物，應該有自己的理想和目標。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現理想，那麼就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很複雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。

其實祥子只是當時社會的一個典型，他的下場就是當時社會所有無權無勢的人們的下場。從中可以瞭解到，在當時混亂的社會裏，人們是過着怎樣的生活。

我們現在的社會就是美好的，幸福的。沒有自私，不幸和殘酷了嗎？回答是肯定的。現在社會，有許多人進步了，也有許多人退步了，這個退步是指人們的心靈變得敗壞了，醜惡了，他們去賭、嫖、搶劫……無惡不作。然而社會總是要進步的，我們只能用強制手段去制裁這些人。

生如夏花，讀《駱駝祥子》感12

二十年代末期，北平，戰亂，壓迫，金錢，人力車伕……

這所有的詞融合在一起，就是兩個字——祥子。

祥子，一個鄉下小夥，年輕力壯，不怕吃苦，也有着農民的質樸和固執。來到城裏，他做了一名人力車伕，當他認準了拉車這一行時，他就成了“車迷”，每天除了辛辛苦苦地拉車外，還一心盤算着要買上自己的車。憑着勤勞和堅忍，他用三年的時間省吃儉用，終於實現了這個理想，成為自食其力的上等車伕。但當時中國軍閥混戰的社會環境，不容他有絲毫的個人幻想，不到半年，他就在兵荒馬亂中被逃兵擄去，失去了洋車，只牽回三匹駱駝。祥子沒有灰心，他依然倔強的從頭開始，更加克己地拉車攢錢。可這次還沒有等他再買上車，所有的積蓄又被偵探敲詐洗劫一空，買車的夢想再次成為泡影。當他又一次拉上自己的車，是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價的。但好景不長，虎妞死於難產，祥子人車兩空。連遭生活的打擊，加之又失去了他喜愛的小福子，祥子再也無法鼓起生活的勇氣，他不在像以前一樣以拉車為自豪，他厭惡拉車，厭惡勞作。生活捉弄了他，他也開始遊戲生活，吃喝嫖賭，出賣他人換錢，祥子徹底墮落為城市的垃圾，變成了一具失去靈魂的行屍走肉……

在剛開始讀了《駱駝祥子》這本書時，我認為主人公祥子是一個“體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的”祥子。但讀到後面我發現，祥子開始失去了自我，不再是那個善良正直的祥子了。他不在那麼拼命地拉車掙錢，他也學會了吃喝嫖賭，他甚至可以為了金錢而出賣他的朋友，開始變得見利忘義。直到後來，他不在拉車，而是陪着人家送殯，開始和老人、小孩甚至婦女競爭。他不再願意去吃虧。一個積極向上，紮實肯幹的大好青年，最終淪為無惡不作，好賭成性的社會敗類，人間渣滓，充分體現出當時社會的骯髒腐敗，狠狠批評了當時政府的無能，封建社會制度的罪惡。祥子的遭遇與思想行為上的巨大變化，説明了當時社會的黑暗與人性被迫變得醜陋。正如作品中寫的那樣：“苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”

讀完了《駱駝祥子》，我為自己生活在這樣一個和平安定的年代感到幸運，也為當時的社會與人們的人性感到憤慨與悲哀。所以，從現在起，我應該珍惜我身邊的每一個人，每一處風景。

讀了《駱駝祥子》，就像在品一杯極好的茶，餘韻無窮……

生如夏花，讀《駱駝祥子》感13

“人人生而平等，他們都從他們的‘造物主’那邊被賦予了某些不可轉讓的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。”

這是美國《獨立宣言》裏的一部分。它告訴我們，每個人都有自己的權利，每個人都可以擁有自由，擁有幸福。——它向我們講述了一個簡單的道理——每個人都有尊嚴！

文壇大師老舍筆下的祥子是不幸的：他擁有一生幸福的各種條件，卻生在了錯誤的時代。

祥子老實，健壯，堅忍，如同駱駝一般吃苦耐勞，嚮往美好生活，對未來充滿憧憬。他自尊好強，憑自己的力氣掙飯吃，最大的夢想不過是想擁有一輛自己的車，以免手車廠老闆的盤剝。但是，他的希望一次又一次破滅，他與命運的抗爭最終以慘敗告終。

第一次，他風裏來雨裏去，從飯裏茶裏省，攢了三年，終於買了一輛車，但這車很快就被大兵搶走了。第二次，車還沒買上，錢就被孫偵探敲詐去了。第三次，是他和虎妞結婚後用虎妞的錢買的，雖然心裏不踏實，但畢竟不用在去車廠賃車了。可是好景不長，虎妞難產而死，祥子又只好把車賣掉去安葬虎妞。

到故事的最後，祥子已經變成了自暴自棄的行屍走肉了。

正是通過祥子這個人物的變化，老舍無情地批判了這個社會——它不讓好人有出路。

南宋《三字經》有“人之初，性本善”之説，説明人剛出生時是純潔無暇的，但因接觸了社會，性情便大變了。説得好聽點，是與時俱進，説白了，就是與世同流合污。

人本身沒有錯，錯的是他所生活的時代，迫使他屈服於世俗的淫威之下。人人生而平等，每個人都有人格，都有自由，沒有人是不該存在的，也沒有人是上天特別眷顧的。

既然你來了，你就有權利活在這個世界上，即使你只有一件破舊的襯衫遮羞，你也可以和世界上最富有的人一樣，盡情吮吸新鮮的空氣，享受生的喜悦；即使你目不識丁，你也可以和史上最傑出的政治家一樣，沐浴在温暖的陽光中，問心無愧地接收光明給予的慷慨禮物；即使你的身體有缺陷，你也可以和舞蹈跳得最好、歌曲唱得最甜的藝術家一樣，在人生的舞台上秀出另一番風味，感受被鮮花的芬芳環繞的陶醉，接受在節目結束後仍源源不絕的掌聲與歡呼聲。

這是一個不能停留太久的世界，所以，我們應像夏花般絢爛地盛放，給自己一個無悔的季節！

生如夏花，讀《駱駝祥子》感14

夏日炎炎，燃燒着生命的熱情；悶雷滾滾，渲染着命運的色彩。車伕祥子跌宕起伏的一生給我帶來心的震撼，當希望化成破滅的泡沫，他是否會一蹶不振？當無情的魔鬼將利爪伸向他的積蓄，他是否能一如既往，堅定夢想？虎妞，小福子，劉四爺……神祕的面紗即將揭開，舊社會向我們敞開她的懷抱。

盧溝橋七七事變，人力車伕在老北京已成為一門行業。祥子“像一棵樹，堅壯，沉默，而又有生氣。”像駱駝一樣堅韌的他立志買洋車，成為獨立者自力更生。三年含辛茹苦的努力，不僅有了自己專屬的“汗血寶馬”，還濟貧救危，主動買包子給飢寒交迫的車伕老馬等。他美好，如作者所説：“他彷彿就是在地獄裏也能當個好鬼”

但命運接踵而至的唾棄：委曲求全娶虎妞，買車安葬難產而死的虎妞，喜愛的小福子被賣到白房子自殺，致使祥子美好的品德，性格發生變化。

明明是一樣的人，明明是一樣的天，但似乎有些事情變得不一樣了。祥子變得既懶惰又狡猾，極端自私，“從前，他不肯搶別人的買賣，特別是對於老弱殘兵。現在，他不大管這個了，只要看見錢，多一個是一個，不管買賣的苦甜，不管是和誰搶生意。”他如行屍走肉一般，徹徹底底被“人吃人”的社會吞噬。

令我深思的是，祥子變賣家產埋葬時代的犧牲品虎妞，在小衚衕遇到了劉四爺，把劉四爺趕下車出了一口惡氣後，他漸漸地找回了曾經的自己。總算守得雲開見月明，讓與他相濡以沫的小福子過上安定的幸福生活是他最大的希望，也是他支撐他至今唯一的信念

。這時，“他的眼亮得像個老鷹的眼，發着光向四周掃射，看見個座兒，他飛也似兒跑過去，還沒講好價錢便脱了大棉襖。”幹完活兒，想去接小福子來曹先生家住，“他的心彷彿要跳出來，一直飛到空中去，與白鴿們一同去盤旋！”得知心上人因不堪娼妓的非人生活而上吊死去，祥子徹底絕望了。現實的殘忍無非是上一秒希望下一秒深淵。

這便是他隨波逐流的主要導火線之一吧，由好到壞的過渡。這不僅是個人的悲劇，更是時代與社會的悲劇。祥子的悲劇值得我們同情，讓我們感受到當時社會的黑暗動盪，與現在的和平年代相比，“富二代”的我們不值得沉思嗎？我們是祖國的花朵，是國家的棟樑，身邊有敬愛的師友，身後有至親父母，還有什麼不滿足？在這麼好的基礎下，應該敢於挑戰自我，像祥子一樣擁有駱駝般的精神，為理想拼搏。

願《駱駝祥子》給你我更受益匪淺的啟發。

生如夏花，讀《駱駝祥子》感15

《駱駝祥子》是老舍的代表作，也是現代文學史上最優秀的長篇小説之一。

作品以舊中國北平為背景，描寫了人力車伕祥子由人墮落為“獸”的悲慘遭遇，表達了作者對掙扎在社會最低層勞動者苦難命運的關懷和同情，歌頌了祥子勤勞、樸實、善良、向上的優良品質，深刻揭示了造成祥子悲劇命運的原因。

作品圍繞着祥子買車所經歷的三起三落為情節發展的中心線索，將筆觸伸向廣闊的城市貧民生活領域，通過祥子與兵匪、與偵探、與車廠主、與虎妞、與同行等各個方面關係，描繪了一幅動盪不安、恐怖黑暗的社會生活圖景，從社會、心理、文化等層面展示了祥子從充滿希望，到掙扎苦鬥，直至精神崩潰，走向墮落的悲劇一生。祥子原是一個年輕健壯的農民，忠厚善良，勤勞樸實，沉默寡言，堅忍要強，但經過三起三落挫折打擊，他的理想終於破滅，性格扭曲，墮落成沒有靈魂的行屍走肉。祥子的悲劇反映了城市畸形文明病及愚昧文化給人性帶來肉體、精神上雙重傷害，凝聚了作者對城市文明病與人性關係的藝術思考和批判性的審視。

他習慣於個體勞動，同時又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車。買車，做個獨立的勞動者，“這是他的志願，希望，甚至是宗教”城市似乎給了祥子實現志願的機遇，經過三年奮鬥，他買上了車，但不到半年，竟被人搶去;但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢想，儘管他對自己的追求不無懷疑，幾度動搖，但仍然不斷振作起來，再度奮鬥，。應該説，祥子以堅韌的性格和執拗的態度與生活展開搏鬥，構成了小説的主要情節內容。而搏鬥的結局，是以祥子的失敗告終的，他終於未能做成擁有自己一輛車的夢。這部小説的現實主義深刻性在於，它不僅描寫了嚴酷的生活環境對祥子的物質剝奪，而且還刻畫了樣子在生活理想被毀壞後的精神墮落。“他沒了心，他的心被人家摘去了。”一個勤勞善良的農村青年，就這樣被改塑為一個行屍走肉般的無業遊民。

作品以嚴肅的現實主義創作方法，樸實明朗的語言，代替了過去失之油滑的詼諧。作品採用大量的敍事、抒情夾議論的心理描寫，替祥子訴説着血淚凝成的痛苦心聲，既刻劃了人物性格，又表達了作者摯熱的感情，增強了作品的藝術感染力。濃郁的北京地方色彩，從語言、環境到風俗人情，顯示了作者日漸成熟而富有魅力的藝術風格。

人是有思想的動物，應該有自己的理想和目標。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現理想，那麼就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很複雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。