文明是我們學習和生活的根基，是我們素質的前沿。千真萬確學做人，就是説的學習先應學做人，學做文明人，學做社會人，文明校園，文明環境，就讓我們從自身做起，從一件小事做起，讓文明禮儀伴我們成長!
禮，經國家，定社稷，序民人，利後嗣。
——左傳
在生活中，我們談論最多的話題就是“文明禮貌”。禮貌是文明的表現，孔子曾有云：不學禮，無以立。意思是一個沒有禮貌的人不能在社會上及家庭上立足。這就是告誡我們要講文明，有禮貌。而這，也是與人友好交往的必備素養。
我國自古就是禮儀之邦。古代名人就留下許許多多關於文明禮貌的警句。《詩經》上説：“謙謙君子，賜我百朋。”我們做到內在真心實意，外在彬彬有禮，就能廣受歡迎，廣交朋友。文明禮貌要通過端莊的舉止來體現，注意舉止的規範是我們進行社交的基本要求。《禮記》上也有説：“人有禮則安，無禮則危。”在人與人交往時，首先注意的則是講文明、有禮貌。這樣才能使交往和諧，為人際關係增色。俗話説：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”禮貌用語要求説話和氣，不強詞奪理，不惡語傷人，文雅，不説粗話;與人交談時，要謙遜，尊重對方，多用商量的口吻説話，不盛氣凌人，也不説大話。就如同《太陽與風爭論誰更有力量》的.故事一樣，尊重，温和，永遠勝過激烈、狂暴。
禮儀也是一門學問，它有特定的要求。就個人禮儀而言，舉止文明，動作優雅，手勢得當，表情自然，姿態瀟灑，着裝得體，行為檢點，儀表端莊，講究衞生等方面。按禮儀要求去做，有助於我們更進一步提升道德水平和精神境界，會使我們變得優雅可親更容易被人接納。
誠如《管子》忠所説，禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。人既是審美的主體，也是審美的對象。自覺做到講禮儀，不僅關係我們自身的形象，而且直接關係到周圍的人，關係到我們的集體 ，甚至關係到我們民族和國家的形象。
就如同雨果説的一樣：親善產生幸福，文明帶來和諧。所以，我們在生活中一定要講文明，有禮貌。
尊師禮儀
(1)見老師主動問好，少先隊員敬隊禮，分別時説“老師再見”。
(2)進出校及上下樓梯遇見老師要讓行。
(3)進辦公室要喊“報告”，聽到“請進”後方可進入;問老師要用“請問”，老師答後要道謝，説“再見”後再離開;不隨便翻閲老師辦公室的東西;不私自打開教師電腦。
(4)虛心聽取老師的教誨，接受師長的教育。
(5)對老師説實話、真話，不欺騙老師。
(6)珍惜老師的勞動成果，按時完成老師佈置的各項任務。
(7)服從老師管理，不頂撞老師。
(8)在校道上遇見老師主動停下，微微鞠躬問好。遇見兩個以上的.老師，問“老師們好”;排隊在行進中遇見老師，由領隊帶領全體同學問“老師好”。(Hello,teachers.)
(9)與老師交談時，要起立並主動給老師讓坐。(Have a seat,please,teacher.)
(10)老師在辦事或與別人在交談時，不可隨意打擾老師，躬身站立一側，等老師辦完事或談完話後再找老師。
儀態舉止
1、談話姿勢：談話的姿勢往往反映出一個人的性格、修養和文明素質。所以，交談時，首先雙方要互相正視、互相傾聽，不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天。否則，會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。
2、站姿：站立是人最基本的姿勢，是一種靜態的美。站立時，身體應與地面垂直，重心放在兩個前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放鬆。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場合不宜將手插在褲袋裏或交叉在胸前，更不要下意識地做些小動作，那樣不但顯得拘謹，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態的莊重。
3、坐姿：坐，也是一種靜態造型。端莊優美的`坐，會給人以文雅、穩重、自然大方的美感。正確的坐姿應該：腰背挺直，肩放鬆。女性應兩膝併攏;男性膝部可分開一些，但不要過大，一般不超過肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場合，入座時要輕柔和緩，起座要端莊穩重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的"坐如鐘"。若堅持這一點，那麼不管怎樣變換身體的姿態，都會優美、自然。
4、走姿：行走是人生活中的主要動作，走姿是一種動態的美。"行如風"就是用風行水上來形容輕快自然的步態。正確的走姿是：輕而穩，胸要挺，頭要抬，肩放鬆，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。
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