在平平淡淡的日常中，説到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據體裁的不同可以分為記敍文、説明文、應用文、議論文。你所見過的作文是什麼樣的呢？下面是小編精心整理的五年級學生端午節吃粽子滿分作文，希望對大家有所幫助。
一年一度的端午節又到了，作為中國四大節日：春節、清明、端午、中秋之一，端午節毫無疑問是其中最有“熱”感的節日。
作為進入盛夏前的一個節氣，端午節顯然是每年真正感受夏天的日子，在城市，端午節的三天假日，可能會讓很多人思考出去找個陰涼的地方散一下心，而在農村，端午節確是一個忙碌的節日，因為在中國藴含豐富的農耕文化之中，端午節代表着夏收秋種。
在過去的北方，每年過端午正是新麥下來的時候，此時很多人都很期盼這個日子的到來，因為能夠吃到新麥做的各種食品。而在過去的南方，端午節卻是另外一種糧食水稻收穫的季節，新打下來的水稻碾成了大米，過節的前一天正好能夠包成粽子，然後美美吃上一頓。
此刻，南北差異已經沒有那麼大，端午節吃粽子，這是全中國人民的一大傳統習俗。
中國人端午節吃粽子的歷史由來已久，傳説是為祭投江的屈原而開始流傳的，那一天人們互相送粽子作為對屈原的紀念。
粽子還是中國歷史上迄今為止文化積澱最深厚的傳統食品。
據説，早在晉代，粽子被正式定為端午節食品。可是在當時，此時包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。晉朝人周處《岳陽風土記》之中就記載道：“俗以菰葉裹黍米……煮之，合爛熟，於五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”
到了南北朝時期，中國出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時於粽裏見楊梅”的詩句。這時還出現用粽子堆成樓台亭閣、木車牛馬作的廣告，説明宋代吃粽子已很時尚。在元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，之後又出現用蘆葦葉包的粽子，此時附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一向到這天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，中國的南北差異也還是存在的。北方多包小棗的北京棗棕；此時南方則有豆沙、鮮肉、八寶、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。
今年，你準備吃啥粽子呢？
一大早便聞到粽子的香味，集市上人來來往往，小販吆喝道：“賣粽子嘞！賣粽子嘞！”便揚長而去……
“小懶蟲，起牀啦，快快快，趁熱吃粽子！”眼前還是繫着圍裙漂亮的媽媽。粽子很香，很甜。從我慢慢為它“寬衣解帶”，那潔白的肌膚便裸露出來。窗外依然熙熙攘攘，叫賣聲，鳴笛聲，討價還價此起彼伏。咬入一口棗粽，臉上洋溢出滿足的笑容。旁邊坐着的弟弟早已按耐不住，焦急地用小胖手指着粽子，雙腳不停地踢着桌子，使着小性子。一個個粽子下肚，遲早會有些脹。抱着安安，出門看晨曦中洱海的景象。
洱海上早已佈滿條條龍舟，顏色賽似夜景大理的燈光。燈紅酒綠惹人醉，現在是五彩繽紛的龍舟耐人欣賞。安安掙脱我的雙臂跑去海邊，於正啄食粽子的白鴿嬉戲。海邊，粽子，不禁聯想到投河的屈原，有理想，有抱負，多才多藝。自從《思美人》開播後，更是欽佩他的愛國情懷。
人越來越多，聲音愈發嘈雜，都聚集在海邊。
下午，日光曝曬，船員們個個高大魁梧，怒吼着。聲聲號令響起，一片片水花湧到台上，箭似般飛向終點。“咚咚咚……咚咚”鼓聲有節奏響起，“咚咚”“咚咚”觀眾欣喜若狂，看着紅衣隊馬上就要勝了，不停地叫着“好！”“好！”安安邊吃粽子，雙眼邊放出光芒興奮地看着龍舟賽。只見藍衣隊不甘落後，緊跟着紅衣隊船尾，兩艘船靠得越來越近越來越近越來越近！終於，在殘酷的競爭中，紅衣隊僅以不到一秒之差輸給了藍衣隊。觀眾為這反轉局面驚得目瞪口呆，久久無聲。突然，一個年輕氣盛的小夥子在人羣中大喊：“精彩！”隨後掌聲如雷鳴。
晚飯，同樣有香味兒十足的粽子。一家四口比賽誰解開的粽葉最長，長者為勝，獲得最美味的甜粽。安安專心致志地解開粽葉，小手謹慎地拉開繩線。一雙美麗的眼睛與我突然交匯，示意我解慢些、撕短些。大概五分鐘後，一個個粽子雪白地立在盤上。再看四個盤裏的粽葉大多細而短，唯獨安安盤裏的長且漂亮。我們笑了，他也笑了，像花兒一樣，他拿着甜粽天真的笑至今難以忘懷……
賽龍舟，品粽，解粽葉，傳統佳節令人回味無窮……
“哦!起牀嘍!”我掀開被子，一骨碌爬了起來。咦?現在才六點半呢，我怎麼這麼早就起牀了?嘻嘻，告訴你吧，明天可是端午節，我最喜歡的節日!今天，我要去奶奶家包粽子嘍。
“耶!出發啦!”我揹着包，拉着爸爸媽媽的手，懷着激動的心情坐上了開往xx奶奶家的大巴……
一個多小時過後，終於來到了奶奶家。奶奶遠遠地迎出門外，我把揹包往爸爸手上一扔，飛快地跑到奶奶跟前，一把抱住奶奶，對着奶奶就是一番前親後親上親下親左親右親。
奶奶早就準備好了做粽子的材料——糯米、棕葉、白線、豆沙餡、花生米、綠豆、牛肉餡、芝麻餡，琳琅滿目，饞得我直流口水。顧不得喝口水，我們就開始包粽子啦!要知道，包粽子可是我的拿手好戲。只見我拿了一張粽葉，左手捏住粽葉一角，右手將粽葉的另一角往裏卷，下面用力拉緊，用手一捲，粽葉便成了一個空心的圓錐形。緊接着，我在粽葉筒裏插上一根了筷子，拿勺子舀一些糯米放在裏面，然後均勻地搖動着筷子。用糯米把粽葉筒填上一半，又用勺子挖上一大勺牛肉餡，再用糯米把粽葉筒填滿。終於迎來了最後一道工序——捆繩，只見我兩手捏緊粽葉，用繩子在粽子尖角附近纏了兩圈，打上蝴蝶結，一個漂亮而又誘人的粽子就包好了。在接下來的時間裏，我又包了好幾個粽子。每次我粽子我還少不了一道工序——在其中一個粽子裏放進一枚洗乾淨了的一元硬幣，只要誰吃到誰這一枚一元硬幣這一年就會財源滾滾。
啊!終於熬到了吃晚飯的時間，粽子在大鐵鍋裏發出的那誘人的香味可早就把我這隻小饞貓饞壞了，我隨手抓起一個粽子美美的咬了一口，啊!一口咬下去，軟軟的、潤潤的、滑滑的、甜甜的，真是讓人回味無窮啊!就在這時，從爸爸嘴裏傳來“咯噔”一聲，嘿!爸爸吃到了我放有硬幣的粽子了。爸爸朝着我苦笑，説:“哎呦!我的牙啊!你這臭小子，下次包粽子別再放硬幣了好不好啊?”爸爸好還沒説完，我們早已笑成一片。
今年端午節，我品嚐到自己勞動的果實，心裏像吃了蜜一樣甜。
“百里不同風，千里不同俗”，在我的家鄉，最具特色的要數端午節。濃濃的粽香，歡樂的加油聲從龍舟上飄來。這就是家鄉的端午節。
説起端午節，最令人興奮的是包粽子。記得有一年端午節，我們全家都來包粽子，可熱鬧了！第一個出場的，便是我們家的主力骨——媽媽。只見她手拿三片棕葉，把它轉成一個圓錐形，再拿一個勺子添上生米，嘿！還別説，可真有種端午節的氣氛呢！媽媽熟練地把粽葉多餘的部分折起來，再纏上粽線，瞧！一個小小的“特種兵”，多麼可愛！我們也迫不及待的模仿着媽媽的樣子，包了幾個粽子。當媽媽看到我們給她包的“驚喜”時，簡直笑到直捂着肚子，可不是嘛！這哪裏是粽子啊！有的像個方盒子，有的像個“金字塔”，有的像小雞蛋------最好笑的是弟弟包了一個“粽子”，足足用了六片棕葉呢！裏面只有一小勺米，外面包滿了棕葉，並用線密密麻麻的纏滿了，雖然看起來不大不小，剛剛好，可裏面卻只有一小口粽子，真是名副其實的“外強中乾”呀！
當媽媽在蒸粽子時，我和弟弟等着吃粽子，而爸爸滔滔不絕地講起了粽子的來歷。原來在戰國時期，有個楚國人叫屈原，他是楚王的重臣。當時楚國和秦國的關係並不和諧，不久，秦國攻佔了楚國的一座城池，又派使臣去楚王議和，屈原看出了秦王的陰謀，告訴楚王真相，但楚王非但不聽，反而將屈原逐出了郢都。後來楚王因為不聽，卻死在了秦國。屈原知道楚國將要滅亡時，萬念俱灰，跳入了汨羅江。人們知道後，奮力打撈屈原的屍體，紛紛拿來了粽子投入江中，還有的把雄黃酒倒入江中，以便使屈原的屍體免遭動物的傷害。從此，每年農曆五月初五便稱之為“端午節”。其實，端午節就是來紀念愛國詩人屈原的。
我們剛聽完這個故事，忽聽外面不停的“加油”聲，原來是龍門村，魏高村在舉行端午節划龍舟比賽。只見龍舟上坐滿了人，大家頭戴官帽，身穿運動裝，手持木漿，興奮無比。只聽一陣鼓鳴，幾條龍舟齊頭並進，加油聲此起彼伏，個個眼睛瞪得溜圓，鼓起腮幫，使勁地劃。村民端着早已準備好的粽子，迎接勝利的一方。其實，賽龍舟也是一種紀念屈原的方式。
家鄉的端午節多麼有趣啊！歡迎你們來我的家鄉——武穴嚐嚐這美味的粽子，觀賞賽龍舟吧！
我愛吃香噴噴的粽子，也看過別人包粽子，卻從未自己動手，直到今天，我才算是大開眼界了。
我乖乖地在奶奶身旁耳染目睹，認為簡單的包粽子根本難不住天才的我，不學自通。誰知，當我真正去包時，才明白包粽子是門手藝，能包得漂亮而結實非常不容易。
開始動手，我拿出兩片一大一小的粽葉，學着奶奶的樣子折出一角，再在摺好的角筒上放入一點已浸泡好的糯米，塞上一大塊豬肉，又用糯米蓋得嚴嚴實實的。我得意了，比想象中還順利地完成了一大半。
當我再把粽葉蓋好時，糯米就像孩子似的不聽我的使喚，接二連三地跳出來。我急得直跺腳，幸好奶奶替我“解了圍”——割掉一些糯米，我才舒了一口氣。
經過小挫折，總算到了最後的，也是最簡單的步驟——扎棕繩。小意思，看我大顯身手。地球人都知道，粽子要包紮嚴實才好吃。我接過棕繩，先把粽子五花大綁捆了一圈，還認為奶奶她們抱的樣子特老土，不好看，就自作主張地用棕繩打了一個漂亮的蝴蝶結，理由很充分，只要不隨便碰到繩子，也是十分結實的。
大功告成，我拿起粽子準備放入碗中，可是不小心拉了一下棕繩那短的一部分，只聽得“嘩啦”一聲，粽葉散開了，糯米們像飛珠滾玉一般，一粒接一粒地掉到地上。
我不甘心，各中各樣的粽子在奶奶手中誕生，可我連一隻都包不好，骨子裏的牛勁兒頓時上來了。有了失敗，我小心了許多，也成功地包出了幾隻。
吃着自己做的可愛的粽子，我心裏有説不出的喜悦。
今天是六月六日，農曆五月初五，也就是“端午節”。説起“端午節”，我還知道它有另外的幾個名字呢!如“端陽節”、“女兒節”、“詩人節”。你知道它們的來歷嗎?讓我來告訴你。由於在這一天，出嫁的女兒要回孃家來探望自己的父母親而得名“女兒節”;“詩人節”當然是要紀念愛國詩人屈原，現在知道了吧?
早上，我吃過早飯，媽媽和奶奶帶我出去玩。一路上，我嘻嘻哈哈、蹦蹦跳跳地走在前面，別提有多開心了。不知怎麼的，我發現今天大街上有好多人，他們都買了樹枝拿在手裏。我很奇怪準備問媽媽，卻發現媽媽和奶奶手裏也各拿着一捆樹枝，就連忙跑過去問：“媽媽你們買樹枝幹啥?啊!真香!”媽媽笑着説：“傻孩子，這是‘艾枝’。艾枝可以驅蚊子和蒼蠅，還可以避邪呢!我們把艾枝掛在自己家的門上、窗户上，不是很好嗎?”我點點頭。
中午，我們家的飯菜有豐盛又香甜，除了家常菜外，還有漂亮的三角粽子、雞蛋和鴨蛋，香氣撲鼻。我立刻拿起一個較大的粽子，剝開粽葉，津津有味地吃着白嫩的糯米，好吃極了!爺爺告訴我，端午節吃粽子是為了紀念愛國詩人屈原的愛國精神及崇高人格。其實這個我已經知道了，嘻嘻……
端午節真快樂，真有趣!又可以學到知識，增長見識。過端午節，真好!
“節分難午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”這首詩是為紀念屈原而寫下的。端午節是因為屈原而流傳於世的。包粽子、賽龍舟等端午節特有的習俗為了紀念愛國詩人屈原。相傳，賽龍舟是因為當時撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來的。
而到了二十一世紀的今天，賽龍舟不再只是單純為紀念屈原而舉行的了。它演變成了一項最富激情、充分體現了中華民族努力奮爭，拼搏向上的精神的運動。賽龍舟這項具有紀念意義的運動，不僅突破了時間、地域的界限，還成為了國際性的賽事，得到了新的發展。
包粽子是為了紀念屈原，同樣具有不可替代的紀念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，算完成了。當然，粽子有各種各樣的，不同的地區，會包出不同的粽子。雖然形狀各異，但有一個共同的特點，這是非常的香甜可口，雖然風味大不相同，但寄託着老百姓對屈原這位偉人的思念。
一年一度的端午佳節又到了。可是，心中卻有一種淡淡的失落感。隨着社會的發展，端午節的節日氣氛在逐漸減弱。端午節跟眾多的中國傳統佳節一樣，有着深厚的文化內涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產。
關於端午節的由來之説不只是為了紀念屈原這一個，但卻是最有説服力的一個。關於端午節由來的傳説，雖是眾説紛紜，卻為它增添了不少神祕與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力，折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節在我國已延續了二千多年的歷史，二千多年的歷史長河的積澱，從而賦予了它深厚的人文內涵。
其次，端午節還浸透了民族美好的情感，端午節的每一種延續下來的紀念活動，無不是寄託了古代人民美好的情感與心願。如果説端午節是因為傳説而顯得更加動人，這浸透在端午節中美好的民族情感則讓它散發出永恆的魅力。傳説可以動人，而情更加感人！
節日豐富的人文內涵，在於挖掘跟弘揚，有時我們的傳統節日之所以被某些人所冷漠，是因社會對傳統文化的重視不夠。我們的社會，應該增強對民族文化的自覺保護意識，傳統文化絕不是“封建”、“落後”的代名詞，而應該成為新時代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。
每一年的端午節都搞得非常的，雖然天氣很熱，但是人們的的心情卻很興奮，過節的氣氛很濃。
端午節來源於屈原的故事：愛國詩人屈原出了一個能夠富國強民的好主意，但是沒有被國王採納，他反而被逐出宮中。屈原氣得不得了，跳進了汨羅江。當地的漁夫得知後划着小船把竹筒裏的米撒向汨羅江給屈原。後來，大家把竹筒盛米改為粽子，把劃小船改為賽龍舟來紀念屈原。端午也是我國民間的三大傳統節日之一。
在我國大多數地方端午節都是吃粽子和賽龍舟，而在我的家鄉會吃一種用麥餅包餡的東西，餡料多得很，有黃蟮，有肉片，有雞蛋，有炒麪………都會被裹在麥餅裏面。在那一天，外婆做了一桌子好菜，飯桌上，我們一家人邊吃邊聊，屋子裏充滿了端午節的快樂氣氛，瀰漫着香噴噴的味道，我開心級了！外婆還會在門前掛艾草，聽説用來避邪驅蚊的，好講究啊！
我想：過端午節真好，我真想每天都過端午節，天天吃好吃！
過“端午節”
今天是農曆五月初五，是中國傳統的節日--“端午節”。
這“端午節”有個來歷，傳説從前有一個叫屈原的偉大愛國詩人，因為反對妥協，主張聯齊抗秦，受到楚國權臣的打擊和陷害，先後遭到杯王和頃襄王的貶謫和放逐。屈原離開郢都以後，沿長江東下，踽踽獨行，顏色憔悴，披着長髮，過着顛沛流離的生活。
他不知道為什麼世界會是這樣黑白混淆，忠奸顛倒，美醜不分。他禁不住內心的憤怒，一面大聲呵斥吟誦，一面提起筆來，洋洋灑灑在石壁上寫下一篇奇絕千古的`《天問》。他深知自已無法同現實調和，最後自投於汩羅江，結束了他悲壯的一生。
當地老百性都非常尊敬和愛戴屈原，生怕他的屍體被魚吃掉，就投下一種用棕葉包米的東西—棕子餵魚，好讓魚不去吃屈原。以後，每年都以此方法來紀念屈原。小荷網
今天正是紀念屈原的日子，我一大早就聞到濃濃的棕子清香，於是趕緊洗瀨，急不可待地坐到餐牀邊津津有味地吃起了棕子。我想：為什麼象屈原這樣的忠臣要被放逐，還要遭到壞人的打擊和陷害，那些奸臣為什麼不會考慮國家會不會被人家吞併掉，總有一天，國家肯定要栽在他們的手裏，還有那個笨大王，怎麼也不知道屈原是個忠臣呢，真是笨。雖然心中替屈原打不平，但一點不影響我吃棕子的好胃口。
我以後要學習屈原，一定要做一個能為祖國做貢獻的人。
“粽子香，香廚房。
艾草香，香滿堂。
桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。
這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”
這是奶奶在端午節時教我的歌謠。記得爸爸常跟我説起他童年的往事，在他的故事裏，端午節對他是一個充滿好奇而又充滿期待的節日：在初夏那個節日的晚上，剝開一個粽子，滿屋飄香，大家圍在一起，小孩纏着大人講那個熟悉但是卻百聽不厭的故事：兩千多年以前，古老的中國戰火紛飛，在農曆五月初五的那一天，有一位憂國憂民的愛國詩人看到自己的國家面臨着亡國危運，而他心中的抱負卻無法實現，他悲痛欲絕懷抱着石頭投向波濤滾滾的汨羅江，他就是屈原；漁民划着船，四處尋找他們愛戴的屈原，他們為了讓水中的魚兒不吃掉屈原的身體，就把糯米裹在散發着清香的竹葉裏，投到了江裏……每當故事講到這時，大人們總會指着天空説：“你看，天空中那顆最明亮的星星，就是屈原化成的。”而小孩子們便會抬起頭遙望着那深邃的天空，尋找那顆最明亮的星星。
又到一年粽飄香，你是否對端午節有所期待呢？吃着粽子，是否能夠吃出粽子中的那段故事？遙望天空，隔着籠罩着的濛濛工業霧氣，是否還能夠望得見天上那顆閃耀的星星？
高樓大廈平地而起，大片的麥田消失了，在城市的邊緣，我們已經很難看見“出門一望麥兒黃”的景象了。是啊，時空的變換，端午節是否也在這鋼筋水泥的擠壓中越走越遠呢？喧鬧的城市，承載着人們太多的慾望，父輩們的歡樂，是否已淹沒在城市的閃爍的霓虹燈中了呢？
我們已經不能夠理解父輩們少時的期待了，只要我想，隨時都可以吃到各式各樣的粽子，而粽子的味道似乎也越來也乏味，而我們感興趣的是笑容可掬的麥當勞叔叔，那慈眉善目的肯德雞爺爺；我們也對那古老的故事也缺乏興趣了，只要我想，我隨時可以在網上看米老鼠和唐老鴨！對奶奶教我的歌謠，我也覺得有些老土，只要我想，我隨時可以在我的MP3播放器中錄製各類搖滾歌曲！
然而，我們沒有感到缺少了一些什麼嗎？我們似乎缺少了一些快樂，缺少了一些嚮往，缺少了一些責任。在喧鬧中，我們正在迷失方向！
端午節是我國傳統節日之一。端午節又名端陽節、重五節，它在農曆五月初五舉行。端午節是個歷史悠久的節日，作為我國傳統節日之一，我們應當瞭解和重視它。
對於端午節的由來，最常見的是由戰國時期的屈原而來。屈原是楚國的愛國人士，年輕時受到楚懷王重用。但因為自身剛正，受到小人的妒忌。之後他被小人陷害，從而被流放。公元前278年，秦國攻破楚國京城郢都。屈原因面對祖國的滅亡傷痛不已，他深感絕望，最終自投汨羅江而死。
除此之外對於端午節的由來還有春秋時期的伍子胥，東漢時期的孝女曹娥等
端午節最普遍的習俗是包粽子、吃粽子。包粽子方法為用粽葉把糯米、蜜棗、花生、豆沙等餡料包成菱角狀、牛角狀，或用竹筒裝起來蒸熟。
在端午節還會一些地區還會喝雄黃酒，相傳可以驅蟲解毒。小孩子還會把酒塗到額頭、手心，用來避邪。
賽龍舟在我國南方較為流行。南方水利發達，便於進行。相傳人們是為了用龍舟驅趕江中的魚蝦，以避免傷害屈原的身體。賽龍舟逐漸形成了一種比賽—龍舟大賽，男女老少後為了喜慶報名踴躍。隨着中國文化的流行，賽龍舟活動在外國得到認可，無數外國人在五月初五的當天來中國慶祝。
隨着現代化的發展，一些新的慶祝方式也接踵而至。如在端午節發祝福語。“淡淡粽葉香，濃濃朋友情，根根絲連線，切切情意牽，好心情伴隨着粽子的香氣傳給好朋友，祝你笑口常開，好運相伴，端午節快樂！”端午節祝福語表達了人們之間的相互祝願，是父母與子女之間或朋友與朋友之間增進情感交流的方式之一。
但隨着中外文化的密切交往，一些西方的節日在中國大地上盛行。如情人節當天的情侶歡聚程度不亞於我國的七夕節。聖誕節不僅出現在我國的教徒中，一些普通人也盲目追風，過得是風風火火。相比之下就算是春節過了越來越簡單而且人數也存在下滑趨勢。對於端午節更是如此，向某人問起端午節，有人連屈原的跳江時間和背景，甚至連屈原的出生年代都不知。對於一些年輕人連端午節的月份都不敢確定。這些真是可笑至極。為什麼我國的部分人民對外國文化如此執着而對我過得傳統節日置之不理？我們應該重視端午節，重視傳統文化。在端午節當天多和家人團聚，多説幾句祝福語。這就是重視端午節的具體表現。
瞭解端午節，重視端午節。讓我們在粽子和家人的陪同下，載着龍舟，喝着雄黃酒，來歡度端午節！
縱觀千古，展望歷史的盛衰交替，屬於中國的歷史長河已經浩浩蕩蕩的流淌了五千多年之久。
這一朝一代，又湧現出了多少文人墨客以及為國為民甘願鞠躬盡瘁死而後已的人，為了讓後人永遠的記住他們的豐功偉業，人們把一年中的某一天用來緬懷他們，我們今天所過的端午節就是為了紀念一位偉大的愛國詩人――屈原。
這一天，我和我的家人為坐在餐桌前吃粽子，爺爺和父親一人一杯雄黃酒打算來一個一醉方休，飯局將半的時候，父親已經喝的面紅耳赤了，他又倒了一杯酒，因為已是酩酊大醉，所以父親倒酒時還把酒倒在了杯子的外邊。父親又抿了一口酒，開口對我和妹妹問道：“你們知道端午節的由來嗎？”我和妹妹連連搖起頭來，雖然過了十幾個端午節，卻始終不知道這個節日是由何而來。我由於擋不住的好奇心，便上網查找了一番。
由《史記》記載，屈原乃是春秋時期楚懷王的大臣，他提倡舉賢授能、富國強兵可卻被奸人所害遭遇流放，即使是這樣，他還是一心為國為民，寫下了不少不朽的千古名篇！當秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月初五，在寫下了絕筆作後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳説屈原死後楚國百姓哀傷不已，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物丟進江裏，説是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，説是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。最後經過歷史的變遷便有了在每年的五月初五，有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗，以此來紀念愛國詩人屈原。
當我看完這個故事時，已經是完全的沉浸其中，也許是那烈酒的原因，父親和爺爺已經發出緩緩的鼾聲。而我不禁被屈原所折服，被他那種大義凜然的氣質所感染，把艾葉輕輕插入我鍾愛的熱土，手捧《離騷》品味屈原，把屈原所信仰的那種精神品質當做成長路上前進的動力！
今天是端午節，我吃過早飯就要出去玩。我拿出羽毛球和球拍，準備和爸爸去打一場羽毛球。我們來到了大院的健身場上，爸爸站在左邊，我站在右邊，一場羽毛球賽就開始了。
先是由爸爸發球，爸爸發的球特別高，這不是有意的在刁難我嗎?我一蹦便把球回了過去，而爸爸出乎意料，所以他沒能把球接着。本想打我弱點的爸爸反讓我領先了一分，接着我發球，我就發到爸爸的反手位，結果爸爸又輸給了我。這樣你來我往的，比分緊緊咬着，我和爸爸不分勝負。時間過得飛快，轉眼間就到了中午的時間，我們只好鳴鑼收兵。
我們剛一到家，飯桌上已經擺上了一盤粽子。我剝開竹葉，輕輕的咬了一口，“哇!好好吃呀!”我讚歎道。裏面白色的糯米特別誘人，再加上裏面的豆沙真是好吃極了!我聽爸爸説，端午吃粽子、賽龍舟等習俗都是為了紀念屈原的。媽媽對我説：“屈原真是太偉大了!他的愛國精神鼓舞着世世代代的人們，吃粽子、划龍舟的習俗也延續到了今天。”我點了點頭。
這個端午節過得真有意義啊!
端午節是為紀念偉大詩人屈原所定的節日。每到端午節這一天，我們家家户户都會包一種"中山蘆兜棕。圓棒形的粗如手臂，用新鮮的竹葉來縛棕，裏面放有配料，分有鹹粽子和甜粽子兩種口味。甜粽子有蓮蓉，豆沙，慄蓉，棗泥；鹹的呢，就是鹹肉啊，燒雞，蛋黃，乾貝，冬菇，綠豆，叉燒等材料。包好的粽子放在一個鍋裏煮，等粽子熟了以後，會聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，瀰漫整個廚房。
解開扎藤，剝開粽子葉，甜粽子裏藏着紅紅的粽肉，鹹粽子裏白白的粽肉都升騰着蒸汽，散發着一種特有的蒸棕香。兩粽子用盤子放在一起，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發着撩人撲鼻的濃郁糯米香，是幫極了！最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的甜粽子。端午時節，家裏包了一大把粽子，總要送親戚朋友一大包，一大包的。*人也用自家包的粽子作為謝意送給我們。因此，在端午哪天，我家總有從姨媽，外婆家帶來的吃不完的粽子。
石溪久住思端午，館驛樓前看發機。顰鼓動時雷凌凌，獸頭凌處雪微微。衝破突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。這是唐朝盧肇寫的《競渡詩》。十分突出了龍舟賽的宏觀場面。然而，在我的家鄉廣州也有在端午節划龍舟的習俗，俗稱“扒龍船”。在端午節這一天村裏都會組織一次小型的“扒龍船”比賽。家家户户身強力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀看的份兒。五六條窄窄的，瘦長的舟子，前頭是一個大大的龍頭。十多個人坐在一起，奮力地划槳前進，力爭第一個到達終點。儘管下着針兒般的雨點兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但是這點是不要緊的。再這關鍵時刻，贏了比賽才重要。
村裏的“扒龍船”太小兒科啦！對我來説一點也不過癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。浩大的江面，二十多條“傳統龍”參加角逐。長長的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢震天，霸氣、威風，震撼。細雨霏霏，江水湧湧。在此，男兒盡顯勇敢，堅強本色，了不得！在北方，“扒龍船”的風俗是不常見的，因為北方的河流不如南方多，所以北方的端午節只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉端午節的獨特之處所在。
每年的農曆五月初五是端午節。為了紀念偉大的愛國詩人屈原，在民間都有一個傳統的習俗：包粽子。
包粽子需要許多材料：棕葉、糯米、肥肉或瘦肉、醬油、棉線。糯米和醬油混合一下，再加上肉就是粽子的食材。當然，這都是可以按自己口味來進行選擇，如果喜歡吃甜的話，可以不需要醬油和肉，可以加一些赤豆和糖。粽葉儘量要綠一些，光滑面和粗糙面分得明顯一些的，要有韌性的，不能太碎的粽葉，這樣包的時候容易裂開來，包的時候，米粒會漏出來，粽子的香味會大大減少。線得用棉線，棉線更粗，裹得更緊，肉要有肥有瘦，吃得時候才不會乾巴巴的。糯米用平常的就可以了。
材料準備好後，就可以做了。先把粽葉的二分之一卷成一個無底的圓錐，然後兜兩到三勺子拌好的糯米和醬油加到圓錐裏，加一塊肥肉和瘦肉，用勺子擠一擠，再兜三到四勺的糯米，兜滿為止。可是我兜了一勺又一勺，一勺又一勺，就是兜不滿，像個無底洞一般，怎麼裝都裝不滿。可是我始終不知道為什麼。後來我把粽子翻了個身一檢查，才恍然大悟，原來我卷的時候，沒卷好，“圓錐”的頭上有個洞，只要我捏一捏上面或者用勺子使勁按一按，下面這個洞就會像沒捏緊的水龍頭一樣，時不時漏一些糯米下來。拆掉，重包！這一回，我可小心多了，為了防止它再漏出來，我甚至提前用了棉線，在尖角上面先捆了幾圈。粽子到是兜滿了，總該蓋蓋子了吧。我把剩下的二分之一的粽葉包上去，蓋住再折下去，它的兩邊就有兩個大口子開開來，會使糯米漏出來的。我重複了好幾遍，還是會有兩上大口子裂開來。我索性倒出了一些糯米，把粽葉往口子上一蓋，就拿棉線捆住得了。我怕它在蒸得時候漏出來，所以橫着豎着斜着捆了有二十來圈，奶奶、曾祖母都笑我説我捆粽子像捆賊一樣，來了個五花大綁。而她們包的只有橫的口子上的三四圈，而且捆得還比我的結實呢！初學者嘛，沒事兒的，能吃就行！
直到把粽葉包完，我們一家人包了有二十多個。我包的那幾個雖然一個比一個好，但是還是奇形怪狀的。在一大堆粽子裏，我包的粽子顯得特別與從不同。沒關係，我這叫有創意嘛！進鍋蒸粽子嘍！等一會兒吧，粽子很快就出鍋了。
吃粽子是端午節最主要最不可少的習俗。當然，還有其它很多習俗，例如：賽龍舟、掛艾草、戴香包……這些傳統文化寄託着我們對先輩們的思念，也是中華五千年文化之中的一顆閃耀的明珠！
端午節是我國重要的傳統節日之一，它的設立是為了紀念春秋戰國時期偉大的浪漫主義詩人——屈原。在那一天，人們把包好的粽子扔在汨羅江裏，為了防止屈原的身體被侵蝕，另外，人們在河上賽龍舟，各式各樣的活動，分外的熱鬧。
今年的端午節也是不例外，家家户户都在包粽子，迎接端午節的到來。我們家呢，奶奶早早地起牀，收拾了一番，便到河邊去打仍沾有露水的艾葉，我也瞎湊合，幫忙燒水，等奶奶打好了一大捆的艾葉回來，便直接放到熱騰騰的水裏，繼續燒，等着燒開，艾葉的香味在水蒸汽的氤氲下，散開了，滿屋子淡淡的清香，甚是舒爽。
就這樣，艾葉出鍋了，晾了片刻，奶奶便開始修剪艾葉頂端折斷口，修剪完畢，終於開始包粽子了，我在一邊看着，奶奶挑選四片艾葉，兩片墊底，兩片加固，雙手將它們圈成圓錐形，一手捏着，一手去舀事先準備好的糯米，再加一顆我最愛吃的大紅棗，手抖一抖，讓米分佈均勻，用多出的艾葉蓋住，包緊，一個粽子就這麼包好了。我在一邊看的手癢癢，也想試試，奶奶欣慰地笑了： “難得你有這樣的心啊，現在會包粽子的人越來越少了，都買現成的，哪有自己包的好吃啊。”説着，奶奶便教我如何選取艾葉，如何包紮，手勁使多大，不包不知道，包好一個粽子學問多着呢！
粽子包好了便可以下鍋了，經過兩個多小時，香噴噴的粽子便出鍋了，嘗一口，黏而不膩，甚是爽口。每年端午，“倔強”的奶奶都會親自包粽子，爸媽怕她麻煩，讓直接去超市買，奶奶一直都不願意，在她眼裏，這是一個傳統，傳統怎可丟棄？
在過去，每年端午節，人們都會舉辦活動，包粽子，賽龍舟等等，一起來歡度傳統節日，隨着時間的推移，人們似乎都慢慢開始淡忘傳統，生活水平的提高，科技的進步，機械生產越來越普遍，包粽子也變的機械化，越來越少的人親自包粽子，都直接去超市裏買現成的，似乎已經忘記了包粽子本身的意義。包粽子本身無可厚非，但是在這背後，值得我們去思考。
現在，韓國把端午節列為自己國家的非物質文化遺產，國人憤恨同時，也應該思考反思，到底是什麼原因導致這樣的結果？傳統是財富，我們應當去其糟粕，取其精華，虔誠地繼承和發揚。
每年端午節，我都只吃奶奶親手包的粽子，它有一種別樣的味道。
文萃咖
