費孝通老先生曾經意味深長地講了一句16字箴言：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。人們不僅要懂得各自欣賞自己創造的美，還要包容的欣賞別人創造的美，這樣將各自之美和別人之美拼合在一起，就會實現理想中的大同美。大同美究其本質而言，就是拼合不同的美而達到的一種平衡。從整體上理解了這句話，我們不難得出堅持個體美與追求大同美之間並不矛盾，也就是説“各美其美”和“美美與共”是相輔相成的，而且前者是後者的前提和保障。
這使我聯想到了攝影記者陳南，主宰光影於手，他的職責是追求用相機定格下最真實清晰的畫面。但是多次面對“救人還是拍照”的問題，他堅定地給出了“救人”的答案。在實踐中，陳南也曾為救老人放下鏡頭，錯過珍貴的畫面卻以行動展示出對生命的尊重。
“拍不到畫面會生不如死”，一個如此熱愛那一瞬間頻閃的攝影記者在救出老人後淡然説道自己的遺憾。這種捨棄“小我”利益的心靈之美，論潔如何，青梅綻雪，論素如何，秋蕙披霜。
“美人之美”自古以來就以佳話相傳。從上古時代“投我以木瓜，報之以瓊漿”的禮尚往來，成全他人的`心意，自己也收貨到了歡欣。由此形成了先秦“桃之夭夭，宜家宜室”的燦爛明媚的社會風貌。“故人不獨親其親，不獨子其子”將總角頑童與童山濯濯的老人當做自己的二女父母奉養，成全他人之美，構建大同社會的和諧藍圖。
《禮記》裏説“君子貴人賤己，先人後己”。陳南捨棄了很多珍貴的圖片，但他衝進火場或者潛進冰水裏義無反顧的每一步，都是在用生命訴説對他人的無悔。這樣的人，照亮了社會的一片錦繡風景，施與美，收穫美，美美與共，定格了歲月，驚豔了容顏。
譬如楊瀾，翻開楊瀾的簡歷那些宂長的頭銜讓人看得眼花繚亂：資深傳媒人士，陽光媒體投資集團創始人，陽光文化基金會董事局主席……這些輝煌，就像一個個小亮點，堆聚在楊瀾身上，使得她光芒萬丈。但是楊瀾卻説，她的人生才剛剛開幕，於是她熱心慈善，一路慈善一路歌，創造着美麗的春天。
譬如郭明義説，“接觸不同的社會羣體，就會有不同的人生思考。我經常接觸孤兒院的孤兒、上不起學的孩子、生活困難的職工，和他們相比，我就感覺自己非常富足，我就非常想去幫助他們。”“雷鋒的道路就是我的人生選擇，雷鋒的境界就是我的人生追求”。“愛自然地流淌，它是自然而然地流淌在上海這片紅色的熱土上。”
然而當今社會有多少人，心懷涼薄，心胸狹隘。“廣場舞”“中國式過馬路”有多少國人把安靜和諧井然有序之美懸於心間？更有甚者，違法亂紀損人利己，又有多少商人官員將道德與法律懸於頭上？正如泰戈爾所言，那些把燈杯在北上的人，把陰影投射在自己面前。把奉獻之美丟在背後的人，他的面前必然是荒蕪一片。
我們的社會需要陳南這樣的人，需要美人之美美美與共。只有這樣，才會有中國夢的正能量，才會有且將新火試新茶，詩酒趁年華的美麗江山。
美人之美，美美與共。
願吾心匪石，用不可轉也。
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