長期以來，古詩教學採用的是串講法。這是傳統的講解古詩的方法，即先解詩題，然後釋詞，最後講解詩句的意思。整個教學過程是教師講解、學生傾聽，教師講完，課就上完的過程，形成了滿堂灌的教學模式。這一教學模式，不要説學生不感興趣，教師自己也覺枯燥膩煩，更別提調動學生學習的積極性，啟發學生的思維了。在實際的教學過程中，我也嘗試着讓學生對學古詩感興趣，並且感受到了其中的樂趣。現以教《贈汪倫》為例，説説我的做法。
一、複習導入，鞏固舊知
在一堂新課的開始，用學生所熟悉的知識進行導入，可以消除學生的陌生感，使學生在舊知的基礎上很自然地進入新知識的學習，讓新舊知識連貫起來，使知識系統化。《贈汪倫》這首詩是唐代大詩人李白寫的，學生已經學過好多李白的詩了。因此，上課時我先讓學生説説已經學過的詩，在學生舉例的基礎上歸納如下：李白的詩語言流暢，想象豐富，取材十分廣泛：有表達思鄉情懷的《靜夜思》，有讚美錦繡山河的《望廬山瀑布》，有描繪山寺高樓的《夜宿山寺》，這些作品都是李白深入生活實際創作而成的。在複習的基礎上加以歸納，不僅使學生對已學過的知識進行了回顧，還使學生懂得了寫作的取材廣泛必須源於生活。
二、故事引路，激發興趣
學生大都愛聽故事，在課堂教學中選擇與學習內容有關的故事，既能牢牢地抓住學生的注意力，又為後面的學習作了鋪墊。於是，緊接着複習，我設置了這樣的過渡語：由於李白才華橫溢，性格豪爽，喜歡親近大自然，安徽涇縣桃花潭的汪倫便誠邀李白去做客。接着，我便有聲有色地講起《李白受騙桃花潭》的故事。當講到先生好遊乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬家酒店與桃花者，潭水名也，並無桃花。萬家者，店主人姓萬，並無萬家酒店這些內容時，我一方面模仿古人的'語氣子乎者也了一番，另一方面又用解説者的語言旁白了一下。學生在哈哈大笑之餘，不禁被汪倫的巧妙機智所吸引。到後來，他們自然而然地想知道李白寫詩怎樣答謝汪倫。
三、自學詩句，理解詩意
俗話説：教是為了不教。學生是學習的主體，教學中的學習主要依靠學生自己來完成。《贈汪倫》這首詩本身較淺顯，詩意較明朗，現在有講故事時的旁白作範例，學生理解詩句意思更是如魚得水。因而，當我出示教學掛圖，讓他們説説哪一個是李白，哪一個是汪倫並説明理由時，學生擺出了李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲這一句。當我要求他們説出詩句意思時，許多學生躍躍欲試。有的學生還在領會忽聞的基礎上添上了這樣一段話：我循聲望去，原來是我的好朋友汪倫來送我了，這是我始料不及的。我趁勢引導學生説：別具一格的邀請，與眾不同的送別，深深感動了李白。因此，他發出了這樣的感慨學生不約而同地朗讀道：桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。在理解了不及的意思後，詩句大意也就迎刃而解了。在領會了詩句所採用的修辭手法以後，學生自然而然地對比選用了即使也的關聯詞語連接詩句意思。
四、誦讀感悟，體會感情
藉助故事引路與學生的自學理解，要求學生有感情地朗讀詩句難度已經不大。因此，我便佈置學生結合詩句回憶故事，模仿當時李白吟詩的語氣誦讀，讓他們在誦讀中反覆感悟。接着，我便引導學生對兩句詩進行比較，説説在寫法上有何不同，共同的目的又是什麼？學生髮現敍事是為抒情作準備的，如果沒有敍事中的忽聞而受感動，就不會有抒情中的不及進行對比。最後他們都能抓住桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情來體會，領會了詩人所要表達的思想感情。
五、拓展練習，一舉兩得
一般説來，學一首詩能學到體會到詩句表達的感情時，就可以劃上一個句號了。但那只是就一首詩一堂課而言，學生的能力並沒有得到真正的提高。為了讓學生對詩意有更深的理解，也想訓練一下學生的想象力，我便設計了改寫《贈汪倫》的作業練習。我提醒學生想象李白是在怎樣的情況下離開桃花潭的，學生很快聯繫到詩中的忽聞。有的説是李白離開時，沒有讓汪倫知道，是想避免常人離別的傷感；有的説不告而別未免失禮，李白曾留書一封告訴汪倫，汪倫見後就來送行。雖然學生的想象可能與事實完全不同，我也無從考證，但我認為比較合理。至少，學生已經有了自己的理解，有了自己的思考。
整堂課中，教師避免了繁瑣的講解，學生擺脱了枯燥的傾聽，教學效果卻很明顯：教師教得輕鬆，學生學得愉快。每每想起，我真的感到很得意，因為這正是我努力想得到的結果。同時，這堂課也提醒了我：教學古詩並不是只有串講法這一傳統的模式，要敢於打破常規，要善於尋找適合的教學方法，走自己的教學之路。
文萃咖
