林黛玉是《紅樓夢》中的女主角，她是三生石旁邊的一株仙草，通過神瑛侍者會給的甘露水得意存活，所以她就追隨他下凡，用眼淚來償還神瑛侍者的恩惠。在《紅樓夢》中她才思敏捷，多愁善感並且還生性孤傲。雖然她和賈寶玉有相同的愛情觀以及價值觀，並且他們真心相愛，但是由於封建制度的種種因素，他們的這段唯美愛情被扼殺掉。雖然他們的愛情遭到了封建制度的扼殺，但是林黛玉並不是像其他女子一樣，任由別人來擺佈自己的命運，她一直在向封建家族進行宣戰，直至生命隕落的最後一刻，她也沒有像封建制度低頭，她是堅定追求自由戀愛的女性代表。
一、黛玉的個性特徵
（一）黛玉的自卑感
基於當時那個社會的影響，黛玉在賈府 中一直有一種自卑感，這種自卑感並非是他人賦予的，是來自她內心深處的。由於母親病逝，父親身患重病，無法照顧黛玉，於是父親便將視為掌上明珠的女兒送到外祖母家，在賈府任何人都沒嫌棄過她、看不起她，甚至外祖母——賈母對其疼愛有加，但是她依舊覺得很自卑，覺得自己是寄人籬下，時刻約束自己的言行，以防説錯話被別人笑話。所以她內心就一直無法擺脱那種自卑感。
（二）黛玉的叛逆性
黛玉在家中一直被父母視為掌上明珠，由於母親較早的過世，父親過分的疼愛，所以，黛玉受到的舒服極少，進而她的性格較為叛逆。父親不僅給她請先生，還讓她受到別的女子所沒有受到的教育。通過她對於先進知識的學習，進而她內心深處就不願受這個封建時代的束縛，所以，才華橫溢的她在面對這個腐朽的封建社會時，就極其的叛逆，並勇敢的同其進行鬥爭。當她的愛情受到封建勢力的阻礙時，她就激烈的進行抗爭，哪怕是付出生命她也在所不惜。
（三）黛玉的孤傲性格
《紅樓夢》中的黛玉給人最大的印象就是孤傲，並且始終貫穿於文章的各個環節。無論是在外貌上還是在才情上，她都是很孤傲的、高高的凌駕於別人之上。她的這種孤傲性格也為她的命運埋下伏筆。
二、黛玉的不同反響
在我國古代的婚姻，均是靠父母之命、媒妁之言。但是黛玉就要打破這種封建習俗，她要為自己的婚姻做主，併為之進行抗爭，直至生命的最後一刻，她依舊在抗爭着。她的這種抗爭意識，充分的彰顯了在她的眼中男女一樣，女性也可以爭取自己的幸福，不應該只是一味的受人擺佈。同樣的處於封建時代的女三宮，她就不像林黛玉那樣，敢於為了自己的幸福同封建勢力進行抗爭，她只是一味的低頭接受。
（一）同封建禮教進行抗爭的黛玉
林黛玉在進入賈府後，她同寶玉一起讀書，一起遊玩。基於兩人之間有着相近的興趣愛好，所以他們之間有較多的共同語言，這種相通的思想性格讓他們逐漸成為知己。伴隨着時間的流逝，她和寶玉之間的.友情也就逐漸發展成了刻骨銘心的愛情。面對自己的愛情，她進行執着地追求，並希望將這種愛情轉變成現實的婚姻。但是在那“存天理，滅人慾”的時代中，婚姻的締結是不需要愛情做基礎的。並且結婚只是一種政治行為，最終起決定作用的是家世利益，而絕不是個人的意願。
作為封建家族最高統治者的賈母，她考慮到階級利益和政治權利的利益，所以她不想讓寶玉娶黛玉。賈母不是因為不喜歡黛玉而不選擇她，只是因為黛玉出生在已經衰敗了的“鐘鼎書香之家”，沒有寶釵擁有的薛家的龐大家世背景，如若他們倆結合，勢必沒有寶釵跟寶玉的結合給賈家帶來的政治影響力強。寶玉跟寶釵結婚，可以鞏固賈家的政治地位和家族勢力，而寶玉跟黛玉結婚，有的只是他們倆的感情，而無論是在政治上還是家族勢力上都沒有任何的改變，基於這種原因賈母就非常的發對他們之間的愛情。當賈母發現了他們之間有着她不贊同的愛情關係時，她驟然的改變了對黛玉的態度。特別是當她聽説黛玉因為得知寶玉要和寶釵結婚而昏厥時，她竟毫不掩飾地説：“我方才看他卻還不至糊塗，這個理我就不明白了。咱們這種人家，別的事自然沒有的，這心病（即與寶玉相戀）也是斷斷有不得的。林丫頭若不是這個病呢，我憑着花多少錢都捨得。若是這個病，不但治不好，我也沒有心腸了！”賈母的這些話便説明了她對黛玉的溺愛之情已經完結。
黛玉在得知這一切時，她並沒有因為賈母態度的轉變而改變自己的初衷，而是依舊與寶玉保持着愛情的關係，縱使賈母不再來看望她、問候她的病情，她依舊心繫寶玉。直至最後她生命隕落時，口中依舊是念叨着寶玉，這種情形讓周邊的人無不為她淚流不止的。一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。縱使她沒有能夠得到自己的幸福，但是她沒有拖鞋，她依舊同封建勢力抗爭到生命的最後一刻。
（二）默默忍受封建立禮教擺佈的女三宮
女三宮是源氏之兄朱雀帝的女兒，所以她的出身比較尊貴。又逢她正值豆蔻年華又姿容豔美，所以她特別招人喜歡，因而追求她的人數不勝數。當時女三宮與內大臣之子柏木互相欣賞，但由於朱雀帝出於政治因素的考慮，致使他們不能結為連理。面對這種情況時女三宮沒有維護自己的愛情，而是默默地接受朱雀的安排。嫁給比自己大將近二十歲的風流人物，並且是妻妾成羣的源氏為妻。他們之間的婚姻遭到眾人的發對，但是隻因朱雀帝的選胥標準，她就被迫嫁於源氏，毀壞了原本屬於自己的幸福。
縱使女三宮出嫁，她一直還想着自己的戀人。所以，他們揹着源氏私底下相見，隨之生下一個酷似柏木的兒子。並且書中也有相關的記載，“源氏之妾三公主生下了薰君，源氏察覺薰君相貌酷似柏木，深感人世無常，不由悲從中來，低聲吟道：‘誰人世間播鬆種，無言作答心隱痛。’”所以他們之間的隱情也就被源氏所發現，這之後源氏就對女三宮進行一系列的報復，他殘酷的羞辱、折磨女三宮，長此以往女三宮痛苦到了極點，最終她萬念俱灰，面對這悲痛的生活，她選擇了削髮為尼遁入空門。從此一個“美麗可愛”、“天真爛漫”的女孩，就這樣從人間蒸發了。原本她可以幸福快樂、無憂無慮地生活的，但是由於她對封建禮教的妥協，沒有捍衞自己的幸福，所以她葬送了自己的青春年華，最終唯有與青燈古佛為伴。
通過對於她們之間的對比，很顯然的就看出黛玉的抗爭意識。縱使倆個人之間有着共同的結果，但是與女三宮相比，林黛玉沒有因為自己的身份地位而逆來順受的接受她們的安排，縱使會因為她同寶玉之間的愛情而遭到賈母的反感，她也沒有屈服，相反的是向她們挑戰，就算最終也沒有得到自己想要的婚姻，併成為政治婚姻的犧牲品，但是她為自己的命運做出了鬥爭、做出了反抗，而不是像女三宮一樣逆來順受，即使忍受着光源氏的百般折磨，也沒有做出任何反抗，只是默默的承受，最終萬念俱灰，選擇與青燈古佛為伴。
三、黛玉的愛情悲劇
在封建社會中，兩個人之間的自由戀愛本身就同封建勢力相抗爭、追求自身的幸福。所以，曹雪芹在《紅樓夢》中的描寫中，將黛玉進行了質的提升，從而更加彰顯黛玉的那種反封建精神。黛玉同寶玉之間的愛情擁有相似的思想以及人生道路等，他們之間的愛情旅程相當的漫長並且曲折複雜，同時，也是他們進行相互瞭解的過程；他們之間的愛情是自然的、逐漸地從心頭慢慢滋生而出的，這種感情的出現極有可能就連他們自己都沒有意識到，但是這種愛情已經滋生在他們心頭；他們之間的愛情是心緒、情趣、思想以及人生理想之間的相互結合，這些因素也是他們兩個之間生死愛情的基礎。
同時，《紅樓夢》之所以用神話來暗示，這是凸顯了黛玉的悲劇命運。《紅樓夢》中“木石前盟”的神話故事，不僅彰顯了寶玉同黛玉兩者之間的愛情因果聯繫，同時還確立了寶玉同黛玉之間那種露水潤生和用淚相報的愛情情結，從這個神話就可以很明顯的看出他們之間的愛情不會圓滿的。文中黛玉所遇到的一系列悲劇，都充分的證明了這一結論，所以他們的愛情就是封建社會的犧牲品，是黛玉悲劇人生的代表符號。
林黛玉出身於世襲侯爵的清貴之家。由於生活思想環境比較開放的南方，加之父母鐘愛，把她當做男孩來培養教育，使得她的思想比較開放，才華橫溢。後由父母早喪，她寄居到每日每時都發生仇恨、傾軋、爭奪、欺詐的本也難站的賈府內。
一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，一家子親骨肉，一個個像鳥眼雞似的，恨不得你吃了我，我吃了你。在這樣一種險惡的環境下，黛玉得不到一點歡樂幸福。所以，林黛玉突出的性格特徵是多愁善感，多疑任性。無事悶坐，不是愁眉，便是長歎，且好端端的，不知為什麼常常便淚道不幹的。這個性格特徵，反映叛逆者同封建主義抗爭與苦鬥的艱難，反映了封建社會婦女的不幸。但同時，險惡的環境也培育了她的叛逆性格。她永遠也學不會薛寶釵的處世圓滑，也學不會討好封建統治大家長。她眼裏揉不得沙子，心裏裝不下塵埃。她無視温柔敦厚的封建規範的存在。她用她那比刀子還厲害的言語對貴族家庭中種種黑暗和醜行進行揭露和嘲諷。我們常説，黛玉是多疑任性的。但其實我們應該看到，她正是用她這種獨特的方式來反抗封建禮教的束縛的。
除此之外，林黛玉還直接反抗封建禮教。薜寶釵曾經一本正經地向她宣揚女子無才便是德的封建信條，她絲毫沒有放在心上。她才華橫溢，寫詩作賦不讓鬚眉。她還和寶玉有着同樣的愛好，最愛看諸如《西廂記》、《牡丹亭》這類移人心性的雜書。她蔑視封建禮教，詛咒八股功名的虛偽，從來不勸寶玉為官做宦，從來不用仕途經濟一類的混賬話去勸説寶玉，因而深得寶玉敬重，被寶玉視為知己。他們的這種共通點也成了他們愛情的共同基礎。
他們的愛情是一種新型的、歷史上從未有過的、屬於未來的愛情。這種愛情的最根本的特點，是建立在互相瞭解、思想一致基礎之上的，表現得非常純真、深摯、堅貞。林黛玉本是一個情痴、情種，她為愛情而生，又為愛情而死，愛情是她的生命所繫。她對賈寶玉愛得真誠，愛得執著，始終如一，至死不渝。但可悲的是寶、黛之間的愛情註定是一場悲劇。頑固的封建禮教是不允許他們之間的愛情存在的。於是以她的多病之身和小家子性兒為由，一次次地向他們的愛情發出警告。但林黛玉始終保持着和封建勢力不妥協的態度。在焚稿斷痴情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向這個黑暗的社會表示最後的反抗。在黛玉身上又使我們看到一種新型婦女的思想意識的萌芽。
“可歎停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裏埋”。沒錯，她就是林妹妹。
書中描寫道：“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似泣非泣含露目，態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”不僅如此，寶玉還送她一妙字——“顰顰”。可想而知，她是如何的美麗動人！
她的人生是極其不幸的，幼時就失去了母親，而且她自小體弱多病。而當她的父親也離她而去時，她的心就像在冬天被淋了一盆冷水，冰冰涼涼的，將所有人都隔離在心之外。而大觀園的出現是黛玉人生的轉折點。
世人常説林黛玉孤僻、高傲、刻薄……常用“小肚雞腸”來描繪林黛玉的敏感和脆弱，在我心裏，並不是這樣，因為她寄居他人籬下，所以不敢過多説話，害怕他人不樂，十分敏感、脆弱。當她看見了賈府的榮華富貴，想到了自己，產生了自卑的心理，而後將會有自我保護意識，所以才有了人們口中所説的刻薄。
黛玉有她過人的聰慧和文采。黛玉每每與姐妹們飲酒、賞花、吟詩作對時，總是藝壓羣芳，無不體現出她的詩人氣質。黛玉雖然吟詩作文無人能比，可她對寶玉的不求上進卻絲毫沒有責怪的意思，反而處處暗中幫助，當元春省親姐妹們吟詩比賽時，黛玉又偷偷地幫助寶玉矇混過關，這也表現出在黛玉對封建社會的鄙視和厭惡。
黛玉是受寵的，在賈府得到賈母的呵護；黛玉是幸運的，在賈府得到寶玉的愛；黛玉是幸福的，能得到薛姨媽的關愛……
提及林黛玉，必想起《黛玉葬花》中的《葬花詞》。她將自己暗喻成花，比如：“花開花落花滿天，紅消香斷有誰憐？”“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”這些正是她對自己命運的哀歎和無能為力。“一年三百六十日風刀霜劍嚴相逼”也寫出自己在賈府每天都要應對別人的冷落和抵賴。“一抔淨土掩風流，質本潔來還潔去，不教污淖陷渠溝。”表現了她潔身自愛，追求愛情的忠貞不渝。可她一個弱女子終究抵抗不了封建社會家族勢力的逼迫，真真可憐！
她的這一生一世，華麗而至，卻終究沒能逃出死亡的大門，當我細緻的去品她的一生時，突然發現很是壓抑，沒有無憂無慮，只有長歎短惜！
文萃咖
