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發表於:01-28
一、現代文閲讀(9分,每小題3分)閲讀下面的文字,完成1~3題。中國篆刻藝術是以石材為載體,以漢字為主要表現對象,並由中國古代印章鐫刻技藝發展而來的中國特有的傳統藝術。古代印章是形使和授...
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發表於:07-17
在日常學習和工作生活中,我們都要用到閲讀答案,閲讀答案可以有效幫助我們鞏固所學知識。那麼問題來了,一份好的閲讀答案是什麼樣的呢?下面是小編整理的體育也是藝術現代文閲讀答案,僅供參考...
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發表於:02-11
印章藝術是最具民族特色的中國傳統藝術,它的起源和社會結構的複雜化分不開。據傳,在四千多年前的華夏族已經經用璽印了。漢代的《春秋遠計樞>中説:“黃帝_時,黃龍負圖,中者,文日天王符璽。”...
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發表於:07-05
⑴因一灣碧水,我便開始寫荷。⑵在水之湄,荷婷婷如蓋。一葉碧綠平靜地展開,從水面緩緩地升起,水在荷葉的上面,亦在荷葉的下面,荷湧動,水便湧動。自池邊向河心裏漫去。⑶於是想起傘,對天撐着,一束...
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發表於:01-28
感人的藝術氛圍和銘心的審美經驗,強化着國人對春節這一“文化空間”的審美期待。這種普遍而持久的社會心理,使“春節”成為中華民族共有精神家園的重要構成。在春節這個“全民歡樂總動員...
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發表於:10-02
一、石拱橋,橋洞成弧形,就像虹。古人神話説,雨後彩虹是“人間天上的橋”,通過彩虹就能上天。我國的詩人愛把拱橋比作虹,説拱橋是“卧虹”“飛虹”等。石拱橋在世界橋樑史上出現得比較早。這...
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發表於:01-27
在平時的學習、工作中,許多人都需要跟閲讀答案打交道,閲讀答案有助於我們領會解題思路,掌握知識點。那麼一般好的閲讀答案都具備什麼特點呢?下面是小編整理的《藝術和實際人生的距離》現代...
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發表於:06-03
①竹刻藝術是中國工藝美術史上一朵淡雅的奇葩,也是人類歷史的文化遺產。竹刻藝術家以刀代筆,以竹子為載體,將書、畫、詩、印等藝術樣式融為一體,賦予竹子以新的生命。竹是生長迅速的禾草類...
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發表於:10-30
雨,應該是一個陰性名詞,她,而不是他。雨,完完全全是女性化的。春三月的雨,是少女,正值豆蔻年華。她文靜、温柔、清新、羞澀。於人不覺間,她輕輕悄悄地走來,“隨風潛入夜,潤物細無聲”。她如紗如...
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發表於:01-09
閲讀下面的文字,完成6——8題。中國茶道茶道不同於一般的飲茶。在中國,飲茶分為兩類,一類是“混飲”,即根據個人的口味嗜好,在茶中加入桔皮、桂元、紅棗等來喝;另一類是“清飲”,不加入任何有...
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發表於:02-12
子貢的語言藝術高廣永1子貢喜歡揚人之善。有一次跟孔子在一起閒談眾弟子的學習情況,師徒有這樣一段對話:2“女與回也孰愈?”對曰:“賜也何敢望回?回也聞一以知十,賜也聞一以知二。”子曰:“弗...
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發表於:01-08
藝術與中國社會孔子説:“興於詩,立於禮,成於樂。”這三句話挺簡括地説出孔子的文化理想、社會政策和教育程序。中國古代的社會文化與教育是拿詩書禮樂做根基。教育的主要工具、門徑和...
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發表於:01-28
蘭花的欺騙藝術史軍一説到蘭花,總能讓人想到“高雅、清幽、暗香浮動”,總之是什麼好詞都往它的臉上貼。不過,你知不知道,在全世界現存的20000多種蘭科植物中,有1/3都幹着坑蒙拐騙的事情。它...
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發表於:06-04
藝術與中國社會宗白華孔子説“興於詩,立於禮,成於樂。”這三句話挺簡括地説出孔子的文化理想、社會政策和教育程序。中國古代的社會文化與教育是拿詩書禮樂做根基。教育的主要工具、門徑...
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發表於:02-06
試題內容:(一)閲讀下文,完成1-6題。(17分)中國社會科學網訊(記者曾江通訊員鄭遠)9月29日,2016中國藝術品產業創新暨藝術品投融資高峯論壇在北京宋莊召開,論壇上發佈了中國文化產業智庫研究中心出...
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發表於:03-01
閲讀下面的文字,完成1-4小題。中國藝術表現裏的虛和實宗白華先秦哲學家荀子説:“不全不粹不足以謂之美。”這話運用到藝術美上就是説:藝術既要極豐富地全面地表現生活和自然,又要提煉地去...
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發表於:02-28
植物預測術①《紅樓夢》第九十四回寫了發生在大觀園裏的一件怪事:那些本該在陽春三月開花的海棠樹,在花木凋零的ll月卻突然開滿了鮮花。聰明過人的探春心想:大凡順者昌,逆者亡;草木知運,不時...
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發表於:08-13
竹刻藝術①竹刻藝術是中國工藝美術史上一朵淡雅的奇葩,也是人類歷史的文化遺產。竹刻藝術家以刀代筆,以竹子為載體,將書、畫、詩、印等藝術樣式融為一體,賦予竹子以新的生命。竹是生長迅速...
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發表於:08-31
藝術與中國社會孔子説興於詩,立於禮,成於樂。這三句話挺簡括地説出孔子的文化理想、社會政策和教育程序。中國古代的社會文化與教育是拿詩書禮樂做根基。教育的主要工具、門徑和方法是藝...
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發表於:02-11
現代文閲讀(9分每小題3分)閲讀下面的文字,完成1~3題。中國民間剪紙藝術就是一種融物質文明和精神文明為一體,深深植根於民族土壤,廣泛表現在民間信仰和生活習俗之中,鮮明地反映出我國民間廣大...
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發表於:06-02
新藝術豐子愷①世間盛傳新藝術這個名詞,淺慮的人,就在現在的新藝術與過去的舊藝術之間劃了一條不可超越的界限,以為過去的都是無用的廢物了。其實並不如此。藝術的分新舊,是僅就其表面而説...
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發表於:02-06
篇一:中秋賞月閲讀及答案每逢中秋來臨,賞月玩月便成為人們久談不衰的話題。有詩道:“明月四時有,何事喜中秋?”為何人們獨獨鍾情於中秋賞月呢?從時令上説,中秋是“秋收節”。自古以來,人們便...
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發表於:10-07
中國現代裝飾藝術長期以來,我們將“裝飾”單純看成是一種“美化”的手段。現代主義設計思潮影響中國以後,不少藝術家和設計家更將“裝飾”和“設計”對立起來,以為“無裝飾”或者“反裝飾...
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發表於:02-03
獻身於藝術的人被人們稱作“音樂的巨人”的德國著名音樂家貝多芬自幼就酷愛音樂。他11歲在一座劇院的樂隊當演奏員,12歲在宮廷禮拜堂當代理風琴手。22歲時,貝多芬來到音樂之鄉維也納,他的...
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發表於:10-02
我國長期的封建社會強調儒學,強調以“中庸”、“中和”為標準,強調一統、整齊劃一的美,發展個性則是離經叛道的,不足取的,人的思想與行為都要循規蹈矩,不偏激。這樣,在色彩的選擇上勢必選擇黑...