在經濟發展迅速的今天，接觸並使用報告的人越來越多，我們在寫報告的時候要注意涵蓋報告的基本要素。一聽到寫報告馬上頭昏腦漲？下面是小編整理的社會調查報告5篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
社會調查報告 篇1
小隊簡介
在此次社會實踐活動中，本小隊注意文明禮儀，組織策劃有序，鍛鍊了個人的組織策劃、與人交往等方面的能力，宣傳了新中國成立60週年來的發展歷程，改革開放30週年以來所取得的偉大成就。
調查目的、背景
以鍛鍊個人的組織策劃、與人交往等方面的能力，瞭解並宣傳新中國成立60週年來的發展歷程，改革開放30週年以來所取得的偉大成就，弘揚和培育自己的名族精神和愛國情感。
問卷樣本
“頌國慶60週年，展時代新風尚”調查問卷制定第一個五年計劃的依據是（C）
A《共同綱領》
B國民經濟已恢復
C過渡時期總路線
D《中華人民共和國法律》
2、下列表述符合我國第一個五年計劃基本精神的是（A）
A優先發展重工業，奠定工業化的基礎
B把與國計民生密切相關的輕工業放在首位
C重點抓好農業，迅速提高人民的生活水平
D以工商業為主，加快手工業的合作化
3、社會主義制度在我國建立的標誌是（D）
A新中國的成立
B國民經濟的恢復和發展
C過渡時期總路線的制訂
D社會主義改造的基本完成
4、20xx是我國第一部社會主義類型的法律頒佈＿＿週年（D）
Ａ、49B、50C、51D、52
在您知道的改革開放30年來所取得的偉大成就的方框前打鈎
□1、三峽工程
□2、青藏鐵路
□3、經濟實現了持續快速增長，綜合國力進一步提高。
□4、初步建立了一個適應經濟發展的市場經濟體制
□5、火車第六次提速
□6、奧運場館建設
數據分析
此次共調查10人
選擇題答對人數數據圖表
對知道改革開放30年來所取得的偉大成就的人數數據
調查報告
為了可以鍛鍊個人的組織策劃、與人交往等方面的能力，瞭解並宣傳新中國成立60週年來的發展歷程，改革開放30週年以來所取得的偉大成就，弘揚和培育自己的民族精神和愛國情感，我選擇了“‘頌國慶60週年，展時代新風尚’社會實踐活動”。經過這次活動，我不僅鍛鍊了自己，知道了有多少人關心國家大事，同時，在製作調查問卷時，我自己也知道了許多新知識。經過這次活動，我瞭解了許多國家大事，看到了國家的快速發展，同時，我也看到了在雪災、地震時全國的團結一致，眾志成城，使我更為自己的祖國而感到自豪。
在這次活動中我學到了很多。我記得有這樣一句話：“不要問國家為你做了什麼，要問你為國家做了什麼。”所以，儘管我們的國家發展這麼快，國民生活越來越好，我們還是要努力為國家貢獻自己力所能及的一份力量，為建設和諧社會出自己的一份力。
被調查者正在認真填寫問卷
小結
經過這次活動，我發現大家對於新中國成立60週年來的發展歷程不是特別瞭解，我們應該多瞭解國家大事，體諒國家領導工作的辛苦，這樣可以培養我們的民族精神和愛國情感。看成就，想變化，經過這次社會實踐調查，使得我們更有信心高舉中國特色社會主義偉大旗幟，更有信心走中國特色社會主義道路，更有信心履行好新世紀新階段我們的使命。
社會調查報告 篇2
本人於20xx年8月6日至8月30日對北京fst物流有限公司業務流程的基本情況，以參觀訪談形式進行了初步調查與研究，具體調查結果如下：
一、北京fst物流有限公司業務流程基本情況
介紹你的調查單位的基本情況
（一）公司介紹
去該公司的時候，這裏的工作人員非常的熱情接待了我。以下是該公司的工作人員向我介紹的公司簡介：北京fst物流有限公司成立於20xx年。擁有註冊商標。該公司位於北京市順義區天竺地區府前二街北側，（行政區號110103，郵政編碼101312）。註冊員工人數為12人。註冊資本100萬人民幣。該公司主要是承接一些非信函、樣品、大小物件的快遞業務。公司以“準確、安全、周到、快速”的服務。已經取得了廣大客户的信賴和支持。
北京fst物流有限公司主要提供塊區域的快遞業務，市場佔有率超過了百分之五左右，隨着國內的快遞需要的多樣化，公司緊貼市場，不斷進行產品創新，繼續提供傳統快遞服務的同時，也在積極開拓新興業務，包括電子商務物流配送服務、第三方物流和倉儲服務、代收貨款、貴重物品通道服務等。
（二）業務流程基本情況
該公司的工作人員帶我們參觀了公司的工作流程，大概流程如下，公司安排投遞部配合取貨、業務部填寫數據打印申請表交數據部、打印簽收單、業務部填寫投訴通知單、業務部提前24小時將投訴單通知、簽收單一併交與投訴部、抽查完畢後交數據部進行數據整理、由數據部整理完畢後將簽收單交於業務部、業務部將簽收單交業務員到客户處結賬。
在該公司我也看到了現實中的倉庫，貨車以及物流包裝的工作流程，快遞公司在接到客户的訂單後，會再次包裝物品，防止物品泄漏、保護物品的完整性，在這個的基礎上，還可以按照客户的要求對物品進行更好的包裝，以達到美觀、實用、經濟。該公司的貨車基本上都是白色的，讓人感覺非常的舒服。
剛進到他們的倉庫，看到工作人員在分揀貨物，跟想象中的倉庫工作人員作業相差很大，以前在書中學到的是倉庫的工作人員只負責倉庫的入庫、出庫和盤貨。但是在現實的公司倉庫裏，倉庫管理員做的工作不止這些。聽公司的人員介紹，因為該公司不屬於大型的企業，倉庫的規模還是比較的小，所以物品的堆放看起來並不算是很整齊，一般堆放這的都是快要發出的東西。不過整個倉庫給我的感覺還是挺好的。公司現在在不斷的改進當中，公司內的貨架基本上都擺上了貨物，但是看上去有點亂，但還是能做的“先進先出”的原責。不過跟課本上的還是很難的相結合到一起。
在調查的過程中，還觀察到工作人員接到客户的快遞時，先對物品進行稱重、登記等一系列的程序，然後放到發貨區等待發貨，看似挺簡單的一些工作流程，其實做起來也挺難的，要求工作人員一定要認真、細心、記清楚物品的發貨地。在參觀中，我注意到這裏的工作人員的工作狀態還是比較傳統，工作人員一直在不停的分揀貨物，而且都是採用手工的方式，雖然這樣對於公司來説是減少了資金，但是也同時耗費了很多的時間和大量的精力。
二、北京fst物流有限公司業務流程中存在的問題
調查的重點，一定要總結出來具體的問題。一般3—5條。
物流作為新世紀最有發展的前景行業，它理應有一個好的景象。經過實地調查該物流公司，我感到物流理論和物流公司的實際運作還是有一定的差距。為什麼會出現這種顯現？是理論超前，還是運作模式落後呢？在通過這次調查中，從司空習慣的顯現中我發現了一些問題。
（一）包裝破舊
我認為貨物普遍存在嚴重的磨損問題，外包裝普遍沾有污垢，包裝破損也很常見。在這種情況不但影響顧客滿意度，而且容易產生不必要的糾紛。
公司的工作人員認為，包裝是臨時的。用後即棄，能省則省。他們對物品的作用存在認識誤區，或只進行簡單包裝，或乾脆不包裝物品。所以這樣的運送投遞的過程中，託運人原有物品的外包裝損壞當然難以避免了。當收貨人拿不到貨物時，物品外包裝面目皆非也就不足為奇了。
和管理人員的辦公司相比起來，配送倉庫的條件就非常的查。悶熱的倉庫，缺少放散夥的貨架。貨物雜亂無章的堆在一起，地面上全是灰塵和水漬;運貨車亂停亂放到。在這樣的環境裏，很難保證客户的貨物不變的亂七八糟。
在工作的過程中，我發現有些員工進行了“野蠻裝卸”。使客户的貨物有了不同程度上的磨損。我覺得這是作業工人的素質太低，另外不重視開發和使用簡單的裝卸工具，只靠員工的雙手和體力進行物流作業，也是一個直接的原因。比如，運輸車輛距地面一米多高，在沒有裝卸機具的情況下，大件貨物要是四五個才能卸下來。而一般的工人送貨、卸貨的時候人數比較少，又沒有專用的機具，想卸下貨物，恐怕只有往下拋了。
（二）員工素質不高
員工素質是決定公司發展速度的關鍵，工作人員素質參差不齊，特別是一線工作人員缺少基本的專業培訓，加之人員素質不高，造成服務態度惡劣，形成了制約公司發展的瓶頸。
在調查的工程中，我發現送貨員工在送貨的時候不太注意形象，穿衣不是很整潔，有的還敞胸露懷，卷着褲腿，躺在貨物上的。有的從車上往下扔貨物的，有的只顧自己停車方便的。總之送貨員的形象不是很好，影響了整個公司的形象。
我認為在一個缺乏良好的管理制度和完善的員工培訓制度的物流公司，其員工的“雜牌軍”的形象和行為，是不會吸引並贏得客户的。只能讓顧客覺得該公司不可靠。最後導致公司形象的損壞。
所以公司員工素質的問題應該得到公司領導的重視。應該為他們建立一個良好的培訓環境。以達到員工整體素質的一個提升。
目前，我國物流行業標準化程度還是很低，尤其是在包裝、運輸和裝卸等一些流通環節上，缺少必要的行業規範和技術標註，導致物流成本的上升，嚴重影響了物流企業的發展。
對這次能有機會去該單位進行調研，我感到了非常的榮幸。雖然時間真的很短暫，但是這短短的一天時間裏，我對一些平常的理論的東西，有了感性的認識，感覺到受益匪淺。
三、北京fst物流有限公司業務流程中問題的改進建議
針對發現的問題，提出解決的辦法，有幾個問題，寫幾個建議。
四、調查體會
我學的是物流。這個專業要我們學物流的同學要做到及時、安全、高效的服務。不斷提高工作效率來滿足客户的要求。在這次活動中，我還學習到了好多的工作中的日常用語。
社會調查報告 篇3
七月，我們走進火熱馬邊，用汗和淚譜寫一曲壯麗的青春之歌。這是愛的奉獻，這是我們的無悔選擇。七月，我們撒播希望，同時擁抱豐收！
在這個火熱的七月，我們暫別象牙塔中舒適的生活，帶着大學生特有的蓬勃朝氣，走入馬邊，瞭解馬邊，深入馬邊。“逝者如斯夫，如白駒過隙”一週的光陰轉瞬即逝，在那裏有我們的歡笑，有我們的淚水，有我們的喜怒，也有我們的哀樂。所有的一切猶如人生路上一串串閃光的珍珠，讓人倍感珍惜。
暑期社會實踐活動一直是我校大學生投身社會、體驗生活、服務大眾的真實契機，一直以來受到校領導的高度重視。我們所去的地方是樂山市的一個彝族自治縣——馬邊縣建設鄉高石頭村中心小學。我係是在20xx年11月14日在高石頭村中心小學建立的實踐基地，到現在已經有6個年頭。在這6年裏，我們雖然不能對當地的狀況有所改變，但是我們至少為他們帶去了外界的信息，帶去了新課程的教學理念，帶去了我們的愛心，帶去了我們的誠摯之情。我們的分隊由16人組成：04、05級教育學、心理學本科班的11名學生；1名指導老師；2名樂山一中的學生；1名物理學專業的學生；另外的那位小朋友是我們指導老師的侄子。懷着種種心境再次去到高石頭村，覺得有一些驕傲和自豪。
這樣，我們這羣實踐者攜着樂山師範學院的特色與風采，在炎炎夏日裏，揮灑着青春的汗水，奉獻着我們的愛心。我們把愛心社捐獻的幾大包衣物帶了過去，還特地為高石頭村中心小學帶去了一台電腦。我們的愛心是有限的，我們的力量也是微薄的，但是隻要能為這裏的孩子做那麼一點點地事情，我們就已經滿足，這是我們的初衷，也是我們鍛鍊自己、提升自己的最好平台。雖然這短暫的一個星期讓我覺得很辛苦、很累，但我卻能夠從中鍛鍊自己，磨練自己。“梅花香自苦寒來，寶劍鋒從磨礪出”，這是機會，更是挑戰，他為我們搭建了廣泛接觸基層、瞭解基層的平台。深入基層，深入農村，能從中學到很多書本上學不到的東西，也真真切切地讓我們理解了“從羣眾中來，到羣眾中去”的真正涵義。的確，感性認識到只有到實踐中去親自檢驗、到基層中去親身體會才知道其正確與否。同樣，只有在實踐中把個人的命運同社會、同國家的命運聯繫起來，才是我們大學生成長成才的正確之路。
微笑面對環境艱苦磨練意志
真正到高石頭村中心小學，破舊、狹小的校舍是你意想不到的。6間瓦房教室就是這120名學生學習的地方。教室裏昏暗潮濕、光線嚴重不足。幾塊木板拼湊成的黑板高低不平，破破爛爛寫字上去都看不清楚。每間教室僅能容納20個學生上課，桌椅坑坑窪窪、參差不齊、凹凸不平。教室裏沒有任何裝飾物，四周的牆壁又黑又髒。外面的操場就更是可憐了，不足150平方米。沒有任何活動設備，那唯一的一張水泥板搭成的乒乓球枱顯得那麼的孤獨。我們睡的地方是用桌子拼湊起來的，我們把簡單的行李鋪在上面，這就是我們的卧室。男女生各住一間，一遇到下雨，屋裏嘩嘩的漏水，把我們的被子、棉絮全淋濕了。18號那天晚上我們沒有睡覺，一直坐到天亮。
在這裏，一日三餐我們都自己解決，每天安排人進城買菜，每天都要燒菜做飯。進城買菜來回4個多小時的山路，遇到下雨山路又稀又滑，困難可想而知。最主要的是，我們下去家訪的時候，要爬山，要走一兩個小時……種種苦難是我們無法意料到的。不光是天氣的炎熱、課程的緊張，實踐過程中所碰到的種種意想不到的事情，都一一擺在我們面前。由於住宿條件差，加上山地氣候的兩極反差，我們經常在夜晚被凍醒，硬梆梆的桌子讓我們難以入睡；夏天那裏的蚊子更是猖狂，密密麻麻的一羣，一咬到馬上便起一個大包，晚上睡覺的時候桌子上還有蟲，讓人難以入眠……隊員們就是在這種艱苦的環境中不斷受教育、增才幹、做貢獻，但也就是憑着這種齊心協力的團結精神，我們能打倒所有的攔路虎，讓一切困難迎刃而解，讓實踐處處充滿歡樂與鬥志。
學以致用親身實踐
我們的專業是教育學（小學教育方向）、心理學。我們面對的就是小學生。經過1個多月的試講，我們的隊員都已經具備了一名教師所應該具有的專業素質，教育學、心理學的專業知識過硬，加上我們都有紮實的師範技能，如三筆字、粉筆字，我們終於可以把所學的東西從書本、從課堂運用到實踐之中了。我們的主要任務就是把新課程理念、新課程改革下教學方式靈活應用於教學之中。我們這次的主要課程是音樂、體育、美術、地理，對學生進行一些簡單的心理學知識的教育，給他們做了幾個心理學方面的遊戲，學生都很感興趣。我們的課堂真正的做到了“靈動的生命的課堂”，真正的以學生為中心。把新課程教學理念淋漓盡致的展現在課堂上。
針對彝族學生膽小、害羞、不自信等一系列特徵，我們首先把重點放到了樹立自信心上，我們要讓他們敢於開口、敢於説話、敢於交談。讓他們在我們面前沒有任何的約束感。這句“我很棒！我真的很棒！我真的真的很棒！”成了我們課堂上孩子們最響亮的聲音。我們想法吧孩子們弄上講台，讓他們展現自己。從中進行鼓勵，讓他們得到自信心。同時我們也對他們進行責任心、自尊心培養，在課餘生活中我們跟學生打成了一片。真正的根他們成為了朋友。孩子們給我們送花、寫紙條、要電話號碼。讓我們感覺從未有過的愜意。
勞逸結合瘋狂村民
我們的課餘生活也多姿多彩。每天自己買菜做飯，大家分工合作，一起擠在一起進餐。其樂融融，好不讓人羨慕。高石頭村風景秀麗，宛如一個世外桃源，山峯秀美、河溝裏的水清涼可口；我們吃完飯就一起到河溝裏面游泳。那清涼的河水把所有的疲乏都清洗一空。我們真正的與大自然水乳jiao融了。夜晚來臨的時候，我們就一起K歌，男女生大對唱。那間昏暗的辦公室裏，我們一起聚在一起鬥地主、玩殺人遊戲、真假遊戲。我們最鍾情的要算是“真心話大冒險”了，每每納時都是聲嘶力絕，肚子已經笑得喘不過氣來。四周美麗的草地、河溝灑滿了我們的腳步。留下了我們的歡聲笑語。留下了我們永遠的記憶。當地彝族村民的樸實無華也深深感染着我們，學生們的熱情和細心讓我們更加以百分百的`激情投入，結交朋友，以教促學，以學促進。在這裏我們都以村民自居，而且倍感自豪。因為我們真正的與當地的彝族居民融入到了一起。來到這裏，我們已經把自己看成這裏的一分子，我們有責任也有義務為這裏儘自己的綿薄之力。
“艱辛知人生，實踐長才幹”，作為大學生的我們最終要走入社會，融入社會。在這火熱的七月裏，我你他共同用青春譜寫了一曲動人的奉獻之歌，而我們自身也得到了更為寶貴的磨練和成長，使我們的綜合素質得到了進一步的提高。暑期社會實踐培養我們的不僅僅是一種團隊精神，更是培養了自己的極限和耐力，同時也看到自己的潛力。在短短的一個星期裏，我不斷磨練意志，為自己定位，發揮自身優勢，走理論與實踐相結合的成才之路，進一步拓寬知識面，開闊視野，活躍思維方式，努力把自己鍛鍊成為時代需要的新型複合人才。
熊熊篝火暖暖真情
彝族最傳統、最隆重的就是火把節了。每年的農曆6月24——27，是彝族同胞最歡欣鼓舞的日子。他們在這天舉行隆重的火把節，白天聚集在一起鬥牛、賽馬、摔跤、鬥羊等，夜晚來臨便燃起熊熊篝火。成千上萬的彝族同胞穿着節日的盛裝手拉着手，圍着火堆跳起歡快的達體舞、鍋莊舞。盛大的場面讓火把節有了“東方狂歡夜”的美稱。
在高石頭村中心小學，我們同樣要在離別的前一天晚上跟當地的彝族居民舉行一個盛大的篝火晚會。為了此次晚會，我們隊員利用課餘時間精心編排了節目，我們把學生組織起來進行合唱、舞蹈排練。為的就是在篝火晚會上與天同樂。
20xx年7月19日下午，學院的任雪峯副院長、學工部徐濤部長、教育系黨總支副書記羅誼恆、團委張可副書記、團委鍾永淑老師以及馬邊縣派出所所長徒步上山看望我們。由於我們在山上沒有開水喝，每天都喝煮米的米湯，他們專門為我們買來了幾箱礦泉水。還特意為我們帶來了滷肉、涼拌肉、涼拌肚條等熟食。由於剛下了大雨，河水暴漲，盤山公路又稀又滑，車子無法上山，於是他們步行上山。這讓所有隊員都很感動。當他們來到學校，立刻察看了校舍、我們住宿的地方，開了個座談會。瞭解了我們的生活和課程情況，還一一和我們握手，噓寒問暖。
接下來就是學校領導與我們一同炒菜做飯，他們今天要與我們一起共進晚餐，然後參加今天晚上的篝火晚會。徐濤部長親自操起刀子切肉，鍾永淑老師的刀法更是一絕。任雪峯副院長看到刀子鈍（由於彝族有個習慣：不過年不過解、不殺生不見血時不磨刀的）拿起刀子去水渠邊磨了起來。羅誼恆副書記親自燒火、任副院長為我們燒了雞和排骨。吃飯的時候，由於20多個人就圍着及張拼湊起來的書桌吃飯，非常擁擠，於是我們採用“流動作戰”，圍着桌子走動着吃飯。很有一次的一次進餐。所有隊員舉起了酒杯，用彝語唱響了《祝酒歌》。酒歌聲聲，其樂融融！
篝火晚會開始了，當地的彝族居民早早的來了。很多學生也都穿上了節日的盛裝。狹小的操場上已經擠滿了人，圍牆上都也爬滿了人。我們隊員編排的節目受到了彝民們最熱烈的掌聲。學生們的精彩表演更讓我們歎服。彝族是個能歌善舞的民族，他們的歌聲婉轉而優美，他們的舞蹈熱情而奔放。一輪輪精彩的節目之後，草場中央燃起了熊熊的火堆。達體舞開始了，所有的人自動的牽起了手，圍着火堆盡情地跳，盡情的後。我們男生早已汗流浹背，索性把衣服脱了繼續跳了起來。此時此地，我們盡情地釋放着自己，這是在城市，在學校裏所從來沒有過的。
火堆終於熄滅了，夜已經很晚了。人羣逐漸散去，但是學生仍依依不捨。明天就要離別，他們捨不得我們走。很多學生不願意回去，此時此地也成了離別的最辛酸、最感動的時刻。我們的隊員哭了，學生們哭了。“老師，你們明年還來嗎？”、“老師，你們能不能不要走啊！”……除了感動就是淚水。整個晚上心裏都是酸酸的。在這裏的七天，他們已經深深地印刻在我的心間。
“珍重！孩子們！願你們幸福、健康、快樂的成長！”
完結感受
時代在進步，社會在發展，而隨之而來的競爭也非常嚴峻的擺在了我們的面前，現代社會所需要的已經不再是單純的知識型人才。時代賦予人才新的定義：不僅能夠駕馭新科技，具有創新意識，更要有將科技應用於實踐的能力。但是，再看看我們，只是被禁錮在四角高牆內，捧着"書中自有黃金屋"的古訓，做着日後事業有成，飛黃騰達的白日夢。我們的傳統，我們的教育制度還有我們本身使我們缺乏勇氣走出象牙塔，去接受實踐的檢驗和社會競爭的洗禮。在這樣一個知識與實踐完全脱節的環境裏，我們又有什麼資本去談成才、談競爭、談事業？時代證明，歷史證明，我們的自身狀況證明：我們唯有面對社會，才能心平氣和地做出一些選擇，才能確立自己學習和生活的目標。
在高石頭村的日子已遠揚，永遠的存放到記憶的密碼箱。回顧起來，歷歷在目，感觸良深，在這次社會實踐中不斷經受鍛鍊，在短短的幾天日子裏，其活動內容之豐富，場面之感人，彝族山民之熱情，孩子們那一雙雙渴望兒深情的眼神都讓我們難以忘懷。
回想初次穿上那印有“樂山師範學院關注留守兒童暑期社會實踐團隊”的白色衣服參加“三下鄉”實踐活動，我的心裏異常興奮，有種説不出的感覺，也許從未過深地涉足農村的我經受較先進的大學文化生活的洗禮之後，所有的見聞感受看法，不像以前那般膚淺浮躁，而顯得更有理性。
總之，通過這次暑期社會實踐活動，我在奉獻愛心的同時，自身也受到深刻的教育，得到了提高。實踐證明，社會實踐是提高學生綜合素質、培養高素質人才的一個重要途徑。社會實踐活動給大學生們提供了廣泛接觸基層、瞭解基層的機會。從中學到了很多書本上學不到的東西，汲取了豐富的營養，理解了“從羣眾中來，到羣眾中去”的真正涵義，走出校園，深入社會，實踐成才，刻不容緩的“走出去，到農村、工廠、社區去”，發揮自己的專業技能優勢，開展各項社會實踐活動，更好地服務社會、服務人民、服務社會發展，在活動中不斷提升自我。
社會調查報告 篇4
調查目的：時下，大學生通過利用課餘時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經成為了一股熱潮。對大多數學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢並不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、瞭解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經驗對日後的就業大有裨益。通過調查可以瞭解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往後實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業技能，尋找發展的機會。
調查對象：大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調查就選擇了在讀大學生50名，其中廣州大學20名，中山大學10名，廣東外語外貿大學10名，華南理工大學5名，廣東工業大學5名。年級分別為大一學生5名，大二學生30名，大三學生15名。
調查內容：本次調查通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習，最想參與何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業相符，能否體現實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什麼等問題進行展開。
調查方法：通過派發問卷進行調查，發放問卷共50份，收回有效問卷50份。(調查問卷及數據統計詳見附錄)
調查結果：從調查中發現，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，通過兼職可以學到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業沒有高低之分，無論什麼職業都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現在都成為了大學生們可以接受的工作。
調查結果分析：
在調查中發現沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉’活動”一項，説明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環境都相對優越，也沒有經過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方採用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育,加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、瞭解社會、服務社會，培養創新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉”實踐，其目的是為了支援農村的教育事業，同時給農民帶去相應的指導，本着為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，並從羣眾中學到做人做事的道理，用於知道自己的將來的學習生活工作。現在大學生，除了一部分學生來自農村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的 “三下鄉”實踐活動，這樣，學校所提倡的通過 “三下鄉”實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯繫在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處於主導地位，決定着總的價值取向，對價值觀系統中其它價值觀起着指導和制約作用。由於當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發，致使大學生自身社會閲歷和實踐經驗不足，更不用説參與“三下鄉”活動服務人民了。
另外，沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或實習，大家都認為只要不影響學習能夠積攢經驗可以為以後的工作打基礎。對於當代大學生來説，應當刻苦學習專業知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認為大學生必須投身校園內外的各類實踐活動，有助於鍛鍊品質，提高能力。可見其對大學生綜合素質的提高有不可牴觸的重要性。不能否認有過打工經歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對於學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業結構的搭建，即知識結構、專業結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業知識的學習，結果是得不償失的。
結論與建議：
一切認識都來源於實踐。實踐是認識的來源説明了親身實踐的必要性和重要性，但是並不排斥學習間接經驗的必要性。實踐的發展不斷促進人類認識能力的發展。實踐的不斷髮展，不斷提出新的問題，促使人們去解決這些問題。而隨着這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學強調實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎上產生，但是認識一經產生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。處理人與人之間社會關係的活動，即人類的社會交往以及組織、管理和變革社會關係的活動。如政治活動、社會改革實踐、階級鬥爭等。因此，大學生應該積極參與實踐，使實踐與認識相結合。大學生可以通過調查研究瞭解實際情況，結合所學為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務社會，這是一種雙贏的選擇;二是志願者服務，將專業知識與社會需求緊密結合起來，利用專長服務社會，回報社會。三是參加各種公益活動，培養自身的社會責任感，這是一種貫穿於日常生活當中的社會實踐形式，以小見大，以細微之處見長，是進行社會實踐活動的一種長效機制。現在大學生社會實踐是一種比較普遍的形式。很多學生利用業餘時間到各地和很多行業去進行社會實踐和社會考察，回校後進行認真的討論總結，用他們自己的視角來理解社會，思考未來的人生道路。
社會調查報告 篇5
1、概況：與南方廣大地區不同，北方冬季是十分寒冷的，最低温度經常能達到零下十幾攝氏度，家家户户在冬季都採取各種措施進行取暖。而具體到廣大鄉鎮地區，對於大多數居民來説，使用空調或電暖氣取暖都過與奢華，所以使用燃煤取暖成為絕大多居民的首選。隨着近年來改革開放的不斷深入，國家建設全面小康社會步伐的不斷加快，人民生活水平得到了很大的提高，很多鄉鎮居民都搬進了二層樓房或是蓋起了整潔的平房，但絕大多數居民還採取自家燃煤取暖的方式，集中供熱在廣大小鄉鎮地區基本上處於空白狀態，特此進行此次社會實踐調查活動，對在北方小城鎮地區開辦供暖公司，進行集中供暖的可行性進行評估。
2、實地調查，採集數據。瞭解目前煤炭市場價格，統計一般家庭一個冬天自家生鍋爐取暖所需煤量，瞭解附近縣城供暖公司集中供熱的市場價格，瞭解小城鎮居民對集中供暖的態度。
3、數據整理。
(1)、目前煤炭市場價格：500元/噸 左右;
(2)、一般家庭冬季耗煤量：5噸/百平方米左右;
(3)、附近縣城內集中供暖市場價格：23元/平方米。
4、數據分析，可行性評估。
首先，若以100㎡為單位，一般家庭冬天平均在燃煤方面的開支為5×500=2500元左右，而採取集中供熱的家庭為2300元，通過對比得出集中供熱方式在價格上有一定優勢;另外，自家生爐子取暖往往通過暖氣片散熱，室內温度一般只能達到20攝氏度，而現代集中供暖多數採取地熱取暖，不僅室温可達到20攝氏度以上，而且室內空間更加寬敞;還有，自家燃煤取暖需要囤積大量的煤，而且還要起早貪黑地生鍋爐，既不衞生又不安全，還很累人，居民們怨聲載道;最後採取集中供熱可以更有效地利用煤炭資源，控制環境污染，如果真能建起供熱公司的話，還可以為更多人提供就業機會，為國家納更多的税，拉動地方經濟發展。
但另一方面，由於城鄉建設推進的不夠深入，有能力搬進樓房的居民還是少數，所以供熱公司將面臨客户較少的困境;另外由於在一開始小城鎮建設規劃時沒有考慮到集中供熱，使已建成的二層樓房沒有與集中供熱相配套的結構與設施，這樣居民採取集中供熱的房屋改造成本很高，居民不一定願意，而新型商品房的大規模建設還有待時日。從這方面講，在小城鎮開辦供熱公司是利弊共存啊。
六、實踐總結：經過以上調查與分析，可以看出，在北方小鄉鎮開辦供熱公司進行集中供暖雖然有很大潛力，但起步階段必定會經歷很大的困難，但隨着中國全面建設小康社會步伐的推進，小城鎮居民的生活水平會逐步提高，越來越多的人會搬進乾淨的商品房，集中供熱將會成為一種必然的發展方向。所以希望有能力的公司或個人把握商機，果斷決定，向小鄉鎮這一廣闊的供暖市場進軍。
文萃咖
