-
發表於:01-13
《讀通鑑論》是王夫之畢其一生心血完成的一部史論。《讀通鑑論》堪稱傳統史論中最系統最精彩的傑作,同時也全面地反映王夫之進步的歷史觀和政治思想傾向。以下是小編為你整理的讀通鑑論...
-
發表於:01-09
①我以為,友誼的基礎是美德。別人相信你有美德,所以才與你建立友誼。你若放棄了美德,友誼也就不存在了。②我們早已定下了一條保護友誼的準則:不要求他人做不道德的事;別人求你做不道德的事...
-
發表於:06-03
論慎終(節選)貞觀五年,太宗謂侍臣曰:“自古帝王亦不能常化,假令內安,必有外擾。當今遠夷率服,百穀豐稔,盜賊不作,內外寧靜。此非朕一人之力,實由公等共相匡輔。然安不忘危,治不忘亂,雖知今日無事,亦...
-
發表於:01-27
爭臣論(韓愈)(1)或問諫議大夫陽城於愈:可以為有道之士乎哉?學廣而聞多,不求聞於人也。行古人之道,居於晉之鄙。晉之鄙人,薰其德而善良者兒千人。大臣聞而薦之,天子以為諫議大夫。人皆以為華,陽子...
-
發表於:01-09
閲讀下面的文字,完成6~9題。為什麼我們容易區分上下,但卻不容易分辨左右,一位哲人説過,“人,詩意地棲居於大地”,我們頭頂藍天,腳踩大地,這是區分上下的最為直觀方便的參照系。但左右就不同了,左...
-
發表於:11-12
【原文】曹劌論戰十年春,齊師伐我。公將戰,曹劌請見。其鄉人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠謀。”乃入見。問:“何以戰?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人。”對曰:“小惠未...
-
發表於:01-09
李斯論(節選)姚鼐⑴蘇子瞻謂李斯以荀卿之學亂天下,是不然。秦之亂天下之法,無待於李斯,斯亦未嘗以其學事秦。⑵當秦之中葉,孝公即位,得商鞅任之。商鞅教孝公燔①《詩》、《書》,明法令,設告坐②...
-
發表於:06-15
閲讀練習及答案1閲讀下面文章,回答第1-4題。即使從科學眼光看,那構成雪景的一片片雪花也是千姿百態,各放異彩!有的是晶瑩一片,有的像白亮的銀針,有的像張開的小扇子,有的像夜空的星星,有的像交...
-
發表於:09-04
《論語》①太宰問於子貢曰:夫子聖者與?何其多能也?子貢曰:固天縱之將聖,又多能也。子聞之,曰:太宰知我乎?吾少也賤,故多能鄙事①。君子多乎哉?不多也。②樊遲請學稼,子曰:吾不如老農。請學為圃,曰:吾...
-
發表於:06-03
《曹劌論戰》閲讀練習及答案1十年春,齊師伐我。公將戰,曹劌請見。其鄉人日:“肉食者謀之,又何間焉?”劌日:“肉食者鄙,未能遠謀。”乃入見。問:“何以戰?”公日:“衣食所安,弗敢專也,必以分人。”...
-
發表於:01-06
《論語》十則(一)曾子曰:“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”(二)子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也。”(三)子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!...
-
發表於:11-10
論迅速【英】培根①急求速成是必須謹慎的,須知狼吞虎嚥將令人消化不良。②真正做事迅速的人,並非事情僅僅做得快,而是做得成功而有效的人:譬如在賽跑中,優勝者並非步子邁得最急或腳抬得最高...
-
發表於:11-04
①柳永是中國歷史上一個並不大的人物。很多人不知道他,或者碰到過又很快忘了他。但是近年來這根柳絲緊緊地繫着我,倒不是為了他的名句“楊柳岸曉風殘月”,也不為那句“衣帶漸寬終不悔,為伊...
-
發表於:11-29
成、康①歿而民生不見先王之治,日入於亂,以至於秦,盡除前聖數千載之法。天下既攻秦而亡之,以歸於漢。漢之為漢,更二十四君,東西再有天下,垂四百年。然大抵多用秦法,其改更秦事,亦多附己意,非放先...
-
發表於:09-30
①我以為,友誼的基礎是美德。別人相信你有美德,所以才與你建立友誼。你若放棄了美德,友誼也就不存在了。②我們早已定下了一條保護友誼的準則:不要求他人做不道德的事;別人求你做不道德的事...
-
發表於:09-06
《論語》十則(一)子日:學而時習之,不亦説乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不愠,不亦君子乎?(二)子曰:温故而知新,可以為師矣。(三)子曰:學而不思則罔,思而不學則殆.(四)子貢問日:孔文子何以謂之文也?子曰:敏...
-
發表於:09-08
雨周曉楓從平凡的時刻出發,從純潔的地點開始。雨這個美妙的象形字,它是惟一在同時成為一幅兒童簡筆畫的漢字:四個孿生的水滴兄弟,正路過窗口,乘着風傾斜地做着滑梯。雨的樣子多麼簡單,我們的...
-
發表於:01-09
論及握手,便會想到隨處可見的兩種失態:一是無論親疏,不分場合,見手即握,一臉殷勤,笑容可掬,讓人覺得他們彷彿是天下最密不可分的摯友。若你的手有幸也被握及,對方照樣一副受寵若驚的模樣,雖然你...
-
發表於:10-06
論友誼閲讀練習及答案1(四)閲讀下文,完成20—23題。論友誼儘管人性中自私的一面就像一股寒風,給人世間帶來污濁和陰冷但整個人類大家庭還是沐浴在晴空一般的純淨和温馨之中。當我們對他人...
-
發表於:08-13
《論美》閲讀練習及答案1美德好比寶石,它在相互背景的襯托下反而更華麗。同樣,一個打扮並不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。美貌的人並不都有其他方面的才能。因為造物是...
-
發表於:01-09
論馬驥不稱其力,稱其德也。臣有二馬,故常①奇之。日啖②豆數升,飲泉一斛③,然非清潔寧餓死不受,介胄④而馳,其初若不甚疾。比⑤行百餘里,始振鬣長鳴,奮迅示駿,自午至酉,猶可二百里;褫⑥鞍甲而不息...
-
發表於:07-29
閲讀下面的文言文,完成問題。子曰:“學而時習之,不亦説乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《學而》)曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”(《學而》...
-
發表於:01-09
論握手論及握手,便會想到隨處可見的兩種失態:一是無論親疏,不分場合,見手即握,一臉殷勤,笑容可掬,讓人覺得他們彷彿是天下最密不可分的摯友。若你的手有幸也被握及,對方照樣一副受寵若驚的模樣...
-
發表於:02-04
郭子儀、李光弼還常山,史思明收散卒數萬踵其後。子儀選驍騎更挑戰,三日,至行唐,賊疲,乃退。子儀乘之,又敗之於沙河。蔡希德至洛陽,安祿山復使將步騎二萬人北就思明,又使牛廷玠發范陽等郡兵萬餘...
-
發表於:02-11
①子曰:“學而時習之.不亦説乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《學而》)②子曰:“温故而知新,可以為師矣。”(《為政》)③子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”(《為政》)④子曰:“...