![內經選讀講稿第八單元：脈要精微]( "內經選讀講稿第八單元：脈要精微")
發表於：01-09
脈，切脈，這裏泛指診法。要，要領。精微，精湛微妙。《素問》有脈要精微論篇名，本單元主要討論疾病診法，包括診病原理、原則及具體方法等內容，其中對脈診和色診的闡述尤為詳細。原文分析【原文】...
-
發表於：08-23
《內經》相傳起源於軒轅黃帝，代代口耳相傳，後又經醫家、醫學理論家聯合增補發展創作，於春秋戰國時期集結成書。下面是內經素問經脈別論，隨小編來看看吧。人在驚恐，憤怒，勞累，活動或安靜的情況...
-
發表於：02-02
《內經》一書奠定了人體生理、病理、診斷以及治療的認識基礎。其基本素材來源於中國古人對生命現象的長期觀察、大量的臨牀實踐以及簡單的解剖學知識。【原文】黃帝問曰：人之居處動靜勇...
-
發表於：08-13
陰陽，有名而無形，必須依附於具體的事物或現象才能體現出來。根據人與天地相應的道理，自然界之陰陽與人體之陰陽，其象相應，故曰陰陽應象。正如馬蒔所言：以天地之陰陽，萬物之陰陽，合於人身之陰陽...
-
發表於：12-04
病之形能，語出《素問·陰陽應象大論》。胡澎《素問校義》雲：能，讀如態。病之形能也者，病之形態也。能，通態。病形即病之症狀，病態即病之勢態，病之形態即疾病的臨牀表現及其發生、發展、...
-
發表於：08-15
師曰：病有風水，有皮水，有正水，有石水，有黃汗。風水其脈自浮，外證骨節疼痛，其人惡風。皮水，其脈亦浮，外證腫，按之沒指，不惡風，其腹如鼓(如鼓，一作如故，不滿)不渴，當發其汗。正水，其脈沉遲，外證自喘。石水...
-
發表於：09-30
《脈要精微論》曰∶診法常以平旦，陰氣未動，陽氣未散，飲食未進，經脈未盛，絡脈調勻，氣血未亂，故乃可診有過之脈(人身營衞之氣，晝則行於陽分，夜則行於陰分，至平旦皆會於寸口，故診脈當以平旦為常也。...
-
發表於：02-26
【單元題解】經脈，又稱經絡，是人體運行氣血、聯絡臟腑形體官竅、溝通上下內外的通道。道，規律。經脈之道主要是論述經脈的循行規律及其病變的一般規律。醫者決死生，處百病，調虛實，不可不通經...
-
發表於：09-28
《黃帝內經》分《靈樞》、《素問》兩部分，是中國最早的醫學典籍。陽明脈解篇原文和白話文翻譯:【原文】黃帝問曰：足陽明之脈病，惡人與火，聞木音則惕然而驚，鐘鼓不為動，聞木音而驚，何也?願聞其...
-
發表於：11-08
藏氣法時，是指五臟之氣的生理活動與四時五行的規律有着密切的聯繫。《素問·藏氣法時論》曰：合人形以法四時五行而治。一、概況《內經》藏象學説不僅從象來概括藏的本質，而且從人與...
![黃帝內經白話文：脈要精微論]( "黃帝內經白話文：脈要精微論")
發表於：02-05
黃帝問道：診脈的方法是怎樣的呢?岐伯回答説：診脈通常是以清晨的時間為最好，此時人還沒有勞於事，陰氣未被擾動，陽氣尚未耗散，飲食也未曾進過，經脈之氣尚未充盛，絡脈之氣也很勻靜，氣血未受到擾亂，...
![素問脈要精微論文言文]( "素問脈要精微論文言文")
發表於：09-01
素問·脈要精微論黃帝問曰：診法何如？岐伯對曰：診法常以平旦，陰氣未動，陽氣未散，飲食未進，經脈未盛，絡脈調勻，氣血未亂，故乃可診有過之脈。切脈動靜，而視精明，察五色，觀五藏有餘不足，六腑強弱，形之盛衰...
-
發表於：12-27
本篇是《內經》集中討論神的篇贛。其主要內容有神的概念，神的生成及精神、魄、魂的相互關係，思維的過程，神志病的發生、證及轉歸，五臟的虛實病證。血氣精神是人體生命之根本，《靈樞·...
-
發表於：11-14
五穀入胃，其所化生的一部分精微之氣輸散到肝臟，再由肝將此精微之氣滋養於筋。經脈別論篇原文和白話文翻譯:【原文】黃帝問曰：人之居處動靜勇怯，脈亦為之變乎。【翻譯】黃帝問道：人們的居住...
-
發表於：11-14
黃帝曰：願聞脈度。岐伯答曰：手之六陽，從手至頭，長五尺，五六三丈。手之六陰，從手至胸中，三尺五寸，三六一丈八尺，五六三尺，合二丈一尺。足之六陽，從足上至頭，八尺，六八四丈八尺。足之六陰，從足至胸中，六...
-
發表於：03-20
百病，多種疾病;始生，開始發生。《靈樞》有“百病始生”篇名。本單元主要討論疾病發生、發展變化的機理，包括病因、發病、病機和傳變等內容。一、原文導讀【原文】601【提示】從病因和正氣...
-
發表於：09-28
《內經》以生命為中心，裏面講了醫學、天文學、地理學、心理學、社會學，還有哲學、歷史等，是一部圍繞生命問題而展開的百科全書。太陽所謂腫腰(月隹)痛者，正月太陽寅，寅太陽也，正月陽氣出在上...
-
發表於：11-09
脈象洪大的，是由於陰精不足而陽有餘，故發為熱中之病。脈象來時急疾而去時徐緩，這是由於上部實而下部虛，氣逆於上，多好發為癲僕一類的疾病。脈要精微論篇原文和白話文翻譯:【原文】黃帝問曰：...
-
發表於：10-26
足少陰之正，至膕中，別走太陽心而合，上至腎，當十四椎，出屬帶脈。《八十一難》雲：“帶脈起於季脅，為回身一週。既言一週，亦周腰脊也，故帶脈當十四椎，束帶腰腹，故曰帶脈也。平按：“太陽下，《靈樞》、《...
-
發表於：03-20
內經屬於我們祖先的優秀文華，在當今快速發展的社會，它不能被遺忘掉。下面是小編分享的內經精要，一起來看一下吧。筋的問題，在肝。骨的問題，在腎。血脈的問題，在心。肌肉的問題，在脾胃。皮膚、...
-
發表於：09-28
陽明經有所謂灑灑振寒的症狀，是因為陽明旺於五月，月建在午，五月是陽極而生的時候，人體也是一樣，陰氣加於盛陽之上，故令人灑灑然寒慄。脈解篇原文和白話文翻譯:【原文】太陽所謂腫腰(月隹)痛...
-
發表於：11-09
《內經》雖然是中醫理論的源泉，書中總結與發現了許多符合客觀實際的規律與結論，對中醫的發展有巨大的貢獻，但不可否認，書中也有不少錯誤的猜測和牽強的解釋，很多理論僅是一種假説，需要後世來...
-
發表於：01-13
經絡學説是中醫醫學基礎理論的核心之一，兩千多年一直為保障華夏兒女的健康發揮着重要作用。《黃帝內經》載：經脈者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起。那麼經絡是什麼?起源於哪...
-
發表於：03-17
世間萬物，人是最寶貴的。寶命，珍惜生命的意思;全形，保全形體。寶命全形，即保養生命的意思，又稱攝生、養生。正如《素問·寶命全形論》説：天覆地載，萬物悉備，莫貴於人。本單元主要討論《...
-
發表於：11-14
異法方宜，本是《素問》的篇名，論述不同的治病方法，對各方人羣病證各有所宜，因而建立了因地、因人制宜的治療原則。其中指出不同地域的生存環境，造就了不同的人體素質，易發生不同的病證，故提倡...
文萃咖
