作為一位傑出的教職工，常常要寫一份優秀的教案，藉助教案可以更好地組織教學活動。那麼優秀的教案是什麼樣的呢？下面是小編為大家整理的桃花源記教案8篇，希望對大家有所幫助。
桃花源記教案 篇1
教學目標
（一） 知識目標
積累一些常見的文言詞語
（二） 能力目標
加強朗讀訓練，提高朗讀能力
（三） 情感目標
訓練學生的審美興趣，提高文學鑑賞能力
教學重點
引導學生感受桃花源優美的環境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活。
教學難點
引導學生再現桃源，感知桃源
教學方法
1、朗讀法2、討論與點撥相結合3、品讀法4、複述法
教學過程
一、導入桃源
請同學們先看大屏幕（教師展示有關戰爭的圖片）
師：你能讀懂他們的眼淚嗎？
生：對戰爭的控訴。
師：是啊，他們的淚水中也充滿了對和平生活的嚮往。但是在現實生活中戰爭的惡魔四處流竄，人們卻總想找一個沒有戰爭，沒有剝削，沒有壓迫的理想之地生活。在中國，有一羣人在秦朝時代躲進了一個與世隔絕的地方，從那時起，這羣人就世世代代在那裏生活，直到東晉末年才被一個漁人發現。這個隱匿了五百年的神祕地方就是桃花源。今天，讓我們一起走進這個神祕的世界，去感受它的神奇吧。
二、作家作品簡介
多媒體顯示
陶淵明，名潛，字元亮。東晉著名詩人，文學家，世號靖節先生，別號五柳先生。他是我國文學史上第一位田園詩人。代表作有《歸去來兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》
關於作品：
《桃花源記》選自《陶淵明集》，是陶淵明《桃花源詩》前的序文。
三、辨明字音：
阡陌 遂迷 驥 郡 詣 邑人 間隔
語云 便要還家 垂髫 儼然
四、初識桃源
1、教師放範讀錄音，學生邊聽邊結合畫面欣賞，進入意境。
2、學生自由朗讀課文，要求讀準字音、節奏、韻味。
3、全班齊讀課文，要求聲音洪亮、節奏要準。
五、敍述桃源
1、學生自由朗讀課文，結合註釋，藉助工具書，疏通文意，理清文章線索。
2、教師抽學生複述課文。
六、感知桃源
1、學生分組討論，説説桃源給你留下了怎樣的印象。
2、找出課文中描寫桃花源景色的句子，學生品讀。
3、學生再次朗讀課文，找出描寫桃源人生活的句子。
七、再現桃源
作業設計：
由桃花源你想到了什麼？請同學們發揮自己的想象，試着寫一篇《桃花源後記》或給桃源人寫一封信，談談你對和平的認識。
桃花源記教案 篇2
一、説教材
語文課程標準指出：教材的編寫應符合學生的身心發展特點，適應學生的認知水平。同時，教材選文要文質兼美，具有典範性，富有文化內涵和時代氣息。本冊教材共分為六個新授單元，每個新授單元所選文章各具特色而又循序漸進。一單元在血與火的考驗中感悟戰爭的意義;二單元感受博大而質樸的愛;三單元瞭解建築古蹟中藴藏的豐富文化內涵;四單元崇尚科學，講究實證和創新;五單元在膾炙人口的名篇中體會“感事抒懷、借景言情”;六單元體會山水景物中的無限情思。
《桃花源記》是第五單元21課。本單元所選文言文，體裁不盡相同，有敍事的，有夾敍夾議的，有説明事物特徵的，文字簡潔而意味深長，有些文章還寄託了作者的情懷。本課也是陶淵明的代表作，初中階段會涉及到陶淵明的文章四篇，都集中在八年級，而本課是接觸他的第一篇，其重要性顯而易見。本課的體裁是“記”，初中階段涉及到這種文體的文章共六篇，八年級上冊有兩篇，八年級下冊還有四篇：《小石潭記》、《岳陽樓記》、《醉翁亭記》、《滿井遊記》，掌握“記”這種文體特點，也為後面的學習打好基礎。
在對課文準確把握的基礎上，參照語文課程標準：課程目標的設置要使三維目標相互滲透、融為一體。要着眼於語文素養的整體提高。作為第四學段的八年級學生，應初步達到課程目標中二級目標的要求：能借助註釋和工具書理解淺易文言文,對課文的內容和表達有自己的心得，並能運用合作的方式，共同探討、分析、解決疑難問題等等。
基於以上目標要求，我設定了本課的教學目標：
(一)知識與能力：
1.朗讀、背誦課文。
2.理解積累一些文言實詞。
(二)過程與方法：
1.理解本文以漁人的行蹤為線索敍事的表現手法。
2.準確看待作者在文中寄託的社會理想。
(三)情感態度與價值觀：
瞭解作者追求理想社會的思想感情，激發學生為追求理想而努力學習，形成積極的人生態度和正確的價值觀。
二、説學情
在教學中瞭解學習者已有的知識基礎和經驗基礎是教學設計的出發點。七年級時，學生已經學習了14篇文言文，掌握了一定量的文言知識;接觸過記敍性散文，如《童趣》《口技》;掌握了一些閲讀和欣賞的方法。但還存在很多不足之處，知識的儲備方法、技巧的掌握是零散的;鑑賞能力較弱;作品構思、選材、語言和表現手法的精妙借鑑吸收少。而本冊書五六單元的文言文無論是從長度上，還是從內容上，都是對他們的一個新的挑戰，通過本學期的學習和積累，他們將會向課標的要求更近一步。
三、説模式
我校正在開展“問題引領下的小組合作學習”的模式進行教學，意在凸顯學生學習的主動性，體現教學的有效性。在實踐過程中，我以這種模式為基準，自主設計了文言文的基本教學模式：1.情境渲染。引領學生走入課堂。2. 剖析結構。自主理解文章內容，整體感知。3.語句賞析。走進文本，對美的資源進行感悟和再創造。4.拓展深化。補充資源，深化認識。5.檢查反饋。鞏固練習，夯實基礎。6.分層作業。激發個性發展，滿足不同層次對象的學習需求。在六個環節中，要以問題進行串連，在教學過程中，力求體現自主學習，“授之以漁”的教學理念，在充分理解的基礎上達到自然成誦的境界。
四、説設計
《桃花源記》是一篇精講課文。第一課時，我設置的主要教學內容是結合註釋初步理解文意，積累文言詞語。根據教材內容的目標和要求，結合學情分析和我校的教學模式，我將第二課時的教學設計為以下六個環節：導入新課、理清線索、賞析語言、探究主題、鞏固練習和佈置作業。下面我將逐一解説每一環節的設計內容和意圖。
(一)導入新課
由提問學生曾經學習過的陶淵明的詩歌導入，出示陶淵明的《飲酒》(其五)。
設計意圖：以學習過的詩歌導入，能夠促使學生儘快地調動思維，因為對作者有熟悉感，所以更容易接受新知。
(二)理清線索
給出固定句式，讓學生以填空的形式理清線索，分別是漁人發現、探訪、離開桃花源，總結本文以漁人的行蹤為線索。
設計意圖：在上一節課疏通文意的基礎上，再給出填空式問題，適當地降低了難度，使大部分學生都能夠填出詞語，理清線索，保護學習的積極性。
(三)賞析語言
在我校“問題引領下的小組合作學習”模式下，我設計了本環節的核心問題，“桃花源美，美在 !”此環節分為三個層次來教學：一，讀出桃花源的美，學生能夠找到課文中的景物描寫，教師指導學生朗讀，通過多種形式的朗讀，從中感受桃花源的美。二，説出桃花源的美，經過反覆地朗讀，學生已經有了一定的語感和淺層的感受，此時引導學生説出這種美感，依據學生的不同層次，在翻譯的基礎上融入適當的描寫的成分。三，寫出桃花源的美，在幾個學生已經説出了桃花源的美之後，起到了一定的示範的作用，再給學生三分鐘的時間把自己想到的美，寫下來，教師播放一段優美的音樂給予配合，讓學生體驗由文字抒寫情感的快樂。
設計意圖：通過補全句子，找出景物描寫，反覆朗讀，引導學生深入文本，發揮學生的主體性，感悟桃花源的美麗、祥和和歡樂;指導學生掌握抓住重點語句來賞析文章情感的方法;在課堂練筆過程中，也培養了學生綜合運用語言的能力，準確完整地表達自己的想法。
(四)探究主題
由學生模擬漁人和桃源人之間的對話，切入對主題的分析，提出問題，學生思考，桃花源存在的可能性?如果不存在，陶淵明寫作的目的又是什麼呢?此時鏈接相關知識背景，包括陶淵明的其它作品和陶淵明生活的時代背景，在學生思考後，再給學生討論的時間，並引導學生説出本文的主題。最後出示教師寄語。昇華桃花源的現實意義。
設計意圖：本環節的學生活動和問題設置，都是為了引起學生的思考和討論，從而得出主題;鏈接相關背景知識，能夠使學生更好地理解陶淵明的思想，也能拓寬他們的知識面，補全知識結構。引導學生體會“桃花源”的現實含義。桃花源已經不僅僅是美好生活的象徵，更是個人心靈的一方淨土，自我沉浸的精神家園。
(五)鞏固練習
出示與課文內容相對應的圖片，學生根據圖片內容進行背誦。
設計意圖：通過此項練習，考查學生對課文的理解和掌握，達到背誦的教學目標。
(六)分層作業
在本環節，作業分為兩個部分：
必做部分：
1、背誦課文。
2、整理本課中出現的成語，並藉助字典，寫出其含義。
選做部分：
一千多年過去了，桃花源人的生活又將是怎樣的呢?請以“再訪桃源”為題，充分發揮自己的想象寫一篇練筆。要求：1.想象要合理;2.字數在三百字左右。
設計意圖：面向全體學生，設置不同程度的作業，既鞏固所學知識，又滿足不同層次學生的需求。
五、説板書
板書的目的在於簡明、清晰地反映出本課的教學重難點，因此，我設計的板書重在突出對文章線索、語言賞析和主題理解方面，更加直觀地再現了本課的要點。
六、説評價
課標中建議：語文課程的評價要注重評價主體的多元與互動，要尊重個體差異，有利於每個學生的健康發展。根據此建議，在教學中，在不同的教學環節採用不同的評價方式，可以提高教學的效益。在課堂練筆環節，主要是學生自我評價和相互評價為主，教師予以適當的點撥。在知識鏈接環節，主要是教師評價為主，給予學生完整的知識結構。在合作探究環節，以師生共同探討為主，教師不要輕易予以反駁和否定學生的回答。
七、説開發
合理開發和積極利用課程資源是有效實施語文教學的重要保證。本節課我從課內和課外兩個方面進行了課程資源的開發和利用。課內資源的開發有：師生對文本的共同學習和開發;學生活動，鍛鍊了學生的語言、思維和表達能力;小組合作，滲透在教學流程的各個環節中。課外資源的開發包括：知識鏈接豐富了
教學內容和形式，網絡教學的運用拓寬了教學的渠道，圖片資源更加直觀地呈現出本課內容，幫助學生理解。
八、説反思
《桃花源記》 是一篇非常優美的散文，即使是文言基礎比較薄弱的學生讀起來依然不應該有多大困難。但作為八年級所學的第一篇文言文，我還是把識記理解文章的文言知識放在了首位。
桃花源記教案 篇3
本文是一篇經典名作，課時安排為兩課時。今天我上的是第一課時，主要是讓學生在反覆誦讀中領會它豐富的內涵和精美的語言，並引導學生藉助註釋和工具書疏通課文，積累一些常用的文言詞語，掌握重點語句含義，最後再引導學生理清文章線索，初步感知桃花源的美好生活這一內容。在教法上主要是採取小組合作方式進行學習，體現捆綁式評價機制，調動所有學生的積極性，就本節課的發言程度看，大部分學生學習熱情較高，能主動在小組中尋求幫助並能合作學習。但本課也存在不少問題，在朗讀這個環節上，指導得還不夠深入，總感覺不是那麼得心應手，時間上有些倉促。老是擔心時間不夠用。另外在分析部分，有的學生髮言顯得膚淺，但教師的追問沒有跟上，沒有抓住學生思維的火花。這些都是我以後教學中要努力的方向。
我們的小組合作是如何進行的？我採用的小組是每組四人，按成績的高低排號，一號二號課堂發言一次各得1分，三號四號學生髮言一次各得2分，每堂課下課時組長算好分數，交給課代表，評出兩個優勝組，那麼這兩個優勝組的每個人學生在班級考核中各獎勵一分。畢竟教學中什麼方法都不是萬能的，但學生反映還不錯，有一次我也就這個問題向學生做了一個調查，我上課問學生大家對這樣的合作學習，捆綁評價怎麼看，當時學生髮言非常踴躍，都爭着説：“能調動積極性，能提高效率，能集思廣益，能體現團結合作的樂趣，能讓課堂氣氛更加活躍，能鍛鍊反應能力……”
總之，象這樣的發言很多，竟然有個學生起來説：“老師，我覺得這樣能讓有的學生不走神了”，這個學生平時學習熱情不高，以前上課不太注意聽講，所以當時我就説：“主要是讓你不走神了吧”。學生也是哈哈大笑。。。起初，很多學生可能就是為了為組裏多掙點分，他或許沒有考慮老師是為了調動他們學習的積極性，但我們要善於抓住這個契機，在後來的教學中我也在不斷完善，比如，有的學生就給我反應，説：“老師，那個XX，他回答的次數是多，但都沒有説對，這樣就不應該加分”我覺得這個建議提得很好，所以我就對學生説：“發言中明顯的錯誤，本次發言無效”。
還有比如平時分析課文遇到一些開放性的試題，需要你自己組織語言，像這個事或這個人給了你什麼樣的啟示？你怎麼看到某人的成功等等，我都跟學生説，發言必須是三句以上，並且語義不重複，這樣漸漸向發言質量靠攏。現在我不光在課堂上用，平時作業也用，學生沒有完成作業，就扣該組本節課的發言分數，所以其他組員有責任監督這個學生課後完成作業，起初我自己來檢查作業書寫情況，現在我開始採用組與組間互相檢查，挑毛病，這樣就促使一部分學生能更認真些。當然，這裏也存在問題，比如在前面説的那次調查中，就有一個學生髮言説：“老師，他們説的都是優點好處，但我覺得不好，他們就光想着怎麼去搶答問題了，你講的他們都沒有聽。”我説：“你觀察得太仔細了，説得太好了，我也發現了這個問題。”所以我也正在努力的想辦法，怎麼才能讓學生該安靜聽課就安靜，該活躍時就活躍。
以上這些是我在教學關於合作教學的一點粗淺做法，不當之處敬請批評指正。
桃花源記教案 篇4
一、教材分析;
《桃花源記》是現行初中語文教材第二冊第五單元的第一篇課文。本單元選有五篇文言文，本單元的教學目標，語文書上已明確指出：學生能借助註釋和工具書讀懂課文大意，然後在反覆誦讀中領會它們豐富的內涵和精美的語言，並積累一些常用的文言詞語。《桃花源記》是陶淵明創作的一篇散文，陶淵明是我國東晉時期傑出的詩人，他的詩已成為我國古典文庫中的寶貴遺產，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩》（《桃花源記》乃《桃花源詩》的序文），已經成為我國人民雅俗共賞的精彩作品。 《桃花源記》是一篇故事性很強的藝術作品，表達了陶淵明對理想社會的追求。 陶淵明之所以能在文中寫出這樣一個美好社會，同他本人的經歷也有密切關係。陶淵明平生厭惡晉朝朝廷上下統治階級奢侈腐朽的寄生生活，也討厭官場上的舞弊營私的行為，他曾經三次因此辭去官職，隱居起來。陶淵明在農村過了幾十年的隱居生活，親自參加農業勞動，和農民交朋友，生活雖然窮一點，但和淳樸的老百姓在一起生活，陶淵明深深感到比在官場和那些醉心功名利祿的人相處，心情要愉快得多。這些都説明了陶淵明對當時政治黑暗的社會極為不滿，對廣大農民有深厚的感情。 於是構想出他心中的理想社會――世外桃源。它藉助虛構的故事來表現作者的社會理想，給讀者展現了一個風景奇麗秀美，人民安居樂業，豐衣足食的理想境界，反映了古代勞動人民對美好生活的嚮往。但是作者十分清楚地看到，在當時的條件下這樣的理想社會是無法實現的。 讀這篇名作，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內容和寫法。
本課的教學重點：
1、準確地翻譯全文，並積累常用文言詞語的用法；
2、研讀課文，整體把握文章內容。
教學難點：
瞭解作者筆下的社會理想；理解作者寄託的思想感情。
二、對教法及學法的處理
教學這篇名作，要引導學生藉助註釋和工具書懂課文大意，然後在反覆誦讀中領會它豐富的內涵和精美的語言，並積累一些常用的文言詞語。教學中採用誦讀、討論和合作探究的方法，激情增趣，領會情感，學懂課文。由於本文故事性強，語言淺顯易懂，學生學起來定會覺得興味甚濃，疏通文意決非難事。同時教學的最終目標是培養學生的可持續學習能力。因此，我設計了四個教學環節：疏通文意、瞭解內容、探討主題、拓展延伸。在本課採用的教法指導思想是把學習的主動權還給學生，每個環節都儘可能的發揮學生的主觀能動性，讓他們採用自主的、合作的、探究的方式去學習，注重他們自身對知識的理解、領會和積累。對內容通過由表及裏、由淺入深的學習，逐步完成本課既定的教學目標。而我在學習過程中充當的角色是：一個組織者，把握其學習的整體走向；一個引導者，教給學生學習方法，教會學生學習；一本百科知識全書，給學生提供必需的知識。本節課需用兩課時。具體的教法有：
1、平等交流法
是指在學習過程中生生之間，師生之間的平等對話。在本課中，它包含本課教學目標的確定，完成目標時所需的學習方法和時間，對課文知識點的理解和質疑等。
2、自主探究法。
是指學生在朗讀課文、疏通文意、理解主題時通過註釋、工具書或參考資料自主、探究性地去學習。
3、交流合作法。
是指學生在完成教學目標的過程中相互合作，共同探討，以求得對知識點最準確、最完整的把握，提高學習的整體效應。
4、“時空連線”
電視採訪情景創設的方法，注重激發學生興趣，引導學生投身其間。激發學生的思維，讓學生又富有個性的火花閃現。
本課的特點和教法指導思想決定了學生的學法，在本課中，學生將在教師的引導下，通過自主探究、交流合作，勤動手、勤動口、勤動腦，有計劃、有步驟地完成既定的教學目標。
三、對教學程序的安排
（一）、導入新課。
投影顯示學習過的陶淵明的一首詩《飲酒》，讓學生讀讀並説説這首詩表達了詩人怎樣的志趣？學生回答：表達了詩人對農村生活的喜愛；表達了對自由、安寧生活的嚮往。教師自然地導入新課。然我們一起走進桃花源，一起走近陶淵明，並板書課題及作者。並簡介作者所處的時代背景。
（二）、確定目標。
充分調動學生以前學習文言文的舊知和經驗，在此基礎上師生共同商議本課所要達到的教學目標。達成一致後將教學目標板書在黑板上或用多媒體展示在大屏幕上。
1、正確、流利地朗讀課文；
2、準確地翻譯全文，並積累常用文言詞語的用法；
3、研讀課文，整體把握文章內容。
4、理解作者筆下的社會理想及作者寄託的思想感情。
（三）合作學文：
第一步、初讀課文，朗讀指導。完成教學目標1：正確、流利地朗讀課文。
1、教師進行學法建議（1、讀準每一個字音；2、注意正確斷句；3、儘量讀出感情。）
2、學生初讀，邊讀邊用筆畫出不能讀準的字音、不能正確斷句的地方及不好把握感情的語句。並結合註釋、查工具書或者查資料書去自行解決。
3、讀給同桌聽或在小組內交流，互相指證。
4、將實在不能解決的讀音問題板書在黑板上，大家一起解決。
5、隨機抽查學生以檢查對目標的完成情況，全班同學當評委，從字音、斷句和是否讀出感情作為標準。
第二步再讀課文，疏通文意，整體感知。完成教學目標2：準確地翻譯全文，並積累常用文言詞語的用法。
1、教師進行學法建議（1、字詞句一一落實，儘量做到對譯；2、儘量翻譯出原文的語言風格。）
2、學生自讀，結合書下注釋、查工具書或者查資料書去自行將課文逐句翻譯一遍。用筆圈點出不能準確把握的地方。（教師巡視）
3、組內交流自學過程中不能解決的問題，若仍不懂，則舉手問老師，全班同學一同解決。教師注意點撥。若無人會，則由教師解答。
4、學生再次對課文進行翻譯。
5、讓學生起來複述本文所講述的故事。以檢查學生對目標2的完成情況。
第三步、三讀課文，“時空連線”，深化理解。完成教學目標3，研讀課文，整體把握文章內容。
師問：同學們，陶淵明筆下的桃花源美不美？你們想不想到桃花源？ 生：美，我沒想去。師：那好。現在啊，這間教室就是桃花源，你們都是桃花源的村民，我呢，是電視節目主持人。我們下面穿過時空隧道，來到一千六百多年前的東晉時代的桃花源中，現在我對村民現場採訪。
然後教師以主持人的身份採訪了以下問題：
1、能為觀眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環境嗎？（我們這裏土地平整開闊，房屋正氣，有肥沃的土地、美麗的池塘，正是山清水秀，人傑地靈！）
2、請問你們是怎麼來到這裏的？（我們的祖先為了躲避秦時戰亂，逃到這個與世隔絕的地方，時間長了，我們就不再出去了。）
3、你能對我們觀眾朋友説説你們桃花源居民的風俗習慣嗎？（我們這兒的人都很勤勞。。。。。。。很樸實，還有，我們很好客。
4、在節目的最後，請桃花源的村民用一句話概括一下桃花源的特點或你們的感受。（1、我們桃花源風景優美。2、我們桃花源民風淳樸。3我們桃花源居民生活幸福。4、我們桃花源沒有剝削，沒有壓迫。）
第四步、四讀課文，品位研讀 、 主題探究。完成教學目標4：理解作者筆下的社會理想及作者寄託的思想感情。
（四人小組討論，選派一名代表發言。）
1）：為什麼再也找不到桃花源了？這樣安排情節有什麼好出？
總結：照應開頭；這是一個理想的社會，現實生活中沒有。增強神祕色彩。
（ 漁人不守信用的懲罰……）
2， 思考：到底有沒有“桃花源”？作者這樣安排結尾有什麼作用？
明確：若有若無，再一次抹上了一層神祕色彩。更增強了文章的藝術魅力。
○3、本文描寫的桃花源是怎樣的社會狀況？
○4、這種社會狀況與作者所處的時代有何不同？
明確：桃花源的社會狀況：景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸，人人生活得安寧幸福等。
作者所處時代：戰爭頻繁，民不聊生。
小結：作者因不滿當時的黑暗政治和社會現狀，遠離官場，隱居田園，一生安貧樂道，追求一種自由安寧生活。本文所表現的思想正是作者的社會理想。
第五步、拓展延伸：
品讀《桃花源詩》
○1朗讀《桃花源詩》，感悟其所藴含的思想感情。
○2結合《桃花源詩》譯文，思考分析在內容、寫作方法、思想感情上與《桃花源記》的內在聯繫。
第六步、當堂檢測。
1、解釋下列詞語：
要：（ ） 鹹（ ） 雲（ ）
具（ ）語（ ） 為（ ）
2、 指出下列詞語的古今義：
妻子： 古義：（ ）今義：（ ）
絕境： 古義：（ ）今義：（ ）
無論： 古義：（ ）今義：（ ）
（四）佈置作業：
課下請以“我心目中的桃花源”為題寫作。
總結：這節課，我們進一步走近了陶淵明，瞭解了陶淵明。雖然陶淵明嚮往的理想社會還帶有這樣那樣的侷限性，但他對理想的最球，對黑暗現實的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，於東晉時代相比，如今的中國已經發生了天翻地覆的變化。同志有這樣的詩句;“陶令不知何處去，桃花源裏可耕田。”神州大地，山川錦繡，人民富足，陶淵明若是地下有知，一定會感到無比欣慰。
好，這節課上到這裏。
板書設計：
1、初讀課文，朗讀指導
2、再讀課文，疏通文意，整體感知
3、三讀課文，“時空連線”，深化理解
4、四讀課文，品位研讀 、 主題探究
桃花源記教案 篇5
教學目標
（一）知識目標
1．朗讀、背誦課文。2．理解積累一些文言實詞。
（二）能力目標
1．理解本文以漁人的行蹤為線索敍事的表現手法。
2．能辯證地看待作者在文中寄託的社會理想。
（三）情感價值目標
瞭解作者追求理想社會的思想感情，激發學生為追求理想的活而努力學習，形成積極的人生態度和正確的價值觀
教學重點 1、熟讀課文，積累文言字詞。
2、掌握文中古今異義詞和省略句的用法；把握課文的思想內容和藝術特色。
3、認識作者通過描繪“世外桃源”所表達的社會理想。
教學難點：理解評價作者心中的理想社會
學法指導：1朗讀法 2想象法 3自主和作探究法 4多媒體課件教學法。
教具準備： 圖片、錄音機、多媒體課件課時安排：3課時 教學過程：
第 一、二 課 時
一、導語：
我國東晉末年，封建國家分裂，政權交替，戰爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安於江左一隅之地。統治集團內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦税徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。 元代詩人張養浩在《潼關懷古》一詩中發出了這樣的慨歎：興，百姓苦；亡，百姓苦！ 可以説，和平，是每一個民族共同的嚮往。有一個成語就是這一社會理想的集中體現，它就是--世外桃源！這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來學習這篇文章
二、作者簡介：
陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。 生於東晉末朝，出身於沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由於不滿官場的醜惡，棄官回鄉，這時他四十一歲，從此過着“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、飢寒、勞累、贏疾一起折磨着他，六十三歲去世。後稱靖節先生。 他所作的詩文，內容多描寫農村生活，表現了優美的自然風光，抒發了他熱愛田園生活、樂於和農民來往和不願與統治者同流合污的高尚感情。是“田園詩人”的代表作家。
1瞭解作者,必讀此文,請欣賞作者的自傳,聽過以後説説作者的三大愛好.
2作者的詩歌名句:
採菊東籬下,悠然見南山
奇文共欣賞,疑義相與析
盛年不重來,一日難再晨
及時當勉勵,歲月不待人
本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經五十七歲了。他拒絕同當時的政權合作，不滿黑暗的政治現實，同時由於他和農民接近，理解他們追求理想社會的願望，所以寫了這篇記和詩。
三、 檢查預習情況，誦讀課文
1、 讀準下列粗體字的音。
豁然開朗（huó ） 屋舍儼然（yn） 阡陌交通（qin）
黃髮垂髫 （tio） 便要還家（yo） 劉子驥（ jì ）
詣太守（yì ） 潯陽( xún ) 驎之（lín ）
2、A．朗讀課文。（或聽老師範讀，聽課文錄音後齊讀課文）
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾（jiā）岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁（huò）然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黃髮垂髫（tiáo），並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要（yāo）還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑（yì）人來此絕境， 不復出焉，遂（suì）與外人間（jiàn）隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為 （wèi ）具言所聞，皆歎惋（wǎn）。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語(yù)雲：“不足為（wèi）外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡（jùn）下，詣（yì）太守,説如此。太守即遣（qiǎn）人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終,。 後遂無問津者。
B同學齊讀課文。 C．利用工具書及課後註釋，筆譯全文
四、小組合作疏通文意
四人小組一起解讀而後集中解難，或者讓老師提問，學生答疑，五個段落分類處理。一段一段地討論，落實，主要在字詞及內容的疏通，領悟。
1、重點字詞
①晉太元中，武陵人捕魚為（ 作為）業。緣（沿着，順着）溪行，忘路之（的）遠近。忽逢桃花林，夾（ 夾着 ）岸數百步，中（中間）無雜樹，芳草（地上的芳草）鮮美（鮮豔美麗），落英（墜落的花瓣）繽紛（繁多夾雜）。漁人甚異（對……感到驚奇）之（代這種美景），復前行，欲窮（走到盡頭，形容詞作動詞）其（這）林。
②林盡（於）水源，便（就）得（發現）一山，山有小口，彷彿若有光。便舍（捨棄）船，從口入。初極狹，才（僅，只）通人。復行數十步，豁然開朗（開闊明亮的樣子）。土地平曠（平坦開闊），屋舍儼然（整齊的樣子），有良田（肥沃的田地）美池（美麗的池塘）桑竹之（這）屬（類）。阡陌（田間小路）交通（交錯相同），雞犬相聞（（村落間）雞鳴狗叫的聲音能互相聽到。）。其（那）中往來種作（耕種勞作），男女衣着（穿戴），悉（全）如外人。黃髮垂髫（小孩），並（都）怡然自樂。
③見漁人，乃（竟然）大驚，問所（地方，處所）從來。具（通俱，完全，詳盡）答之。便要（通邀，邀請）還家，設酒殺雞作食，（擺了酒，殺了雞準備食物款待他。）村中聞有此人，鹹（都）來問訊（打聽，探問）。自雲先世（去世的祖先）避秦時亂，率妻子（妻子孩子）邑人來此絕境（與世隔絕的地方）， 不復出焉（於之，兼詞，從這裏。），遂（就）與外人間隔。問今是何世，乃（竟然）不知有漢，無論（更不要説）魏晉。此人一一為 （給）具言所聞，皆歎惋（感歎、惋惜）。餘人各復延（邀請 ）至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語(告訴)雲（説）：“不足為（對，向）外人道也。”
④既出，得（找到）其船，便扶（沿着）向路，處處志（做標記）之。及郡下，詣（到……去，這裏是謁見）太守,説（報告）如此（像這樣）。太守即遣人隨其往，尋（尋找）向所志（標誌），遂（竟然）迷，不復得路。
⑤南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規（計劃）往。未果（實現），尋（不久）病終,。 後遂（就）無問津（探訪、探求）者。
2、譯文
東晉太元年間，武陵郡有個人以打魚為生。（一天）他順着溪水划船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸，長達幾百步。中間沒有別的樹，芳草鮮豔美麗，落花繁多。他對此感到非常詫異。又繼續往前走，想走到這片林子的盡頭。
桃花林在溪水發源的地方就到頭了，便看到一座山，山上有個小洞口，隱隱約約好像有光。漁人離開了船，從洞口進去。起初洞口很狹窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮了。土地平坦寬廣，房屋整整齊齊的樣子，有肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹竹林這類景觀。田間小路交錯相通，（村落間）雞鳴狗叫的聲音能互相聽到。這中間，人們在田野裏來來往往，耕種勞作，男女的穿着就好像桃源外面的世人。老人和孩子們各個都安閒快樂，顯得心滿意足。
（村人）看見了漁人，都非常驚訝，問他是從哪兒來的。（漁人）詳細地回答（村人），於是邀請他到自己家裏去，擺了酒，殺了雞準備食物款待他。村裏的人聽説來了這麼一個人，都來打聽消息。（他們）自己説他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，率領妻子兒女和同縣人來到這個跟世人隔絕的地方，不再出去了，於是跟桃花源以外的人不再來往。（村人）問（漁人）現在是什麼朝代，竟然不知道有漢朝，更不必説魏晉。漁人把自己聽到的事一一詳細地告訴了他們，（他們）都感歎惋惜。其餘的人各自都把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天後，告辭離去。村裏人囑咐他道：“（我們這個地方）不值得對外邊的人説啊！”
（漁人）已經出來，找到了他的船，就順着來時的路回去，處處都做記號。到了郡下，去拜見太守，述説了這番經歷。太守立即派人跟着他前往，尋找以前所做的記號，最終迷失了方向，不再找到原來的路了。
南陽人劉子驥，是品質高尚的人，聽到這件事後，高興地計劃前往。沒有實現，不久，他因病去世。此後就沒有探求（桃花源）的人了。
五、小結 （1）通假字
便要還家 “要”通“邀”，邀請。
具答之 “具”通“俱”，完全，詳盡。
（2）．古今異義詞： 鮮美 古義：鮮豔美麗 芳草鮮美 今義：（味道）新鮮 交通 古義：交錯相通 阡陌交通 今義：交通運輸 妻子 古義：妻子兒女 率妻子邑人來此絕境 今義：指男方的配偶，絕境 古義：與世隔絕的地方 來此絕境 今義：沒有出路的地方 無論 古義：不要説，更不必説 無論魏晉 今義；不管（連詞） 緣 古義：沿 緣溪行 今義：緣故，緣分 延 古義：請 餘人各復延至其家 今義:延長．延伸 津 古義：渡口，這裏問津指探訪後遂無問津者 今義：口液
如此 古義：像這樣。如，説如此。今義：這樣。
（3）一詞多義
舍: 便舍船 （ 捨棄 ） 屋舍儼然 （ 房子 ） 。
尋: 尋向所志（ 尋找 ） 尋病終（不久 ） 志: 處處志之（做標記 ） 尋向所志 （標記 ）
向: 尋向所志（以前 ） 眈眈相向 （對着 ）
為：不足為外人道也（對） 此人一一為具言所聞（給） 捕魚為業（作為）
乃：見漁人，乃大驚（就） 乃不知有漢（竟然）
遂：遂迷（竟然）， 後遂無問津者（就）（4）詞類活用
漁人甚異之 異，形容詞活用為動詞，“對……感到驚異”
欲窮其林 窮，形容詞活用動詞，走到盡頭。
（5）同義詞
沿着：緣溪行/便扶向路
都：悉如其人/ 黃髮垂髫並怡然自樂 / 鹹來問訊/皆歎惋
便要還家--延至其家
語云--不足為外人道也
乃大驚--遂與外人間隔
（6）判斷句 南陽劉子驥，高尚士也。 南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。
（7）省略句
（村人）見漁人，乃大驚，問（漁人）所從來。（漁人）具答之。（村人）便要（漁人）還家，設酒殺雞作食
(8)出自本文的成語
世外桃源：一個與世隔絕的.不遭戰禍的安樂而美好的地方。後借指不受外界影響的幻想中的美好世界。
豁然開朗：狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。
黃髮垂髫:老人小孩。
雞犬相聞：雞鳴狗叫之聲互相聽到。
怡然自樂：安閒快樂，顯得心滿意足。
無人問津：沒有人探求。
與世隔絕：和世俗隔絕。
六、作業：
1、熟讀並背誦課文，用自己的話敍述這個故事，可以適當地加進自己的想象。（寫練筆本上）
2、完成課後練習三、四（寫書上）
第 三 課 時
一、背誦課文回顧前堂。
二、內容剖析，進一步理解文章
1、給課文分段，歸納段意。
【思路】
發現桃花源 景色 忽逢桃花林…… 芳草鮮美，落英繽紛 奇麗
桃源內所見 自然景色， 土地平曠……雞犬相聞 環境優美
桃源人精神 其中往來種作………並怡然自樂 愉悦安寧
桃源內的社會風尚 便要還家……餘人各復延至其家，皆出酒食。 熱情好客，真誠淳樸
離開桃花源 便扶向路，處處志之。
再尋桃花源 尋向所志，不復得路 欣然規往，未果冰終。
【線索】
以漁人進出桃花源為線索，以時間先後為順序來敍事
三、質疑解難：
①. 漁人怎麼發現桃花源的？ 討論並歸納：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。
②． 作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？ 討論並歸納：夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
③． 作者怎樣描寫桃花源的生活環境的？ 討論並歸納：土地平曠，屋舍產然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
④． 作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？ 討論並歸納：便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。餘人各復延至其家，皆出酒食。
⑤． 桃源人見漁人為什麼“乃大驚”？ 討論並歸納：寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。
⑥． 漁人-一為具言所聞，桃源人為什麼“皆歎惋”？ 討論並歸納：為桃源外的世界如此動亂，黑暗而歎惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而歎惋。
⑦. 此中人語云，不足為外人道也的原因是什麼？ 討論並歸納：不希望外人來打擾這裏的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
⑧. 漁人出桃源時，“處處志之”，為什麼再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”？ 討論並歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。
⑨． 為什麼説桃花源是當時的理想社會？我們今天應當怎麼評價？ 討論並歸納：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。這裏景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這裏沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的願望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。
四、總結結構，思考文章主題 全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源後再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折迴環。它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄託了自己的政治理想，反映了廣大人民的意願。（中心思想）
五、背誦課文
六、作業
課後練習。
《桃花源詩》
嬴氏亂天紀，賢者避其世⑴。黃綺⑵之商山，伊人亦云逝⑶。往跡浸復湮⑷，來徑⑸遂蕪廢。相命肆農耕⑹，日入從所憩⑺。桑竹垂餘陰，菽稷隨時藝。春蠶收長絲，秋熟靡王税⑻。荒路暖交通，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法⑼，衣裳無新制。童孺縱行歌，斑白歡遊詣⑽。草榮識節和，木衰知風厲。雖無紀曆志⑾，四時自成歲。怡然有餘樂，於何勞智慧。奇蹤隱五百，一朝敞神界⑿。淳薄既異源⒀，旋復還幽蔽⒁。借問遊方士⒂，焉測塵囂外⒃？願言⒄躡輕風，高舉尋吾契⒅。
譯文 秦始皇暴政，打亂了天下的綱紀，賢人便紛紛避世隱居，黃綺等人於秦末避亂隱居商山。桃花源裏的人也隱居避世。進入桃花源的蹤跡逐漸湮沒，如桃花源之路於是荒蕪廢棄了。桃花源人互相勉勵督促致力農耕，日出而作日落而息。桑樹竹林垂下濃蔭，豆穀類隨着季節種了卻不用交賦税。荒草阻隔了與外界的交通，雞和狗互相鳴叫。祭祀還是先秦的禮法，衣服沒有新的款式。兒童縱情隨意地唱着歌，老人歡快地來往遊玩。草木茂盛使人認識到春天來臨，天變暖和了；樹木凋謝使人知道寒風猛烈，秋冬之季到了。雖然沒有記載歲時的歷書，但四季自然轉換，周而成歲。生活歡樂得很，還有什麼用得着操心？桃花源的奇蹟隱居了五百多年。今日卻向世人敞開桃花源神仙般的境界。桃花源中的淳樸風氣和人世間的淡薄人情本源不同，一時顯露的桃花源又深深地隱藏起來了。試問世俗之士，又怎麼能知道塵世之外的事？我願駕着清風，高高飛去，尋找與我志趣相投的人。
〔註釋〕⑴ 全句意思是秦王朝暴虐無道，造成戰亂，賢人們都逃離世間。嬴氏，指秦王朝。天紀，指合理的社會秩序。⑵ 黃，夏黃公。綺，綺裏季。秦末漢初時高士“商山四皓”中的兩人。⑶全句意思是桃源中的人就在此時也離開了世間。伊人，指桃源中人。雲，語助詞，無義。⑷全句意思是桃源中人初進山的路漸漸湮沒。跡，足跡，代“路”。⑸來徑，來時的路，與“往跡”同指，但角度不同。⑹全句意思是，桃源中人互相勉勵致力於耕田。肆，盡力。⑺ 憩，休息。⑻這兩句的意思是，春天養蠶，絲盡歸己；秋天莊稼熟了，也不用繳納租税。靡，無。⑼全句意思是按古制進行祭祀。俎豆，古代祭祀時所用的禮器。⑽遊詣，遊玩。⑾紀曆志，歲時的記載。⑿這兩句的意思是，桃源中人的奇異蹤跡從秦末到晉已隱沒了五百年，卻被漁人在這一天發現了。五百年，約數。敞，開放。神界，仙境。⒀這句意思是桃源中的淳厚風俗跟澆薄的世風，二者本源不同。⒁這句意思是，漁人離開不久，它又隱沒了，指記中的“遂迷，不復得路”。⒂遊方士，遊於方內的人，指世俗中人。⒃這句的意思是，世俗中人不能測知塵世以外的事。塵囂，指塵世。⒄言，語助詞，無義。⒅契，契合，指志趣相合的人。
板書設計
21．桃花源記
發現桃花源：
緣溪行，復前行，林盡水源，從口入，復行數十步，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛 （景色優美）
進入桃花源：
所見：土地平曠、屋舍儼然、良田美池桑竹、阡陌交通、雞犬相聞（環境良好）
黃髮垂髫，並怡然自樂 （生活安定）
所聞：避秦時亂，來此絕境 （與世隔絕之久）
所歷：便要還家，設酒殺雞作食 （民風淳樸）
離開桃花源：尋向所志，遂迷，不復得路 無問津者
欣然規往，未果，尋病終
似有而無 理想社會
桃花源記教案 篇6
設計指導思想：
教學札記
1.以學生為主體,教師為主導，訓練為主線
2.突出語言訓練和思維訓練 ；注重朗讀和背誦、積累。
教學目標：
1. 知識技能
瞭解作者、作品及其背景，識記本文常見的文言實詞虛詞，熟讀課文，能用通俗的語言準確流暢的翻譯課文。感受世外桃源所描繪的美好社會生活圖景，學習本文以漁人行蹤為線索，以時間為順序，以簡練、質樸的語言進行記敍的寫作特點。
2.查閲資料，瞭解作者陶淵明的相關常識，和有關歷史戰亂給人們帶來的災難，里老街桃花源記的歷史背景；反覆朗讀課文，利用字詞典結合課下注釋掌握本文詞彙，疏通課文大意。
3.用心體味文章內容，注意朗讀的技巧，培養良好的閲讀習慣。訓練學生的審美興趣，提高文學鑑賞能力
教學重點:
1.文言文中字、詞、句 的含義，積累部分文言常用詞語。翻譯全文
2.引導學生感受世外桃源所描繪的美好社會生活。學習本文以漁人行蹤為線索，以時間為順序，以簡練、質樸的語言進行記敍的寫作特點
教學難點:
理解陶淵明這篇文章的創作目的，引導學生再現桃源，感知桃源
教學安排:兩課時
第一課時
教學內容: 學習字詞、整體把握課文內容,課文誦讀
教學過程：
一．導入：（教師展示有關戰爭的圖片）
師：你能讀懂他們的眼淚嗎？
生討論。（對戰爭的控訴。）
師：是啊，他們的淚水中也充滿了對和平生活的嚮往。但是在現實生活中戰爭的惡魔四處流竄，人們卻總想找一個沒有戰爭，沒有剝削，沒有壓迫的理想之地生活。在中國，有一羣人在秦朝時代躲進了一個與世隔絕的地方，從那時起，這羣人就世世代代在那裏生活，直到東晉末年才被一個漁人發現。這個隱匿了五百年的神祕地方就是桃花源。今天，讓我們一起走進這個神祕的世界，去感受它的神奇吧。
二．陶淵明簡介
讓學生介紹，並互相補充。（出示幻燈片加以強調：）
三．教師範讀全文。
安排學生自學，整體感知課文內容，教師鼓勵學生通過反覆誦讀，藉助工具書和註釋，相互討論，學習字詞，教師指導、點拔.
（指導學生朗讀。要求：一句讀分明；二節奏合理；三語速適中，四語句流暢；五注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示範。）
對照註釋，理解課文。（注意重點詞語的解釋。）
（如果程度好的班級，可以對照課文，直接筆譯，然後站起來讀，同學補充，老師作點撥）
四．檢查自學情況。
字詞訓練（投影）
1．重點實詞和虛詞：緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規、尋、向、詣
2．古今異義詞：鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無論
3．特殊用法字詞：異：意動用法；通：使動用法
4．通假字：“要”同“邀”
5．同義詞：都：悉--鹹--皆--並；邀請：要--延
6．成語：世外桃源；豁然開朗；無人問津
五．1. 指名翻譯全文，注意上下連貫通順，如成分省略現象要補充完整。
2. 概括文章各段內容（學生討論、歸納，教師總結）
六．討論，分析本文寫作線索（以漁人行蹤為線索）
七．分小組進行誦讀比賽，部分同學能當堂背誦。（指導背誦方法）
教後感
桃花源記教案 篇7
教案是教師為順利而有效地開展教學活動，根據教學大綱和教科書要求及學生的實際情況，以課時或課題為單位，對教學內容、教學步驟、教學方法等進行的具體設計和安排的一種實用性教學文書。桃花源記課文的教案介紹，我們來看看。
【教學目標】
知識與能力
第1.準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。
第2.瞭解有關陶淵明的文學常識。
第3.掌握相關的文言實詞和虛詞及古今異義現象。
第4.理清文章的敍事線索，理解課文內容。
第5.學習文章曲折迴環，思念迭起，引人入勝的寫法。
過程與方法
第1.在誦讀的基礎上，落實字詞，疏通文章，熟知課文內容。
第2.通過討論、辨證地看待作者在文章中寄託的理想社會。
情感態度價值觀
認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。
【重點難點】
第1.積累常用文言詞語的用法;
第2.使學生理解本文記敍的順序、詳略，體會本文優美、精煉的語言。
第3.理解作者筆下的社會理想及作者寄託的思想感情。
【教學設計】
一、創設情景，導入新課
1.(欣賞圖片)班級同學們，當你們看到這樣的美景時，腦海中會想到哪個成語嗎?(引出“世外桃源”這個成語)“世外桃源”這個成語是晉朝陶淵明在古代作品《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰禍的安樂而美好的地方。現在我們一起跟着漁人到這個世外桃源去看看。
音樂古代作品《天仙配》------(曲終)歌曲描繪的是一副環境優美、夫妻怡然自樂、男耕女織的社會生活美景。這種美景過去有嗎?不會，這只是幻想中美好的世界。誰能用一個成語來比喻?——“世外桃源”。是的，這個成語出自陶淵明的古代作品《桃花源記》，現在我們一起跟陶先生走進世外桃源吧。
有位英國文學家説過這樣一句話：“一個熱愛生活的人即便是在最痛苦的時候也能找到美好的因素。”班級同學們往往也有這種體驗：當你遇事不順時，當你心煩意亂、鬱悶低沉時，你會去想一些開心的東西。生活在東晉的著名詩人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄託在美好的憧憬之中，古代作品《桃花源記》就表達了他對人生理想的追求和渴望。
2.陶淵明，東晉著名詩人，字元亮，名潛，世稱靖節先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。陶淵明出身於沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由於不滿官場的醜惡，棄官回鄉，這時他四十一歲，從此過着“躬耕自資”的隱居生活。
陶淵明長於詩文辭賦，有古代作品《陶淵明集》傳世，主要散文有古代作品《歸去來兮辭(並序)》古代作品《桃花源記》古代作品《五柳先生傳》等。他所作的詩文，內容多描寫農村生活，表現了優美的自然風光，抒發他熱愛田園生活、樂於和農民來往和不願與統治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質樸自然，善於抓住客觀事物最突出的特徵，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對後代作家有較大的影響。
3.本文大約寫於宋永初二年(421年)，陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權的徵召，又復拒絕同劉裕的宋政權合作，而以古代作品《桃花源詩並記》寄託了自己的社會理想。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王税”這樣一個人人安居樂業的理想社會;“記”相當於詩的序，記敍了武陵人偶入桃花源的見聞，富於小説色彩。作品在一定程度上反映了廣大農民追求美好生活的願望。選作課文的，就是這篇有新奇情節、有優美環境、有人物、有對話的古代作品《桃花源記》。
二、檢查預習
晉太元中(jìn) 緣溪行(yuán) 便舍船(shě) 豁然開朗(huò) 屋舍儼然(shè)(yǎn)
阡陌(qiān mò) 黃髮垂髫(tiáo) 便要還家(yāo ) 遂與外人間隔(suì)(jiàn)
及郡(jùn)下,詣(yì)太守 劉子驥(jì)
三、初讀課文，感知課文內容
1.範讀課文，清楚、流暢。清楚：句讀分明，節奏合理，語速適中 流暢：語句流利，音韻鏗鏘
停頓分明，不讀破句子。如：“忽逢/桃花林，夾岸/數百步，中/無雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛”“問/今是何世，乃不知/有漢，無論/魏晉”
2.成語：世外桃源 落英繽紛 豁然開朗 雞犬相聞
怡然自樂 黃髮垂髫 無人問津 不足為外人道
3.通假字世外桃源 落英繽紛 豁然開朗 雞犬相聞 怡然自樂 黃髮垂髫 無人問津
要：通“邀”，邀請。
4.古今異義詞：
鮮美 古義：鮮豔美麗 交通 古義：交錯相通
今義：(味道)新鮮 今義：指運輸事業
妻子 古義：妻子和兒女 無論 古義：不要説，更不必説
今義：專指男子的配偶 今義：連詞，不管
絕境 古義：與人世隔絕的地方 不足 古義：不值得
今義：沒有出路的境地 今義：不充足，不滿
如此 古義：像這樣
今義：這樣
4.一詞多義
舍：捨棄 乃：於是，就 具：都
房子 竟然 詳細地
志：作標記 遂：終於 尋：尋找
所作的標記 於是，就 隨即，不久
5.同義詞
具、悉、鹹、皆：都 雲、道：説 乃、遂：於是
緣、扶：沿着
6.課文翻譯
7.請用一句話概括文章的內容。
文中描繪了一個沒有壓迫、沒有剝削，人人安居樂業，彼此和睦相處的理想社會。
四、熟讀課文，質疑探究
線索--漁人行蹤。
第一節：寫漁人捕魚時偶然發現桃花林的經過。(故事的開端)
1.漁人怎樣發現桃花源的?
緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。
2.作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?景物描寫有何作用?
夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
(為寫漁人進入桃花源渲染神祕氣氛，也為寫桃花源的美好作了鋪墊。)
3.如此奇異幽雅的環境，假如你來到這裏，你會有何感想?你又有何推斷呢?
感想：A、有山有水，人傑地靈。 B、心情舒暢、愉快、愜意。
C、自己完全置身於另一個世界之中。有一種雖處山外，卻身在世外之感。
推斷：A、有人。B、那麼，這裏的人的生活又如何呢?
第二節：寫漁人進入桃花林，看到桃花源中寧靜安樂的生活環境。
1.漁人入山後，看到了怎樣的圖景?(作者怎樣描寫桃花源的生活環境的?)
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
2.這裏的人生活得好嗎? 何以見得? (描寫桃花源人人和平勞動、幸福生活的語句)
其中往來種作，男女衣着，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。
3.你能用一句詩句來概括漁人進入桃花源過程的感受嗎?
(山重水複疑無路，柳暗花明又一村。)
4.討論：如此之美的環境，在現實生活中能否找到嗎?
對 比
只有父子之分 有君臣之別，貴賤之分
只有和平勞動無兵火征戰 為私利而荼毒生靈、魚肉百姓
自勞自食、和睦相處 你爭我奪、爾虞我詐
不能(作者希望的理想境界，是“烏托邦”式的幻想。)
第三節：寫桃花源中淳樸的社會風尚。
1.桃花源的人見到漁人有何反應?説明什麼?
“大驚”寫出對陌生人到來的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠。這與下文“自雲....無論魏晉”相呼應。“設酒殺雞作食”，“鹹來問訊”表現了桃花源人的熱情、好客，民風純樸。
2.文中怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?反映了桃花源怎樣的社會風氣?
便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。餘人各復延至其家，皆出酒食。表現了桃花源人的熱情好客，民風純樸，真誠淳樸的社會風尚。
3.桃花源人為什麼來到這個地方?
桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領妻子兒女及鄉鄰來到這個與世隔絕的地方。
4.探討：漁人—一為具言所聞，桃源人為什麼“皆歎惋”?
漁人“一 一為具言所聞”應説的是秦末以來戰亂的歷史，桃源人聽後，為世上的動亂、黑暗而歎惋，也為世上老百姓過着的痛苦生活而歎惋。
提示：A、陶淵明所處的時代怎樣的時代?(魏晉時期，戰亂年代。所以桃花源中的人為桃源外邊世界的動亂、社會的黑暗、人民生活的痛苦而歎惋。)
B、從這裏我們可知：作者虛構的這個寧靜安樂的環境、美好的風俗、淳樸的人情，是為了寄託作者的那種追求沒有剝削、沒有壓迫的社會的理想。
C、我們還可以進一步的探討：陶淵明“不為五斗米而折腰”的人生哲學和隱居田園而過着清貧生活的思想境界。(注：由“此中人”是那些淳樸百姓的化影，他們歎息漁人的生活不如鄉村的美好生活。從而可以推斷陶淵明隱居田園的原因。)
5.為什此中人語云：“不足為外人道也”?
是因為他們害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂、破壞他們和平安寧的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
第二部分(2-3)寫漁人進入訪問、桃花源的經過。(故事的發展)
第四節：寫漁人再尋桃花源，終不可得。(結局和尾聲)
1.漁人離開是時為何要作記號，而且還帶人來尋找呢?
這裏社會生活平靜，人們安居樂業，民風淳樸，熱情好客，沒有戰爭，沒有剝削，人與人之間友好和睦。真是理想的社會，漁人也想讓大家都能過上這樣的好生活。
2.漁人離開桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而後來“尋向所志”，卻“不復得路”。作者這樣寫的目的是什麼?
作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構的境界。同時增加文章的神祕色彩。
3.最後兩段與前又哪句話相呼應?
與“不足為外人道也”一句相呼應。
文章主題
全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源後再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折迴環。它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄託了自己的政治理想，反映了廣大人民的意願。
為什麼説桃花源是當時的理想社會?我們今天應當怎麼評價?
明確：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。這裏景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸;這裏沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的願望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。
桃花源記教案 篇8
教學目標：
知識目標：
1．積累一些常見的文言詞語。
2.瞭解有關陶淵明的文學常識；
3.瞭解本文所描繪的理想社會，感受寧靜的田園生活，正確理解作者的理想。
4．熟讀並背誦全文。
能力目標：
1．加強朗讀訓練，提高誦讀能力。
2．把握本文虛景實寫，實中有虛的寫作手法，要求學生運用想像探究故事中的某些細節，培養其想像能力
3．掌握相關的文言實詞和虛詞及古今異義現象；
4．學習文章曲折迴環，思念迭起，引人入勝的寫法。
教學重點：
1．指導學生掌握、積累一部分文言常用詞語，瞭解古今異義現象。
2．使學生理解本文記敍的順序、詳略，體會本文優美、精煉的語言。
3．使學生了解本文反映了怎樣一種社會理想。
教學難點：瞭解本文反映了怎樣一種社會理想。
課時安排： 兩課時
第一課時
一、課文導入
同學們學過“世外桃源”這個成語嗎？它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰禍的安樂而美好的地方。現在我們一起跟着漁人到這個世外桃源去看看。
二、同學們互相交流蒐集到的相關資料。
陶淵明生於東晉末朝，出身於沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由於不滿官場的醜惡，棄官回鄉，這時他四十一歲，從此過着“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、飢寒、勞累、贏疾一起折磨着他，六十三歲去世。後稱靖節先生。
他所作的詩文，內容多描寫農村生活，表現了優美的自然風光，抒發他熱愛田園生活、樂於和農民來往和不願與統治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。
在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質樸自然，善於抓住客觀事物最突出的特徵，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對後代作家有較大的影響。本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權合作，不滿黑暗的政治現實，同時由於他和農民接近，理解他們追求理想社會的願望，所以寫了這篇記和詩。
本文大約寫於宋永初二年（421年），陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權的徵召，又復拒絕同劉裕的宋政權合作，而以《桃花源詩並記》寄託了自己的社會理想。
“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王税”這樣一個人人安居樂業的理想社會；“記”相當於詩的序，記敍了武陵人偶入桃花源的見聞，富於小説色彩。作品在一定程度上反映了廣大農民追求美好生活的願望。選作課文的，就是這篇有新奇情節、有優美環境、有人物、有對話的《桃花源記》。
三、學生藉助校本教材《桃花源記》“整體感知”，感知課文內容。
教師鼓勵學生通過反覆誦讀，藉助工具書和註釋，相互討論，學習字詞，教師指導、點拔。
四、概括文章各段內容（學生歸納，教師總結）
第一段：寫漁人偶然發現桃花源的經過。
第二、三段：寫漁人進入訪問桃花源的經過。
第四段：寫漁人再尋桃花源，終不可得。
五、分析本文寫作線索（以漁人行蹤為線索）
六、分小組進行誦讀比賽，部分同學能當堂背誦。
七、佈置作業
文萃咖
