《短歌行》優秀教學設計

《短歌行》是曹操的一首詩作。全詩內容深厚，莊重典雅，感情充沛。下面我們為大家帶來《短歌行》優秀教學設計，僅供參考，希望能夠幫到大家。

　　《短歌行》優秀教學設計

教學目標：

1、有感情地誦讀並背誦全詩。

2、教育學生自覺珍惜時間，樹立遠大志向。

教學重點：

1、體會一個政治家身處動亂時代的人生感受及求賢若渴的情懷。

2、熟背全詩。

教學難點：

引句、比興等藝術手法的運用。

教學方法：

誦讀法、討論法、點撥法。

教學時間：一課時

教學步驟：

一、導入新課

Talk of the devil and he will appear

易中天的《精彩品三國》：曹操一生，政治上最得意的一筆是“挾天子以令諸侯”，軍事上最成功的一仗是官渡之戰，後果最為嚴重的一次疏忽是放走劉備，失敗得最慘的一次是在赤壁，最受肯定的是他的才略，最受指責的是他的人品，最有爭議的是他的歷史功過，最沒有爭議的是他的文學成就。那麼曹操到底是一個什麼樣的人呢?

二、作者簡介

曹操(155～220)，　字孟德，小名阿瞞，沛國譙郡(今安徽亳縣)人，東漢末年的政治家、軍事家、文學家。他“外定武功，內興文學”：統一中國北方;他知人善察，唯才是舉;也是建安文學的開創者和組織者。

曹操詩歌現存20餘首，大致分為兩類。

①有的反映當時社會動亂，軍閥混戰給人民帶來的災難。如《蒿里行》：“白骨露於野，千里無雞鳴。”

②有的抒發個人的政治理想和抱負。如《步出夏門行•龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。”

建安文學：

建安是漢獻帝的年號，建安文學以詩歌成就最為顯著，此期許多作品反映當時社會的動亂和人民流離失所的痛苦，體現了要求國家安定統一的願望和理想。其情調慷慨悲涼，語言剛健有力，有鮮明的時代特色。 建安詩歌的這種傑出成就和特色，形成後來被稱為“建安風骨”的傳統。

代表作家：“三曹”：曹操及其子曹丕、曹植。“建安七子”：孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨;七子中成就最高者是王粲。女作家蔡琰(字文姬)。

三、朗讀全詩,整體感知

1、生大聲自讀全詩。

2、指明學生朗讀。(師生點評)

3、背景介紹

建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長江，欲一舉蕩平孫劉勢力。這年冬天十一月十五日夜，皓月當空，江面風平浪靜，曹操乘船察看水寨，後置酒宴請諸將，酒至興處，忽聞鴉聲望南飛鳴而去，曹操感此景而橫槊賦詩，吟唱了這首千古名作——《短歌行》

《短歌行》是漢樂府的曲調名。“長歌”、“短歌”是依照歌詞音節的長短而言，一般説，長歌比較熱烈奔放，而短歌的節奏比較短促，低吟短唱，適於抒發內心的憂愁和苦悶。詩句都是四字句，就稱之為“短歌”。

“行”是古代詩歌的一種體裁。除了“行”，還有“歌、吟、引、曲、謠、辭”都是詩歌的一種體裁。

從文題就可看出本文屬歌行體，一般篇幅較長，本詩共三十二句，每四句為一章，每兩章為一節，共分八章四節。

四、品鑑詩歌的思想內容及情感

1、我們討論一下，從全詩來看，大家認為哪個字可以用來做全詩的“詩眼”呢?

明確： 憂

2、全詩當中反覆出現一個“憂”字，那麼詩人的心中究竟在“憂”什麼?你從哪些詩句當中可以看出這種情緒?

要我們弄清這個問題，一起分析詩人的情感。

第一節：對酒當歌,人生幾何?譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。(齊讀)

這首詩第一句就頗有氣勢。對酒當歌，應該唱歌，但詩人卻想到了?人生的長短 。作者把人生短暫以“朝露”來比，“朝露”這個意象，在古詩文中有特定的含義，即生命短促易逝，分明是感歎人生短暫，短得就像朝露。

明確：憂。憂人生之短。而且短得就像朝露。

板書：光陰易逝

師：詩人舉起酒杯的時候，照理應該高興，可詩人滿腹憂愁，用什麼來解憂呢?

生：酒。

師：對。民間有“借酒澆愁”的説法。可是酒真能解憂嗎?當然不能。李白説過：“舉杯銷愁愁更愁。”，唐代詩人羅隱也説：“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。”酒即使能讓人忘卻憂愁，也只能是暫時忘卻，而不可能從根本上除去，詩人對酒當歌，人生幾何?憂人生短暫，酒並不能延長人生。那麼感到人生短暫，只能從自身尋求解決問題的辦法。

但有一個問題是，同樣意識到人生短暫，不同的人，對短暫人生的態度看法卻未必相同。

及時行樂

李白——人生得意胥盡歡，莫使金樽空對月

無名氏——有花堪折直須折，莫待無花空折枝

積極進取

辛棄疾——了卻君王天下事，贏得生前身後名，可憐白髮生。

毛澤東——一萬年太久，只爭朝夕。

師：曹操看到人生短暫，曹操持何人生態度?

討論：憂人生短暫，因而作者借酒澆愁。這樣一來，全詩的基調是不是消極的、低沉的?

明確：不是。作者的這種憂思，源於內心的焦急。正因人生短暫，才更渴望招納賢才、為已所用，建功立業。這裏講“人生幾何”，不是叫人“及時行樂”，而是要及時地建功立業。又從表面上看，曹操是在抒個人之情，實際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易於消失，賢士應該珍惜時間，及時施展才華。

聯繫曹操的一生，我們也不難做出判斷，曹操是積極進取的，看似及時行樂，實則把深沉的情感隱藏在酒中。

第二節：青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。(齊讀)

這一句，揭示曹操“憂”之內容和原因。

曹操急於實現人生理想，深感人生有限。他要實現理想，迫切需要什麼條件?他迫切需要人才的輔助。

問：詩人如何表達對人才的渴盼?

明確：借用《詩經》中的句子“青青子衿，悠悠我心”。原句是表達一個姑娘對情人的思念，曹操把它借用過來，表達對賢才的渴求。姑娘對情人的深深思念，正切合曹操的心態。借用得天衣無縫，準確生動。那青青的衣領，我悠悠的心，因為你的原因，我一直沉默到現在，美麗的鹿鳴叫着，悠閒地吃草，我有很多朋友，能夠在一起歡聚一堂，演奏着迷人的音樂。作者寫得何等美麗!

引來人才固然是好事，但用好人才更重要。結合鴻門宴相關情節，討論劉項二人成敗與用人態度的關係。

項羽： 剛愎自用 烏江自刎

劉邦： 虛心請教 成就天下

問： 曹操如何對待人才?從何處可以看出其對人才的'態度?明確：“呦呦鹿鳴，食野之苹;我有嘉賓，鼓瑟吹笙。” 這裏引用《詩經•小雅•鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是説鹿在呦呦的叫啊，它們呼朋引伴相聚去郊野食艾蒿。我要是有滿座的嘉賓，就鼓瑟吹笙地把他們歡迎。可見他是用“嘉賓”之禮熱情地對待人才的。詩人為什麼用這些禮儀對待人才? 賢才不來

第三節：明明如月，何時可掇?憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。(齊讀)

問：這裏的“憂”和上文的“憂”一樣嗎?詩人為何而憂?

明確：“明明如月，何時可掇?”詩人用月比喻人才，深情呼喚：天下賢才，我何時才能得到你們呢?顯然這裏憂的內涵是“賢才難得”。

(板書：賢才難得)

問：詩人在酒宴上演唱此詩，哪幾句最切合宴會主題?

明確：越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。(要求學生用自己的語言説一説這幾句的含義，其實就是在翻譯。)“越陌度阡，枉用相存。契闊談嚥，心念舊恩”。“陌”、“阡”都是指田間小路。東西向叫“陌”，南北向叫“阡”。“枉”，枉駕、屈駕。“用”，以。“存”，探問、問候。“契闊”，久別重逢。“讌”，通“宴”。“舊恩”指往日的情誼。這四句意思是：客人(指人才)穿過縱橫交錯的小路，枉駕來訪。主客久別重逢，歡快暢談，念念不忘往日的情誼。

問：曹操面對滿座嘉賓，感謝他們的到來。看着眾多的賢才，曹操內心應是什麼樣的情緒?當然是滿心喜悦。那他為什麼還要“憂”呢?

明確：曹操雖然已經擁有許多人才，但他並不滿足，還希望有更多的人才到他這裏來。因為他所做的是一項偉大的事業，自然需要大量的人才。這一“憂”一“喜”正好深刻揭示了曹操求賢若渴的心情。

3、憂的根源

曹操一憂光陰易逝，二憂賢才難得，因為理想尚未實現，其實這正反映了他內心更深更重的一種憂愁，請大家自己概括一下。

(板書：功業未就)

慨當以慷，憂思難忘。 一是時光易失，

何以解憂，唯有杜康。 二是賢才難得，

憂從中來，不可斷絕。 三是功業未就。

“憂從中來，不可斷絕。”正因為功業未就，曹操思賢之心才會如此強烈。

第四節：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。(齊讀)

曹操渴求人才，而天下人才也不是僅僅在等待，他們也在尋找自己的用武之地，從哪可以看出來?

明確：“繞樹三匝”句。“良禽擇木而棲,賢臣擇主而事”(見《三國演義》)。

問：繞樹三匝句，鳥兒為什麼找不到可以棲落的枝頭?(沒有賢主。這話從曹操口中説出，有沒有弦外之音?其實這是詩人發出的一個召喚：天下賢才到我這裏來吧，我時刻在恭候着你們!)

問：詩中充滿對人才的渴盼，一片謙恭之氣，有同學説其中又有一種霸氣。從哪些句子可以感受到?

明確： “周公吐哺，天下歸心。”借周公的典故，既表達了對人才的謙敬，又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壯志，氣勢是宏大的，意義上深遠的。“山不厭高，水不厭深。”詩人正是為了成為高山，成為深海，才如此虛懷若谷。對，心裏沒有霸氣的人，筆下便沒有霸氣。

問：“詩言志，歌詠懷”，結合曹操的憂，説説詩人抒寫了什麼“志”?

明確： 志在廣納人才，建功立業，統一天下。(板書)

五、藝術特色

⑴用典

“青青子衿”——《詩經·鄭風·子衿》

比喻渴慕賢才。本意是傳達戀愛中的女子對情人愛怨和期盼的心情。這裏詩人化用詩意，比喻熱烈期待賢士的到來。古樸深沉，自然妥貼。

“呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”——《詩經.小雅.鹿鳴》

賢才若來投奔於己，必將極盡禮節招待他。

“周公吐哺，天下歸心。”——《韓詩外傳》

作者以周公自比，反覆傾訴了求賢若渴的迫切心情，表明了為完成統一大業而不遺餘力的真誠態度。

“山不厭高，海不厭深。”——《管子.形解》

海納百川，誠心納英才，希望接納的人才越多越好。

⑵比喻

“譬如朝露，去日苦多”比喻人生美好的時光何其短暫。

“明明如月，何時可掇”兩句喻得不到賢才的憂思不可斷絕。

“月明星稀，烏鵲南飛”喻賢士們還沒有歸宿。

“繞樹三匝，何枝可依”喻賢才尚在徘徊並急於尋找可依託的明主，流露出詩人惟恐賢士不來的焦急心情。

“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”

以山高海深比招納人才的博大胸懷，用以虛心待賢的周公自比，表示自己像周公一樣厚遇賢士，使天下人才都心悦誠服地歸順。

3、慷慨激昂之氣。此詩氣魄宏偉，感情充沛，時憂時喜，忽徐忽急，展示着詩人博大坦蕩的胸懷。

六、總結：

《短歌行》抒寫的是一位政治家、軍事家兼詩人的曹操在特定的歷史環境下抒發了自己對人生苦短和時光易逝的苦悶和感歎，同時也以真誠和迫切的心情抒發了自己招攬賢才的良苦用心、建功立業的宏圖大志。在詩歌的最後也坦誠的向世人展現了他自己所追求的人生價值。全詩前面部分寫的沉鬱悲涼，後面部分寫得慷慨激昂，集中地體現了建安時期“慷慨悲涼”的建安風骨，是建安文學的代表作品。對於我們生活在太平盛世的人來説，曹操的那種珍惜時間、積極上上的精神，真誠坦蕩的胸懷以及樹立遠大理想、實現自己的人生價值的不懈追求都是值得我們去好好學習的。