在我們平凡的日常裏，大家都不可避免地會接觸到作文吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。那麼一般作文是怎麼寫的呢？以下是小編幫大家整理的冬至的作文600字5篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。
濟南的冬至，集着北方大多地區的風俗，包餃子，吃羊肉，喝骨湯。而親臨其境，更是別有一番儒味俠氣，氤氲心懷。我經常誇山東人厚道俠義，既有儒家風範，又有大俠豪情。這些，確是來自幾千年文化的沉澱與燦爛。
一走進山東，迎面自然會來儒風相吻。孔夫子及其七十二賢德弟子，又其大多問對經由六經、《論語》等書籍記傳，藴薰後人而學之不盡，也為現今的道德濃重鋪就了基底。一提到山東，那梁山一百零八將的英雄豪氣，又入心而燃，其氣宇浩蕩於天下不平，這都為後人不畏邪惡、強敵，見義勇為，為國家為民族壯烈，作了示範，並得到廣大發揚。而今的山東，各地都有着儒文化的精華牆語，將儒家的“忠、孝、禮、義、仁、愛”編製成符合當代的道德規範，這實當該普及應用，以揚我中華民族之良好遺風。
又逢冬至，又在濟南，大有一懷感慨。濟南，冬至前兩日，霧霾肆虐，滿空毒埃，多有怪天怪地怪人的發泄。今冬至晨起，一目清新，見窗外一片濕潤，逐感到，昨晚的清雨，一定淋洗過彌空的塵煙，那些讓人痛責的霧霾，已經散淡稀薄了很多，而隨之而來的潮霧誕漫風清爽的氣色，足讓我多情致而舒懷，就連每日臨我窗口的喜鵲，今日也有着特別的歡叫。也許，今天是冬至，是老天有意的安排，贈了人間一幅寒重霧起淡好素柔的景畫。
冬至到，真有些高寒的味道，而我在這高寒的再起裏，似乎又聞到了百地各色接迎的餃香撲鼻，家情濃濃。那些樸實的民俗，又在户户人家的炊煙裏升起，不斷地感染着我，而此刻，一幅鬧年春來的景象，也緩緩緊跟而來，或許它期在我心的清冽多彩的雪霽下。
冬至陽升，落眸向春進程，一幀人們盼春歸來的圖景，又讓冬天有了温暖，有了堅定。是的，前行一定會有春雷響來。看梅花笑開的樣子，就知道春期近來。
頓時覺得，冬天極實是好的。它用寒情培育着人們的嚮往，用素白呵護着人們的心靈，用蕭然的姿態，把所有的心帶向開春的典禮。儘管，我們曾經染着秋愁，在小火爐裏慰籍，在小火爐邊感歎那些過往，並在放下與放不下間徘徊着，但最終還是在雪的飄妖告白中，走出那些洄漩，踏上向春的陌路，跫步去領略那春來的情興與丰采。
噢，我在濟南，不能忘記你柔白的餃子啊！
今天多雲，陽光很吝嗇，東北風冷冷的吹過最短的日子，最後的那些綠草地安靜的像睡熟了的嬰兒，太多單純的慾望佔據了夢中的空間。
一些餃子的香氣縈繞在空氣裏，温暖了散散淡淡的夕陽，一片梅花的花瓣頂着嚴寒鮮豔的盛開，記憶中的墨色紋絲不亂。
“岸容待臘將舒柳，山意衝寒欲放梅”。柔韌的宣紙浸透了幾千年的文化，厚厚的詩書裏氤氲着散不盡的藥香。
幾樹綠葉還在寒風中搖曳，深切的期盼裏紛飛着潔白的雪花。尚未凍結實的土地裏留存着第一場雪的痕跡，一隻依然豔紅的石榴戀戀不捨赤條條的枝頭。
葭草的萌生是需要經過雨雪的浸潤的，鹹澀的情感裏旺盛着茂密的嫩芽，只待一聲婉轉的鶯啼，便會無可阻擋的破土而出了。
流水只在薄薄的冰層下面才看得見了，那些魚兒的心情卻無從知道。有水就會有岸，就是一葉小的不能再小的扁舟，也有踏實的停泊地了。
讓思想飛翔並穿越寒冷應該是一種難得的享受，蘆花的飄逸很美，隨遇而安的心境昇華為蒹霞蒼蒼的感歎時，不知道怎樣的文筆才能夠繪聲繪色，情景交融。
想念着南飛的雁和一支尋尋覓覓的硃筆，想念着千里冰封的北國風光，想念着貼餅子的香氣和一捧噼噼啪啪的柴火燃燒。
對面的紅瓦上偶爾響起喜鵲的叫聲，深沉的嘴角牽起一抹淺淺的微笑。麻雀們很懶的躲在暖和的巢窠裏，不再成羣結隊的低飛，陽光温暖的時候，才會下地覓食。
所有的落葉堆積出重生的希望，覆蓋着綠色的黃色的以及分不出顏色的植物，間或有三兩片蝴蝶的翅膀，一些飽滿的種子。
冬天的筆觸雖然冷落了季節的熱望，而蕭瑟是掩不住往日的歡笑的，總有一些甜蜜的回憶掛滿水分充足的枝幹，和一朵堅強的月季花為鄰。
不用説今晚的月亮會姍姍來遲，而我卻是沒有看見她的彎或者圓的。星星也是稀罕極了，不肯在窗外的天幕上耀一點光芒。
遙遠的一盞燈光，温馨舒適的亮起來了。
冬至那一天，一大早我便吆喝媽媽早點起來和我一起包餃子，因為小時侯，媽媽常常對我説∶“冬至不吃餃子，耳朵會凍掉的。”
小時侯總會在媽媽的懷裏哭呀，害怕耳朵會凍掉。（因為我不愛吃餃子。）現在一想起就會發笑，我當時是多麼幼稚。媽媽買來餃餡，我們全家總動員，開始包起來，告訴你我可不是第一次包餃子了，已有一年的歷史了。我託着餃子皮，愜意的往餃皮裏放了一大塊餃子餡，用手輕輕地捏了捏餃皮邊，呵，第一個餃子包好了，我把自己的得意之做拿給了媽媽，媽媽只是微微一笑，我轉開了話題，和媽媽爸爸親暱地交談着……過了一會，餃子熟了，看着那一碗碗熱氣騰騰的餃子，我的心裏別提多高興了。我拉着媽媽的衣服撒嬌地説∶“媽媽你給我講冬至為什麼吃餃子。”媽媽説：“每年農曆冬至這天，不論貧富，餃子是必不可少的節日飯。諺雲：“十月一，冬至到，家家户户吃水餃。”這種習俗，是因紀念“醫聖”張仲景冬至舍藥留下的。張仲景是南陽稂東人，他著《傷寒雜病論》，集醫家之大成，被歷代醫者奉為經典。張仲景有名言：“進則救世，退則救民；不能為良相，亦當為良醫。”東漢時他曾任長沙太守，訪病施藥，大堂行醫。後毅然辭官回鄉，為鄉鄰治病。其返鄉之時，正是冬季。
他看到白河兩岸鄉親面黃肌瘦，飢寒交迫，不少人的耳朵都凍爛了。便讓其弟子在南陽東關搭起醫棚，支起大鍋，在冬至那天舍“祛寒嬌耳湯”醫治凍瘡。他把羊肉、辣椒和一些驅寒藥材放在鍋裏熬煮，然後將羊肉、藥物撈出來切碎，用麪包成耳朵樣的“嬌耳”，煮熟後，分給來求藥的人每人兩隻“嬌耳”，一大碗肉湯。人們吃了“嬌耳”，喝了“祛寒湯”，渾身暖和，兩耳發熱，凍傷的耳朵都治好了。後人學着“嬌耳”的樣子，包成食物，也叫“餃子”或“扁食”。冬至吃餃子，是不忘“醫聖”張仲景“祛寒嬌耳湯”之恩。至今南陽仍有“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”的民謠。
我聽後恍然大悟，原來是這樣呀，以後要多吃餃子以免耳朵凍掉，不一會兒餃子就吃完了，但媽媽跟我説的話我永遠不會忘記的。
冬至日到了，每個地方的的習俗都是各異的，還記得家鄉的冬至……
梅花滿樹，又是一年冬至。早晨醒來，第一個念頭就是今天冬至，腦海中響起了一首曲子，莫扎特的《魔笛》，同時響起的還有一箇中年男子的聲音：20xx年11月7日22點20分，這個平靜小鎮中一個普通的家庭裏，一個普通的中年男人沉浸在莫扎特臨終前最後一部也是最為輝煌的一部歌劇《魔笛》的吟唱聲中。這樣的一句台詞來自於電視劇《冬至》。
冬至，中國農曆中一個非常重要的節氣，也是中國的傳統節日。對於節氣時令的變化，我們總是很敏感的。時令變了，皮膚感觸到的温度變了，眼中看到的風景也變了，從枝椏新抽一直看到黃葉滿地。徒然草中寫道：“我在世上已經了無牽掛，只對於時序節令的推移，還不能忘懷。”不能忘懷的，是看到眼中，記在心裏的自然的美麗吧。
明劉基有首詩：“日薄雲陰雪在山，夜寒溪靜客舟還。乾坤簸盪逾三載，風俗乖張似百蠻。廢井衰蕪霜後白，空村喬木曉餘殷。獨憐節序逢冬至，不得安息學閉關。”詩中閉關的意思就是“閉門謝客，斷絕往來，不為塵世所擾。”如此説來，不知閉關者是否可以算是遁世者。時序節令的推移可以使他們感到時間無聲無息的流逝。又是一年芳草綠。
今天講到了一首皇甫鬆的《採蓮子》：“船動湖光灩灩秋，貪看年少信船遊。無端隔水拋蓮子，遙被人知半日羞”。可以想見到的江南風光，可以想到的大膽熱情卻又嬌羞可愛的江南姑娘。這首詩使我想起了《天龍八部》一書《向來痴》一章中後半部分阿碧的出場：
“便在此時，只聽得(矣欠)乃聲響，湖面綠波上飄來一葉小舟，一個綠杉少女手執雙槳，緩緩划水而來，口中唱着小曲，聽那曲子是：“菡萏香連十頃陂，小姑貪戲採蓮遲。晚來弄水船頭灘，笑脱紅裙裹鴨兒。”歌聲嬌柔無邪，歡悦動心。”水面上全是菱葉和紅菱，清波之中，紅菱綠葉，鮮豔非凡。見過荷塘，但是這樣的景象我是無論如何也看不到的，只能想象了。
在冬至日我懷着對家鄉的濃濃的思念，心裏暖暖的!
十二月十七日，將近冬至了。
一點的午後，亮瑩瑩的陽光佈滿藍色的天空和大地;遠山上的樹木，朦朦朧朧的.站着;山下的工廠，包裹在蒸騰的霧氣裏……燕山石化化工廠的蒸汽無邊無際地沸騰着，高高的冷凝塔似神仙巨人昂首佇立;
冷風嗖嗖地，從操場的西邊流竄到操場的東面、南面;在亮晶晶的白雪上停留一下，便翻着跟頭，走了;吹在臉上，西北風火辣辣的，許多人都戴着羽絨服的帽子出行;頭頂的天空藍藍的，窈遼深遠，沒有一絲雲的天空像藍色的海洋的倒影，立在一望無際的高處，天地交合的地方，巍巍的高山支撐着，櫛比的高樓支撐着，婷婷的樹木支撐着……
太陽光那麼的亮，那麼的耀眼，那麼的温馨，那麼地柔韌……對抗着高傲的呼嘯的北風，絲毫不退縮;北風走過的殘雪，太陽的温暖的手撫摸着，漸漸地，殘雪消融了;樓後的背陰的一面，雪堆依然那麼的厚實，依然那麼地冷酷。
遠處，蒼茫的山峯雪融化了，顯出它們的本色。高山的頂峯，與藍天對接;一架銀白色的航班飛機從頂峯滑過;幾十只幾十只的麻雀，呼啦啦地震動着翅膀，從東邊飛向西邊去了……
下午四點五十分，夕陽落在羊頭崗的山尖上;操場上，已有練體育的學生在進行長跑的訓練;東邊的天空變成了桔紅色、橙黃色、粉色像紗巾，系在了天空的邊上，把桔紅色橙黃色的染料使勁兒地揉，揉成了一片輝煌的燦爛……
十二月二十日，清晨九點多，冷颼颼的風從東邊的山頭跑向山腳的原野裏，濃濃的霧氣籠罩着整個燕山;太陽像個金盤子掛在霧氣的帷幕上，沒有光芒;到處是一片片的殘雪，白瑩瑩的;一兩隻花喜鵲展翅飛舞在天空裏，喜鵲媽媽帶着孩子練習飛翔;大喜鵲在前，小喜鵲跟着，一會兒就隱沒在營銷中心新的辦公樓間了……
靜穆的楊樹一排排的，一簇簇的，三兩棵的矗立在樓前樓後……
文萃咖
