意象是指凝結着詩人主觀情思的客觀物象，即詩人的主觀情思與客觀事物凝聚一體的藝術形象。它可以存在於詩文字裏行間，也可以浮現於言外之意，抑或兩者兼而有之，教學《再別康橋》一詩時，引導學生從解讀意象的角度去品味詩歌，就可以收到綱舉目張，融會貫通的效果。
(一)、形神兼備，以形傳神。詩歌的第二節把金柳比作新娘，形似神肖，別緻新巧。河畔垂柳，冰清玉潔，柔曼飄拂、夕照霞輝，給她鍍上了一層金光閃閃的顏色，她多像一位長髮飄逸、風姿綽約的新娘。她的玉樹臨風、婀娜多姿的倩影倒映在康河裏，也盪漾在詩人的心河中，並激起層層的情感漣漪。面對此情此景，詩人怎能不心動神搖呢?愛戀康橋的一草一木，如同迎親娶新一般，深情痴迷，徐志摩在這裏決不僅僅是繪形摹態，他是傳情達意，表達一份對康橋風光，對失落情意的眷戀、追戀。他愛康橋，更愛遺失在這裏的情真意切的美夢!
(二)、情景交融，借景抒情。詩歌的第三節描繪了一個意象“青荇”，是對第二節的補充和深化。在作者的心目中，康河的這些水草油光翠嫩，濃綠欲滴，充滿着蓬勃向上的生機，它們似乎揮動着綠油油的手臂，向昔日的老友熱情致意,又似乎在向人們炫耀它們生長環境的美好。表達着抑制不住的幸福感和喜悦感。它們能與這裏的藍天白雲、綠樹黃花、和風柔波、霞光橋影長久廝守，難怪詩人流連沉醉，心甘情願做康河柔波里的一條水草。物我一體，水乳交融，物即我情，我情即物，詩人簡直就是一條會思想、有情意的水草!這種描寫類似於莊周夢蝶，物我兩忘的情景，給人一種情真意切，不能自已的興奮和喜悦，有極強的藝術感染力。
(三)、虛實結合，以實襯虛。詩歌第三四節寫“青潭”，先實後虛，虛實相生，青荇浮藻之間，盪漾着絢麗多彩的晚霞，波光瀲灩、水天一色，如夢似幻，亦實亦虛，怎能不讓人心向神往，如醉如痴!於是詩人乘興撐篙盪舟，披星戴月，漫溯康河，去追尋遺失的美夢，去重温夕日的歡樂。星漢燦爛，星輝點點，詩人大有東坡泛舟赤壁時那種“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”的感覺。他心花怒放，陶醉在這星輝迷人的夜色當中，禁不住引吭高歌，一吐回到過去，情不自禁的喜悦心情。這兩節詩文圍繞“青潭”展開行文，先把清潭想像成絕彩斑讕的夢，再由“夢”聯想到以前尋夢的浪漫。眼前所見為實，聯想、想像為虛，由實到虛，借潭寫夢，融情於夢，借夢發感，以實襯虛，虛實相映，詩意地表達了詩人的浪漫情懷。
(四)、動靜結合，以靜襯動。詩歌首尾兩節都寫到了“作別雲彩”這一細節。前者顯得飄逸高潔，依依難捨;後者則見感傷落寞，無奈決絕;“雲彩”這一意象以靜襯動，精妙入微的折射出詩人隱祕難言的複雜心理。雲彩高潔秀美、寧靜祥和，詩人視作朋友、知已，與他作心的交流：當年你或許飄浮在碧綠的草坪上空，裝點着蔚藍的天空，為我遮擋炎炎烈日，見證我痴迷康河、迴歸自然的詩心畫意。如今，你遠舉飄飛，離我而去，我也帶着割捨不下的眷戀，惆悵遠你而去。永別了，飄逸的雲彩。永別了，靜美的康橋!
詩人具有深厚的古典詩詞修養，深得“意象”三味。新詩寫得象古詩一意象紛呈，韻[味無窮。的確給我們提供了一個學習的好範本。立足詩歌，知人論詩，扣住意象展開聯想分析，不僅可以體察詩情，洞悉詩人心聲，還可以強化感情，提升我們詩歌鑑賞品味，這不失為一種好方法。
《再別康橋》
輕輕的我走了，
正如我輕輕的來;
我輕輕的招手，
作別西天的雲彩。
那河畔的金柳
是夕陽中的新娘
波光裏的豔影，
在我的心頭盪漾。
軟泥上的青荇，
油油的在水底招搖;
在康河的柔波里，
我甘心做一條水草
那樹蔭下的一潭，
不是清泉，是天上虹
揉碎在浮藻間，
沉澱着彩虹似的夢。
尋夢?撐一支長篙，
向青草更青處漫溯，
滿載一船星輝，
在星輝斑斕裏放歌
但我不能放歌，
悄悄是別離的笙簫;
夏蟲也為我沉默，
沉默是今晚的康橋!
悄悄的我走了，
正如我悄悄的來;
我揮一揮衣袖，
不帶走一片雲彩。
文萃咖
