詩詞，是指以古體詩、近體詩和格律詞為代表的中國漢族傳統詩歌。亦是漢字文化圈的特色之一。通常認為，詩較為適合“言志”，而詞則更為適合“抒情”。下面是小編幫大家整理的《紅樓夢》裏的經典詩詞，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
《紅樓夢》裏的經典詩詞
《作者題絕》
滿紙荒唐言，一把辛酸淚!
都雲作者痴，誰解其中味?
《太虛幻境楹聯》
假作真時真亦假，無為有處有還無。
《好了歌》
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。
古今將相在何方，荒冢一堆草沒了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了。
終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。
世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了。
君生日日説恩情，君死又隨人去了。
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了。
痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了。
《終身誤》
都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。
空對着，山中高士晶瑩雪;
終不忘，世外仙姝寂寞林。
歎人間，美中不足今方信。
縱然是齊眉舉案，到底意難平。
《枉凝眉》
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇。
若説沒奇緣，今生偏又遇着他;
若説有奇緣，如何心事終虛化?
一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。
一個是水中月，一個是鏡中花。
想眼中能有多少淚珠兒，
怎經得秋流到冬盡，春流到夏!
《恨無常》
喜榮華正好，恨無常又到。
眼睜睜，把萬事全拋。盪悠悠，把芳魂消耗。
望家鄉，路遠山高。
故向爹孃夢裏相尋告：
兒命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早!
《世難容》
氣質美如蘭，才華阜比仙。天生成孤僻人皆罕。
你道是啖肉食腥羶，視綺羅俗厭;
卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌。
可歎這，青燈古殿人將老;
辜負了，紅粉朱樓春色闌。
到頭來，依舊是風塵骯髒違心願。
好一似，無暇白玉遭泥陷;
又何須，王孫公子歎無緣。
説到辛酸處，荒唐愈可悲。
由來同一夢，休笑世人痴!
《聰明累》
機關算盡太聰明，反算了卿卿性命。
生前心已碎，死後性空靈。
家富人寧，終有個家亡人散各奔騰。
枉費了，意懸懸半世心;
好一似，盪悠悠三更夢。
忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。
呀!一場歡喜忽悲辛。歎人世，終難定。
《晚韶華》
鏡裏恩情，更那堪夢裏功名!
那美韶華去之何迅!再休提繡帳鴛衾。
只這帶珠冠，披鳳襖，也抵不了無常性命。
雖説是，人生莫受老來貧，也須要陰騭積兒孫。
氣昂昂頭戴簪纓，氣昂昂頭戴簪纓;
光燦燦胸懸金印;
威赫赫爵祿高登，威赫赫爵祿高登;
昏慘慘黃泉路近。
問古今將相可還存?也只是虛名兒與後人欽敬。
《好事終》
畫樑春盡落香塵。
擅風情，秉月貌，便是敗家的根本。
箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧。
宿孽總因情。
《西江月》
無故尋愁覓恨，有時似傻如狂;縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。
潦倒不通世務，愚頑怕讀文章;行為偏僻性乖張，那管世人誹謗!
富貴不知樂業，貧窮難耐淒涼;可憐辜負好韶光，於國於家無望。
天下無能第一，古今不肖無雙;寄言紈袴與膏粱，莫效此兒形狀!
《黛玉容貌》
兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。
態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。
淚光點點，嬌喘微微。
閒靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。
心較比干多一竅，病如西子勝三分。
《護官符》
賈不假，白玉為堂金作馬。
阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。
東海缺少白玉牀，龍王來請金陵王。
豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。
《寧國府上房楹聯》
世事洞明皆學問，人情練達即文章。
《秦可卿房內楹聯》
嫩寒鎖夢因春冷，芳氣襲人是酒香。
《薄命司楹聯》
春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍。
《警幻仙姑作歌曰》
春夢隨雲散，飛花逐水流。
寄言眾兒女，何必覓閒愁。
《葬花》
吟黛玉
花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?
遊絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。
閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無處訴，
手把花除出繡閨，忍踏落花來複去。
柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。
桃李明年能再發，明年閨中知有誰?
三月香巢已壘成，樑間燕子太無情!
明年花發雖可啄，卻不道人去樑空巢也傾。
一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，
明媚鮮妍能幾時，一朝飄泊難尋覓。
花開易見落難尋，階前愁殺葬花人，
獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。
杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門。
青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。
怪奴底事倍傷神，半為憐春半惱春：
憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。
昨宵庭外悲歌發，知是花魂與鳥魂?
花魂鳥魂總難留，鳥自無咽花自羞。
願奴肋下生雙翼，隨花飛到天盡頭。
天盡頭，何處有香丘?
未若錦囊收豔骨，一抔淨土掩風流。
質本潔來還潔去，強於污掉陷渠溝。
爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?
儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰?
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!
拓展閲讀：《紅樓夢》其實是一部佛經
每個人心中或許都有“最喜歡”和“最不喜歡”。反覆看了二三十次《紅樓夢》，我不敢回答看來這麼簡單的問題了。
人生看來很簡單，卻很難説“喜歡”或“不喜歡”。
探春是賈政的女兒、寶玉的妹妹，她的母親是趙姨娘，一個丫頭出身的妾。因為卑微的出身，趙姨娘似乎總是憤憤不平，嫉妒他人，總覺得自己受了天大的委屈，也把這委屈轉化成報復他人的惡毒言語或行為，連自己親生的女兒——探春，也不例外。
探春聰明、大器，極力想擺脱母親卑賤的出身牽連，她努力為自己的生命開創出不同於母親的格局。她處事公正不徇私，曾經在短時間代理王熙鳳管理家務，有條不紊，興利除弊，展現了她精明幹練的管理才能。
林語堂深受歐洲啟蒙運動影響，重視個人存在的自由意志，重視個人突破環境限制的解放能力。
林語堂一定喜歡探春，探春是他尊崇的生命典型。
但是妙玉呢?
妙玉是一個沒落官宦人家的女兒，因為家道敗落，不得不出家為尼，她寄養在賈家的寺廟中，看來是修行，當然心中積壓着不可説的渾濁的苦悶。妙玉孤傲，看不起俗世的人，對鄉下來的劉姥姥嗤之以鼻，她有嚴重的潔癖，孤芳自賞。這樣的性格，即使在今日，恐怕也很難有朋友，在世俗社會總是招人嫌怨。
但是，《紅樓夢》的作者很委婉地使人感受到妙玉潔癖背後隱藏的熱情，她極愛寶玉，但她的愛是不可能説出口的。她的孤芳自賞是一種怕受傷的保護，像最柔軟的蛤蜊，往往需要最堅硬的外殼來防衞。
妙玉的不近人情，正是一種防衞的硬殼。
我們能夠“不喜歡”妙玉嗎?我們能夠嘲笑妙玉嗎?
曹雪芹沒有“嘲笑”，只有“悲憫”;沒有“不喜歡”，只有“包容”。是他引領我們去看各種不同形式的生命，高貴的、卑賤的、善良的、殘酷的、富有的、貧窮的、美的'、醜的。
曹雪芹通過一個個不同形式的生命，使我們知道他們為什麼“上進”，為什麼“潔癖”，為什麼“愛”，為什麼“恨”。生命是一種“因果”，看到“因”和“果”的循環輪替，也就有了真正的“慈悲”。
“慈悲”其實是真正的“智慧”。
《紅樓夢》使讀者在不同的年齡領悟“慈悲”的意義。
“慈悲”並不是天生的，“慈悲”是看過生命不同受苦的形式之後，真正生長出來的同情與原諒。《紅樓夢》是一部長篇小説，但是《紅樓夢》的每一章、每一回可以單獨當成一個短篇小説來看待。
許多年，《紅樓夢》在我的牀頭，臨睡前我總是隨便翻到一頁，隨意看下去，看到累了，也就丟下不看。
事實上，《紅樓夢》並沒有一定的“開始”，也沒有一定的“結束”。如同我們自己的生活，即使瑣瑣碎碎、點點滴滴，仔細看去，也都應該耐人尋味。《紅樓夢》最迷人的部分全在生活細節，並不是情節。
因此，每天能閲讀一點就閲讀一點，反而可能是讀《紅樓夢》最好的方法。
《紅樓夢》讀久了，會發現自己也在《紅樓夢》中，有時候是黛玉，喜歡孤獨;有時候是寶釵，在意現實的成功;有時候是史湘雲，直率天真，不計較細節。
十二金釵，或許並不是十二個角色，她們像是我們自己的十二種不同生命階段的心境。
寶玉關心每一個人，關心每一種生命的不同處境，他對任何生命形式，都沒有“不喜歡”，都沒有恨。包括地位卑微的丫頭、僕人，在他的心目中，都應該是被尊重的對象，都有可以被欣賞的美。
他在繁華的人間，看到芸芸眾生，似乎每一個人、每一個生命，都像自然中的一朵花，他沒有比較，只有欣賞，只有歡喜與讚歎。
寶玉，其實是《紅樓夢》中的菩薩。
寶玉愛每一個人，他的愛都沒有執着與佔有。《金剛經》説：“應無所住而生其心。”正是寶玉的本性。
《紅樓夢》的閲讀，因此是一種學習“寬容”的過程。
少年時讀《紅樓夢》，喜歡黛玉，喜歡她的高傲，喜歡她的絕對，喜歡她的孤獨與感傷;也喜歡史湘雲或探春，喜歡她們的聰慧才情，喜歡她們的大方氣度，喜歡她們積極而樂觀的生命態度。
《紅樓夢》一讀再讀，慢慢地，看到的人物，可能不再是寶釵，不再是王熙鳳，不再是風光亮麗的主角，而是作者用極悲憫的筆法寫出的賈瑞，或薛蟠。他們陷溺在情慾中無法自拔，他們找不到生命上進的動機，他們或墮落，或沉淪，但作者卻只是敍述，沒有輕蔑或批判。
世界文學名著中很少有一本書，像《紅樓夢》，可以包容每一個書中即使最卑微的角色。
我當然也會在自己身上看到賈瑞，看到薛蟠，看到自己墮落或沉淪的另外一面。一本書，可以讓你不斷看到“自己”，這本書才是一本可以閲讀一生的書。
《紅樓夢》多讀幾次，回到現實人生，看到身邊的親人朋友，原來也都在《紅樓夢》中，每個人揹負着自己的宿命，走向自己的命運。或許，我們會有一種真正的同情，也不再隨便説：喜歡什麼人，或不喜歡什麼人。
這幾年，細讀《紅樓夢》，有一種領悟，覺得《紅樓夢》其實是一本“佛經”。
我是把《紅樓夢》當“佛經”來讀的，因為處處都是慈悲，也處處都是覺悟。
文萃咖
