送杜少府之任蜀州
[唐]王勃
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦遊人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
譯文
巍巍長安，雄踞三秦之地；渺渺四川，卻在迢迢遠方。你我命運何等相仿，奔波仕途，遠離家鄉。
只要有知心朋友，四海之內不覺遙遠。即便在天涯海角，感覺就像近鄰一樣。岔道分手，實在不用兒女情長，淚灑衣裳。
海內存知己天涯若比鄰賞析
“海內存知己，天涯若比鄰。”兩句境界又從狹小轉為宏大，情調從悽惻轉為豪邁。“海內存知己，天涯若比鄰。”遠離分不開知己，只要同在四海之內，就是天涯海角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什麼呢。表現友誼不受時間的限制和空間的阻隔，是永恆的，無所不在的，所抒發的情感是樂觀豁達的。這兩句因此成為遠隔千山萬水的朋友之間表達深厚情誼的不朽名句。
王勃簡介
王勃，唐代文學家，詩人，字子安，是“初唐四傑”之一。他為人所知是當初他的一篇“滕王閣序”，在這篇文章之中，他展現了自己的抱負，也對未來充滿希望，對世人有很大的影響，只不過後來英年早逝，留下遺憾。
他的一生，可以説是命運多舛。早年聰明好學，6歲的時候就有文筆流暢的成就，在當時更是被譽為“神童”，後來做官，因為一篇《鬥雞檄》而被貶，於是則開始了遊歷川蜀地區，創作了大量的詩篇。回到長安之後，再被授職，可是因為私殺官奴再次被貶，這次被貶的經歷，對他的影響很大，並且波及到了他的父親，在他去探望父親之後，回來的路上，不幸溺水，驚悸而死。
送杜少府之任蜀州
城闕輔三秦，風煙望五津。 三秦護衞着巍峨的長安，你要奔赴的蜀地，卻是一片風煙迷茫。
與君離別意，同是宦遊人。 離別時，不由生出無限感慨，你我都是遠離故土，在仕途上奔走的遊子。
海內存知己，天涯若比鄰。 人世間只要是志同道合的朋友，即使遠在天涯，也似在身邊。
無為在歧路，兒女共沾巾。 不要在分手時徘徊憂傷，像多情的兒女一樣，任淚水打濕衣裳。
●城闕輔三秦，風煙望五津。
▲你認為首聯中哪些字用得好，為什麼？
首聯“城闕輔三秦，風煙望五津”，首句寫送別之地長安被遼闊的三秦地區所“輔”，突出了雄渾闊大的氣勢。第二句點出友人“之任”的處所――風煙迷濛的蜀地。詩人巧用一個“望”字，將秦蜀二地聯繫起來，好似詩人站在三秦護衞下的長安，遙望千里之外的蜀地，這就暗寓了惜別的情意。“望”字不僅拓寬了詩的意境，使讀者的視野一下子鋪開，而且在心理上拉近了兩地的距離，使人感覺到既然“五津”可望，那就不必為離別而憂傷。這一開筆創造出雄渾壯闊的氣象，使人有一種天空寥廓、意境高遠的感受，為全詩鎖定了豪壯的感情基調。
●與君離別意，同是宦遊人。
▲頷聯中詩人是怎樣勸慰友人的？
“與君離別意，同是宦遊人”，詩人勸慰友人：我和你都是遠離故土、宦遊他鄉的人，離別乃常事，何必悲傷呢？此次友人孤身前往蜀地，遠走天涯，舉目無親，更覺惆悵，作者在這裏用兩人處境相同、感情一致來寬慰朋友，藉以減輕他的悲涼和孤獨之感。惜別之中顯現詩人胸襟的闊大。
●海內存知己，天涯若比鄰。
▲ “海內存知己，天涯若比鄰”是千古名句，這兩句詩好在哪裏?請作賞析。
“海內存知己，天涯若比鄰”，把前面淡淡的傷離情緒一筆盪開。詩人設想別後：只要我們聲息相通，即使遠隔天涯，也猶如近在咫尺。這與一般的送別詩情調不同，含義極為深刻，既表現了詩人樂觀寬廣的胸襟和對友人的真摯情誼，也道出了誠摯的友誼可以超越時空界限的哲理，給人以莫大的安慰和鼓舞，因而成為膾炙人口的千古名句。
▲這首詩中的“海內存知己，天涯若比鄰”是千古名句請説説它好在哪裏。
自古以來，寫離別的詩作，大多感情悲傷，基調低沉，而王勃的這兩句詩則全無悲傷之情，寫得昂揚樂觀，能給朋友以安慰和鼓勵，這種對待離別的積極態度值得稱道。
●無為在歧路，兒女共沾巾。
▲怎樣理解尾聯？
尾聯“無為在歧路，兒女共沾巾”，慰勉友人不要像青年男女一樣，為離別淚濕衣巾，而要心胸豁達，坦然面對。足見情深意長，同時，全詩氣氛變悲涼為豪放。
原文：
送杜少府之任蜀州/送杜少府之任蜀川
[唐代]王勃
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦遊人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
譯文
三秦之地護衞着巍巍長安，透過那風雲煙霧遙望着蜀川。
和你離別心中懷着無限情意，因為我們同是在宦海中浮沉。
四海之內有知心朋友，即使遠在天邊也如近在比鄰。
絕不要在岔路口上分手之時，像小兒女那樣悲傷淚濕佩巾。
註釋
少府：官名。之：到、往。蜀州：今四川崇州。
城闕（què）輔三秦：城闕，即城樓，指唐代京師長安城。輔，護衞。三秦，指長安城附近的關中之地，即今陝西省潼關以西一帶。秦朝末年，項羽破秦，把關中分為三區，分別封給三個秦國的降將，所以稱三秦。這句是倒裝句，意思是京師長安三秦作保護。五津：指岷江的五個渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津。這裏泛指蜀川。輔三秦：一作“俯西秦”。
風煙望五津：“風煙”兩字名詞用作狀語，表示行為的處所。全句意為江邊因遠望而顯得迷茫如啼眼，是説在風煙迷茫之中，遙望蜀州。
君：對人的尊稱，相當於“您”。
同：一作“俱”。宦（huàn）遊：出外做官。
海內：四海之內，即全國各地。古代人認為我國疆土四周環海，所以稱天下為四海之內。
天涯：天邊，這裏比喻極遠的地方。比鄰：並鄰，近鄰。
無為：無須、不必。歧（qí）路：岔路。古人送行常在大路分岔處告別。
沾巾：淚水沾濕衣服和腰帶。意思是揮淚告別。
賞析：
此詩是送別詩的名作，詩意慰勉勿在離別之時悲哀。
“城闕輔三秦，風煙望五津”屬“工對”中的“地名對”，極壯闊，極精整。第一句寫長安的城垣、宮闕被遼闊的三秦之地所“輔”（護持、拱衞），氣勢雄偉，點送別之地。第二句裏的“五津”指岷江的五大渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津，泛指“蜀川”，點杜少府即將宦遊之地；而“風煙”、“望”，又把相隔千里的秦、蜀兩地連在一起。自長安遙望蜀川，視線為迷濛的風煙所遮，微露傷別之意，已攝下文“離別”、“天涯”之魂。
“與君離別意，同是宦遊人”。彼此離別的意味如何？為求官飄流在外的人，離鄉背井，已有一重別緒，彼此在客居中話別，又多了一重別緒；其中真有無限悽惻。開頭兩句調子高昂，屬對精嚴，韻味深沉，對偶不求工整，疏散。固然由於當時律詩還沒有一套嚴格的規定，卻有其獨到的妙處。此詩形成了起伏、跌宕，使人感到矯夭變化，不可端睨。
“海內存知己，天涯若比鄰。”兩句境界又從狹小轉為宏大，情調從悽惻轉為豪邁。“海內存知己，天涯若比鄰。”遠離分不開知己，只要同在四海之內，就是天涯海角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什麼呢。表現友誼不受時間的限制和空間的阻隔，是永恆的，無所不在的，所抒發的情感是樂觀豁達的。這兩句因此成為遠隔千山萬水的朋友之間表達深厚情誼的不朽名句。
“無為在歧路，兒女共沾巾。”兩行詩貫通起來是一句話，意思是：“在這即將分手的岔路口，不要同那小兒女一般揮淚告別啊！是對朋友的叮嚀，也是自己情懷的吐露。”“在歧路”，點出題面上的那個“送”字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔處分手，所以往往把臨別稱為“臨歧”。
全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達。送別詩中的悲涼悽愴之氣，音調明快爽朗，語言清新高遠，內容獨樹碑石。此詩一洗往昔送別詩中悲苦纏綿之態，體現出詩人高遠的志向、豁達的情趣和曠達的胸懷。
王勃《送杜少府之任蜀州》詩詞鑑賞
送杜少府之任蜀州
王勃
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦遊人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在岐路，兒女共沾巾。
【韻譯】
雄偉的長安城有輔佐的三秦，透過那風雲煙霧遙望着五津。
我之所以有依依惜別的情意，因為都是離家在外做官之人。
只要四海之內有一知己朋友，縱使遠在天涯也如就在近鄰。
不要因為我們就要離別兩地，就像普通兒女一樣淚濕衣襟。
【賞析】
該詩是送別詩的名作，詩意慰勉勿在離別之時悲哀。起句嚴整對仗，三、四句以散調相承，以實轉虛，文情跌宕。第三聯“海內存知己，天涯若比鄰”，奇峯突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，千古傳誦，有口皆碑。尾聯點出“送”的.主題。
全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達。一洗古送別詩中的悲涼悽愴之氣，音調爽朗，清新高遠，獨樹碑石。
此詩一洗往昔送別詩中悲苦纏綿之態，體現出高遠的志趣和曠達的胸懷。“海內存知己，天涯若比鄰。”兩句，成為遠隔千山萬水的朋友之間表達深厚情誼的不朽名句。
“城闕輔三秦，風煙望五津”。“闕”，是皇宮前面的望樓。“城闕”，指唐的帝都長安城。“三秦”，指長安附近關中一帶地方。秦末項羽曾把這一帶地方分為三國，所以後世稱它三秦。“輔”，輔佐，這裏可以理解為護衞。“輔三秦”，意思是“以三秦為輔”。關中一帶的茫茫大野護衞着長安城，這一句説的是送別的地點。“風煙望五津”。“五津”指四川省從灌縣以下到犍為一段的岷江五個渡口。遠遠望去，但見四川一帶風塵煙靄蒼茫無際。這一句説的是杜少府要去的處所。因為朋友要從長安遠赴四川，這兩個地方在詩人的感情上自然發生了聯繫。詩的開頭不説離別，只描畫出這兩個地方的形勢和風貌。舉目千里，無限依依，送別的情意自在其中了。詩人身在長安，連三秦之地也難以一眼望盡，至於遠在千里之外的五津是根本看不見的。作詩，往往超越常人的視力所及，用想象的眼睛看世界，可以置萬山於几席，覽千春於瞬息。“黃河之水天上來，奔流到海不復回”，從河源直看到東海。“瞿塘峽口曲江頭，萬里風煙接素秋”，從三峽直看到長安。這首詩運用這種手法，一開頭就展開一個壯闊的境界，同一般的送別詩只着眼於燕羽、楊枝，淚痕，酒盞是不相同的。
“與君離別意，同是宦遊人”。彼此離別的意味如何？同是為求官飄流在外的人，離鄉背井，已有一重別緒，彼此在客居中話別，又多了一重別緒：其中真有無限悽惻。開頭兩句調子高昂，屬對精嚴，這兩句韻味深沉，對偶不求工整，比較疏散。這固然由於當時律詩還沒有一套嚴格的規定，卻也有其獨到的妙處。開頭如千尺懸瀑，從雲端奔瀉而下，接着便落入深潭，潺潺流來，飛韻清遠，形成了一個大的起伏、一個強的跌宕，使人感到矯夭變化，不可端睨。
再接下去，第五六兩句，境界又從狹小轉為宏大，情調從悽惻轉為豪邁。“海內存知己，天涯若比鄰”。遠離分不開真正的知己，只要同在四海之內，就是天涯地角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什麼呢。氣象闊達，志趣高遠，表現真正的友誼不受時間的限制和空間的阻隔，既是永恆的，也是無所不在的，所抒發的情感是樂觀豁達的。
結尾兩句“無為在歧路，兒女共沾巾!”這兩行詩貫通起來是一句話，意思是：在這即將分手的岔路口，不要同那小兒女一般揮淚告別啊!是對朋友的叮嚀，也是自己情懷的吐露。緊接前兩句，於極高峻處忽然又落入舒緩，然後終止。拿樂曲做比方：樂曲的結尾，有的於最激越處戛然而止，有的卻要拖一個尾聲。這首詩是採用第二種手法結尾的。欣賞古代詩歌，特別是象五律這樣既嚴整又短小的詩歌，不光要吟味它的某些妙句，還要領悟它的章法，它的思路的頓挫、騰躍，變化和發展。文似看山不喜平，詩也如此。
從文學史的角度欣賞這首詩，不難感到它有一股新鮮的氣息。初唐是我國古代一個強盛王朝的開端。唐代詩歌在我國文學史上出現了高峯。延續二百年左右的詩歌的大革新、大發展是以初唐為濫觴的。王、楊、盧、駱等當時的詩壇健將是較早出現的開拓者。首先，他們反對唐初那種從六朝承襲下來的浮豔的詩風。楊炯説，王勃“嘗以龍朔初歲，文場變體：爭構纖微，競為雕刻；糅之金玉龍鳳，亂之朱紫青黃；影帶以徇其功，假對以稱其美。骨氣都盡，剛健不聞，思革其弊，用光志業。”可見他是有意識地改革詩壇的弊病，提倡剛健的詩風的。就拿王勃的這首詩來説，該詩一洗綺麗之習，質樸雄渾，橫溢奔放，曾使那時的讀者耳目一新。這種詩風爾後就大大發展起來，成為盛唐詩壇的一種主導的風格。其次，他們對新詩體的形成做出了自己的貢獻。以五言律詩為例，這種在唐代逐漸成熟和盛行起來的新詩體，在王勃等人的筆下已經開始嘗試和形成了。王勃的這首詩，就是二首相當成熟的五言律詩。再讀一讀王、孟的五律，進而讀一讀李，杜的五律，就會發現這種新詩體在有唐一代的發展如大江奔流，一脈相承，而越往前去波瀾越壯闊。
《送杜少府之任蜀州》是唐代詩人王勃創作的一首五言律詩，收錄於 《全唐詩》中。送杜少府之任蜀州句意及鑑賞，我們來看看。
王勃送杜少府之任蜀州原文
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦遊人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
王勃送杜少府之任蜀州詩句譯文
巍巍長安，雄踞三秦之地；渺渺四川，卻在迢迢遠方。
你我命運何等相仿，奔波仕途，遠離家鄉。
只要有知心朋友，四海之內不覺遙遠。即便在天涯海角，感覺就像近鄰一樣。
岔道分手，實在不用兒女情長，淚灑衣裳。
王勃送杜少府之任蜀州註釋
⑴少府：官名。之：到、往。蜀州：今四川崇州。
⑵城闕（què ）輔三秦：城闕，即城樓，指唐代京師長安城。輔，護衞。三秦，指長安城附近的關中之地，即今陝西省潼關以西一帶。
秦朝末年，項羽破秦，把關中分為三區，分別封給三個秦國的降將，所以稱三秦。
這句是倒裝句，意思是京師長安三秦作保護。五津：指岷江的五個渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津。這裏泛指蜀川。
輔三秦：一作“俯西秦”。
⑶風煙望五津：“風煙”兩字名詞用作狀語，表示行為的處所。全句意為江邊因遠望而顯得迷茫如啼眼，是説在風煙迷茫之中，遙望蜀州。
⑷君：對人的尊稱，相當於“您”。
⑸同：一作“俱”。宦（huàn）遊：出外做官。
⑹海內：四海之內，即全國各地。古代人認為我國疆土四周環海，所以稱天下為四海之內。
⑺天涯：天邊，這裏比喻極遠的地方。比鄰：並鄰，近鄰。
⑻無為：無須、不必。歧（qí）路：岔路。古人送行常在大路分岔處告別。
⑼沾巾：淚水沾濕衣服和腰帶。意思是揮淚告別。
王勃送杜少府之任蜀州詩文鑑賞
此詩是送別詩的名作，詩意慰勉勿在離別之時悲哀。起句嚴整對仗，三、四句以散調相承，以實轉虛，文情跌宕。第三聯“海內存知己，天涯若比鄰”，奇峯突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，尾聯點出“送”的主題。全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達。
送別詩中的悲涼悽愴之氣，音調明快爽朗，語言清新高遠，內容獨樹碑石。此詩一洗往昔送別詩中悲苦纏綿之態，體現出詩人高遠的志向、豁達的情趣和曠達的胸懷。
“城闕輔三秦，風煙望五津”。“闕”，是皇宮前面的望樓。“城闕”，指唐的帝都長安城。“三秦”，指長安附近關中一帶地方。秦末項羽曾把這一帶地方分為三國，所以後世稱它三秦之地。“輔”，輔佐，可以理解為護衞。“輔三秦”，意思是“以三秦為輔”。
關中一帶的茫茫大野護衞着長安城，這一句説的是送別的地點。“風煙望五津”。“五津”指四川省從灌縣以下到犍為一段的岷江五個渡口。
遠遠望去，但見四川一帶風塵煙靄蒼茫無際。這一句説的是杜少府要去的處所。因為朋友要從長安遠赴四川，這兩個地方在詩人的感情上自然發生了聯繫。詩的開頭不説離別，只描畫出這兩個地方的形勢和風貌。送別的情意自在其中了。
詩人身在長安，連三秦之地也難以一眼望盡，遠在千里之外的五津是根本無法看到。超越常人的視力所及，用想象的眼睛看世界，“黃河之水天上來，奔流到海不復回”，從河源直看到東海。
“瞿塘峽口曲江頭，萬里風煙接素秋”，從三峽直看到長安。該詩運用誇張手法，開頭就展開壯闊的境界，一般送別詩只着眼於燕羽、楊枝，淚痕，酒盞不相同。
“與君離別意，同是宦遊人”。彼此離別的意味如何？為求官飄流在外的人，離鄉背井，已有一重別緒，彼此在客居中話別，又多了一重別緒；其中真有無限悽惻。
開頭兩句調子高昂，屬對精嚴，韻味深沉，對偶不求工整，疏散。固然由於當時律詩還沒有一套嚴格的規定，卻有其獨到的妙處。
此詩形成了起伏、跌宕，使人感到矯夭變化，不可端睨。
第五六兩句，境界又從狹小轉為宏大，情調從悽惻轉為豪邁。“海內存知己，天涯若比鄰。”遠離分不開知己，只要同在四海之內，就是天涯海角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什麼呢。表現友誼不受時間的限制和空間的阻隔，是永恆的，無所不在的，所抒發的情感是樂觀豁達的。這兩句因此成為遠隔千山萬水的朋友之間表達深厚情誼的不朽名句。
結尾兩句：“無為在歧路，兒女共沾巾。”兩行詩貫通起來是一句話，意思是：“在這即將分手的岔路口，不要同那小兒女一般揮淚告別啊！是對朋友的叮嚀，也是自己情懷的吐露。”
緊接前兩句，於極高峻處忽然又落入舒緩，然後終止。拿樂曲做比方；樂曲的結尾，於最激越處戛然而止，有的卻要拖一個尾聲。
文萃咖
