最新讀《野性的呼喚》有感五篇

讀完某一作品後，想必你一定有很多值得分享的心得，這時候，最關鍵的讀後感怎麼能落下！到底應如何寫讀後感呢？下面是小編收集整理的最新讀《野性的呼喚》有感五篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

最新讀《野性的呼喚》有感五篇1

傑克·倫敦是一位偉大的美國作家。他最具代表性的一部作品，就是《野性的呼喚》。暑假裏，我讀完了這本書，感到很受震撼。

故事的主人公，是一隻狗，它的名字叫巴克。巴克原本是美國南方一位法官家的愛犬，因為幾番周折，被迫踏上了前往阿拉斯加淘金之路。一路上，巴克經歷了五個主人，經受了各種各樣的考驗，它內心中的野性也被呼喚了出來。

令我印象最深的，是這篇小説的第二章——野性在復甦。這章故事之所以讓我久久不忘，是因為作家把巴克在法官家裏和在野外的生活作了對比。以前在法官家當寵物的時候，巴克從來都不會狼吞虎嚥，更不會去搶其他寵物的食物。從法官家離開以後，巴克再沒有得到足夠的食物，後來的主人每天只給它一條魚，但這根本不能滿足一天的食物需求。於是，巴克慢慢開始爭奪、偷取其他動物的食物。到後來甚至練成了這樣的本事：即使在夢中都能察覺到周圍的聲響，會用牙齒把腳趾間的冰塊舀出來，還會預測風向，在拉雪橇時節省力氣。儘管生活變得很艱苦，但巴克始終都是非常可愛的。比如，巴克的腳和愛斯基摩犬的不同，拉雪橇時腳趾是分開的，所以拉完雪橇後非常疼。這時，巴克就會四腳朝天躺下來，就是餓得發慌，它也不願意站起來去領他的那份魚，它的主人只好親自把魚給他送過去。後來，巴克的主人把自己的皮鞋筒割下來，包在巴克的腳上做了四雙小皮鞋。一天早上，主人忘了給巴克穿上鞋，它就躺在地上，死活不願意起來，四隻腳可憐兮兮的伸在空中，好像在説你不給我穿鞋我就不走了。就這樣，巴克適應着各種環境，戰勝了各種困難，用自己的勇氣和耐心抵達了路途的終點。

讀完這本書，我想起了老師告訴我們的一句話，困難像彈簧，你弱它就強。

最新讀《野性的呼喚》有感五篇2

最近，我讀了一本短篇小説——《野性的呼喚》。

主人公巴克是米勒先生的狗，住在聖克拉拉谷地的一座大宅子裏。1896年，人們在北極發現金礦，需要壯狗拉金子到城鎮。曼努埃爾是米勒先生的員工，他很愛錢。有一天，他為了錢，竟偷偷地將巴克賣給了一個人，但是，巴克不喜歡這個人，總想逃走，最後還是被送到代耶海岸去拉金子了。到了代耶海岸，巴克就親眼目睹另一隻狗科莉，因無法適應，被其他狗活活咬死。從那以後，巴克就努力學習拉雪橇，盡力的去適應這裏的環境，但主人對他一直不友善。有一天，巴克因一直領班狗佔據了它的窩而打了起來，正當這時，出現一羣野狗來搶奪它們的食物，還咬傷了它們。又過了幾天，一隻母狗桃莉突然瘋了，還不斷地攻擊巴克，幸好得到了主人的解救。天氣越來越暖和，他們的旅途也越來越危險，巴克它們險些掉進冰層而喪命。後來巴克和其他狗的鬥爭更加利害了，它們為了捕捉一隻小兔子，巴克竟和領班狗打了起來，經過一番惡戰。巴克終於打敗了領班狗，之後，它認為自己可以當領班狗了，但主人卻不讓它當，經過一番折騰，主人終於讓了步，它們的工作因此進行的更將順利。到了斯加圭鎮，主人把不得不把巴克它們賣給了一個郵差，就這樣巴克它們有了新工作——拉郵件車。有一次，戴夫得了很重的病，但還是要堅持拉車，最後，倒在雪地上奄奄一息，主人為了解除它的痛苦，於是一槍結束了它的生命。後來，兩個美國人把巴克和它的同伴們買走了，就這樣，它們又開始了新的工作——拉特別重的貨物。由於疲勞和飢餓狗不斷的死去。快到初春的時候，冰層已經很薄了，他們經過桑頓的營地。桑頓警告他們在冰層上走很危險，但這兩個美國人還是要從冰層上走，這是巴克已經疲憊不堪了，兩個美國人就毆打它，桑頓看不下去，就出手救了巴克，然後，兩個美國人就從冰層上走了，不久，它們便掉進冰層裏，消失了。從桑頓身上，巴克第一次感受到愛，便和桑頓成了朋友。有一次，桑頓與人打賭，説巴克可以將一千磅的雪橇拉動一百碼，結果，巴克為桑頓贏了一千六百美元。此後，桑頓便帶着巴克和他的朋友，去東部尋找金礦。他們定居後，巴克每天都去捕獵，漸漸有了野性。有一次，巴克去捕獵，出去好幾天，回來後發現桑頓和大家都被伊哈特人殺害了，還在他們的營帳廢墟旁跳舞，巴克憤怒急了，跳到他們的首領身上，把他的喉嚨撕開了一條大口子，然後又去咬其他伊哈特人，直到把所有的伊哈特人都咬死了。整整一天，巴克不是在池塘邊發愣，就是在營地裏遊蕩。夜幕低垂，狼羣來了，巴克把狼羣打得潰不成軍，這是，一隻狼帶着善意走過來巴克認出了這就是和它一起奔跑在荒野的兄弟，讓後一隻老狼走了過來，巴克就和狼羣一起跑進了森林。

巴克為了在北方險惡的環境下生存，於是在惡劣的環境中懂得了狡猾與欺詐，從一條被馴化的南方狗退化到似狗非狗，似狼非狼的野蠻狀態。

雖然巴克是一條狗，但是它的艱苦經歷，它的智慧和它的勇氣都是我佩服。從而，讓我明白：在險惡的自然環境中，只有學會適應，才有生存下來的可能。

最新讀《野性的呼喚》有感五篇3

人有情，動物也有情，最近我看了一本動物小説叫《野性的`呼喚》。古時的主人是一條狗，名叫巴克。它聰明，忠誠，講義氣，面對困難不屈不撓，任勞任怨，忠心工作。它在雪地上受盡了折磨，後遇到了新主人，最後了卻了人間的羈絆，回到了荒野。

這部小説中的主人公巴克讓我感受很深。我共有三感。

第一感：巴克的不屈不撓的精神。巴克面對困難從不退縮這個精神值得我學習，因為平時我遇到困難就退縮。小時後幼兒園的老師讓我們跳舞，我想跳舞一定很累很苦，就不去參加。巴克在冰雪交加的極地奔波比這跳舞要辛苦好多好多，但是它從來都不放棄。我很羞愧，決定下來，以後不論遇到什麼困難都決不輕易放棄。

第二感：巴克的任勞任怨的精神，巴克不怨痛楚苦處，一直辛勤工作的精神同樣值得我去學習。因為在學校裏，大家都要值日，我總是在抱怨，一會兒説到垃圾又髒又臭，一天要好幾趟，抬飯麼又累又重總是雙手油油的。可是巴克，連飢餓發燒，受傷時都勤勞工作，日夜奔波。我在再羞紅了臉，心裏想和巴克比我這點兒苦算是什麼？

第三感：巴克的忠誠。巴克在被主人救後，對他照顧的體貼周到，和主人關係密切，心有靈犀。一次主人落入激流之中，巴克立馬奮不顧身去就主人，自己受了重傷也不去關心自己，只顧就主人。當主人被兇惡殘暴的伊哈野人殺害，巴克二話不説把伊哈野人殺了個精光為主人報了仇，但它卻仍然悲痛欲絕。這一件事讓我明白了一個深刻的道理。如果你和一個朋友是真正的好朋友，就應該湖心信任，彼此瞭解，彼此心靈相通，互相忠誠。而我們班裏，同學朋友之間就有些少了這種忠誠。我覺得在其他同學背後議論他是一種朋友同學之間很不應該有的行為。

最新讀《野性的呼喚》有感五篇4

讀完了《野性的呼喚》這本書，我深刻地體會到拉雪橇的獵犬是多麼的勇敢，強大。尤其是故事中的巴克，這本小説的作者是美國具有民族色彩的優秀作家傑克。倫敦，他的小説作品創作極豐，1876年1月12日傑克倫敦在舊金山出生，1916年11月22日死於突發性心臟病。他的童年是在艱難困苦中度過的，曾當過報童，水手，流浪中還蹲過監獄，後來去過阿拉斯加淘過金。

當傑克倫敦發現當時期（19世紀末——20世紀初）的美國人愛好去北部極地去尋找金礦，這需要大量壯實的狗去拉雪橇，於是就出現了小説中巴克的形象，巴克原本是米勒法官的一隻愛犬，一直生活在美國南部加州的温暖山谷裏，不料被賣到美國阿拉斯加（也是作者淘金所在地），那是一個即偏遠又寒冷的地方。因為大量盛產黃金，所以世界各地的淘寶愛好者都會聚集到這裏來，而這又需要大量的拉雪橇的狗，巴克就是這個原因被賣到這裏。

進入北方後，他才知道那裏的環境有多惡劣，生活有多艱苦，那裏沒有任何南部擁有的法則，那裏只有大棒的利齒的法則，。那裏也沒有公平的遊戲規則。任何時候都必須堅持挺住，絕不能放棄和倒下，倒下就是弱者，遵守南部法則也同樣是弱者，在這種惡劣的環境中，巴克的野性慢慢被喚醒，首先是對領頭狗激怒他的做法稍微忍着點，之後不斷指代領頭狗斯比茨製造麻煩，最終與斯比茨挑起了一場惡鬥，並將它打敗後殺死。取代了斯比茨原先的地位，巴克也很聰明，怎樣拉好雪橇，怎樣戰勝寒冷，對他來説實地是簡單。

他在極地中遇到過五個主人，最後一個是叫約翰。桑頓的人，他救了巴克，而且對巴克十分關心，在桑頓身邊不用長途跋涉，更不用拉雪橇，這在巴克看來是一種實在的幸福，然而不幸的是桑頓在一次淘金時被印地安人殺害，這使巴克與人的最後一根紐帶被打斷了，從此，巴克對人沒有了信任，他決定加入狼羣，迴歸大自然……

小説早巴克的形象是強者的向徵，通過人的世界看到了狗的世界，在小説中寫狗就是寫人，賦予了狗以人的性格和心理活動，所以稱狗為“他”而不是“它”。

我在巴克身上看到許多優秀品質，但他最終走進狼羣，迴歸大自然後吟唱的那支遠古的歌，我們又怎能做到原樣的接受呢？那只是作家的寓意和文學的一種表達方式了。

最新讀《野性的呼喚》有感五篇5

在暑假空餘的時間裏我讀了一本外國名著是有關傑克·倫敦的長篇小説《野性的呼喚》。該小説講的是一隻名叫巴克的狗，它原是米勒法官的一隻愛犬，經過了文明的教化，一直生活在美國南部加州一個温暖的山谷裏，後被賣到美國北部寒冷偏遠，盛產黃金的阿拉斯加，成了一隻拉雪橇的狗。它目睹了人與人，狗與狗，強者與弱者之間的冷酷無情和生死爭奪，於是為了生存，它學會了只求活命，不顧道義的處事原則，變得兇悍，機智和狡詐。最後，在森林中狼羣的呼喚下，巴克狼性復發，逃入叢林，重歸荒野。在小説中，傑克·倫敦運用擬人手法，把狗眼中的世界和人類的本質刻畫的淋漓盡致，反映了資本主義社會冷酷的現實和“”優勝劣汰，適者生存”的客觀現實。

讀完這本書，讓我感觸頗深傑克·倫敦所刻畫的狗不只是在動物世界中存在，我們現實社會中也普遍存在着，這也許就是本性吧。書中不僅道理深刻，有些語句也很經典，在讀的過程中我把我所喜歡的一部分摘抄下來與大家分享。 “生活的矛盾之處在於有一種境界標誌着生命頂峯甚至超越了生命，當一個人極度活躍，徹底地忘掉自我的時候，這種境界便悄無聲息地出現”。 “我們的文明程度越高，我們的恐懼就越深，擔心我們在文明過程中拋棄了在蠻荒時代屬於美，屬於生活之樂的東西。” “它從不放過任何有利的機會，更不會從生死搏鬥中退卻，統治別人或被別人奴役。不能有同情，同情是軟弱的表現。原始生活中不存在同情，否則會被視為軟弱，這會讓你喪命。殺人或者被殺，吃人或者被吃，這是法則，永恆的法則。”

不管是自然社會還是我們的現實社會，各種生存法則都是類似的，即使在當今文明的社會吃人與被吃的現象還是數見不鮮，唯有讓自己變為強者才能讓自己在社會中有立足之地。