唐詩《遊子吟》是世紀經典之作，千年以來，撥動多少遊子的心絃，使在外的遊子想念起在家的母親，心中無比的温暖以及擔憂。
《遊子吟》 作者：孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
【註解】
1、寸草：比喻非常微小。 2、三春暉：三春，指春天的孟春、仲春、季春;暉，陽光;形容母愛如春天和煦的 ??陽光。
【韻譯】
慈祥的母親手裏把着針線。 為將遠遊的孩子趕製新衣。
臨行她忙着縫得嚴嚴實實， 是耽心孩子此去難得迴歸。
誰能説象小草的那點孝心， 可報答春暉般的.慈母恩惠?
【評析】
這是一首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。 ??
詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點出了母子相依 為命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動作和意態，表現了母親對兒子的深篤之 情。雖無言語，也無淚水，卻充溢着愛的純情，扣人心絃，催人淚下。最後兩句是前 四句的昇華，以通俗形象的比喻，寄託赤子熾烈的情懷，對於春日般的母愛，小草似 的兒女，怎能報答於萬一呢? ??
全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，於清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含着濃 鬱醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心絃，引起萬千遊子的共鳴。
【作者簡介】
孟郊(751年-814年)，字東野，唐朝湖州武康(今浙江德清)人,漢族。現存詩歌500多首，以短篇的五言古詩最多。人們曾把孟郊與韓愈並稱“韓孟詩派”，語言力戒平庸，追求瘦硬奇僻的風格。代表作有《遊子吟》、《列女操》。
祖籍平昌(今山東臨邑東北)。先世居洛陽(今屬河南)。父庭玢，任崑山縣尉時生郊。孟郊早年生活貧困，曾周遊湖北、湖南、廣西等地，無所遇合，屢試不第。貞元中張建封鎮守徐州時，郊曾往謁。46歲(一説45歲)，始登進士第，有詩《登科後》：“昔日齷齪不足誇，今朝放蕩思無涯;春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”。然後東歸，旅遊汴州(今河南開封)、越州(今浙江紹興)。貞元十七年(801年)，任為溧陽尉。在任不事曹務，常以作詩為樂，被罰半俸。元和初，河南尹鄭餘慶奏為河南水陸轉運從事，試協律郎，定居洛陽。60歲時，因母死去官。鄭餘慶鎮守興元，又奏為參謀、試大理評事。郊應邀前往，到閿鄉(今河南靈寶)，暴病去世，孟郊的朋友韓愈等人湊了100貫為他營葬，鄭餘慶派人送300貫，“為遺孀永久之賴”。張籍私諡為貞曜先生。
唐人認為孟詩是“元和體”的一種，“元和已後”，“學矯激於孟郊”(李肇《唐國史補》)。唐末張為作《詩人主客圖》，以他為“清奇僻苦主”。宋詩人梅堯臣、謝翱，清詩人胡天遊、江湜、許承堯，寫作上都受到他的影響。對孟詩的評價，持褒義論的，韓愈、李觀以後，有貫休、黃庭堅、費袞、潘德輿、劉熙載、陳衍、錢振鍠、夏敬觀等;持貶義論的，有蘇軾、魏泰、嚴羽、元好問、王闓運等。他和賈島都以苦吟著稱，又多苦語。蘇軾稱之“郊寒島瘦”(《祭柳子玉文》)，後來論者便以孟郊、賈島並稱為苦吟詩人代表，元好問甚至嘲笑他是“詩囚”(《論詩三十首》)。今傳本《孟東野詩集》10卷，出自北宋宋敏求所編刊，黃丕烈所藏北宋蜀本，已不可見。陸心源所藏汲古閣影宋精本，今歸日本。通行本有汲古閣本，閔刻朱墨本。《四部叢刊》影印杭州葉氏藏明弘治本。1959年人民文學出版社刊印華忱之校訂《孟東野詩集》，末附孟郊年譜、遺事輯錄。註釋有陳延傑《孟東野詩注》，夏敬觀選注《孟郊詩》。事蹟可參考韓愈《貞曜先生墓誌銘》、新、舊《唐書》本傳、夏敬觀《孟東野先生年譜》、華忱之《唐孟郊年譜》。
孟郊專寫古詩以短篇五古最多。其中有的詩反映現實，揭露藩鎮罪惡，如《徵婦怨》、《感懷》、《殺氣不在邊》、《傷春》等;有的關心人民疾苦，憤慨貧富不均，如《織婦辭》、《寒地百姓吟》等;有的表現骨肉深情，如《遊子吟》、《結愛》、《杏殤》等;有的刻畫山水風景，如《汝州南潭陪陸中丞公宴》、《與王二十一員外涯遊枋口柳溪》、《石淙》、《寒溪》、《送超上人歸天台》、《峽哀》、《遊終南山》等;有的寫仕途失意，抨擊澆薄世風，如《落第》、《溧陽秋霽》、《傷時》、《擇友》等，還有的自訴窮愁，歎老嗟病，如《秋懷》、《歎命》、《老恨》等;而“出門即有礙，誰謂天地寬”(《贈崔純亮》)一類詩，雖反映了世途艱險，但也表現了作者偏激的心情。孟詩藝術風格，或長於白描，不用詞藻典故，語言明白淡素而又力避平庸淺易;或精思苦煉，雕刻奇險。這兩種風格的詩，都有許多思深意遠、造語新奇的佳作。但也有些詩過於艱澀枯槁，缺乏自然之趣。他和賈島齊名，皆以苦吟著稱，唐人張為稱他的詩“清奇僻苦主”，而蘇軾則稱“郊寒島瘦”。後來論者把孟、賈二人並稱為苦吟詩人的代表。今傳本《孟東野詩集》10卷。人民文學出版社刊印有華忱之校訂《孟東野詩集》。夏敬觀、華忱之均著有其年譜。一生困頓，性情耿介，詩多描寫民間疾苦和炎涼世態。語言力戒平庸，追求瘦硬奇僻的風格。與賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”。
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