在盛唐後期到中唐前期的這段時間裏，有一位詩人比較引人注目，他就是在詩壇上號稱“五言長城”的劉長卿。劉長卿，字文房，因當過隨州刺史，故人稱劉隨州。“五言長城”指的是他在五言詩，而且是五言律詩方面功底深厚、成就卓越。
劉長卿的主要創作活動時間是在天寶末到大曆年間，而這一時期正是大唐由盛到衰的歷史轉折點。與此相適應，詩壇上也在醖釀着深刻的變化;盛唐詩歌的那種齊偉壯麗的氣魄，已不能真實地體現安史之亂後的時代精神了，文人們身上蓬勃向上的豪氣也蕩然無存了，而代之以麻木和消沉。因此人們常説，從整個的唐詩發展歷程來看，前期是浪漫主義的，後期是現實主義的。(當然這只是泛論)
而從至德到大曆年間，正是這兩個時期的過渡。這個時間段存在着兩類詩人，一類以元結、顧況為代表，他們不再強調對理想的追求，而是開始着眼於現實人生。這一類詩人在詩歌的內容上發揮着過渡作用。
另一類則以“大曆十才子”代表，他們以平淡簡淨的風格代替了盛唐詩歌的齊偉壯麗。與前一類相比，他們是在詩歌的藝術上發揮作用的，至於劉長卿則屬於這一類詩人。從作品風格來看，劉長卿與“大曆十才子”頗有相似之處，以致後世有人曾把他歸入十才子之列。不過實際上，劉長卿的成就，正在於他與“大曆十才子”的不同之處。
雖然劉長卿與“大曆十才子”一樣，都是以描寫山水風景為主的，但他在為人上同“大曆十才子”中的一些人有着明顯差異：十才子中人多“不能自遠權貴”，反映到作品上，就是他們的山水詩常用來作為貴族生活的點綴，其中不乏阿諛奉承之作。而劉長卿為人剛直，曾經因此兩度罷官;也正由於此，反映到作品，則劉長卿的詩作中對景物的描寫常寄託着某種屬於自己的感情;不管是積極的還是消極的，總比無病呻吟要好。
劉長卿同“大曆十才子”皆擅五律，而且都以王維為宗，但是相較之下，一般劉長卿的成就顯的比較突出。他在五言律詩的創作上確實有獨到之處，能用嚴格的律詩來寫景抒情，而無雕琢修飾的痕跡，達到了凝練自然、造意清新的較高藝術境界;其中的某些名篇，的確能夠做到獨步中唐。從這一點上講，“五言長城”並非過譽。
當然，他終究擺脱不了時代的束縛，和“大曆十才子”等人有着相似的`弱點，那就是由於反映社會生活的面較窄，因而影響到創造性的發揮。唐人高仲武曾説劉長卿的詩“十首以上，語意稍同，於落句尤甚。”也不無道理。
拓展閲讀：劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》
逢雪宿芙蓉山主人
劉長卿
日暮蒼山遠，
天寒白屋貧 。
柴門聞犬吠 ，
風雪夜歸人 。
今天這詩算是一首人人皆知的吧，它被人喜歡的原因很簡單，寥寥二十字勾勒出一幅風雪夜歸圖。
詩的開端勾畫出一個暮色蒼茫、山路漫長的畫面。第二句是對這户人家的寫照;而一個“貧”字，應當是從遙遙望見茅屋到叩門入室後形成的印象。這前兩句詩，合起來只用了十個字，已經把山行和投宿的情景寫得神完氣足了。
後兩句詩寫的是借宿以後的事。在用字上，“柴門”承“白屋”，“風雪”承“天寒”，而“夜”則與“日暮”銜接。這樣展現了一個在萬籟俱寂中忽見喧鬧的犬吠人歸的場面。
關於這首詩的優秀賞析在網上可以找到很多，對於詩的理解每個人都有自己的理解角度，所以，我只求給孩子把意思和大致的意境講通，其餘的由她去慢慢體味吧。
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