《桃花源記》既具有濃烈的浪漫虛幻色彩，又有強烈的真實感人力量。下面是，和小編有一起來看看吧。
1.重要實詞：
緣、異、窮、具、鹹、妻子、邑人、絕境、間隔、無論、語、足、及、詣、津、鮮美、屬、阡陌、黃髮垂髫、歎惋、語云
2.重要虛詞：
乃(1)見漁人，乃大驚：於是，就(2)乃不知有漢：竟然
為(1)武陵人捕魚為業：作為(2)此人一一為具言所聞：對
其(1)欲窮其林：這 (2)其中往來種作：代詞，代桃花源(3)餘人各復延至其家：自己的
3.多詞一義：
(1) 緣溪行、便扶向路：沿着，順着
(2)便要(yāo)還家、延至其家：要通“邀”，邀請。
(3)悉如外人、鹹來問訊、皆歎惋、並怡然自樂：都
(4)此中人語(yù)雲、不足為外人道也：説
(5)便扶向路、遂與外人間隔：於是，就
4.古今異義：
無論(古義：不要説，(更)不必説;今義：多為連詞，表示條件不同而結果不變，表示條件關係的連詞)
妻子(古義：妻子和兒女;今義：對已婚男子的配偶的稱呼)
絕境(古義:與人世隔絕的地方;今義：沒有出路的境地)
鮮美(古義：鮮嫩美麗;今義：指食物新鮮美味)
交通(古義：交錯相通;今義：運輸和郵電事業的總稱)
不足(古義：不值得、不必;今義：不夠 "注：今義也有不值得的意思，例如 ：不足掛齒")間隔(古義：隔絕; 今義：兩個地方分隔開)
儼然(古義：整齊的樣子; 今義：形容很像)
緣(古義：沿着 ;今義：緣故，緣分)
津(古義：渡口。指訪求、探求的意思。今義：唾液)
外人(古義：特指桃花源外的人;今義：指沒有親友關係的人)
如此(古義：像這樣;今義：這樣) 彷彿(古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子;今義：似乎，好像)
開朗(古義：土地開闊;今義：樂觀，暢快 多形容性格)
扶(古義：沿、順着;今義：攙扶，用手按着或把持着)
志(古義：做標記;今義：志氣,志向)
延(古義：邀請;今義：延伸，延長)
悉(古義：全，都;今義：熟悉)
鹹(古義：全，都;今義：一種味道)
既(古義：已經;今義：關係連詞，既然) 尋(古義：隨即，不久;今義：尋找)
向(古義：以前的，舊的;今義：方向, 對…)
果(古義：實現;今義：果實，結果)
要(古義：邀請;今義：表示意願)
5.詞類活用
盡(林盡水源)：形容詞用作動詞，消失。
異(漁人甚異之)：形容詞用為動詞的意動用法，對……感到詫異。
前(復前行)：方位名詞作狀語，向前。
窮(欲窮其林)：形容詞用作動詞，(窮盡，走到盡頭。)
焉(不復出焉)：兼詞，“於之”，即“從這裏”。
志(尋向所志/處處志之)：做標記，名詞作動詞。
果(未果)：名詞作動詞，實現
6.一詞多義
尋： ①尋向所志(動詞，尋找) ②尋病終(副詞“不久”)
舍： ①便舍船(舍(shě)，動詞，離開。) ②屋舍儼然(舍(shè)，名詞，“房屋”)中： ①中無雜樹(“中間”)②晉太元中(“年間”) ③其中往來種作(“裏面”)
志： ①處處志之(動詞，“做記號”) ②尋向所志(志，獨字譯為做標記。與所連用，譯為：所做的標記。)
之： ①忘路之遠近(助詞，用在定語和中心詞之間，可譯為“的”) ②聞之，欣然規往(代詞，“這件事”) ③處處志之(助詞，補足音節，無意義) ④漁人甚異之(代詞,"這種景況") 為： ①武陵人捕魚為業(讀wéi，動詞，作為) ②不足為外人道也(讀wéi，介詞，對，向)
遂：①遂迷，不復得路(“最終”) ②遂與外人間隔(“於是”)
向： ①尋向所志(原來) ②眈眈相向(對着)得： ①便得一山(得到，引申為看見) ②得其船(得到，引申為找到)聞： ①雞犬相聞(聽見) ②聞有此人(聽説)
窮： ①欲窮其林(形容詞做動詞，走到···盡頭) ②窮冬烈風(深) ③所識窮乏者得我與(貧窮)
屬： ①有良田美池桑竹之屬(類) ②神情與蘇、黃不屬(類似) ③屬(zhǔ)引悽異(連續) ④屬予作文以記之(通“囑”，囑咐)
其 (1)欲窮其林：這(2)其中往來種作：代詞，代桃花源(3)餘人各復延至其家：代詞，代自己
7. 通假字“要”通“邀”，邀請。“具”通“俱”，完全，詳盡。
感知文意，用原文回答
1.漁人是怎麼發現桃花源的?緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。
2.作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。(風景優美)
3.漁人是如何進入桃花源的? 復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。(曲折、隱蔽、幽深)
4.漁人入山後，看到了怎樣的圖景?土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣着，悉如外人，黃髮垂髫，並怡然自樂。(環境優美寧靜、生活安樂幸福)
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