音樂學院論文開題報告

導語：音樂的世界是一個真實的世界，充滿着悲歡離合，是是非非，音樂如同絢爛的陽光一樣散佈在世界的角角落落。以下小編為大家介紹音樂學院論文開題報告文章，歡迎大家閲讀參考!

音樂學院論文開題報告

一、 研究意義

洮岷花兒以洮河和岷山而得名，主要流傳於甘肅境內的舟曲，卓尼，岷縣，康樂，臨洮等地區。洮岷花兒始終在洮河中上游地域內傳唱，地域穩定、曲調穩定、詞體穩定、演唱形式穩定，表現出恆久的穩定性。正因如此，洮岷花兒的原始氣息更加濃郁，是古風不衰的原生態。洮民花兒的歌唱場所，主要是勞動場所。每年農曆四五月份的農作物種植季節，老老少少在田間都以歌聲表達心聲。其次就是大大小小的花兒會，這種花兒會遍佈於整個花兒流行地區，其中最具代表的是“五月十七”岷縣的二郎山花兒會和“六月六”康樂的蓮花山花兒會。二郎上花兒會的浪會人羣每年都在10萬人以上，人民羣眾參與花兒會的熱情超乎想象啊!有首花兒這樣唱“五月十七二郎山，托兒帶女浪兩天。”“小孩不帶門不看，一年一趟蓮花山。”由此可見，花兒會不僅顯現出傳統文化的魅力，還表明了花兒這種民間歌謠的深厚根基。因此，我寫本課題的意義就在於：洮岷“花兒”作為民間歌唱藝術的一種,其必然具有自己相對獨特且獨立的藝術價值。洮岷“花兒”在具有民歌這一顯而易見的名稱之外,還具有深厚的審美文學價值。其在歷史繼承、民俗體現、陶冶情操等各個方面都具有不可或缺的價值意義。但如今，這種民間藝術形式隨着社會經濟的飛速發展，如今 “花兒”的發展正面臨消亡的險境，通過本文，我提出了幾點相應的保護和發展措施，以喚起人們對花兒這種民間民族文化的重視。

二、 研究目的

“花兒”是以歌代言，傾吐心聲的載體，是農民羣眾特有的表達思想情感的手段，在現代生活模式的衝擊下，正在逐漸失去生存空間。在一些 “花兒會”的地方難覓民間“花兒”歌手的蹤影，真正來自民間的老歌手、唱把式寥寥無幾。在一年一度的“花兒會”上，經貿洽談的成分日益強化，演唱“花兒”的歌手越來越少。一些曾經熱愛“花兒”的年輕人忙於外出打工。長此以往，“花兒”這朵民間藝術奇葩必定衰落甚至消失。因此，要保護洮岷花兒，就要加快“洮岷花兒”人才培養和隊伍建設的'步伐。要通過採風，整理，蒐集等方式將一些原始的，頻臨滅絕的老一代花兒傳唱藝人的唱詞和曲調整理保存流傳下來。同時政府也要加大對洮岷花兒的保護，同時大力培養專業的花兒人才，使得大家洮岷花兒充滿信心。所以我選擇這個課題作為我的本科畢業論文研究題目，以便讓這一珍貴的民間民族文化遺傳能夠更好地進行保護，從而更好的傳承和發揚中華民族自己的民族文化。

三、 文獻綜述

楊瑋在 《淺談我國西部貧困地區民間民俗文化的發展——以甘肅岷縣的傳統音樂“洮岷花兒”為例》中説道：我國西部普困地區甘肅岷縣的“洮岷花兒”作為當地興盛的民間傳統音樂，它的存在狀況和發展空間以及和傳承方面的工作更是珍存文化資源工作的重中之重。由此可見，發展“洮岷花兒”的重要性。所以本文會從洮岷花兒的現狀入手，分析發展中遇到問題，從而提出幾點建議和意見，以便更好的發展和傳承“洮岷花兒”。