台灣導遊詞

作為一名導遊，編寫導遊詞是必不可少的，藉助導遊詞可以更好地宣傳景點，引導遊客觀光遊覽。優秀的導遊詞都具備一些什麼特點呢？以下是小編幫大家整理的台灣導遊詞，僅供參考，大家一起來看看吧。

台灣導遊詞1

台灣總統府之廳舍位於台灣台北市博愛特區，最初做為日治時代的台灣總督府辦公廳舍之用，自1919年落成以來，就一直是台灣的最高權力中心所在。風格為“後期文藝復興式”(late-Renaissance style)，是中華民國文化部所指定的國定古蹟，也是每年元旦及國慶日舉行升旗典禮的地點。

總統府位於台北市中正區重慶南路與凱達格蘭大道交叉口處，故地址常被誤以為是“凱達格蘭大道1號”，但實際上是編為重慶南路一段122號，“凱達格蘭大道1號”則是台北賓館。本建物周圍為重慶南路一段、寶慶路、博愛路、貴陽街一段所圍繞，正對凱道，背對長沙街一段。近台北捷運紅線(淡水線)台大醫院站。

台灣導遊詞2

關於日月潭的名字，還有一個美麗的傳説哩。話説很久以前，這個大潭裏住着兩條惡龍，有一天太陽走過天空，公龍飛躍起來，一口將太陽吞食下肚。晚上月亮走過天空，母龍也飛躍起來，一口將月亮吞下。這對惡龍在潭裏游來游去，把太陽和月亮一吐一吞，一碰一擊的，像玩大珠球。他們只圖自己好玩，卻沒想到人世間沒有了太陽和月亮，分不清白天和黑夜，樹木枯萎了，鳥兒不叫了，稻田裏快成熟的稻穗也乾癟了，家家户户的糧食吃光了，牛羊快餓死了，日子過不下去了……

這時，當地一對青年男女，聰明勇敢的大尖哥和水社姐，決心為人世間找回太陽和月亮。可是怎樣才能殺死惡龍呢?大尖哥和水社姐悄悄地鑽進惡龍居住的巖洞裏，從惡龍的談話中偷聽到他們最怕埋在阿里山底下的金斧頭和金剪刀。

大尖哥和水社姐歷盡艱險，頂風冒雨，跋山涉水，終於來到阿里山下，從山底下挖出了金斧頭和金剪刀。然後他們又回到大潭邊，恰好兩條惡龍正在潭裏玩耍太陽和月亮，大尖哥跳下潭去，揮起金斧頭，把惡龍砍得滿頭是血，遍體鱗傷，水社姐看準時機，用金剪刀剪斷了惡龍的肚子。

兩條惡龍死了，可是太陽和月亮還是沉在潭裏。大尖哥摘下公龍的兩顆眼珠，一口吞下肚;水社姐摘下母龍的眼珠，也一口吞下肚。他們變成了巨人，站在潭裏像兩座高山，大尖哥用勁把太陽拋起來，水社姐就拔起潭邊的棕櫚樹向上託着太陽，把太陽頂上天空。接着水社姐用勁把月亮拋上了天空，大尖哥也用棕櫚樹把月亮頂上天空。

太陽和月亮又高掛在天上，光耀大地，萬物復甦。草木活了，樹上的鳥兒又歌唱了，田野裏稻穀又結穗了，人們歡呼雀躍。而大尖哥和水社姐從此變成了兩座雄偉的大山，永遠矗立在潭邊。

後來，人們就把這個大潭叫做日月潭，把這兩座大山叫做大尖山和水社山。直到現在，每年秋天仍然可以看到人們穿着美麗的服裝，拿起竹竿和綵球來到日月潭邊玩託球舞，學着大尖哥和水社姐的樣子，把綵球拋向天空，然後用竹竿頂着不讓它落下來，以此來紀念大尖哥和水花姐這對青年英雄。

台灣導遊詞3

位於台北縣萬里鄉緊鄰野柳風光區，在基隆西北方十五公里一處突出海野柳海洋天下中岬角之前，處於得天獨厚的自然海景環抱之中。整年開放的海洋天下，是海內獨一的海豚演出館，寬大的觀眾席可容納3000人，每到沐日吸引無數旅客前來撫玩。野柳海洋天下着實除了可愛的海豚外，這兒尚有擬虎鯨、海獅演出及不按期進級的外國演出節目，如高空跳水、水上芭蕾、絕技秀等，樣樣出色可期，每場演出約60分鐘

野柳風光區沿岸地理景觀富厚且多變革：單面山、燭狀台、女王頭、海蝕平台、海蝕凹壁、海蝕洞等數十種非凡的地形，讓人不禁歎息造物者的巧奪天工。

野柳海洋天下在野柳的外海有一片潛礁，巖礁中充斥着各式百般的海洋生物，透過遊艇的玻璃底，從船艙中可以-海底牧嘗人工魚礁、魚羣、珊瑚、海葵、墨魚、蝦、蟹和海膽等生物，五顏六色，美不勝收，讓您不消潛水也可隨便一覽海底的美好景緻及風趣的水底生態。

野柳海洋天下擁有全長約100公尺的海底地道水族館，展示近200種的罕有魚類及海洋生物，並不按期進級，是提供親子同樂的最佳課外課本，乃由地下改建為水族館，耗資萬萬元，其展示的內容誇大特有習性及不常見的魚類;而野柳海洋天下的海洋生物標本展示區則有多種貴重海洋哺乳動物與魚類的實體和骨骼標本，極具教誨成果;海豚眷念館-陳列海豚標本，可以望見巨概略型的海豚標本，以及罕有的、號稱海龍的東瀛鬼子深海魚標本，讓人有親臨海底的感受。

海洋天下的招牌演出-海獅絕技演出，聽實在習師的指示，輕便的做着演出，別看海獅身軀渾圓肥厚，水中強壯的技藝，毫不輸其他海洋動物，也是野柳海洋天下中頂熱點的演出，場場爆滿。海洋天下的海豚演出可説是受到大人小孩的喜歡，箇中，海豚登陸向觀眾請安，進修各類高難度舉措，脾性馴良、感情精緻，是一種極具伶俐且通人道的海洋生物，自水中奔騰而起的海豚，美滿的拋物線，更是動物界中的水上芭蕾，讓人看得目不暇給。

野柳海洋天下的傑出演出，讓很多人有名而來，不單是得當百口鉅細、構造集體休閒、旅遊的好行止，更是富有教誨意義，讓大伴侶小伴侶都能學到常識，增廣見聞;而共同野柳風光區的人潮，培育了野柳旅遊的流行，民宿、飯館等旅遊財富也逐漸鼓起，讓公眾能將野柳玩透透。

台灣導遊詞4

日月潭是台灣第一大天然湖泊，或稱台灣阿里山以北、能高山之南的南投縣魚池鄉水社村。

日月潭湖面海拔748米，常態面積為7.93㎞?(滿水位時10㎞?)，最大水深27米，湖周長約37千米，是台灣外來種生物最多的淡水湖泊之一。它以光華島為界，北半湖形狀如圓日，南半湖形狀如彎月。

日月潭入選世界紀錄協會“台灣最大的天然淡水湖”，在清朝時即被選為台灣八大景之一，有“海外別一洞天”

日月潭是台灣風景優美的“天池”，地處玉山山脈之北、能高瀑布之南，介祁於集集大山(潭之西)與水社大山(潭之東)之間。

日月潭中有一小島遠望好像浮在水面上的一顆珠子，名拉魯島，以此島為界，北半湖形狀如圓日，南半湖形狀如彎月，日月潭因此而得名。

台灣導遊詞5

小琉球位於高屏溪口之南，東港港口西南約15公里處，是台灣省附近14屬島中唯一的珊瑚礁島嶼，隸屬屏東縣琉球鄉。整個島嶼北寬南狹，周圍12公里，面積約6.8平方公里，地勢略向東北緩斜，沿岸有因海水侵蝕所形成的`珊瑚礁奇巖，南部多懸崖，西部沿岸略有沙灘分佈，表面上覆蓋珊瑚礁石灰巖，目前屬於大鵬灣國家風景區的一部分。全世界超過6平方公里珊瑚礁島，只有7個。小琉球島嶼完全由珊瑚礁組成，珊瑚礁成長的非常非常緩慢，它可以凝結成一個大的陸地讓遊客坐車可以瀏覽，這個真的是蠻不簡單的事情。

小琉球沒有過度開發的工業，擁有豐富的生態資源，從珍貴的綠蠵(xi西)龜到海星、海蠣，都可以在小琉球清澈的海水與美麗的海灘中找到。從屏東縣的東港碼頭上船隻要30分鐘就可抵達小琉球，開啟新的海島生活。小琉球晚霞風景在清代時就已列入南台灣八景之一，其風光均由島上的環島公路串連成一線，依地理形態區分有北線環島公路上的花瓶巖、靈山寺、美人洞、山豬溝、烏鬼洞，多珊瑚礁地形、斷崖、銀合歡景觀;南線環島公路上的小琉球海底動物園、倩女台、龍蝦洞等，以礫石、沙灘、瓊麻為主要景觀;此外內陸公路沿線以廟宇為主，有三隆宮、碧雲寺可供賞遊。島上的三隆宮俗稱王爺廟，供奉朱府、池府、吳府三姓王爺，俗稱三府千歲;清乾隆初年福建省城有一叫陳明山的，攜帶供奉的三千歲王爺，乘一小船平安抵達小琉球並搭建草廟一間，是為三隆宮之始，以三隆宮為主的三年一科的迎王，是地方最大的盛事，屆時遷居各地的鄉民都扶老攜幼而回，男人不分階級都是大輦的轎班，婦女則負責煮點心供應轎班、香客午餐，沿路都有飲料可供自由取用，繞境沿途也有辦案、封神之事，皆為本地迎王最大特色。

靈山寺位於小琉球北方山崖上，當乘坐交通船可以看見由叁座殿宇相連而成的靈山寺，寺廟由陳乃等仕紳募資興建，並有台灣省警備總部琉球職訓叁總隊、海軍實踐隊大力幫助，從民國四十六年開始耗費叁年完成。寺內供奉釋迦牟尼佛祖、臨水夫人陳靖姑以及前殿的五府千歲大殿。

位於小琉球西南部的烏鬼洞，是島上最有名的景點。傳説鄭成功趕走荷蘭人收復台灣，荷蘭人留下的少數黑奴潛居洞中。幾年後，有英軍小艇登陸觀景，黑奴乘隙搶物燒船，並殺盡英軍。英-隊為此上岸搜查，將黑奴全部燒死洞中，“烏鬼洞”的名稱就此留傳。洞口低狹如裂縫，遊人要匍匐而入，裏面潮濕陰暗，曲折深遠，洞內先後發現有石牀、石桌、石鑼、石鼓等物。

台灣導遊詞6

武德殿發源於日本的警察系統，是練習武道的場所，之後再擴展到城市與學校。台灣曾是日本的殖民地，統治者自然會引入各種日本文化，以其在殖民地上形塑母國文化，在文化上是如此，在建築上自然也不例外，武德殿就是在此種因素的影響下傳入台灣。警察肩負社會安定、人民安全之責，經常必須面對盜匪及不法之徒，因此必須習得防身的武藝以求自保及保護人民，因此武術對維護治安的警察就格外重要與必要。因此在1895年(明治28年)於日本京都成立的“大日本武德會”，其會員以警察為主，其所建的武道場建築，稱之為“武德殿”。當日本統治台灣時，日本警察系統就影響到台灣。因此台灣的武道文化就由當時的日本警界引入、主導及發展，在警察系統的推動下，當時的台灣州、廳、郡等都陸續興建起“武德殿”。1924年(大正13年)高雄武德殿於湊町四丁目完工，即由高雄警察署管理與使用，即今鼓山區登山街36號鼓山國小後面、中山大學西子灣山洞左側，為日式磚造建築。日本在全台各地興建武道館，以提供公務員、警察及學生作為練武場所，男生必須學習柔道、劍道或角力(相樸)，而女生則以射箭為主。並每年在台灣各地先舉辦武道大會或演武大會，選出優勝者，再集中至台灣地方本部武德會進行決賽，以發揚武士道的習武精神。其建築內部主要分兩大部份，東邊為學習劍道區，西邊則是學習柔道區，約可容納一百人，屬當時的警察署管轄，(即今臨海二路與臨海一路交叉處的永光行)。

接收台灣後則改由鼓山國民學校代管，並曾經權充教職員宿舍，後無人進駐，一度呈現荒廢的狀態。民國88年高市民政局審定為古蹟。92年文化局成立後，即積極進行整修規劃設計，歷經一年修復，於93年12月完工，94年4月委託社團法人高雄市劍道文化促進會經營管理，為本市第一座非營利古蹟委外案例，也是全台第一座以原始功能再利用之古蹟。武德殿建築兼具“佛寺”、“宮殿”、“神社”三類建築之空間元素，並加入武術活動之使用機能，形成特有之空間形態。高雄武德殿其屋頂為“入母屋”形式(同中國之“歇山”)，正面入口為“唐破風”形態;檐下有對稱立柱，前有三支一組的立柱，後有一支立柱與兩支附壁柱之組合，形態接近“塔斯干柱式”(Tuscan order)，柱面上有箭形及靶形浮雕，也隱喻了武德殿之原始傳統武藝活動。

台灣導遊詞7

台灣八卦山導遊詞:中國台灣八卦山位於彰化市東約1公里，遍長相思樹、榕樹和鳳凰木，海拔僅96米，但峯巒秀拔，綿延10公里，像翡翠屏風般三面環拱市區。古以軍事竽地聞名，稱其“定軍山”。1895年(清光緒二十一年)清廷割讓台灣，當地軍民利用八卦山的有利地勢，奮起抵抗日軍，殺敵無數，後因寡不敵眾，500餘人全部壯烈犧牲。現陳列有數門古炮，為人們憑弔先烈的遺物。

八卦山是彰化最有名的風景區，包括彰化大佛、九龍池、八卦山公園、和中正公園等，以彰化大佛最引人注目。彰化大佛即是釋迦牟尼佛塑像，高約24米，肩寬約4米。胸圍約12米，為鋼筋水泥雕塑。由蓮座到佛頂，計六層樓高，聳立在山頂越發顯得巨大。據説這尊大佛超過了日本的奈良大佛和印度卧佛，是世界少有的大佛。大佛蓮座四周有門，內部其實是一座六層的樓房，底層是小佛堂;二樓至四樓展覽有關佛陀一生事蹟的圖畫和雕塑模型;五樓為藏書室，藏佛經和佛教典籍;頂層是眺望室，實際上為大佛頸部。t望室有七面小窗，可一覽彰化市全景，並遠眺茫茫海峽。

台灣導遊詞8

從有常茶園上阿里山的時候，已是上午10點50分了。阿里山海拔約2216米，坐大巴上阿里山需一個多小時，全是盤山公路，顛簸是難免的。導遊説，從山下到山上温差大，還得帶上外套。主要問題是對暈車的人來説，要上一趟山就很困難。於是，出發前，導遊徵求大家的意見，對不上山的人則還需籤一個協議類的文書，表明是自願放棄遊這一景點的。最終有興致上山的只有13人，其他人因暈車、不想爬山等原因自願留在了山下。

大巴車開始在山路上盤旋起來，不停地起伏搖晃，讓人不敢離開座位。導遊反覆對我們説，開車的師傅是最棒的，言下之意，一方面向讓我們放心坐車，另一方面也是對師傅的鼓勵。師傅年輕，穩重，那技術還真沒得説。不過想上山的我們，並沒有被難行的山路所嚇倒，大家一邊看着車載電視《張學良》，聆聽那一段歷史，一邊談笑着，看着沿途的風景，好像沒有感到有何不適。車向上走着，山峯相錯，雄姿巍然，山坡上擯榔樹、修竹連成一片，使阿里山充滿着勃勃生機。看着阿里山的美景，我不想錯過，顧不得東轉西上的搖搖晃晃，還是拿起相機對着窗外的風景不停地按下快門，收藏着青山、茂林和野趣天熱的美景時不時地為大自然的造化驚奇、叫好。

不知轉過了多少彎，爬過了多少坡，只覺車越往上走天越藍。挺拔的山峯、茂密的森林，還有沿途的翠綠的茶樹，都有一種想讓我下車去走一走的衝動。其實，對於阿里山的感知，最早還是源於上世紀80年代的一首流行歌《高山青》，那讓人耳熟能詳的歌詞莫過於“高山青，澗水長，阿里山的姑娘美於水，阿里山的少年壯如山……”也因為這首歌，激發了我們對阿里山的嚮往。之前，導遊曾介紹説，阿里山的姑娘是否美如水，那是仁者見仁了。但上了阿里山，那裏的小火車、雲海、日出、晚霞、森林(神木)“五奇”才是阿里山真正的美之所在。當然，只有住在山上才能看到這“五奇”景觀。我們這次能夠看到幾奇呢?

大巴終於開到了山頂，這時，已到中午，藍藍的天空如洗過一般。明媚的陽光照射到山的每個角落，似乎也格外青睞我們這些來自大陸的遊客，站在山上，迎面撲來的是清新的空氣和微微的涼意，而豔陽卻帶給了我們一絲温暖。步行了一段路程，在一個路邊樹立着一塊牌子，上面寫作：“阿里山空氣品質淨區”。並標識了禁行的車輛及處罰的要求。穿過阿里山森林遊樂區的門牌，導遊阿鳳領我們到了一個空場地，讓我們稍等一下，她則去為我們聯繫安排就餐的事去了。到山上來的遊客很多，而餐館有限，就只能輪着進餐了。約莫過了半小時，在肚子開始咕咕叫的時候，終於輪到我們進餐了。也許與登上高山有關吧，那一頓好像吃得特別香。午飯後，我們將乘坐阿里山特有的小火車去看森林裏的各種神木。

阿里山火車站就建在高山下，候車室全是用木材建築的，連地板也是木質的，廣場上還有幾座木雕，造型也很精美。走進站台，火車軌道交錯向深山裏延伸着。1點時分，火車進站了，紅色的車頭，看上去很嬌小，七八節車廂在這時格外醒目。我們坐在最後一節車廂，相對的兩排座椅，就如公交車一樣，中間是寬寬的通道，可以站人的。這會進山的人可能不多，坐在裏面就很寬鬆了。1點10分，火車啟動了，沿途盡是高大的樹木，各種植被十分繁茂。經過7分鐘車程，火車抵達神木觀賞區。下車便看到成片的參天大樹，挺拔而葱翠。導遊先帶我們觀賞了放到在鐵路旁的一棵千年神樹，被稱為“阿里山神木遺蹟”。倒放在地上的神木看上去很粗壯，約有一人高，樹木全裂開了，形成空洞，有些地方已腐壞。在橫躺的神木旁立有一塊宣傳牌，上面用中、日、英文字分別對神木作了簡介：“西元(公元)1920__年11月，日治時期發現紅檜巨木，樹高50公尺，胸高周圍25公尺，推測樹齡3020__年以上，敬之為神木。1920__年阿里山森林鐵路全線通車，其中阿里山神木與行駛而過的森林小火車之景象幾乎就是阿里山的精神之象徵，併成為聞名中外的台灣地標。”據稱，1953年這棵神木遭受雷擊元氣大傷。1956年6月7日，再遭雷劈，樹幹內起火，神木終至焚燒身亡。1997年6月，因山區持續暴雨，神木因水份負荷過重及土質鬆動，於7月1日10時5分，終至不堪崩裂。其中三分之一樹身傾倒在鐵路上，另三分之二仍留在原地。1998年6月，在台灣各界對神木不捨的目光聚焦下，當局對神木的安放經過廣泛徵求意見後，進行了最終放到，讓神木迴歸大自然懷抱。當日並在原地種植紅檜樹苗，以傳承象徵阿里山神木生生不息之精神。聽完這神奇的故事，加深了我對阿里山神木的瞭解，讓我對眼前這棵躺倒的神木肅然起敬，更為台灣人民崇尚大自然、保護物種的精神所感動。

台灣導遊詞9

五分埔位於台北市信義區，範圍為忠孝東路五段、松仁路以東、中坡北路一帶的永吉里;在中國古代清朝時，五分埔是台灣原住民平埔族麻裏錫口社的活動範圍，在清乾隆三十四年(一七六九年)時福建安溪縣，祖籍福建安溪縣的何、周、沈、杜、李五姓人家，向平埔族人買下這塊地開墾，並以五分埔為莊名。

在台灣，到台北的演藝明星也經常要忙裏偷閒來此一遊，因為松山火車站對面，永吉路兩邊的巷、弄裏，深藏着一千多家服裝飾品攤檔，只要走進這個街區，無論站在哪個角度，抬眼都是望不到邊的服裝。

有人説城市的建築、藝術活動或歷史才是城市的氣質與靈魂，然而五分埔卻也濃縮了這個城市百姓從貧困到日夜趕工、從富裕到面臨困境的發展寫照。共購外銷成衣餘下的零碎或滯銷布料，簡單加工接綴成內衣褲、童裝或粗製的工作服供路邊攤及零售店販賣模式，五分埔成衣加工區的名號漸漸拓散出去。一九八零年代以後，由於勞工成本提高，許多加工廠紛紛外移到人工低廉的地區，五分埔的成衣也由生產兼批發，改為以批發為主，商店亦會由大陸等地進口成衣。至今，有將近一千家的成衣業者在此聚集，五分埔已成為台北最大的成衣批發市場，貨源來自全省及港、泰、韓、新等各地，流行且物美價廉的服飾批發、零售，吸引不少年輕族羣前來血拼。因為款式眾多、流行，價錢又便宜，依照個人風格隨意搭配，創造最引人目光的時尚流行。當購物慾望心血來潮時候的你，想狂瞎拼卻又不想荷包失血的你，最適合去的地方非五分埔不可，這裏有包羅萬象的是各種衣褲鞋帽。

聰明的五分埔掉頭從製衣改為賣衣，將五分埔的服裝世界守到現在。

這裏的小老闆們都是“空中飛人”，有的每週要乘飛機到韓國、祖國大陸和香港等市場進貨，把五分埔裝點成台灣的時尚前沿和淘貨聖地。明星們會在此走街串巷，成團的旅遊者被帶到這兒購物，而每週六、週日這裏只接待批發客商，概不零售。除了新潮，批發價格也是這兒的招牌，但不能試穿、退貨，有人覺得那就算了，也有人覺得一模一樣的衣服能便宜三分之一到一半，仍然愛來。中午時分的五分埔市場，只有零零落落的幾家店鋪在開門，愈夜愈美麗的五分埔仍處在夜間經營後的休息之中。開門的店鋪有的先把財神請到門口，上香上供，店主虔誠合掌;有的在門前燒起火盆，取生意紅火的好彩頭，也透露出五分埔人對生意的認真與期待。如果您有機會到台北，到五分埔服飾市場逛逛，即使空手而回，您也是台北老到的客人了。

台灣導遊詞10

日月潭舊稱水沙連，又名水社裏，位於阿里山以北、能高山之南的南投縣魚池鄉水社村。是台灣最大的天然淡水湖泊，堪稱明珠之冠。在清朝時即被選為台灣八大景之一，有海外別一洞天之稱。區內依特色規劃有六處主題公園，包括景觀、自然、孔雀及蝴蝶、水鳥、宗教等六個主題公園，還有八個特殊景點，以及水社、德化社兩大服務區。

日月潭由玉山和阿里山漳的斷裂盆地積水而成。環潭周長35公里，平均水深30米，水域面積達900多公頃，比杭州西湖大三分之一左右。日月潭中有一小島，遠望好象浮在水面上的一顆珠子，名珠子嶼。抗戰勝利後，為慶祝台灣光復，把它改名為光華島。島的東北面湖水形圓如日，稱日潭，西南面湖水形觚如月，稱月潭，統稱日月潭。

日月潭之美，在於它環湖皆山，重巒迭峯，鬱郁蒼蒼；湖面遼闊，水平如鏡，潭水湛藍；湖中有島，水中有山；波光嵐影；一年四季，晨昏景色，各有不同。在風和日麗的春天，翠山環繞，堤岸曲致，山水交映，變化多端，當晨曦初上時，萬籟俱寂，湖水放射出綺麗的色彩，倏忽變易，神祕莫測；每逢夕陽西下，日月潭畔霞四起，輕紗般的薄霧在湖面上飄蕩迴旋；若遇細雨濛濛。四周山巒猶如經地衝洗，顯得格外清淨，山光水色，更是碧綠得可愛；尤其是秋季的夜晚，明月照潭，清光滿湖，碧波素月一起交相輝映，寧靜優雅，置身其間，如臨仙境。清人曾作霖曾用山中有水水中山，山自凌空水自閒的詩句來讚美日月潭這青山擁碧水，明潭抱綠珠的美麗景觀。遊人常把它與西湖相比，究竟誰美？其實，祖國山河，何處不美！日月潭不僅是台灣人的民驕傲，大陸同胞亦為它那萬山叢中突現明潭的奇景而自豪。

日月潭湖中風光旖旎，景色如畫。湖畔的山麓上還建有許多亭台樓閣，是觀賞湖光山色的極好場所。四周秀美的自然景緻中點綴着寺廟古塔，更顯得感想幽雅。其中最引人的是潭南青龍山麓的玄奘寺和潭北山腰的文武廟。山麓建有玄奘寺，供奉唐代高僧玄奘法師，寺中懸有民族法師匾額一方。寺前有一座白色柱子的門樓，畫棟雕樑的樓頂，飛檐挑角，富有民族特色。寺中三樓有一小塔，供奉着玄奘法師的頭頂靈骨。寺後的青龍山巔，幾年前建了一座九層高塔，名曰慈恩塔。塔仿遼宋古塔式樣，為八角寶塔，每層檐尾垂掛小鐘，迎風叮噹作響，登塔遠眺，明潭風光，盡收眼底。有人説，在天高雲淡時，於塔頂可望見西子湖畔六和塔的塔尖，雖近似神話，卻反映了人們對祖國大陸的嚮往之情。

文武廟中間是孔子像，左右是文昌帝羣和關羽神像，廟中還祭祀神農大帝、嶽王、玉皇大帝、元始天尊、三官大帝、城隍、海龍王等，可謂集神聖之大成，廟宇建築十分華麗，從湖邊山腳到廟門，共有陡峭石階365級，有人戲稱要走過一年才能到達，謂之登天路。

日月潭附近的德化社，是高山族聚居的村落，現已建為山地文化村，山胞歌舞翩翩，尤以表現春米的杵舞吸引着眾多遊客。日月潭西邊，是一座別緻的孔雀園林，養有數十對孔雀，每見豔裝遊人便競相開屏，羽羽五光十色，光彩耀目，更添遊人光致。

如今，環湖而遊，至西北岸山腳，遠遠就可聽見水流怒吼如雷鳴，原來就是日月潭水源的入水口。這是從濁水溪上游通過18公里長的大隧道引來的水，入水口噴出的水花，高達四五米至七八米，勢若蛟龍吐水，湍激排空。使日月潭有了源源不斷充足的水源，現在潭邊修堤築壩，湖面更加遼闊，成為一個水力發電站的蓄水池。雖然潭邊低地被水淹沒，月潭形狀變得像一片楓葉，日月潭名稱已名不副實，但其水光山色依然充滿詩情畫意，不愧為台灣秀麗風景的突出代表。

台灣導遊詞11

各位朋友，今天我們來到了台灣的阿里山，到了台灣不到阿里山，就不算到過台灣，到了阿里山不看神木，就不算到過阿里山。

“阿里山的姑娘美如水......”這首《高青山》寫出了阿里山的魅力。不同尋常的古典文化氛圍的小火車站，清澈透亮的姊妹潭，幽深的林海，綠的青苔毛毛的。茸茸的。穿過了森林就真正的到了神木。領略神木的"神"高達58米，胸徑有6.5大約是有7個小孩才可以抱住它。這個龐然大物也可説是十分罕見啊。大就成了"精"，成了"神"。它已經有了3千年的高壽了。這也就是它被稱之為神木的原因吧。！神木標誌着阿里山的靈魂。

阿里山如一首含蓄雋永的詩，如一杯醇香甘甜的酒，如一幅優美的畫，如一首動聽的歌。讓我們記住這個美麗的地方。

台灣導遊詞12

墾丁國家公園是同時涵蓋陸域與海域的國家公園，陸地範圍包括龜山至紅柴台地崖與海濱地帶、龍鑾潭、貓鼻頭、南灣、墾丁森林遊樂區、鵝鑾鼻、東沿太平洋岸經佳樂水，北至南仁山區等區域；墾丁國家公園海域範圍包括南灣海域及龜山經貓鼻頭、鵝鑾鼻北至南仁灣間，距海岸一公里內海域等區域。墾丁國家公園分為植物景觀與人工建築融合的遊賞區域、特有的地形景觀和植物景觀、原始珊瑚礁雨林帶等三區域，其中原始珊瑚礁雨林帶並未對外開放，遊客切勿自行闖入。

墾丁國家公園位於台灣本島最南端的恆春半島，三面環海，東面太平洋，西鄰台灣海峽，南瀕巴士海峽。陸地範圍西邊包括龜山向南至紅柴之台地崖與海濱地帶，南部包括龍鑾潭南面之貓鼻頭、南灣、墾丁國家森林遊樂區、鵝鑾鼻、東沿太平洋岸經佳樂水，北至南仁山區。海域範圍包括南灣海域及龜山經貓鼻頭、鵝鑾鼻北至南仁灣間，距海岸一公里內的海域。

墾丁國家公園地理上屬於熱帶性氣候區，終年氣温和暖，熱帶植物衍生，四周海域清澈，珊瑚生長繁盛。

墾丁公園是台灣在戰後最早成立的公園，全境位於屏東縣、台灣本島最南端的恆春半島，陸地面積18084公頃，海域面積15185公頃，海陸域合計共33269公頃，園區南北長約24公里，東西寬約24公里，全境屬熱帶，為台灣熱門觀光勝地之一。

墾丁公園的主要景點有鵝鑾鼻、大尖山、龍鑾潭、貓鼻頭、白沙灣、南仁湖、龍坑自然生態保護區、風吹沙、龍磐公園等。墾丁公園不僅自然景觀美麗怡人，而且氣候温暖、資源珍貴豐富。由於為熱帶性氣候，植物種類繁多，在如此豐富的植物環境中藴育了墾丁多樣化的野生動物。湛麗的海洋、晶藍的蒼穹、特殊的地形、豐饒的動植物資源以及獨特的民情風俗，使得墾丁公園不僅是保育、研究、環境教育的自然博物館，更是國民休閒旅遊的怡情勝地。

台灣導遊詞13

阿烏瀑布又稱大津瀑布，地處三地門、高樹兩鄉之界，是一處雄偉、秀麗兼具的瀑布，全境縱深而廣，景緻絕佳；由於步道設施完善，為熱門的賞瀑去處。

阿烏瀑布共分五層，以第二層可及性最高，瀑水高長而涓細，非常勻稱、秀氣，順着陡高的岸壁衝下，水勢強勁，聲勢宏壯，時有遊人衝入瀑布下方，享受瀑水當頭衝下的刺激與暢快。瀑水下墜之後先蓄積為一泓深潭，再潺潺注入溪谷，溪谷中大石錯落，兩岸綠蔭濃密，更增添靜謐幽深。

循着步道上行，在將抵瀑布之前有一處涼亭，由此處眺望，盡是一片綠野平疇，尤其夕陽西下時，老濃溪映着斜暉，波光粼粼，景色最是醉人。

乘車風向標：自屏東火車站旁搭往大津的屏東客運，在尾寮站下車，右轉社區道路行約1。8公里至慈津寶宮，由廟後步徑上行，約15分鐘可抵。

台灣導遊詞14

阿里山森林資源豐富，尤以紅檜、櫻花聞名中外。錯過了櫻花漫天的季節，藍天下也不見阿里山雲海，而短暫的遊覽，更無法觀日出，看晚霞……但在這片古老的森林裏，我們感受了大自然的賜予，觸摸到阿里山神木，阿里山的神奇盡收眼底，對我們來説已很幸運了。雖然我們看到的只是現存20棵神木的一部分，但卻享受到了阿里山的自然、空氣、山林、野趣，讓身心受到了洗禮。不過最讓人痛心的是在日本侵略台灣時期，日本殖民者瘋狂砍伐掠奪阿里山的林木資源，山林裏那些觸目驚心的神木樹墩，就是日本侵略者留下的罪證。台灣人民不會忘記這些歷史，中華民族不會忘記民族的仇恨。

沉浸在阿里山傳奇的美中，不見阿里山姑娘美如水，也不再遺憾。阿里山人民用他們的勤勞和智慧傳承、守護了這片山林的美麗，我們才得以看到阿里山神木的生生不息，他們同山林一樣美麗、偉大。離開阿里山時，懷着依依不捨的心情，我佇立向這篇廣袤的森林，還有那些神木，行了注目禮!心裏浮出的是：阿里山，今生我還能再見到你嗎?

隨後，攀上石級階梯，穿過木質棧道，我們沿山而行，觀賞了更多神木。它們少則幾百年，多達千餘年，自然神奇地生長在這塊清風明月的土地，成為台灣人民的驕傲。在海拔2128米高處，有一個福德萬古樹洞，多樹根交合在一起，幾棵新樹延續着萬古樹的生命。往前走，被稱為香林，不遠處，又見神奇的象鼻木。也許是經過千年的生長延續，使裸露在外的樹木逐漸長成了酷似象鼻的形狀，堪稱一奇。而三代木則讓我們看到了樹木成長的經歷，它們的繁衍滋生也與人類類似，一代傳承一代，老樹死亡，新枝又生，世世代代為阿里山獻出葱綠。再往上走，有一所香林國民小學，據説也是台灣海拔最高的學校。遊人們爭相在學校門前留影，因為教育才是人類的希望。順着學校的小路，穿過一片樹林，我們看到了一棵高聳的紅檜樹，指示牌告訴我們其樹齡已達2520__年，樹高45米，樹胸圍12。3米，被稱為“香林神木”，應該是目前尚存的樹齡最長的樹了。在這株神木不遠處，建有一樹靈塔，高約20米。日本人在砍伐阿里山最珍貴的紅檜後，許多伐木工人染上怪病而死，日本人認為是這些樹靈在作祟，心生不安，怕這紅檜被砍伐後的樹靈會找上來報復，為了安佛這些樹靈，便建了這座樹靈塔，用以祭祀那些被砍伐的紅檜。

台灣導遊詞15

台灣台北木柵動物園導遊詞：各位遊客朋友們台北木柵動物園是亞洲最大的動物園。園內有13個動物展區，在環境的佈置上，採用最進步的“地理生態展示法”，即讓動物擁有與其原生地類似的居住環境。遊客也可藉此獲得更完整的生態知識。展區內還有兒童遊樂場和野餐區，服務中心提供嬰兒車、殘障車出租。由於園區面積廣大，園方設立了遊園專車，方便遊客遊園使用。現在你們可以自行觀看一下景點動物。