作為一位不辭辛勞的人民教師，有必要進行細緻的教案准備工作，藉助教案可以恰當地選擇和運用教學方法，調動學生學習的積極性。優秀的教案都具備一些什麼特點呢？下面是小編整理的《赤壁賦》教案9篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
《赤壁賦》教案 篇1
【學習目標】
1、瞭解“賦”的特點，瞭解蘇軾的賦的風格。
2、掌握課文大意，把握主客間問答的內涵。
3、背誦課文。
【學習重點】
1、通過主客問答，瞭解蘇東坡力求排遣苦悶、聽任自然、樂觀曠達的情懷。
2、蘇東坡散文的風格。
【學習難點】
與《後赤壁賦》的比較閲讀理解
【學習內容】
文體知識
賦，始於兩漢魏晉，劉勰在《文心雕龍》中就總結了賦的特點：“賦者鋪也，鋪採摛文，體物寫志也。”例如司馬相如的《子虛賦》、賈誼的《鵬鳥賦》、張衡的《二京賦》等。
和蘇軾的詩詞一樣，蘇軾的散文同樣具有寫真景、抒真情、言至理的特點。或描寫、或敍述、或抒情、或討論，都能做到自然和諧統一。用他自己的話説，就是行雲流水皆能成文，嬉笑怒罵皆成文章：“文如萬斛泉源，不擇地而出，在平地，滔滔汩汩，雖一日千里無難；及其與山石曲折，隨物賦形，而不可知也。”他的散文很少有雕琢斧鑿的痕跡，其中的《赤壁賦》就是這樣一篇優美的散文。
蘇軾的《赤壁賦》，擺脱了魏晉時期的鋪陳浮華、羅列詞藻的文風，緊緊圍繞着自己的“志”，追求真情實景。這篇文章的景物描寫雖然筆墨不多，但意境創造真切清新，景物描寫優美自然，抒發情感也真摯樸實。在創作風格上達到爐火純青的程度，成為千古不朽的名作。
知人論世
熙寧九年十月，王安石變法受挫，變法動向發生逆轉，一些投機新法的分子，結黨營私，
傾軋報復，耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品。元豐二年四月到達湖州，七月二十八日突然遭到逮捕，罪證是蘇軾的一束詩文。原來在蘇軾的詩文中曾流露過一些牢騷，表示過對新法的不同意見，也鍼砭新法的流弊，其目的無非是“緣詩人之義，託事以諷”，這些就成了遭受彈劾的把柄。那些奸佞的小人誣衊他“銜怨懷怒，恣行醜詆”“指斥乘輿”“包藏禍心”，把他投入大獄。一時親友驚散，家人震恐。蘇軾在獄中遭受詬辱折磨，有時感到難免一死，曾寫兩首詩與弟弟訣別，有“是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神”的詩句。幸虧親友的營救，當時的宋神宗也不想殺他，這年年底，結案出獄，以水部員外郎黃州團練副使的名義被貶謫到黃州。
元封三年正月到黃州，蘇軾一住就是五年，在這裏他生計困難，在友人的幫助下，開了幾十畝荒地，掘井築屋，躬耕其中，號“東坡居士”。蘇軾在黃州思想是矛盾的：一方面，他對受到這樣殘酷的打擊感到憤懣、痛苦；另一方面，時時想從老莊佛學求得解脱。同時，在他躬耕農事與田父野老的交往中，感到了温暖，增強了信心，他一方面表現了曠達自適的性格，一方面也使他的思想更接近現實。
《赤壁賦》教案 篇2
教學目標
1、學習和積累有關文言實詞和虛詞的知識，掌握一些基本文言句式。
2、瞭解文中蘇軾情感變化的過程。
3、體驗蘇軾如何在逆境困苦中運用理性思辯使自己走出悲情，從而感受蘇軾樂觀曠達的情懷，感悟文中藴含的人生哲理。
教學重難點
1、學習和積累有關文言實詞和虛詞的知識，學習文言句式。
2、瞭解情感基調在 主客問答之間的跌宕起伏。
教學課時：三課時。
第一課時：
一，導入：
人生“最難耐的是寂寞，最難拋的是榮華，從來學問欺富貴，真文章在孤燈下”。這段話是今年已入選為國家優秀經典劇目《班昭》中的一段精彩台詞。我認為它同樣可以用來概括蘇軾在黃州期間那段苦難而又不平凡的經歷。蘇軾因“烏台詩案”含冤身陷囹圄一百三十天後，他以一個流放罪犯的身份帶着官場和文壇潑給他的渾身髒水，被人押着來到滿目荒涼的黃州，一代名人與魚蝦麋鹿為友，與樵夫漁民為伍，蘇軾感受到了有生以來從未有過的孤寂和悲苦。於是他多次來到人們傳説中的古戰場赤壁，去寄情山水、憑弔古人。在赤壁下，他一次次看穿生命的短暫，一次次悟透生命的永恆。他用《念怒嬌.赤壁懷古》、《前、後赤壁賦》為他苦難多變的人生作了最精彩的詮釋。那麼今天就讓我來欣賞其中的《前赤壁賦》這篇千古美文，共同感受這位大文豪的心路歷程吧！
（注：①關於烏台詩案 ②此處“赤壁”）
關於烏台詩案
烏台，漢書《朱博傳》記御史台中有柏樹，野烏數千棲居其上，因稱御史台為“烏台”。
元豐二年，（ 1079 ）七月二十八日，御史台的官吏奉命從汴京趕到湖州衙門，當場逮捕了蘇軾，這是怎麼回事呢？原來從六月以來，權監察御史裏行（權，代理；裏行，見習）何正臣、舒亶 （ d ǎ n ），國子博士（教育管理機關和最高學府的官員）李宜，權御史中丞李定等人曾先後 4 次上述彈劾蘇軾。他們摘出蘇軾的一些詩文認為是“譏諷文字”，“愚弄朝廷”，“指斥乘輿”（皇帝的代稱）。“無尊君之意，虧大忠之節”。宋神宗不得不下令御史台審理。這就是聞名於世的烏台詩案。
宋代的黃州，就是今天湖北黃岡。黃岡西北的長江邊上，有一處風景勝地。那兒 矗立着一座紅褐色的山崖，因為形狀有些像鼻子，人們就稱它為赤鼾磯；又因為山崖陡消如一而牆壁，所以它也被稱為赤壁。所以這裏所説的赤壁，不是三國時赤壁之戰的赤壁。周瑜破曹兵的赤避在今湖北省嘉魚縣東北。作者在這裏只是觸景生情，借題發揮而已。
（二）、作者介紹：
蘇軾（公元1037——1101年），字子瞻，號東坡，眉山（四川）人，與父親蘇洵、弟弟蘇轍並稱“三蘇”，同為“唐宋八大家”成員。他是北宋文學家、書畫家。他中了進士後，登上仕途，早年因為反對王安石變法而受到排擠，後又因寫詩諷刺而被以“新法罪”貶為黃州團練副使。到司馬光執政時，盡廢新法，蘇軾也激烈反對。王安石、司馬光死後，他又因統治集團內部的傾軋而被一貶再貶，最後貶到了海南島，直到63歲遇赦北歸，第二年在常州病逝。
在文學藝術領域裏，蘇軾詩詞、散文、書畫無一不精。他的書法與黃庭堅，米芾、蔡襄齊名，號稱宋代四大書法家。他論畫主張神似，擅長畫竹。
在思想上，蘇軾博通經史，一方面，他仰慕屈原、賈誼、諸葛亮等經世濟時的人物。曾多次上書朝廷，要求改革弊政。他在長期擔任地方官期間，在“仁政愛民”的思想指導下，做了許多好事。另一方面，他又酷愛陶淵明，喜讀《莊子》。他一生政治生涯，先後經歷了兩次沉重的打擊，對莊子的思想容易產生共鳴，表現在：一是曠達超脱，一是玩世不恭，甚至消極出世。這也是形成蘇軾世界觀複雜化、經常陷入“入世”和“出世”的矛盾之中的一個重要因素。
作家的世界觀必然會影響到他的創作實踐，從而形成自身的藝術個性和藝術風格。在蘇軾的文學作品中就明顯地留下了莊子影響的痕跡。莊子散文洋恣肆，富於浪漫主義色彩，而蘇軾散文也具有縱橫捭闔、揮灑自如的氣勢，他的《前赤壁賦》就是一篇有代表性的作品，蘇軾散文還在《孟子》、《戰國策》以及賈誼、陸贄等人作品的基礎上，博採眾長，形成自己的特色。他的論政、論史的散文，大多筆力雄健，有行雲流水之勢，因而被譽為“唐宋八大家”之一，也是宋代歐陽修領導的復興古文運動的主將。
二，聽課文錄音，注意生字詞和斷句並對文章有個整體的感知。
A、（因為這是一篇散文賦）“以文為賦”的體裁形式：
賦是一種專事鋪敍的用韻散文，介於詩歌與散文之間，講究文采，以鋪陳為能事。賦體經歷了長期演變的過程，發展到中唐，在古文運動影響下，賦又出現了散文化的趨勢，不講求駢偶，音律，句式參差，押韻也比較自由，形成散文式的清新流暢的氣勢，叫做文賦。象杜牧的《阿房宮賦》、蘇軾的《赤壁賦》都是文賦的佳作。《前赤壁賦》是散文和韻文的結合，既有傳統賦體的那種詩的特質和情韻，同時又吸收了散文的筆調和手法，打破了賦在句式聲律和對偶方面的束縛，更多的是散文筆法。句式有長有短，既整齊又參差，同時又以賦的形式出現，如通篇換了12 次韻，以主客問答的形式表達作者的思想，主張，也採用了不少對偶排比的句式等。使文章既富韻文的聲韻之美，又有散文的自然流暢。可以説這是蘇軾對賦體的一個創新和突破。
B、字詞注音：
1、壬戌（ rén xū） 10、釃酒（ shī）
2、桂棹（ zhào） 11、橫槊（ shu3、餘音裊裊（ niǎo） 12、漁樵（ qiáo）4、幽壑（ hè） 13、扁舟（ piān ）5、嫠婦（ lí） 14、匏樽（ páo） 6、愀然（ qiǎo） 15、蜉蝣（ fúyó）7、山川相繆（ liáo） 16、無盡藏（ zàng）8、舳艫千里（ zhú lú） 17、狼籍 （ jí）9、旌旗（ jīng） 18、枕藉 （ jiè）C解釋重點字詞，疏通文意。
1、分別請學生起來朗讀並單獨翻譯各節。
2、師提示、糾正、補充、答疑、解釋重點字詞，疏理文意。
內容詳解
前 赤 壁 賦
壬戌年秋天，七月十六日，我和客人蕩着船兒，在赤壁下游玩。清風緩緩吹來，水面波浪不興。舉起酒杯，勸客人同飲，朗頌《月出》詩，吟唱“窈窕”一章。一會兒，月亮從東邊山上升起，徘徊在鬥宿、牛宿之間。白濛濛的霧氣籠罩江面，水光一片，與天相連。任憑水船兒自由漂流，浮動在那茫茫無邊的江面上。江在曠遠啊，船兒象凌空駕風而行，不知道將停留到什麼地方；飄飄然，又象脱離塵世，無牽無掛，變成飛昇仙果的神仙。
這時候，喝着酒兒，心裏十分快樂，便敲着船舷唱起歌來。唱道：“桂木做的棹啊蘭木做的槳，拍擊着澄明的水波啊，在月光浮動的江面逆流而上。我的情思啊悠遠茫茫，瞻望心中的美人啊，在天邊遙遠的地方。”客人中有會吹洞簫的，隨着歌聲吹簫伴奏，簫聲嗚咽，象含怨，象懷戀，象抽泣，象低訴。吹完後，餘音悠長，象細長的絲縷延綿不斷。這聲音，能使深淵裏潛藏的蛟龍起舞，使孤獨小船上的寡婦悲泣。
我有些憂傷，理好衣襟端正地坐着，問那客人説：“為什麼奏出這樣悲涼的聲音呢？”客人回答説：“‘月光明亮星星稀少，一隻只烏鴉向南飛翔’，這不是曹孟德的詩句嗎？向西望是夏口，向東望是武昌，這兒山水環繞，草木茂盛蒼翠，不就是曹操被周瑜打敗的地方嗎？當他佔取荊州，攻下江陵，順江東下的時候，戰船連接千里，旌旗遮蔽天空，臨江飲酒，橫握着長矛吟詩，本是一時的豪傑，如今在哪裏呢？何況我和你在江中的小洲上捕魚打柴，以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋友；駕着一隻小船，舉杯互相勸酒；寄託蜉蝣一般短暫生命在天地之間，渺小得象大海里的一粒小米。哀歎我們生命的短促，羨慕長江的無窮無盡。願與神仙相伴而遨遊，同明月一道永世長存。知道這種願望是不能突然實現的，只好把這種無可奈何的心情寄託於曲調之中，在悲涼的秋風中吹奏出來。”
我對客人説：“你也知道那水和月的道理嗎？水象這樣不斷流去，但它實際上不曾流去；月亮時圓缺，但它終於沒有消損和增長。原來，要是從那變化的方面去看它，那麼天地間的萬事萬物，連一眨眼的時間都不曾保持過原狀；從容不那不變的方面去看它，那麼事物和我們本身都沒有窮盡，我們又羨慕什麼呢？再説那天地之間，萬物各有主宰者，如果不是我應有的東西，雖説是一絲一毫也不拿取。只有江上的清風，與山間的明月，耳朵聽它，聽到的便是聲音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它沒有人禁止，享用它沒有竭盡，這是大自然的無窮寶藏，是我和你可以共同享受的。”
客人高興地笑了，洗淨酒杯重新斟酒。菜餚果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕着靠着睡在船上，不知不覺東方已經露出白色的曙光。
作業：熟讀課文，以書面形式把課文翻譯一遍。
第二課時：
一，齊讀文章，進入鑑賞。
A、把握內容結構：
本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然後通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調，引起主客之間的一場回答，文章的重點便轉移到人生態度問題的論辯上。文中流露出一些消極情緒，同時也反映了一種豁達樂觀的精神。含而不露，意在言外，深覺的感情融於景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達的風貌之下。這就是它成為名篇的原因之一。
全文共五段。
第一段，描寫夜遊赤壁的情景，展現了一個詩情畫意的境界：清風明月交織，露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜盪舟，把酒誦詩。置身於如此良辰美景之中，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂，不禁飄飄欲仙。從而為全文定下了一個和諧的基調。
第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。簫聲起，悲意生。哀怨，愛慕，哭泣，申訴，潛龍舞，新婦泣，六個比喻，渲染蕭聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂轉為悲涼，引起下文主客問答的議論。
第三段，寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。作者借主客問答的方式撫今追昔，暢述對天地人生的感觸。客人從眼前的明月、江水、山川，想到曹操的詩。世間萬物，英雄豪傑，不過是過眼煙雲，隨着歲月的流逝而灰飛煙滅，風流散盡。想到自己貶謫黃州，青春虛度不禁悲從中來。
第四段，寫作者丟開個人的愁懷，欣賞大自然美妙風光和豁達開朗的心情，“蘇子”的回答，照應文章寫景，以明月江水作比，説明世界的萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變；從不變的角度看，萬物和人類都是永久不變的，用不着羨慕無窮和明月的永不增減，也用不着哀歎人生的短促，而應保持曠達樂觀的態度。
第五段，寫客人轉悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。這個結尾意味深長，既照應了開頭超然欲仙的快樂，又是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過得並不錯，既不寂寞也無苦惱。這實際上是一種抗議。
B、研讀討論：
問題一：
蘇軾在遊赤壁時心情有怎樣的變化？
飲酒樂甚——→愀然——→喜而笑
（樂 ）——→（悲）——→（樂）
問題二：
蘇軾在遊赤壁時心情為何而樂？
樂： 清風明月、水天一色
（景美）朦朧迷離、羽化登仙
問題三：
蘇軾的悲又從何而來？
從歌聲中來 （政治失意）
從簫聲中來 （簫聲幽怨）
從歷史人物中來 （人生無常）
從個人境遇中來 （生命短暫）
問題四：
蘇軾又是如何從悲情中走出來的？
1、探究第四段的思路、説明分層理由；分別用一對錶示矛盾關係的詞語來概括層意。
可分為兩個層次：
一：變與不變
二：取與不取（注意抓住“且夫”等關鍵性詞語來理清思路）
2、從文中找出蘇軾關於水、月、人“變與不變”的詞句，並深入理解。
變 不變
逝者如斯 （水） 未嘗往也 （水）
盈虛者如彼（月） 卒莫消長也（月）
時刻在變 （人） 無盡也 （我）
（水、月、人都是既變又不變的）
3、比較客與蘇軾關於物和人在“變與不變”的問題上，觀點有何不同？並加以分析。
物 人
客： 無窮 不變 須臾 變化 （片面） （悲）
蘇軾： 物與人都是既變又不變 （全面）（喜）
（用全面的觀點去看待事物、分析問題，這是一種理性的思辯。）
4、請學生從已學過的課文中，尋找事例來證明“變與不變”之理。
5、分析第二層“取與不取”
取 不取
清風明月 非吾之所有
（大自然是一部撫慰人心靈、開闊人胸襟、陶冶人情操、啟迪人智慧的百科全書。）
小結：蘇軾的悲情從哲學思辯中、從自然美景中解脱了出來，這種理性的思辯使他樂觀曠達。
作業：試着背誦課文，並感知蘇軾的情懷。
第三課時：
大家一起來背誦《赤壁賦》
一，重點字詞
1、一詞多義
（1）歌
A、扣舷而歌之。（動詞，唱。）
B、歌曰。（名詞，歌詞。）
C、倚歌而和之。（名詞，歌聲。）
（2）望
A、七月既望。（名詞，陰曆的每月十五日。）
B、望美人兮天一方。（動詞，眺望。）
（3）下
A、方其破荊州，下江陵。（動詞，攻克，打下。）
B、蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。（方位名詞，位置低的，與“上”相對。）
（4）如
A、飄飄乎如遺世獨立。（像，動。）
B、縱一葦之所如。（往，到，動。）
（5）之
A、哀吾生之須臾。（助詞，主謂之間不譯。）
B、惟江上之清風。（結構動詞，的。）
C、耳得之而為聲。（代詞，它。）
D、月出於東山之上。（助詞，不譯。）
（6）乎
A、浩浩乎如馮虛御風（動詞，形容詞詞尾。）
B、此非孟德之困於周郎者乎。（語氣助詞，用於句末，相當於“嗎”。）
C、相與枕藉乎舟中。（介詞，在。）
（7）於
A、蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。（介詞，在。）
B、此非孟德之困於周郎者乎。（助詞，表被動。）
C、月出於東山之上。（介詞，從。）
（8）固
A 固一世之雄也 （本來）
B 雍州之地，殽函之固，自若也 （險固）
C 固國不以山溪之險 （使動，使……穩固）
D 汝心之固，固不可徹 （頑固）
（9）適
A 而吾與子之所共適 （享有）
B 餘自齊安舟行適臨汝 （到）
C 貧賤有此女，始適還家門 （女子出嫁）
D 少無適俗韻，性本愛山丘 （適合）
E 適得君府書，明日來臨汝 （剛剛，才）
F 適大病，不能行 （適逢）
（10）逝
A 逝者如斯，而未嘗為也 （流逝）
B 逝將去女，適彼樂土 （通“誓”，發誓）
C 淑爾遠逝，往來翕忽 （去，消失）
D 時不利兮騅不逝 （跑）
（11）曾
A 天地曾不能以一瞬 （副詞，用來加強語氣，常與“不”連用，譯為“連…都……”）
B 曾不知老之將近 （副詞，用來加強語氣，常與“不”連用，譯為“連……都……”）
（12）苟
A 苟非吾之所有 （假如）
B 欲苟順私情 （假如）
（13）雖
A 雖一毫而莫取 （即使）
B 雖無絲竹管絃之盛 （雖然）
2.通假字
舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。（“屬”通“囑”，讀zhǔ，勸人喝酒。）
浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止。（“馮”通“憑”，乘。）
山川相繆，鬱乎蒼蒼。（“繆”通“繚”，盤繞。）
餚核既盡，杯盤狼籍。（“籍”通“藉”。狼藉，凌亂。）
舉匏樽以相屬 （通“囑”，勸酒； “尊”同“樽”，酒杯）
餚核既盡，杯盤狼籍——“籍”同“藉”擊空明兮泝流光 ——“泝”同“溯”，逆水而上
3.詞類活用
西望夏口，東望武昌。（方位名詞“西”“東”作狀語，可譯為“向西，向東”）
舞幽壑之潛蛟。（舞，動詞的使動用法：使……起舞。）
泣孤舟之嫠婦。（泣，動詞的使動用法：使……哭泣。）
侶魚蝦而友麋鹿。（侶，名詞的意動用法：以……為伴侶。友，名詞的意動用法：以…為朋友。）
月明星稀，烏鵲南飛。（南：向南，名詞作狀語。）
順流而東也 （名作動，可譯為“向東進軍”）
方其破荊州,下江陵 （破:形容詞做動詞,大破,攻下;下:名次做動詞,攻下.）
正襟危坐（使動用法）
二，句式和修辭
①蘇子與客泛舟遊於赤壁之下（句式：介賓後置）
②誦明月之詩，歌窈窕之章（修辭：對偶）
③月出於東山之上，徘徊於斗牛之間（句式：介賓後置）
④縱一葦之所如，凌萬頃之茫然（句式：定語後置）（修辭：對偶）
⑤浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止； 飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙（修辭：對偶）
⑥客有吹洞蕭者（句式：定語後置）
⑦渺渺兮予懷（主謂倒裝）
⑧幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦（修辭：對偶）
記敍夜遊赤壁所見之美、所感之快、所聞之妙，引出下文主客問答 ①“何為其然也？”（句式：賓語前置）
②此非孟德之困於周郎者乎？（句式：被動句式）
③而今安在哉？（句式：賓語前置）
④況吾與子漁樵於江渚之上（句式：介賓後置）
⑤侶魚蝦而友糜鹿（用法：名詞的意動用法）
⑥駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬（修辭：對偶）
寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟（修辭：對偶）
哀吾生之須臾，羨長江之無窮（修辭：對偶）
挾飛仙以遨遊，抱明月而長終（修辭：對偶）
概括段意：
主客問答：（之一）感慨生命短暫，英雄難覓；長江無窮，自然永恆（悲觀消沉的人生觀）
①而又何羨乎？（句式：賓語前置、反問）
②耳得之而為聲，目遇之而成色（修辭：對偶）
③相與枕藉乎舟中（句式：介賓後置）
④苟非吾之所有，雖一毫而莫取（句間關係：假設）
概括段意：
主客問答：（之二）物與我皆無盡也，何羨之有；
清風明月用之不竭為我共食，其樂融融
（樂觀豁達的人生觀）
三，[小結]
《前赤壁賦》是蘇軾的一篇名作，歷來為人們所傳誦。它寫的是秋夜泛舟遊赤避的情景。文章通過物描寫和主客對答，表現了作者政治上受挫後的惆悵苦悶和抑鬱心情，同時也顯示出作者自我解脱的曠達胸襟。
延伸：
蘇軾是如何得到了永恆的？
人格魅力：辯證處世、正直進取、曠達樂觀、真純淳樸、胸懷天下等
文學成就：
文：唐宋八大家之一 詩：“蘇黃”（蘇軾、黃庭堅）
詞：豪放派代表人物、“蘇辛”（蘇軾、辛棄疾）等
文化遺產：
書畫成就 ：“宋四家”（蘇軾、蔡襄、黃庭堅、米芾）
《前赤壁賦》被董其昌譽為“《蘭亭》之一變也”）
食文化（東坡肉等） 酒文化（自釀養生酒）
茶文化（自制紫砂壺） 服飾文化（東坡帽、東坡巾等）
為官政績：
疏浚西湖、修建蘇堤、 興辦醫院、學校等為民辦的實事。為官一任、造福一方，澤被後世。
四、佈置作業：
1、完成課後練習。
2、背誦全文
3、課外閲讀作家餘秋雨散文《蘇東坡突圍》，分析“東坡境界”。
《赤壁賦》教案 篇3
教學目標
1.文“以文為賦”的體裁形式
2.分析本文寫景、議論、抒情相結合以及虛實結合的寫作方法，鑑賞文章的表達技巧，《赤壁賦》教案5。
重點難點
深入挖掘文章深層意義
教學過程
一、導入 新課：
烏台詩案後，蘇軾被貶到黃州做團練副使。這對蘇軾來説是一個莫大的打可對中國文藝來説實在是一件值得慶幸的事，因為這段時間蘇軾的創作達到了巔峯，不僅有文學上的《念奴嬌 赤壁懷古》《前赤壁賦》《後赤壁賦》等千古名篇，而且有被稱為天下第三行書的《黃州寒食帖》。
寫作背景：蘇軾被貶黃州以後經常常來赤壁磯頭遊覽眺望，或泛舟江中。這時他已年近半百站在磯頭，望着滾滾東去的江水，想起自己建功立業的報負也付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯翩，寫下了名作《念奴嬌赤壁懷古》。其後，蘇軾又兩次舟遊赤壁之下的長江，寫下了著名的《前赤壁賦》《後赤壁賦》。前後《赤壁賦》在我國文學藝術史上產生了深遠的影響。
指導誦讀：注意感情流露
二、文本探究：
在充分預習並能有感情朗讀的基礎上初步瞭解文章的內容，分析文章結構
提示：本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然後通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調，引起主客之間的一場回答，文章的重點便轉移到生態度問題的論辯上。文中流露出一些消極情緒，同時也反映了一種豁達樂觀的精神。含而不露，意在言外，深覺的感情融於景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達的風貌之下。
本文可以分為五個部分：
第一段，寫作者遊赤壁的情景，展示詩情畫意的境界：清風明月交織，露珠和水色輝映。
第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。
第三段，寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。
第四段，寫作者丟開個人的愁懷，欣賞大自然美妙風光和豁達開朗的心情。
第五段，寫客人轉悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。
初步接觸以文為賦：
本文既保留了傳統賦體那種詩的特質與情韻，同時又吸取了散文的筆調和手法，打破了賦在句式、聲律和對偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具有詩歌的深致情韻，又有散文的透闢理意。散文的筆勢筆調，使全篇文情勃鬱頓挫，如萬斛泉源，噴薄而出。與賦的講究整齊對偶不同，它的抒寫更為自由。如開頭一段壬戌之秋，七月既望，蘇子與客逍舟於赤壁之下，全是散句，參差疏落之中卻有整飭之致;心下直到篇末，雖都押韻，但換韻較快，而且換韻處往往就是全文的一個段落，這就使本文特別宜於誦讀，極富聲韻之美，體現出韻文文學的長處。
三、重點分析
1、結合月出於東山之上，徘徊於斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙一段文字，體悟賦的語言特點。
提示：這段文字是充滿詩意的神奇之筆，充分體現了走向散文化的宋賦仍保留且發展了鋪張排比、講究詞采、駢散結合等賦的傳統手法。作者寄情山水且怡然自樂之情歷歷在目。
2、劉勰在《文心雕龍》中説：賦者，鋪也，鋪採文，體物寫志也。可見賦要做到體物與寫志的完美統一。
探究：賦是古老的文體之一。體物即描摹景物，寫志指作者要表達的主題，體物與寫志要高度統一，看看本文體物部分具有怎樣的特點，寫志部分採用了哪些方法。
3、林語堂對蘇軾有過非常有趣的評價：一個不可救藥的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個憎恨清教徒主義的人，一個瑜珈修行者讀了本文，説説你對林語堂這段話的認識。
提示：本文寫遊玩之樂，際遇之悲，解脱之情，字裏行間跳躍着蘇軾在厄運中努力堅持人生理想和生活信念的艱苦思想鬥爭的身影，讀這篇曠世佳作，我們不能滿足於從字句之表象中尋找一種朦朧的感覺，而應從更廣、更深的層次瞭解這位巨人的思想性格、生活面貌、心態志趣。
4、清代方苞讀到《赤壁賦》時説：所見無絕殊者，而文境藐不可攀。良由身閒地曠，胸無雜物，觸處流露，斟酌飽滿，不知其所以然而然。豈惟他人不能摹效，即使子瞻更為之，亦不能調適而鬯遂也。意思是説蘇軾此文表面看去似揮灑自如，沒費什麼氣力，實際卻匠心獨運，思路縝密。細讀此文，品評文章的結構藝術。
提示：結構往往反映出筆者的功力，表現着作者的創新能力。作為賦體遊記，在結構上較之普通散文，還是有所區別的。閲讀本文，仔細體會作者組織材料、剪裁寫作內容的藝術。
5、運用自己所學的辯證唯物主義理論，評價蘇軾在本文中表現出的宇宙觀和人生觀。
提示：蘇軾作為一代文學巨匠，其思想融合了儒、佛、道等不同的文化理念，呈現出比較複雜的傾向，而他的宇宙觀和人生觀不乏合理性，也存在比較明顯的消極因素。閲讀本文後還可參閲有關資料，對蘇軾的思想進行比較全面的瞭解和研究。
《赤壁賦》教案 篇4
教學目標
1、通過指導誦讀，引導學生掌握作者感情的變化。
2、通過研習探討，把握作者對自然和人生的雙重感悟。
2、通過預習交流，積累一些常用的文言詞彙，如“屬”、“如”等實詞，“之”、“然”、等虛詞，同時積累常見的文言句式。
教學重點與難點
1、如何理解作者對人生的看法。
2、個性化鑑賞：景、情、理的融合，語言特點等。
課時安排
教學過程
第一課時
一、學生課前預習
1、閲覽相關材料
收集關於赤壁的歷史、關於賦的相關知識。
2、熟讀課文，利用工具書解決字詞，並歸納文章的字詞。
二、作者和解題：
以蘇軾圖片導入，由小組學生介紹蘇軾的相關經歷，教師明確：
黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無用世機會的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時。簡單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。
三、第一環節：
聽錄音或看多媒體課件，提醒學生注意字音的準確，語句節奏的緩急和節奏的變化。
教師點明五段文字的五次換韻。
四、第二環節：
以誦讀為紐帶，落實以下幾個步驟：
1、正音讀—識文字—通義訓—察語氣—明文法—斷句讀—辨辭采—別文體
請四位學生分別朗讀，其餘同學根據註解疏通文意，找出駢句，用心讀。
2、學生提出疑問，教師提示重要知識，舉例：
詞類活用——使動用法：舞幽壑之潛蛟
意動用法：侶魚蝦而友麋鹿
名詞作動詞：況吾與子漁樵於江渚之上
句式——定語後置：客有吹洞簫者
賓語前置：何為其然也
五、第三環節：理清文章的思路
教師點撥：
第一節——月夜泛舟的陶醉
第二節——悲涼簫聲的傷感
第三節——人生失意的悲情
第四節——隨緣而安的態度
第五節——忘情塵世的灑脱
落實教學目標。
六、第四環節：
學生按四組展開討論：
1、文章寫了怎樣的景？
2、文章寫了怎樣的情？
3、文章寫了怎樣的理？
七、課堂演練，強化雙基（略）
八、佈置作業：安排下節課的討論話題：
（1）蒐集蘇軾相關作品（詞賦）中有“月亮”的句子，欣賞本文中的“水月”的意象，體會蘇軾對自然的態度。
（2）分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。
《赤壁賦》教案 篇5
教學目標
1、體會課文景、情、理交融的特點。
2、感悟語言運用的妙處。
3、學習古人豁達樂觀的精神。
4、熟讀並背誦課文。
教學重點
1、學習和積累有關文言實詞和虛詞的知識及特殊用法。
2、體會景、情、理三者內在的聯繫。
3、瞭解作者運筆自然，文辭優美的寫作特色。
教學課時
二課時
教學過程
第一課時
一、導入：前面我們學過蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》，説他是豪放派詞風的創始人。他的詞豪放高曠，情濃意遠。他又是唐宋八大家之一 。他的散文：情理交融，汪洋恣肆，當時就有“蘇氏文章擅天下”的美譽。他還稱得上是一位高級廚師。“東坡肉”千百年來一直膾炙人口。中國古代楷書有“顏、柳、歐、蘇”四大流派，這裏的“蘇”，就是蘇軾，可見他在中國書法史上的地位之高。同學們，見過他的書法作品嗎?在我們課本的封面。所以説蘇軾是位少見的曠世奇才。我們今天又來學習他的流傳千古的佳作——《赤壁賦》
二.作者背景及文體簡介：
寫作背景
1080年，蘇軾被貶黃州。在這裏，他經常來赤壁磯頭遊覽眺望，或泛舟江中。1082年，蘇軾又來到赤壁。這時他已年近半百，站在磯頭，望着滾滾東去的江水，想起自己建功立業的報負也付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯翩，寫下了名作《念奴嬌赤壁懷古》。這年七月十六日和七月十五日，蘇軾又兩次舟遊赤壁之下的長江，寫下了著名的《前赤壁賦》《後赤壁賦》。前後《赤壁賦》在我國文學藝術史上有着深遠的影響
作者簡介
“一門三父子，娥眉共比高。”
蘇軾(1037-1101)，北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，眉州眉山(今屬四川)人。蘇軾與父洵弟轍，合稱“三蘇”。在政治上屬於舊黨，但也有改革弊政的要求。蘇軾才情奔放，為宋代最傑出的作家，詩、詞、文、書、畫、文藝理論均有獨到成就。其文汪洋恣肆，明白暢達，為“唐宋八大家”之一。其詞於風格、體制上皆有創變，清雄曠放之作尤新人耳目，詞開豪放一派，對後代很有影響。著名的詩詞有《念奴嬌 赤壁懷古》《江城子(十年生死兩茫茫)》《水調歌頭(明月幾時有)》《赤壁賦》等。 著有《東坡樂府》。
我們的課文所選是他的《前赤壁賦》。
文體
《賦》的名稱最早見與戰國後期荀況的《賦篇》，到漢代形成特定的體制。
《賦》着力於鋪陳事物，較多地選用散文化的句式。賦體經歷了長期演變的過程，發展到中唐，在古文運動影響下，賦又出現了散文化的趨勢，不講求駢偶，音律，句式參差，押韻也比較自由，形成散文式的清新流暢的氣勢，叫做文賦。像杜牧的《阿房宮賦》、蘇軾的《赤壁賦》都是文賦的佳作。
三. 教師配樂朗誦全文，要求聽準字音，聽出節奏，找出文中押韻的韻腳，聽教師對文章感情變化的處理。
四.朗讀課文，疏通字詞，注意特殊用法及句式
五.整體感知：本文表達了作者怎樣的思想感情，這種思想感情是如何轉化的?
1.蘇軾力圖排遣政治打擊而帶來的苦悶從而聽任自然，樂觀曠達，作者力圖從消極中超脱出來，其實是含蓄地向他的政敵暗示，我雖然遭貶，但我卻超然世外，飄然欲仙，寄情山水，盡得其樂，不寂寞不煩惱，反而積極向上.2.感情變化過程：樂-悲-樂先寫月夜泛舟，飲酒賦詩，沉浸在美好景色中而忘懷世俗的快樂心情;再從憑弔歷史人物的興亡.感到人生短促，變化無常，因而跌入現實的苦悶;最後闡發變與不變的哲理，表現了曠達樂觀的人生態度。
六.學習第一段(先誦讀，再思考，有所理解後再讀，力爭課內背誦。後面的段落同)
思考：(1)文章第一段的景物描寫美在何處?為什麼寫得賽似仙境?
明確：蘇子泛舟赤壁之下，上面是一輪皓月，下面是萬頃碧水，月光如煙霧般籠罩江面，清風徐徐吹拂，一葉扁舟如一片葦葉，輕浮水面，任意左右東西。景象澄沏，又似朦朧，如夢境一般。作者彷彿覺得在浩蕩的太空中乘風飛行，毫無阻礙簡直就要遠離人世，悠悠忽忽升入仙界裏去了，令人陶醉其中，賞心悦目。
(2)本段展示了一種與友人相聚、泛舟江上。暢飲美酒、詠詩確文、迎風賞月的舒暢飄逸，超然物外的境界。本段的感情色彩以喜悦為主。
七.學習第二段
思考：(1)文章第二段作者的感情從樂到悲，悲從何來?
明確：1.來自作者遭受貶謫後的苦悶，觸景生情，見茫茫月色江水，產生知音天各一方之歎，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。
2.來自客人幽怨悲涼催人淚下的洞簫聲 。
(2)歌詞中的“美人”指代什麼?歌詞代表了主人怎樣的情懷?
明確：“美人”指所傾心的對象，代表一種理想的追求。它表現了作者的政治感慨，是作者在遭受貶謫之後，仍然堅持對生活的執著態度，堅持對朝廷政事關切而不甘沉淪的情懷
(3)作者是怎樣描寫蕭聲之悲的?
明確：作者藉助誇張、想像，運用精細的刻畫和生動的比喻化抽象為具體，把洞蕭那種悲咽低迴的哀音表現得十分形象真切。
(4)本段在全文結構中起了怎樣的作用?
明確：轉折過渡
八.學習第三段
思考：(1)本段主要寫了什麼?感情色彩如何?“客”是如何闡發當時的情懷的?
明確：本段寫“客”的回答，闡發了懷古傷時之情，感情色彩甚為悲傷。“客”之所以“悲”，在於觸景傷懷。眼前之景，很容易讓人聯想到曹操的詩句，進而聯想到曹操兵敗赤壁的慘狀。這麼個“一世之雄”尚且隨着“大江東去”，而銷聲匿跡，有為者尚且如此，更何況我們生命短暫、有志而無為者，羨慕長江永恆，哀歎人生短暫，表現出一種消極的人生觀和虛無主義思想。客之三悲一由古(一世之雄)今(而今安在)歷史對比生悲，一由人生短暫(寄蜉蝣、哀吾生)感觸生悲，一由理想(挾飛仙，，抱明月)現實(不可驟得)矛盾生悲。
(2)本段是怎樣將情、景、理結合在一起的?
明確：通過“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個英雄人物，是寫景;再由他們的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是議論;引出曾、周兩人，更見己身之渺小，自然生出“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感慨，是抒情。
九.學習第四段
思考：(1)本段主要寫什麼內容?感情色彩如何?
明確：本段的感情變為喜悦。主要寫蘇子批評客的觀點，闡發了自己的人生感悟
(2)作者是怎樣勸慰客人，使他從悲情中解脱出來?明確：1.從“變與不變”的角度，從變的角度説，天地宇宙也是瞬息萬變的，就如水和月亮一樣，江水日夜不停地流、月從虧到盈不斷地變化;從不變的角度，作為個體的人，生命是短促的，但人蔘與了整個人類的生命活動，而作為整個人類，又同宇宙一樣是永恆存在的。 2.從“取與不取”的角度，大自然是個無窮寶藏，可以作為人們的精神寄託，摒棄(不取)祿祿官位蝸角虛名，而取無窮的自然萬物(明月清風)為“吾生”所享用，從中得到樂趣。
(3)如何評價作者的觀點?
明確：作者的某些語言容易被誤解為及時行樂，但這種思想並未從文章中直接反映出來，作者表明的觀點是不要去追求那種看似超脱塵世其實並不現實防幻想境界;而應適應現實，在目前這種寧靜恬適的環境中不妨陶醉於大自然的懷抱。作者的這種觀點包含一定的合理性，因為作者不同意看問題絕對化，注意到事物相反相成的辯證關係。但這種觀點並非科學，因為作者沿襲了莊子的相對主義觀點，否認衡量事物的客觀標準，抹殺事物質與量的實際界限。總之，在當時的背景下，表現了作者平靜超然的心態和聽任自然，樂觀曠達的情懷，還是積極的。
十.學習第五段。
思考：(l)本段感情色彩如何?主要寫了哪些內容?
(2)這樣結尾有什麼深刻含義?
明確：(1)本段感情色彩為“喜”，照應了開頭超然欲仙的快樂。主要寫客人聽了蘇子的話，身心釋然，主客開懷暢飲，興盡酣睡。
(2)這樣結尾是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶滴黃州，但我的日子過得並不錯，既不寂寞也不苦惱。這實際上是一種抗議。
十一、課堂討論：文中吹洞簫的客人是誰?
明確：1.古代“賦”一般採用主客問答的形式2.見教材152頁《〈赤壁賦〉中吹簫人》
3.客人的話也是蘇軾自己心境的表達，主客問答是蘇軾自己貶謫黃州後，內心苦悶迷惘又不甘消沉落寞的矛盾思想。“主”“客”實為一體，分別反映了作者內心的積極和消極的心態。
十三、作業：全文背誦
第二課時
一、檢查背誦
1、指名學生背誦
2、集體背誦
二、梳理文章結構
本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然後通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調，引起主客之間的一場回答，文章的重點便轉移到生態度問題的論辯上。文中流露出一些消極情緒，同時也反映了一種豁達樂觀的精神。含而不露，意在言外，深覺的感情融於景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達的風貌之下。這就是它成為名篇的原因之一。
全文共五段。
第一段，描寫夜遊赤壁的情景，展現了一個詩情畫意的境界：清風明月交織，露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜盪舟，把酒誦詩。置身於如此良辰美景之中，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂，不禁飄飄欲仙。從而為全文定下了一個悠揚和諧的基調。
第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的`簫聲。簫聲起，悲意生。哀怨，愛慕，哭泣，申訴，潛龍舞，新婦泣，六個比喻，渲染蕭聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂轉為悲涼，引起下文主客問答的議論。
第三段，寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。作者借主客問答的方式撫今追昔，暢述對天地人生的感觸。客人從眼前的明月、江水、山川，想到曹操的詩。世間萬物，英雄豪傑，不過是過眼煙雲，隨着歲月的流逝而灰飛煙滅，風流散盡。想到自己貶謫黃州，青春虛度不禁悲從中來。
第四段，寫作者丟開個人的愁懷，欣賞大自然美妙風光和豁達開朗的心情，“蘇子”的回答，照應文章寫景，以明月江水作比，説明世界的萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變;從不變的角度看，萬物和人類都是永久不變的，用不着羨慕無窮和明月的永不增減，也用不着哀歎人生的短促，而應保持曠達樂觀的態度。
第五段，寫客人轉悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。這個結尾意味深長，既照應了開頭超然欲仙的快樂，又是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過得並不錯，既不寂寞也無苦惱。這實際上是一種抗議。
三、鑑賞要點
寫景、抒情、議論的緊密結合
全文不論抒情還是議論始終不離江上風光和赤壁故事。這就創造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又含着人生哲理的藝術境界。第一段重在寫景，與作者超然曠達的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎。第四段雖然重在説理，卻借追述陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”也“不變”的哲理。
“以文為賦”的體裁形式
本文既保留了傳統賦體那種詩的特質與情韻，同時又吸取了散文的筆調和手法，打破了賦在句式、聲律和對偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具有詩歌的深致情韻，又有散文的透闢理意。散文的筆勢筆調，使全篇文情勃鬱頓挫，如“萬斛泉源”，噴薄而出。與賦的講究整齊對偶不同，它的抒寫更為自由。如開頭一段“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客逍舟於赤壁之下”，全是散句，參差疏落之中卻有整飭之致;心下直到篇末，雖都押韻，但換韻較快，而且換韻處往往就是全文的一個段落，這就使本文特別宜於誦讀，極富聲韻之美，體現出韻文文學的長處。
優美形象，善於取譬的語言特色
如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，餘音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，潤孤舟之嫠婦。”將抽象而不易捉摸的聲情，寫得俱體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。
四、類文賞析
後赤壁賦
蘇 軾
是歲十月之望，步自雪堂，將歸於臨皋。二客從予過黃泥之阪。霜露既降，木葉盡脱。人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。已而歎曰：“有客無酒，有酒無餚，月白風清，如此良夜何?”客曰：“今者薄暮，舉網得魚，巨口細麟，狀如松江之鱸。顧安所行酒乎。”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之須。”
於是攜酒與魚，復遊於赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復識矣!
予乃攝衣而上，履 (chan)巖，披蒙茸，踞虎豹，登虯龍，攀棲鶻之危巢，俯馮責之幽宮，蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應，風起水湧。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中注流，聽其所止而休焉。
時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來，翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之遊樂乎?”問其姓名，俯而不答。嗚乎噫嘻!我知之矣。“疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶?”道士顧笑，予亦驚悟。開户視之，不見其處。
五、作業：
(1)整理文有生命力的四字短主，明確其意義
清風徐來 水波不興 白露橫江 水光接天 遺世獨立 羽化登仙 如怨如慕
如泣如訴 餘音裊裊 不絕如縷 正襟危坐 月明星稀 舳艫千里 旌旗蔽空
釃酒臨江 橫槊賦詩 一世之雄 一葉扁舟 滄海一粟 逝者如斯 取之無禁
用之不竭 杯盤狼藉 相與枕藉 東方既白
《赤壁賦》名句長短交錯，短句變化較多。大部分短語為四字兩個節奏。設計這一練習的目的，是熟悉文中有生命力的四字短主，古籍文章加深印象，為背誦全賦打下堅實基礎。
(2)根據文賦對仗特點填寫《赤壁賦》中的句子。
A.浩浩乎如馮虛御風，而 ; ，羽化而登仙。
B其聲嗚嗚然， ， ， ， 。 ， 。
C.哀吾生之須臾， 。 ， 抱明月而長終。
D.惟江上之清風，與山間之明月， ， ， ， ，是造物主之無盡藏也，而吾與子之所共適。
設計這一練習的目的。這篇名賦對仗形式多樣化，有工對，也有寬對，有當句對，還有隔句對。在填空過程中，既可感受蘇軾賦遣詞造句的出神入化，也可體會蘇賦對仗藝術的精妙絕倫。
《赤壁賦》教案 篇6
教學目標 ：
1、瞭解蘇軾。
2、比較閲讀《念奴嬌赤壁懷古》《赤壁之戰》
3、學習古人豁達樂觀的精神。
教學重點：
1、學習和積累有關文言實詞和虛詞的知識。
2、瞭解作者運筆自然，文辭優美的寫作特色。
課時安排：三課時
教學過程
第一課時
一、題解
宋代的黃州，就是今天湖北黃岡。黃岡西北的長江邊上，有一處風景勝地。那兒矗立着一座紅褐色的山崖，因為形狀有些像鼻子，人們就稱它為赤鼾磯；又因為山崖陡消如一而牆壁，所以它也被稱為赤壁。宋神宗元年，蘇軾遭受政治迫害，被貶謫到黃州已經兩年了。“長江繞廓知魚美，好竹連山覺筍香”，水中的鮮魚，山間的新筍，江城的一切風物，都給政治失意的蘇軾帶來了莫大的慰藉。這時，他曾站在江邊的赤壁上，眺望如畫江山，唱出“大江東去”的豪放歌聲。他還在七月十六日一個幽靜的夜晚，駕舟暢遊於赤壁之下的長江水面，寫下了千古名作《赤壁賦》。
二、寫作背景
1080年，蘇軾被貶黃州。在這裏，他經常來赤壁磯頭遊覽眺望，或泛舟江中。1082年，蘇軾又來到赤壁。這時他已年近半百，站在磯頭，望着滾滾東去的江水，想起自己建功立業的報負也付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯翩，寫下了名作《念奴嬌赤壁懷古》。這年七月十六日和七月十五日，蘇軾又兩次舟遊赤壁之下的長江，寫下了著名的《前赤壁賦》《後赤壁賦》。前後《赤壁賦》在我國文學藝術史上有着深遠的影響。它為以後的戲曲、繪畫、雕塑等提供了創作的題材。宋代畫家李公麟、明代畫家唐寅都畫過蘇軾舟遊赤壁的畫。
蘇軾在赤壁的創作活動，給赤壁增添了光彩，清人就乾脆把黃州赤壁命名為“東坡赤壁”，並鐫刻在建築物的門額上，由此名滿天下。直到今天，在黃岡東坡赤壁，仍有“二賦常”“酹江亭”“坡仙亭”等名勝。
三、師生共同正音
四、依注理解文意（詳見課文批註）
五、內容結構
本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然後通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調，引起主客之間的一場回答，文章的重點便轉移到生態度問題的論辯上。文中流露出一些消極情緒，同時也反映了一種豁達樂觀的精神。含而不露，意在言外，深覺的感情融於景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達的風貌之下。這就是它成為名篇的原因之一。
《赤壁賦》教案 篇7
【教學目標】
1、欣賞作者描繪的赤壁夜景，品析作者的情感變化，領會作者的人生感悟。
2．學習作者借景抒情的寫作方法。
3．培養學生勇於面對坎坷，笑對苦難的樂觀主義精神。【教學重點和難點】重點 欣賞作者描繪的赤壁夜景，品析作者的情感變化，領會作者的人生感悟。學習作者借景抒情的寫作方法。
難點：準確理解作者的情感是怎樣由喜而悲、由悲向豁達轉變的。
【教學方法】
１、誦讀和鑑賞。
２、運用多媒體。
教學時間：兩課時
第二課時
【教學過程】
一、導語設計
曾經有一導遊帶領日本觀光團遊覽泰山勝景，在登山路旁見到一塊摩崖刻石上鐫有“蟲二”兩個大字，許多人到此不解其意，後郭沫若作了妙解，他説這兩個字應分別加上兩個邊框，讀為“風月無邊”，是盛讚此地之美的。我們在上節課疏通了《赤壁賦》的文字基礎上，今天要鑑賞的《赤壁賦》，就是借詠無邊風月而抒懷的。的作者是蘇軾。
二、整體感知：
學生默讀全文，體會作者感情的變化。理清本文的線索。 樂——悲——樂 三、解讀賞析：
1、因何而樂？（美景）著名作家巴金曾説，《赤壁賦》給人瀟灑神奇、出塵脱俗的純淨的美感。朗讀第一段，找出你最欣賞的詞語或句子，説説它的景物描寫美在哪裏。
看到這樣的景會有什麼樣的心情？這些句子美在何處?哪一句特別有體驗，就點評哪句；可評意境，也可評手法；可就詞語點評，也可就句式點評。
清風和明月交織，露珠和水色輝映，幽雅而寧靜，蒼茫而朦朧，果然秋景如畫，風月無邊，一路樂景。抒發了詩人羽化登仙、飄然世外的歡快之情。
2、歌聲和簫聲引發了悲情悲意。悲什麼？為英雄落幕，吾輩漁樵而悲傷；
為天地闊遠，自身渺小而悲傷；
為長江無窮，人生短暫而悲傷；
為無法擺脱現實，理想難得而悲傷。
這四悲只是客人的悲傷嗎？
一主一客其實都是作者的獨白，這些正是蘇軾貶謫黃州後苦悶與迷惘的寫照，只不過是借客人之口表達出來罷了。
3、他怎樣來排遣這種悲苦鬱悶之情呢？面對客人對人生悲歎，蘇 軾是如何消除客人心中的塊 壘的？
選取了自然景物水、月、風來闡釋自己對人生的感悟的。
（1）從“變”與“不變”的相對性角度分析
借水的流逝，月的盈虛，來説明人個體生老病死，總在變化，人類代代相承，有時永恆的。
（2）物各有主，故人不能有非分之想，僭越之心。
（3）大自然中擁有無盡寶藏，故吾與子共同享用這份天然的饋贈。
迴歸自然，融於自然，在恬淡幽靜、氣氛清新的清風明月中找到了精神的寄託。可以説這是一種無可奈何的隨遇而安的慰藉，但又何嘗不是一種苦難後深悟的曠達。思想矛盾解決了，心胸也隨之曠達超脱起來。因此，客喜而笑，感情也一掃悲傷而變得開朗樂觀──主客暢飲，酣睡達旦
4、那麼，前後兩“樂”相同嗎？為什麼（山水之樂，心胸曠達之樂）
總結：蘇子與客關於變與不變的對話是文學史上的千古絕唱，蘇子是樂觀的，或者説是豁達的，他參透了人與自然的關係，風月無邊，主客共適。無論貧富貴賤，均不能改其規律，剎那成終古。正因為如此，他被貶杭州愛杭州，“我本無家更安住，故鄉無此好湖山”；被貶密州愛密州，“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡”；被貶黃州愛黃州，月夜泛舟，“舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章”；被貶惠州愛惠州，“日啖荔枝三百棵，不辭長作嶺南人”；被貶海南愛海南，“九死南荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生”。
拓展延伸：這篇蘇軾所表現的對宇宙、人生的感悟以及作者所抒發的思想感情，對今天的我們有什麼啟迪？在我們今後的人生道路上，該如何面對？
預設：蘇軾的感悟啟示我們，人生不可能一帆風順，有順境有逆境，遭遇逆境時應調整好心態，以樂觀豁達不拘世俗的心胸去看待得失，如果悲觀悵惘，只是徒增煩惱，如果淡然處之，心境自然明朗，還會有失之東隅，收之桑榆的意外收穫。在今後的人生道路上，我們應象蘇軾那樣，明智達觀地看待榮辱得失，因為生命的真諦是：結果並不重要，經歷才彌足珍貴，難忘的經歷在於心態和胸襟。
佈置作業：
1、根據課文第1段文字，描摹秋江月夜圖景。
2、以《我所知道的蘇軾》為題，寫一篇短文，談談你對蘇軾的深刻理解。
《赤壁賦》教案 篇8
教學目標
一、知識教育目標
1．瞭解作品“以文為賦”，駢散結合的形式特點，鑑賞品味課文精美的語言。
2．瞭解作者運用的主客問答這一賦體的傳統手法，體會課文景、情、理交融的特點。
3．理解作者樂觀曠達的情懷，瞭解其宇宙觀、人生觀中辯證、達觀成分的積極意義。
二、能力培養目標
1．培養學生通過誦讀體悟和鑑賞優美、形象語言的能力。
2．培養對精晶詩文的整體把握能力，能知人論世領悟文旨，理通思路，賞析表現手法，辨別高下優劣。
三、德育滲透目標培養學生勇於面對坎坷，笑對苦難的樂觀主義精神。
重點、難點
蘇軾歌詠赤壁的兩賦一詞，都是膾炙人口的詩文多篇。與《念奴嬌?赤壁懷古》的鑑賞相聯繫，理會課文景、情、理交融的特點，賞析課文典雅、精美的語言，是本文學習的重點；瞭解主客問答這一賦體傳統手法在表達思想情感中的作用，瞭解作者在曠達的風貌之下寄寓的悲憤苦悶的複雜情感，是理解鑑賞上的難點。
解決辦法：
1．介紹與課文相關的作者生平經歷，並把兩賦一詞揉合起來理解，力求知人論世，較深入地把握作者的思想情感
2．反覆誦讀課文，體會文章的語言與意境之美。
學生活
1．第一課時，先誦讀全文，把握全文大意；而後重點誦讀一、二段，體會景、事、情交融的藝術境界，把握課文情感發展的脈絡
2．第二課時，重點誦讀主客問答部分，深思其中藴含的情感與哲理。
課時安排兩課時
一．導入
宋代的黃州，就是今天湖北黃岡。黃岡西北的長江邊上，有一處風景勝地。那兒矗立着一座紅褐色的山崖，因為形狀有些像鼻子，人們就稱它為赤鼾磯；又因為山崖陡峭如一面牆壁，所以它也被稱為赤壁。宋神宗元年，蘇軾遭受政治迫害，被貶謫到黃州已經兩年了。“長江繞廓知魚美，好竹連山覺筍香”，水中的鮮魚，山間的新筍，江城的一切風物，都給政治失意的蘇軾帶來了莫大的慰藉。那時，他曾站在江邊的赤壁上，眺望如畫江山，唱出“大江東去”的豪放歌聲。他還在七月十六日一個幽靜的夜晚，駕舟暢遊於赤壁之下的長江水面，寫下了千古名作《赤壁賦》。
二．作者背景及解題
蘇軾出身於一個比較清寒的文人家庭，從幼年起就受到良好的文學薰陶，尤其是在父親蘇洵的影響下，早年便‘學通經史，屬文日數千言”；。宋仁宗嘉花二年（1057年）蘇軾中進土，年方21歲，嘉拓六年，授大理寺評事籤書鳳翔府判官廳公事，由此，踏上了一條顛沛坎坷的仕途生涯。
此刻的北宋王朝積貧積弱，內憂外患，危機重重，一大批有政治抱負和社會責任感的文人士大夫要求變法改革，青年蘇武也積極參與其中，多次上書並提出“豐財”、“強兵”、“擇吏”的建議雖然如此，但由於他希望對改革應採取温和態度的政治主張和坐而論道的書生意氣。使他沒有認識到當時豪強兼併土地帶來的對會危機，所以，宋神宗初年王安石推行新法時，蘇武傾向以司馬光為首的舊黨反對新法，從而捲入了上層政治鬥爭的旋渦，成為統治集團內部權利更迭的受害者。
宋神宗元豐二年（1079年）蘇軾因“烏台詩案”被捕入獄（其實是諫官李定、舒擅、何正臣三人斷章取義地摘出他諷刺新法的詩句進行誣陷。“烏台”即御使府,詳見下文.），後經蘇轍等人營救才免罪釋放，被貶滿黃州團練副使。從“烏台詩案”到流放黃州是蘇軾人生的重要轉折，政治上失意訪惶，精神上孤獨苦悶。但是生性曠達的詩人在老莊佛禪和山水之樂中求得解脱，自號“東坡居士”，並寫了千古傳唱的《念奴嬌赤壁懷》、《前赤壁賦》和《後赤壁賦》這樣充滿哲學意味，凝聚人生思考的名篇佳作。
等到宋哲宗即位，高太后垂簾聽政，政局發生變化，新黨失勢，舊黨執政，蘇軾被召還朝任翰林學士等職；多年的地方官生涯使他看到新法的某些良處，並在實際中實施，當舊黨要廢除一切新法時，他又挺身而出主張對新法“參用所長”，因而被誣為“王安石第二”受到排擠。及至哲宗親政後，新黨再度上台，又以詩人曾依附舊黨為名將年近六旬的詩人貶嶺南惠州，再貶海南儋州。
公元1100年，徽宗即位，蘇軾終於遇赦北歸，次年7月客死常州。去世前兩個月，詩人在《自題金山畫像》中寫到“心似已灰之本，身如不繫之舟，問餘平生功業，黃州惠州儋州”頗有幾分英雄末路美人遲暮的空漠之意和蒼涼之感了。縱觀蘇軾一生，既堅持了一個富有社會責任感的士大夫積極入世、剛正不阿、恪守信念的人格理想，又保持了文化追求超越世俗，追求藝術化的人生境界與心靈境界的高度和諧。無數的宦海風波和人生挫折鑄煉了詩人宏大曠達胸懷——尤其當我們讀他這一時期的作品時，能否更多一些人生的感悟與哲理的思考？
關於“賦”：賦是我國古代的一種文體，兼具詩歌和散文的性質。其特點是“鋪採螭文，體物寫志”，側重於寫景，借景抒情。屈原為代表的“騷賦”，漢代為代表的“辭賦”，魏晉以後的“駢賦”，唐代又由駢體轉為“律賦”，宋代以散文形式寫。
《赤壁賦》教案 篇9
一、教學目的：
1 體會課文景、情、理交融的特點。
2 感悟語言運用的妙處。
3 熟讀並背誦課文。
二、教學重難點：
1 體會景、情、理三者內在的聯繫。
2 語言運用的妙處。
三、教學課時：三課時
四、對本單元的整體思考：
本單元為古代散文，三篇之中《赤壁賦》文學色彩最為濃厚， 又在全單元甚至全書的最後。無論從單元編排的角度還是從三冊為“文學作品”的角度來看，我認為教材編寫者建議用三課時教讀都是非常合理的。
對於古代文學作品的學習，我認為既要考慮文學作品的本質特點，又要揣摩課文的個性特徵。文學即人學，是人的感情、思想與自然（絕非僅僅是自然景物）、社會和諧共處，相互激活，相互欣賞，相互提高的一種生活方式。因此，對文學作品的欣賞必須要結合作者的生活經歷和時代背景，結合創作時具體的時間、地點來進行。對於這篇課文而言，則還需把握作者從1080年初貶黃州到1082年秋遊赤壁創作此賦期間情感思想起伏變化的心路歷程，把課文當作這條線上的一個點來理解。再一個，就是這篇課文的重難點，從編排上看，這也是整個單元的教學重點，起到收束整個單元的作用。最後，古代文學作品一般都是適合朗讀的，這篇課文要求全文背誦，積累是新教材、新大綱一個突出的重點，因此應該把朗讀、背誦貫穿到教學過程 之中完成，這是完全可以做到的。
五、教學過程
（一） 引入
餘秋雨先生有一篇散文叫《蘇東坡突圍》，這篇文章主要講述蘇軾因“烏台詩案”被貶黃州後的生活經歷和心路歷程。作者認為這段煉獄般的經歷讓蘇軾真正走向了成熟，因此，在文末餘秋雨寫到（投影以下文字）：
“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終於停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會鬨鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種並不陡峭的高度。勃鬱的豪情發過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的細流匯成了湖，結果——
引導千古傑作的前奏已經鳴響，一道神祕的天光射向黃州，《念奴嬌赤壁懷古》和前後《赤壁賦》馬上就要產生。”
板書課文題目
（二） 教師配樂朗誦全文，要求聽準字音，聽出節奏，聽教師對文章感情變化的處理。
（三） 投影展示本節課的教學任務：
1 着重體會景與情及內在聯繫。
2 熟讀並背誦一、二段。
（四） 學習第一段
1 抽讀第一段，正音。
2 全體朗讀一遍。
3 劃出寫景的句子，兩人討論，形成一個整體畫面。要求能按照由上到下、由遠及近的順序，將這個畫面描述出來。可以打腹稿，也可以擬個簡單的提綱，目的在於通過想象再現東坡先生的此時此地此景。請一個同學描述。
4 投影一幅畫面小結第一段的景物特徵：澄澈、幽美。
（五） 學習第二段
1 抽讀第二段，其他同學默讀並正音。
2 教師引導。如此幽美的自然環境中，作者的心情如何？請在此段找一個詞概括。
3 作者寫了飲酒放歌之樂後，接着寫誰？簫聲如何？請找四個詞概括，並分別組詞。（哀怨、思慕、啜泣、傾訴）
4 歌是歡樂的，而簫聲卻如此悲愁。此處有一個問題，從行文看，“主樂客悲”是明顯的，而正文前的提示卻説作者“力求排遣苦悶”，這個矛盾應該怎樣解決？請大家認真思考之後討論，用簡潔的語句表達出來。假如有難度，可結合提示中“作者運用主客問答這一賦的傳統手法”這一句話思考。最後，引導學生認識到客的苦悶就是蘇子的苦悶，問答的過程其實就是蘇軾自身思考、排遣的過程。 就在此處，作者的心情由樂轉悲了。
5 其實，作者的心情變化不僅僅體現在本文中，而是貫穿在被貶到黃州後的所有作品中。我們來共同感受一下。投影兩詞：《卜算子》和《定風波》。教師簡述如下：第一首詞作於公元1080年初貶黃州之時。寫出了蘇軾經歷人生重大打擊後孤苦淒涼而又驚魂未定的感覺，與本文表達的感情是截然不同的。第二首詞寫於公元1082年三月，此時的蘇軾已經能夠坦然面對甚至享受人生的風雨了，最後一句最能概括全詞“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”。而這些情感變化合在一起恰好説明了蘇軾抒寫的是自己的真性情，蘇軾的人生是真實的人生。
（六） 小結兩段
（七） 下面我們利用剩餘的時間背誦一、二段
1 對於古文，我們一定要做到在熟讀的基礎上自然成誦。
2 組織朗讀。
① 全體齊讀兩段，要求不錯一字，讀出感情。
② 分成兩組，各讀一段，要求一組讀時另一組默讀。
③ 分男女生讀，要求一組讀時另一組丟開課本試背。
④ 學生自讀三遍。
3 組織背誦。
① 教師投影背誦提示一，學生根據提示自背一遍，再齊背一遍。
② 投影背誦提示二，全體齊背一遍。
③ 抽兩位同學檢查背誦情況。
④ 總結背誦方法：重點詞提示法；層理思路法；韻腳法；句式法；想象畫面法等。
（八） 小結本課，投影板書。
寫景 抒情
樂 悲
這節課我們共同感受了蘇軾初遊赤壁的情懷，至於東坡先生為什麼由樂轉悲，又為什麼總是能很快超脱，答案就在下節課，後兩段蘇軾對人生的詮釋對我們會有更大的啟迪。
文萃咖
