王昌齡從軍行其五翻譯

讀過《三國演義》的人，可能對第五回“關雲長温酒斬華雄”有深刻印象。王昌齡從軍行其五對塑造關羽英雄形象是很精彩的一節。下面是關於王昌齡從軍行其五翻譯，歡迎閲讀。

從軍行（其五） 唐·王昌齡

大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。

前軍夜戰洮河北，已報生擒吐谷渾。

翻譯

塞北沙漠中大風狂起，塵土飛揚，天色為之昏暗，前線軍情十分緊急，接到戰報後迅速出擊。

先頭部隊已經於昨夜在洮河北岸和敵人展開了激戰，剛才還在交戰，現在就傳來俘獲敵軍首領的消息。

【作者簡介】

王昌齡（690-756），漢族。字少伯，盛唐著名邊塞詩人，後人譽為“七絕聖手”。約生於武則天聖曆元年（690年），約卒於玄宗天寶十五年（756年）。王昌齡的籍貫，有太原、京兆兩説。《舊唐書》本傳雲王昌齡為京兆（即唐西京長安，今陝西省西安市）人，大概是因為他在《別李浦之京》詩中説：“故園今在霸陵西”，又有《霸上閒居》之作。唐代許多山西詩人因為洛陽、長安為當時文化中心，多遊洛陽、長安，有的甚至多年住於京城，不能因為居住在京城便説他們為京城人。《河嶽英靈集》為唐人殷番所編著的唐人詩集，載王昌齡為太原人，《唐才子傳》也認為王昌齡為太原人。

【鑑賞】

少伯（王昌齡字少伯）為盛唐著名的邊塞詩人，所作七絕邊塞詩，氣格高古，雄渾勁健，昂揚着積極向上的奮鬥精神，詩中既有對大漠邊塞風光和殘酷環境的描寫，也有對邊疆戰士捨生忘死保衞家國的歌頌，更有對戰士們思念家鄉親人的內心世界的深入發掘，其《出塞》一詩被推為唐人七絕壓卷之作，詩人更被人們授予“詩家夫子”、“七絕聖手”的美譽。

《從軍行》為七首七言絕句組詩，此為其中第五首。“從軍行”，乃樂府《相和歌辭·平調曲》舊題。“大漠風塵日色昏”，起句直言大漠風沙彌漫，連天蔽日，光線昏暗。“紅旗半卷出轅門”，“轅門”，“轅”本為車前駕牲口的兩根直木，因古代行軍安營時用車環衞，出入口將兩車的.車轅相向豎起，以此為門，故謂之“轅門”。此句用半卷的紅旗從轅門出發，代指軍隊出征。“洮河”，即洮水，發源於甘肅省臨潭縣西北的北傾山，屬於黃河上游支流。“吐谷渾（音土欲魂）”，原指晉時鮮卑族慕容氏後裔，此詩中泛指敵人。三四句並不接着寫正在出發的軍隊，而是筆鋒一轉，寫在此之前夜戰洮河的軍隊，已經將敵方打敗，捷報於此時傳來。本來是一幕充滿着緊張氣氛的行軍增援的圖景，此時前方捷報突至，緊張的氣氛一下子化為勝利的喜悦之情，節奏亦大落大起，明淨爽利。

對於這首詩的創作意圖，向來有不同意見。一種觀點是言戰功事，有獻凱之意，如明代唐汝詢《唐詩解》謂：“江寧《從軍》諸首，大都戍卒旅情，獨此有獻凱意。亦樂府所不可少。”周珽《唐詩選脈會通評林》亦謂：“戰捷凱歌之詞。末即殲厥巨魁之意。謂大寇既擒，餘不足論矣。橫溢之氣，壯烈之志，合併而出。”其解詩重點皆在“已報生擒吐谷渾”。第二種觀點恰恰相反，認為這首詩表面上是獻凱，實際上是譏刺主將昏庸。清人潘德輿雲：“曩只愛其雄偉，不知其用意深至，殊不易測。蓋譏主將於日昏之時，始出轅門，而前軍已夜戰而擒大敵也，較中唐人‘死是徵人死，功是將軍功’二語，渾成多矣。粗中人閲之，直以為雄快之凱歌而已者，未嘗於‘日昏’、‘夜戰’、‘半卷’、‘生擒’等字，痛下兩眼看也。”（《養一齋詩話》）注意到了全詩遣詞用語的另一層可能性，亦可備一説。

一詩兩解甚至多解的情況，雖然帶給詩歌一定的不確定性，但是也增加了其文學魅力，給了讀者更廣闊的思考空間和啟發。如杜少陵《贈花卿》詩云：“錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲。此曲只應天上有，人間能得幾回聞。”詩面上是極力稱讚花卿府中樂曲的動聽高妙，而明楊慎《升庵詩話》解之曰：“花卿在晉頗僭用天子禮樂，子美作此譏之，而意在言外，最得詩人之旨。”清沈潛德亦曰：“詩貴牽意，有言在此而意在彼者，杜少陵刺花敬定之僭竊，則想新曲於天上。”是個中意味，自有領會，《從軍行》即此類也。作詩者未必有此深意，然解詩者卻不可不多做推敲，能合於情理者，可擇善而從之。