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發表於：10-19
《華嚴經》是佛成道後在菩提場等處，藉普賢、文殊諸大菩薩顯示佛陀的因行果德如雜華莊嚴，廣大圓滿、無盡無礙妙旨的要典。介紹華嚴經三譯會性法師各位善知識,新年恭喜,恭喜大家,增福添壽,...
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發表於：10-05
《華嚴經》,全名《大方廣佛華嚴經》,又稱《八十華嚴》、《新華嚴》、《唐經》、《雜華經》。八十卷三十九品。唐代實叉難陀(652-710)譯。師于闐人,善大、小二乘,旁通異學。當時則天武...
![《華嚴經》之研究法]( "《華嚴經》之研究法")
發表於：12-03
《華嚴經》或稱為《雜華經》，乃法相宗六根本經之一。而賢首宗亦以為根本。西竺大本凡十萬偈。東土有二譯。晉譯只三萬六千偈，凡六十卷，有八會三十四品。唐譯只四萬五千偈，凡八十卷，有九會三...
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發表於：06-04
《華嚴經》是佛法的總綱，共有三種，即：《六十華嚴》、《八十華嚴》、《四十華嚴》。壹、前言四諦乃佛陀為五比丘初轉*輪之説，為佛教中之基本教義，併為生死解脱的至上法要，《增壹阿含經》卷十...
![《華嚴經》流出於世的故事]( "《華嚴經》流出於世的故事")
發表於：07-02
《華嚴經》，具名《大方廣佛華嚴經》，另稱《雜華經》。目前學術界一般認為，《華嚴經》的編集，經歷了很長的時間，大約在公元2～4世紀中葉之間，最早流傳於南印度，後傳播到西北印度和中印度。《華嚴...
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發表於：12-03
佛在世時説經典,並沒有文字記載,但是當時聽經的,在聲聞乘中,千二百五十人俱,其中有十大弟子:阿難、迦葉、目犍連、舍利弗、阿耨樓陀、難陀、富樓那等等。在菩薩眾中有文殊、彌勒、普賢...
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發表於：11-14
關於本經之宗趣,我是根據華嚴宗四祖澄觀大師(又叫清涼國師)著的《華嚴疏鈔》來講的。澄觀大師是華嚴宗的第四代祖師,大師崇拜文殊菩薩,常朝拜五台山,他對《華嚴經》研究很深。曾經有這...
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發表於：05-04
《華嚴經》中有言，聞已受持，乃至讀誦、書寫，為人演説。此四個主要法門功德無量無邊，超過以三千大千世界的七寶佈施。目前的學佛人依據既有的模式來學，如此不名學佛，此乃宗教行為而已。釋迦牟...
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發表於：11-02
《華嚴經》是佛成道後在菩提場等處，藉普賢、文殊諸大菩薩顯示佛陀的因行果德如雜華莊嚴，廣大圓滿、無盡無礙妙旨的要典。華嚴有三種。一是晉譯，又稱舊譯，世稱六十華嚴。後兩種是唐譯一是八...
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發表於：11-14
《華嚴經》，具名《大方廣佛華嚴經》，另稱《雜華經》。目前學術界一般認為，《華嚴經》的編集，經歷了很長的時間，大約在公元2～4世紀中葉之間，最早流傳於南印度，後傳播到西北印度和中印度。《華嚴...
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發表於：11-09
在日常學習、工作或生活中，大家都接觸過比較經典的講解吧，是具有一定語調並表達一個完整意思的語言運用單位。講解的類型有很多，你都知道嗎？以下是小編幫大家整理的《大方廣佛華嚴經·淨行...
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發表於：02-19
《華嚴經》是佛成道後在菩提場等處，藉普賢、文殊諸大菩薩顯示佛陀的因行果德如雜華莊嚴，廣大圓滿、無盡無礙妙旨的要典。將釋此經，略開三門。一解題目，二辨傳譯，三釋經文。初解題目者。大方...
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發表於：11-14
《華嚴經》，具名《大方廣佛華嚴經》，另稱《雜華經》。目前學術界一般認為，《華嚴經》的編集，經歷了很長的時間，大約在公元2～4世紀中葉之間，最早流傳於南印度，後傳播到西北印度和中印度。華嚴經...
![印順法師對《華嚴經》之成立的研究]( "印順法師對《華嚴經》之成立的研究")
發表於：11-13
《華嚴經》是佛成道後在菩提場等處，藉普賢、文殊諸大菩薩顯示佛陀的因行果德如雜華莊嚴，廣大圓滿、無盡無礙妙旨的要典。一、緣起藍吉富先生曾經對印順法師的學術成就做過較為系統的總結...
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發表於：11-09
完整的《華嚴經》是在東晉支法領所傳入,至隋、唐時代此經盛行傳通,於是漸次形成專弘此經教觀,依據本經立法界緣起、事事無礙等妙義為宗旨的華嚴宗。本經又稱《華嚴經》、《雜華經》,梵...
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發表於：08-08
佛法告訴我們，不僅這輩子有父母子女，生生世世皆有過，你要執着於哪一位?所以沒什麼好執着，你自然會放下。此即「法界如如常不動」，時間如此，空間亦然。前言證入，就是進入那個境界這卷經文是「...
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發表於：11-13
《華嚴經》，具名《大方廣佛華嚴經》，另稱《雜華經》。一、引言中國的佛教，素來以大乘經典為主流。自從《華嚴經》傳譯中國，直到思想體系完善、重重無盡，圓融無礙觀，凝聚了中國人的心聲。從全...
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發表於：04-03
《初發菩提心功德品》説發心便能與佛平等，是就菩提心的體性皆不可得，並不是説發心就是佛，是説發菩提心便成為成佛之體，發心與成佛體不二，在菩薩修行直至成佛的過程中恆不忘失。一、傳譯及弘...
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發表於：10-29
在所有佛教經典中,《華嚴經》《華嚴經》,全稱《大方廣佛華嚴經》,80卷,唐實叉難陀譯,大正藏第10冊,本書所論主要依據此本。另有東晉佛馱跋陀羅譯60卷本,大正藏第9冊。體系雄闊,義海贍...
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發表於：06-04
《華嚴經》,全稱《大方廣佛華嚴經》。現廣為流傳的一共有80卷,為唐朝實叉難陀翻譯,這部佛經在漢傳佛教中佔據了十分重要的地位,歷年來有經中之王的美譽。那麼,它的特殊之處有哪些呢?第...
![以《華嚴經·入法界品》為研究對象]( "以《華嚴經·入法界品》為研究對象")
發表於：02-19
本文就唐朝實叉難陀翻譯的八十卷《華嚴經·入法界品》作為研究對象，對該經中所表現出的善知識的個性心理進行分析，以窺探經過長期佛教修行實踐之後的善知識在個性心理上的特徵，以利於學修...
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發表於：02-17
華嚴經，大乘佛教主要經典，華嚴宗的立宗之經，是釋迦牟尼成道之後，於菩提樹下為文殊、普賢等大菩薩所宣説。這本經書是經典佛經之一，是學佛者必讀的。那麼，華嚴經的主要內容是什麼呢?《華嚴經...
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發表於：11-11
《華嚴經》，全名《大方廣佛華嚴經》，又稱《八十華嚴》、《新華嚴》、《唐經》、《雜華經》。八十卷三十九品。唐代實叉難陀(652-710)譯。師于闐人，善大、小二乘，旁通異學。當時則天武后有...
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發表於：11-14
《普賢行願品》出自大藏經第10冊NO0293《大方廣佛華嚴經卷第四十卷》，是唐代罽賓國的三藏法師般若翻譯。在大藏經第10冊NO0297收藏有不空法師翻譯的《普賢菩薩行願贊》，下面小編整理的《...
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發表於：03-02
《華嚴經》譯出於南方,初期流傳地區也是以南朝宋齊京城為中心。這個集成本與前出華嚴類單行經的不同社會境遇,首先表現在它受到上層社會,特別是皇室成員的青睞,從而迅速向社會各階層傳...
文萃咖
