[摘要] 120世紀複雜科學的不斷髮展，啟發我們重新審視教育規律。從複雜性思維方式的角度出發，針對其教育規律表現出的必然確定性、應然隨機性、彈性及非重複性等一些新的特點，我們必須轉變對教育規律的認識。
【關鍵詞】教育規律; 應然性; 彈性; 非重複性
對規律的探討一直是哲學領域的重要課題，可追溯到古希臘時期。傳統的規律觀認為規律是事物之間本質的、必然的聯繫，是不以人的意志為轉移的，因和果之間具有普遍性和確定性。教育規律就是此規律觀在教育中的移植，教育規律即教育內部諸要素之間、教育與其他事物之間的具有本質的必然的聯繫，是不以人的意志為轉移的客觀存在。但隨着20世紀系統科學(系統論、信息論、控制論、耗散結構論……)的全面發展及對教育這一複雜系統的深人認識，啟發我們重新審視教育規律。
眾所周知，在具體的教育領域中，存在着大量的不符合教育規律的現象和問題，而把教育規律僅界定為必然性、確定性，排斥偶然性、隨機性，是不全面的。例如，在論述教育與政治的關係時，一般認為教育可以促進政治民主。這一論斷(必然性的教育規律)在“歸根到底”的意義上是正確的，但在不同的歷史時期，或在同一歷史時期的不同地區、不同民族，具體清況要比此複雜得多。所以説，沒有絕對的必然性和偶然性，如“不能用偶然性否定必然性一樣，也不能用必然性否定偶然性，它們兩者的關係是協調共存、互相補充的”。
教育活動是人的活動，人的複雜性決定了教育的複雜性，而教育系統的複雜性決定了教育規律的複雜性。所以複雜性思維方式下的教育規律觀認為，對教育規律的理解不能侷限在傳統規律觀的範疇，應進一步深化拓展。具體分析，複雜性思維方式下的教育規律有以下幾個特點。
一、必然確定性
教育規律是必然的、確定的，如教育與人的發展及教育與社會發展的穩定聯繫，是教育活動發生、發展和運行的基礎和前提。但從複雜性視角看，這種真理性不是絕對的、永恆的，而是有前提、有條件的，也就是説，此必然確定勝僅從“歸根到底”的意義上是存在的。
二、應然隨機性
隨着教育事業的飛速發展，教育不斷地與市場、社會進行物質、能量的交換;人類進步、社會發展對教育提出新問題，本論文來源於（ ）需要新解答;加之教育活動本身的主觀應然性因素—教育價值、教育目的的存在，決定了教育規律的應然隨機性、不確定性，如個體發展的參差不齊，導致教育無法照顧每一個學生而違背了個體身心發展的規律。此種隨機情況的出現，既是對教師理論水平和實踐能力的挑戰，也是教育科學發展的動力、生命力。
三、彈性
由於教育活動的複雜性，決定了教育規律有很大的彈性，即教育規律在理論層面和實踐層面是不能完全對等的，在具體的實際教學過程中，存在着更多的情境性、突發性、偶然性等特徵。例如，教學過程中幾種必然聯繫:間接經驗和直接經驗的必然聯繫，掌握知識和發展智力的必然聯繫，掌握知識和提高思想的必然聯繫，智力活動與非智力活動的必然聯繫，教師主導作用與學生主動性的必然聯繫，等等。這些聯繫在“歸根到底”的意義上是正確的，但在具體的實際教學中，教學過程要比這幾個必然聯繫複雜得多，簡單機械地套用是解決不了實際問題的。
四、非重複性
自然科學的可重複性受到嚴峻挑戰，實證主義對所謂的“相同條件”提出質疑，認為沒有兩個事物是完全等同的，所以必須對一系列的相關條件作詳細説明。根據測不準原理，嚴格的.條件確實是難以實現的，那麼教育規律的重複性也必然受到影響。從歷時態上，隨社會的變化，教育與社會的必然聯繫及教育活動內部的因素間必然聯繫發生改變，所以教育規律在不同的歷史時期有着不同的作用前提和條件。從共時態上，在不同性質和形態的社會裏，教育規律發生作用的條件、方式等也有各自的特點;即使在相同形態的社會裏，教育規律也不可能完全原樣複製。
複雜性思維方式下的教育規律是對傳統的僅強調必然性、確定性的教育規律觀的超越。教育規律不僅具有必然性、確定性、重複性，也具有應然性、彈性、非重複性;絕對的確定性、必然性、重複性是不存在的，因為在具體的教育領域，大量反常現象的存在是傳統的教育規律觀所不能解釋的.
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